周公戒子
《周公诫子》ppt课件
字音：
沐 mù 哺
b畏ǔ
睿wēi
桀 ruì 欤
jié
yú
据书下注解试着翻译全文
（ZHOU）成王将鲁地封给（ZHOU）公之子伯禽, （ZHOU）公告诫儿子说：去了以后,你不要因为受封于鲁国 有了国土 就怠慢,轻视人才, 我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重 任,我在天下的地位也不能算轻贱的了,可是,一次沐浴,要三次停下来, 握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要三次停下来,惟恐因怠慢 而失去人才, 我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀； 用节俭来保有广大的土地,必定会有安定；用谦卑来保有显赫的官 职,就能得到高贵；用警备之心来统御众多的人口、庞大的军队就 意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；用浅陋来保有渊 博,也是一种聪明,这六点都是谦虚谨慎的美德,即使是天子,之所以拥 有天下,是因为遵从了这些品德, 不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己身亡,桀纣就是这样的 下场, 你 能不谦虚谨慎吗
运用正反论证的方法,增强了说服力,
得出了什么结论
末句可不慎欤起到了总结问题的 作用,并以反问呼应首句,增强肯定的 语气,
（ZHOU）公从哪六个方面阐述谦德的 具体内容及意义 在语言上有何特色
其一,守之以恭就会得到荣耀； 其二,守以俭就会安定； 其三,守以卑就是高贵； 其四,守以畏就意味着胜利； 其五,守之以愚就是明智； 其六,守之以浅是一种聪明,
作者：
韩婴,约公元前200年-公元前130年,西汉 今文诗学韩诗学的开创者,燕 治今北京 人西 汉文、景、武三帝时为官,文帝时任博士,景 帝时官至常山太傅,后人又称他韩太傅,韩婴 是当时著名的儒学学者,他讲学授徒写成很多 著作,其中有韩故、韩诗内传、韩诗外传、韩 说等,韩婴讲授、注释内经有许多独到之处, 世称"韩诗",与辕固生的"齐诗"、申培的"鲁 诗"并称"三家诗",韩婴还对易经很有研究,做 过很多注释,著有（ZHOU）易传韩氏三篇,但 未能流传于世,
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3.解释紫色字： ①无以鲁国骄士。 怠慢，轻视
②犹恐失天下之士。 担心
③一饭三吐哺。
口中含嚼的食物
4.翻译句子： ①吾于天下亦不轻矣。
我在天下的地位不能算轻贱。 ②夫此六者，皆谦德也。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
重点回顾
成王封伯禽于鲁 到
于 吾于天下亦不轻矣 在
苛政猛于虎也 比
吾，文王之子 的 守之以恭者 代词，指代德行宽裕
思考回答下列问题
1、文中哪句话体现了周公辅政时礼贤下士？ “ 一沐三握发，一饭三吐哺”
2、文段中通过反面事例论证具有“谦德”的 语句是： “不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是 也。”
思考回答下列问题
1、文中第二层周公以什么诫子的？体现了周公什么 品质？
明确：以自己的切身经验，体现了周公以天下为己任 的高贵品质。
❖ 诫：告诫，警告劝诫。 ❖ 俭：行为约束而有节制，不放纵。
（多用于上级对下级或 ❖ 尊盛：位高势盛。
长辈对晚辈）
❖ 聪明：指明察事理。
❖ 骄：怠慢，轻视。
❖ 睿智：聪慧，明智。
❖ 哺：口中含嚼的食物。 ❖ 愚：愚拙，不巧伪。
❖ 相：辅佐。
❖ 哲：明智，聪明。
❖ 德行：道德品行。
❖ 由：奉行，遵从。
运用排比说理，可将道理说得充分透彻。
拓展延伸
• 本文采用层层说理的方法突出了“不可 怠慢人才”这一中心，详写了应遵从的 六种谦德，你如何看待这六种谦德？
解释下列句子
• 然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 • 博闻强记，守之以浅者，智。 • 夫贵为天子，富有四海，由此德也。
点滴积累：1.从以上句子中能引申出哪几个成语？ 2.特殊句式：状语后置句 博闻强记，以浅守之者，智。
周公诫子的译文
周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。
周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。
吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。
我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。
（你）能不谨慎吗？”。
周公诫子意思
周公诫子：儒家经典中的道德箴言《周公诫子书》是中国古代经典之一，记录了周公旦在禅让后，对儿子周勃的一系列劝诫和教导。
这部经典以简练的文字，深刻的思想，成为儒家文化中的经典之一，对后世的影响深远。
下面将从《周公诫子书》中总结出的一些重要意义展开阐述。
**1. 尊重父母：**《周公诫子书》首先强调了尊重父母的重要性。
其中提到：“母以体，父以命，事之小大，敬之至也。
”这句话强调母亲的付出是身体力行的，而父亲的教导则是通过命令传达的。
无论事情大小，都应该以最大的敬意对待父母，这是儒家伦理的基石之一。
**2. 勤学好问：**《周公诫子书》强调了勤学好问的重要性，提倡子弟要虚心向学，不断追求知识。
其中提到：“若惜学，其害多矣。
”这句话表达了如果吝惜学问，将会受到很多损害。
儒家思想注重修身养性，认为通过学习可以修身立德，使人更好地履行社会角色。
**3. 慎言慎行：**慎言慎行是《周公诫子书》中的又一要点。
周公教导儿子要谨言慎行，言之有物，行之有规。
他说：“子无怨言，无怨行。
”这句话表达了不要发表怨言，不要行为怨恨的事情。
慎言慎行是儒家思想中非常重要的一部分，强调个体的修养和社会的和谐。
**4. 修身齐家治国平天下：**《周公诫子书》中提到：“修身齐家治国平天下。
”这是儒家经典中非常重要的理念。
首先要修身，提高个人的品德修养；其次要齐家，保持良好的家庭关系；再次是治国，参与社会事务，为国家的繁荣稳定出一份力；最后是平天下，关心天下人民，促进社会的公平公正。
**5. 敬老慈幼：**儒家思想中非常重视敬老慈幼。
《周公诫子书》中说：“始乎幼，未有宁家，亲以爱之。
”这句话强调从小就要尊敬长辈，并且在未有自己家庭之前，要以亲人之爱来充实自己。
这是儒家注重家族伦理和家庭和睦的表现。
**6. 恭敬致远：**周公诫子书强调恭敬致远的品质。
他说：“有君者必严师而令德，儒者谓之恭敬。
”这句话强调了一个君子应该严格要求自己，以德为师，并以恭敬的态度对待他人。
《周公诫子》阅读答案「推荐」
《周公诫子》阅读答案「」《周公诫子》阅读答案「推荐」《周公诫子》是中国著名的古训。
选自《韩诗外传》。
说的是周公告诫儿子立国的道理。
不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。
周公诫子成王封伯禽于鲁，周公诫之曰:“往矣!子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安;禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，善;博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也;不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也;可不慎欤!19、解释下列加点的词语。
(4分)①成王封伯禽于鲁: ②吾于天下亦不轻矣:③犹恐失天下之士: ④守之以恭者 :20、用现代汉语翻译下面的句子。
(4分)①不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也;可不慎欤!②然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
21、周公告诫儿子伯禽的中心内容是什么?(3分)《周公诫子》阅读答案19、把、也、还、肃敬，谦逊有礼20、①不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场,(你)能不谦虚谨慎吗? ② 尽管这样，我还常常洗一次头中间要停三次，手握未洗完的头发来招呼客人，吃一顿饭中间要停三次来接待客人，还惟恐因怠慢失去天下的人才。
21、去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。
拓展阅读：《周公诫子》注释及翻译【注释】恭:肃敬,谦逊有礼.荣:荣华显贵.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.卑：低下。
贵：地位显要。
畏：同“威”，威严。
聪明:指明察事理.睿智:聪慧,明智.愚:愚拙,不巧伪.哲:明智,聪明.博闻强记：见闻广博，记忆力强。
由:奉行,遵从.慎:谨慎,慎重.【翻译】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的.儿子伯禽。
周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。
《周公诫子》原文与译文
《周公诫子》原文与译文
原文
成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:“往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行富有,守之以恭者,荣;土地广漠,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪惠睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可失慎欤？“
译文
周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算下劣的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用崇敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用撙节来保有广漠的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显著的官职,这就是崇高;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚蠢来保有聪惠睿智,就是明智;用浮浅来保有渊博,也是一种聪惠.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗？“
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周公诫子文言文翻译赏析
君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不称意。
慎终如始，则无败事。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？三思而后行。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？噫！为人父者，必以正道传之；为人师者，必以正道教之。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
翻译如下：君子的行为，应该以静来修养自己，以俭朴来培养品德。
不淡泊无以明志，不宁静无以致远。
学习必须静心，才能必须学习，不学习无法拓宽才能，没有志向无法成就学业。
放纵懒散就无法激发精神，冒险急躁就无法陶冶性情。
年华随时光飞逝，意志随日子消磨，最终枯萎衰落，大多都不如意。
慎终如始，就不会有失败的事情。
为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否复习？三思而后行动。
我每天反省自己：为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否复习？唉！作为父亲，必须以正道传授给子女；作为老师，必须以正道教育学生。
自身品行端正，不用命令也能行事；自身品行不正，即使命令也不会遵从。
赏析：周公诫子，是周公旦写给儿子的一篇家训。
全文以“静”、“俭”、“学”、“志”为核心，阐述了君子修身养性的道理，具有很高的思想价值和教育意义。
首先，周公强调“静以修身”，认为君子应该以静心为基础，通过修身来培养自己的品德。
这体现了我国传统文化中“内圣外王”的思想，即先修内功，再治国平天下。
其次，周公提倡“俭以养德”，认为君子应该过简朴的生活，以此来培养自己的品德。
这种思想与儒家“仁爱”、“礼义”等观念相契合，强调君子应该以道德修养为重，而不是追求物质享受。
再次，周公强调“学”和“志”的重要性。
他认为学习必须静心，才能拓宽才能；有志向才能成就学业。
这告诉我们，在学习过程中，要静心专注，同时树立远大的志向，才能取得成功。
此外，周公还告诫人们要慎终如始，珍惜时光，勤奋努力。
文言文《周公诫子》的原文及翻译
文言文《周公诫子》的原文及翻译文言文《周公诫子》的原文及翻译在日复一日的学习中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。
你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编帮大家整理的文言文《周公诫子》的原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【原文】成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守之以俭者，安;禄位尊盛，守之以卑者，贵;人众兵强，守之以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤?”【注释】恭:肃敬,谦逊有礼.荣:荣华显贵.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.卑：低下。
贵：地位显要。
畏：同“威”，威严。
聪明:指明察事理.睿智:聪慧,明智.愚:愚拙,不巧伪.哲:明智,聪明.博闻强记：见闻广博，记忆力强。
由:奉行,遵从.慎:谨慎,慎重.【翻译】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。
周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。
吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。
我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀;封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定;官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵;人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。
周公诫子原文及拼音
周公诫子原文及拼音《 周zhōu 公gōng 诫jiè子zi 翻fān 译yì及j í注zhù释shì 、 赏shǎng 析xī 》成chéng 王wáng 封fēng 伯bó禽qín 于yú鲁lǔ 。
周zhōu 公gōng 诫jiè之zhī曰yuē ：“ 往wǎng 矣yǐ ， 子zǐ勿wù以yǐ鲁lǔ国guó骄jiāo 士shì 。
吾wú ， 文wén 王wáng 之zhī子zǐ ， 武wǔ王wáng 之zhī弟dì ， 成chéng 王wáng 之zhī叔shū父fù也yě ， 又yòu 相xiāng 天tiān 子zǐ ， 吾wú于yú天tiān 下xià亦yì不bù轻qīng 矣yǐ。
然rán 一yī沐mù三sān 握wò发fā ， 一yī饭fàn 三sān 吐tǔ哺bǔ ， 犹yóu 恐kǒng 失shī天tiān 下xià之zhī士shì 。
吾wú闻wén ， 德dé行xíng 宽kuān 裕yù ， 守shǒu 之zhī以yǐ恭gōng 者zhě ， 荣róng ; 土tǔ地dì广guǎng 大dà ， 守shǒu 之zhī以yǐ俭jiǎn 者zhě ， 安ān ; 禄lù位wèi 尊zūn 盛shèng ， 守shǒu 之zhī以yǐ卑bēi 者zhě ， 贵guì ; 人rén 众zhòng 兵bīng 强qiáng ， 守shǒu 之zhī以yǐ畏wèi 者zhě ， 胜shèng ; 聪cōng 明míng 睿ruì智zhì ， 守shǒu 之zhī以yǐ愚yú者zhě， 哲zhé ; 博bó闻wén 强qiáng 记j ì ， 守shǒu 之zhī以yǐ浅qiǎn 者zhě ， 智zhì 。
2019文言文《周公诫子》原文及翻译语文
文言文《xx公诫子》原文及翻译【原文】成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行富有，守之以恭者，荣;土地广漠，守之以俭者，安;禄位尊盛，守之以卑者，贵;人众兵强，守之以畏者，胜;聪惠英明，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可失慎欤?”【注释】恭:肃敬,谦和有礼.xx:xx显著.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.卑：低下。
贵：地位显要。
畏：同“xx”，xx严。
聪惠:指明察事理.英明:聪颖,xx.愚:呆笨,赶巧伪.哲:xx,聪惠.博闻强记：见闻广博，记忆力强。
由:奉行,遵从.xx:谨xx,xx重.【翻译】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。
周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。
吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。
我听说，道德品行宽饶，并用谦和的品行来保有它的人，必会得到荣耀;封地空阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定;官职显著，并用谦虚来保有它的人，必定崇高;人口众多、军队强健，并用威厉来统御它的人，必定会胜利;用愚蠢来保有聪惠英明,就是明智;见识广博，并用浮浅来保有它的人，必定智慧。
这六点都是谦虚严谨的美德。
即使崇高如天子，富有得拥有天下，便是因为拥有这些品德。
不谦虚严谨从而失去天下，(进而导致)自己身亡的人，桀、纣就是这样。
(你)能不严谨吗?”。
周公诫子
周公诫子《周公诫子》：中国著名的古训。
选自《韩诗外传》。
说的是周公告诫儿子立国的道理。
不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。
《周公诫子》以“握发吐哺”形容君王为国礼贤下士，殷切求才；以六种“谦才”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。
从两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。
原文成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤？”译文周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。
周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。
可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。
我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。
（你）能不慎重吗？”注释恭:肃敬,谦逊有礼。
荣:荣华显贵。
俭:行为约束而有节制,不放纵。
尊盛:位高势盛。
卑：低下。
周公诫子译文
周公诫子译文周公诫子译文 1成王封伯禽于鲁。
周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安;禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤?”译文：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的.儿子伯禽。
周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。
可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发;吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。
我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵;封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定;官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要;人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利;用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明;见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下，(进而导致)自己身亡的人，桀、纣就是这样。
(你)能不慎重吗?”关于周公：周公简介从本文人物的语言中可以看出，周公是一个懂得如何守业，能做到礼贤下士，大智若愚;对晚辈能够进行谆谆教导的一个长者形。
周公：周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。
西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。
周文王的第四子，周武王的同母弟。
因采邑在周，称为周公。
武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。
武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。
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周公诫子无以的意思
周公诫子无以的意思
《周公诫子》中的“无以”意思是“不能够；无法”。
《周公诫子》主要讲述周公告诫儿子立国的道理。
文章翻译为：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
如需获取更具体的信息，建议查阅相关典籍或咨询专业人士。
周公诫子文言文。
周公诫子文言文。
原文：成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守之以俭者，安;禄位尊盛，守之以卑者，贵;人众兵强，守之以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤?”译文：周成王把鲁国的土地封给周公姬旦的儿子伯禽。
周公姬旦告诫儿子说：“你到了那里之后，不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐朝政的重任，我在天下的地位也不能算轻的了。
可是，我一次沐浴要多次停下来握着自己已散的头发。
吃一顿饭要多次停下来接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。
我听说，道德品行宽容并并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、队伍强大并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；见识广博并用浅陋来保有它的人，必定智慧。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为拥有这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下,（进而导致）自己身亡的人,桀、纣就是这样。
”赏析：这篇文言文是周公姬旦对他的儿子伯禽的告诫。
他强调了谦虚谨慎的重要性，认为这是保持荣耀、安定、高贵、胜利、智慧和明智的关键。
同时，他也以桀、纣为例，指出不谦虚谨慎会导致失去天下和身亡。
整篇文章充满了对后代的期望和责任，展现了周公的远见卓识和深厚的教育智慧。
周公诫子文言文意思解释
周公诫子文言文意思解释
周公诫子是一篇古代的文言文，主要是讲述父母教育子女的重要性和方法。
以下是其内容的意思解释：
1. 天之道，捷径也。
：这句话的意思是，天的规律是最简单、最有效的方法。
2. 人之道，难也。
：相对于天之道，人的行为规范比较复杂，需要很多时间和精力去学习。
3. 有教无类：无论贵贱、贫富，父母都应该对子女一视同仁地给予教育。
4. 有闲则学，无闲时亦求其有闲：意思是，有空的时候要学习，没有空的时候也要创造条件来学习。
5. 不学则不知，不知则不行：如果不学习，就不会了解知识，不了解知识就无法行动。
6. 士不可以不弘毅，任重而道远：士人必须要有强烈的意志和毅力，因为他们的责任重大，路程遥远。
7. 临事而惧，不义之财，三年而得：如果在关键时刻胆怯，那么就会失去正义，三年后也许会因为自己的错误得到财富，但是这是不义之财，不应该得到。
8. 临事而勇，不惜身命，万全之策，一年而成功：如果在关键时刻勇敢，甚至不惜生命，那么就会采取最完美的策略，一年就能成功。
9. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道和了解是不如
喜欢和享受的，喜欢和享受也不如热爱和投入的。
10. 子不语怪力乱神：这是告诫年轻人不要迷信神秘的力量和神话。
总之，周公诫子是一篇具有深刻思想和教育意义的文章，建议大家多读多思考，将其中的精华应用到生活中。
周公诫子翻译文言文翻译
周公，姓姬名旦，是周文王的第四子，周武王的弟弟，成王的叔父。
周公是中国古代著名的政治家、军事家、思想家、文学家，被尊称为“元圣”。
周公诫子是一篇著名的古代文献，原文用文言文写成，以下是周公诫子的文言文翻译：吾闻之，君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
吾子生而有明德，吾甚嘉之。
然君子之行，非徒明德而已也。
吾恐子之不慎，有失君子之道。
是以教子以正，导子以善，使子成器。
吾子宜勉力从事，勤学好问，不骄不躁。
吾子知之，吾非以其言教子，以其行教子也。
子之行为，吾之望也。
吾子之学，宜博而约，宜大而雅。
博而约，所以能通；大而雅，所以能立。
吾子宜读《诗》、《书》、《礼》、《乐》，明于诗书，习于礼仪，知所进退。
吾子宜敬其事，慎其行，勿以小恶而大过，勿以小善而失道。
吾子宜宽以待人，严以律己，勿以人废言，勿以言废人。
吾子宜有恒心，勿以境遇之变而移志。
吾子宜有毅力，勿以困难之重而动摇。
吾子宜有勇气，勿以恐惧之心而退缩。
吾子宜有智慧，勿以俗见而蔽明。
吾子宜有远见，勿以眼前之利而忘身后。
吾子宜有胆识，勿以权势之重而屈服。
吾子宜有道德，勿以富贵而忘义。
吾子宜有仁爱，勿以权谋而害民。
吾子宜有忠诚，勿以私情而败公。
吾子宜有正直，勿以邪曲而误国。
吾子宜有谦逊，勿以才高而傲物。
吾子宜有慈爱，勿以年长而骄人。
吾子宜有忠诚，勿以权势而欺下。
吾子宜有谨慎，勿以粗心而误事。
吾子宜有勤勉，勿以安逸而废业。
吾子宜有毅力，勿以挫折而灰心。
吾子宜有远见，勿以眼前之利而忘身后。
吾子宜有胆识，勿以权势之重而屈服。
吾子宜有道德，勿以富贵而忘义。
吾子宜有仁爱，勿以权谋而害民。
吾子宜有忠诚，勿以私情而败公。
吾子宜有正直，勿以邪曲而误国。
吾子宜有谦逊，勿以才高而傲物。
吾子宜有慈爱，勿以年长而骄人。
吾子宜有忠诚，勿以权势而欺下。
吾子宜有谨慎，勿以粗心而误事。
吾子宜有勤勉，勿以安逸而废业。
吾子宜有毅力，勿以挫折而灰心。
九级语文《周公诫子》课件 语文
韩婴，西汉古今诗学“韩诗学”的开创者。燕（今北京）人。治《诗经》，兼治《易》。文帝时，任博士。景帝时，为常山王刘舜太傅。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。南宋以后，仅存《外传》。清赵怀玉曾辑《内传》佚文；马国喻《玉函山房辑佚书》辑有《韩诗外传》二卷，《韩诗内传》一卷，《韩诗说》一卷，是研究西汉今文诗学的重要资料。
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周公介绍
周公西周初年政治家。姬姓，名旦，亦称叔旦。他是周文王之子，周武王之弟，因采邑在周，称为周公。曾助武王灭商。武王死后，成王年幼，由他摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合武庚和东方彝族反叛。他出师东征，平定反判，大规模分封诸侯；并营建洛邑（今河南洛阳）作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”其言论见于《尚书》的《大诰》《康诰》《多士》《立政》等篇。
重 点 实 词
诫：告诫，警告劝诫。（多用于上级对下级或长辈对晚辈） 骄：怠慢，轻视。 哺：口中含嚼的食物。 相：辅佐。 德行：道德品行。 宽裕：宽大，宽容。 守：保持。 恭：肃敬，谦逊有礼。 荣：荣华显贵。
俭：行为约束而有节制，不放纵。 尊盛：位高势盛。 聪明：指明察事理。 睿智：聪慧，明智。 愚：愚拙，不巧伪。 哲：明智，聪明。 由：奉行，遵从。 慎：谨慎，慎重。 博闻强记：见识广博，记忆力强。
周 公 诫 子
教学目标
知识与能力 ：了解有关韩婴及其《韩诗外传》的文学常识；并能积累常用文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。 过程与方法 ：能结合注释和工具书，读懂文章大意；并能把握课文内容，领悟选文主旨，学习言简意赅的写法。 情感价值观 ：从课文内容中受到教育，培养自己良好的道德品质。
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27 周公诫子教学设计
教学目的：
1、在反复诵读中着力培养学生自行领悟的能力，积累一些常用的文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。
2、帮助学生认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义，并指导学生在现实生活中加强这些美德的培养。
教学重难点：
重点：正确理解课文的内容，掌握重点字词。
难点：文章的写法。
教学方法：多媒体课件、诵读、合作探究
课时安排：1课时
教学过程和内容：
一、导入：
父母给了我们生命，还教给我们许多做人的道理。
同学们能不能说一、二件小事，来夸一夸自己的父母？今天我们一起来学习《周公诫子》，看看文中的周公是个怎样的父亲。
二、了解作者与作品
1、作者韩婴：西汉古今文诗学"韩诗学"的开创者。
燕（今北京）人，治《诗经》，兼治《易》。
文帝时任博士。
著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。
2、《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容编成的杂编。
今本作十卷。
其书杂述古事古语，虽每条皆征引《诗经》中的句子，然实系引《诗》以与古事相印证，非引事以阐释《诗经》本义
三、自读疏解，翻译课文
1.学生自读，齐读课文。
2.疏通文句。
利用工具书自行疏通文句，标出不理解的词语、句子等。
四、研读理解
1.小组学习由组长主持，讨论解决小组内提出的疑难问题，小组不能解决问题向全班报告。
2.合作探究以下问题
①周公诫子的背景与目的是什么？
②周公是从哪些方面诫子的？采用了什么论证方法？
五、拓展说一说：你从本文中可以学到哪些做人的道理？
六、课堂练习
1、周公提出的“六种谦德”如果用六个字表达，是哪六个字？
2、“桀、纣是也。
”中的“是”在文中指代什么内容？
3、曹操《短歌行》中有诗句“周公吐哺，天下归心”，《周公诫子》中与“周公吐哺”意思相似的句子是哪一句？
4、本文结尾“可不慎欤？”一句采用反问句的形式可以达到怎样的表达效果？
5、解释多义词
（1）子．无以鲁国骄士（）吾，文王之子．（）
（2）又相．天子（）好鸟相．鸣（）
（3）夫此六者，皆谦德．也（）似木鸡矣，其德．全矣（）。