胡适写作风格

現代文學推手－胡適

研究動機

古時候的詩人多以文言文寫詩，現今大家所說所寫的都是白話文居多。因此淺顯易懂的白話文正式取代了複雜的文言文，成了重要的溝通橋樑。胡適則是白話文應用推動的幕後手。他所提倡的「新文化運動」、「五四運動」都是中國現代化的轉捩點，出國留過學的他，新潮的思想讓他有了改革的行動。他在當時克服重重困難讓白話文運動改革成功。這種堅毅的精神，讓我更想深入的了解他。在論文中我以胡適為研究對象內容包括：胡適的生平介紹、胡適的寫作風格、胡適的改革思想，以及近代人對胡適的讚賞評論。使我對這位影響近代文學發展的重要人物－胡適有更多的了解。

一、胡適的生平介紹(註一)(註二)

胡適，本名：洪騂，字：適之，安徽績溪（現今徽州）人。西元１８９１年１２月１７日生於上海大東門寓所。１９６２年２月２４日因心臟病過逝。他的父親胡傳，字鐵花，一字：守三，號：鈍夫。擅長文武，早期曾在家經商，後來外出做官，晚期曾調到台灣服務。胡適約三歲，在父母教導下開始識字。胡適父親在遺囑曾說：「胡適自幼聰穎，應該認真讀書向上。」胡適的母親，本名：馮順弟，年僅十七歲，是胡傳的第三任太太，前兩任都因生病而死。胡父與胡母相差３２歲。但胡母僅僅１７歲，可是前妻的兒女都已成年，女已嫁有子，而男則待娶。２１歲時在台灣台東的丈夫因為抵制日本軍隊入侵而戰死。當時不到四歲的胡適與母親相依為命。母親身兼父職，對胡適可說是非常的嚴厲。但給胡適的卻絲毫不保留，買給胡適的書都另外請人加以講解。胡適也說這對他的幫助很大。

胡適曾說：『如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人－－我都得感謝我的慈母。』

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可見胡適對母親自幼的教誨深感謝意，胡母教育胡適的道德思想，也是造就胡適改革成功的重要原因之一。胡母早有意使胡適外出唸書，１９０４年隨他的三哥到上海，往後在學業上傑出的表現可是讓胡母萬分欣慰。胡適在１９０６年入「中國公學」，參加學會，此學會創刊『競業旬報』。提升民氣、振興教育、改良社會不良風氣為主旨。後來任主編，並經常撰文，倡言革新、愛國，此時他不過十七八歲。胡適曾在上海因交友不慎，一度「墮落」。後來隨其二哥參加『留美官費考試』後在康大讀書外並經常參加課外活動，撰文演講。他曾代表康大在世界大同總會的年會中演說，指出世界主義是『愛國主義』、『人道主義』的結合。翌年當選為康大世界大同會會長。

二、胡適的感情史

博學多聞、思想新潮的胡適在感情的世界裡充滿了無數的秘密，年少時更有許多

豐富的情史。在論文中將會介紹在生命中扮演著重要角色女人。

(1) 江冬秀(註三)

當年胡適１７歲，江冬謝１８歲。男當婚，女當嫁。胡適的母親一心想讓胡適與

江冬秀結婚，婚禮要用的爆竹都準備好了，甚至連新房都佈置好了。但胡適卻一

再的拖延這樁婚事，因為當時已在上海求學，他身旁的朋友談的都是自由戀愛，

甚至許多年長的朋友更是在街上泡女人，讓他怎麼安分呢？而自己卻要回到村裡

娶一個裹小腳不識字的文盲。雖他心有不滿，但孝順的他怎敢違背母意呢！胡適

並寫信跟母親說，您希望我讀書向上，成為名人。以求學為由避了過去，一直以

來抱持著能拖延就拖延、能跑多遠就跑多遠。

(2) 陸小曼(註四)

陸小曼自小家境優渥，因父親和公公都曾出任過北洋政府的部長，也算是社會上

的名流。陸小曼的父親曾任『財政部司長』、『賦稅司長』，『中華儲蓄銀行的創辦人』。大家都知道徐志摩跟陸小曼一段轟轟烈烈的感情，當時已婚的兩人，墜入情網。在徐志摩之前，陸小曼除了有一段婚姻之外，其實跟胡適也有一段情史，當

時也被胡適妻子江冬秀發現！往來的信件，通通曝光。作家暨紀錄片工作者蔡登山：「因為信是寄到胡適的家裡，胡適經常外出不在家中，那他太太江冬秀就會收信，所以陸小曼當時的信件都是用英文書寫。並簽名Rose，她的『O』不是只寫『O』，而是畫一個心情的愛心，全都用英文或許是因為江冬秀不懂英文，所以刻

意用英文吧！這件是後來也是因為記者採訪，而曝了光。

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(3) 韋蓮司(註五)(註六)

在國外的期間，韋蓮司闖入胡適的感情世界裡。韋蓮司與他相識半年後得知他在

中國已訂婚。曾問他：『若吾人所持見解與家人父母見解格格不入，則吾人當容忍遷就以求相安乎？抑將各行其是，雖至於決裂破壞而弗乎？』胡適的答案則是『容忍遷就』決定不負婚約，不違背母意。後韋蓮司曾致胡適：「讓你走，是如此的艱難，老友─但是你留下來也不會有什麼好結果。生命中充滿了離合聚散，在離合與聚散之間，我們工作。」始終保持著朋友關係。在愛慕與矜持間徘徊不定！胡適

曾寫下『我深感悵惘，寒風吹落了窗前所有的柳條，竟使我無法為一個遠去的朋

友折柳道別，我甚至連照片都沒有拍一張。』在這短短的文字中，表露了胡適的

情不自禁。在胡適生前他們一直保持著書信往來胡適與韋蓮司將愛情昇華為友情

的寶貴。

三、胡適的知己好友

(1) 蔡元培(註七)

當時胡適未滿２６歲。蔡元培憑著幾篇文章，在胡適尚未上課演講以前，就看中

胡適的才華加以重用，之後胡適便與蔡元培一起共事，蔡元培則對胡適非常信任

也給予胡適許多幫助。他對蔡元培更是崇敬萬分！在事業上對他更是權力的支持

，在蔡元培許多重要的事業中都有胡適的參與，希望能多幫上一些小忙。在北大

的期間蔡元培有多項新朝的改革，而他也是蔡元培最得力的助手。民國１２年，

蔡元培為教育總長，干涉司法獨立，並以辭職作為抗議。他離開了北大胡適立即

發稿聲援。蔡元培後來則在－(我在北京大學的經歷)文中說道：『胡君真是『舊學邃密』、『新知深沉』的一個人。』胡適晚年曾說蔡元培是『翰林出生的宿儒』是為極能接受新的知識、新的意見、新的思想的現代新潮人物，是為偉大的領袖。

蔡元培對胡適在往後的發展有著重要的影響力。因此胡適對蔡元培的知遇之恩，

則是胡適一輩子烙印在心永遠忘不了的。

(2) 蘇雪林(註八)

蘇雪林一生中最景仰與敬重的的就是胡適了。蘇雪林與胡適都是寫作的大師級的

人物，他們既是師生也是同鄉的同胞。胡適在１９１９年列蘇雪林為受業弟子長

達４０年之久。蘇雪林晚年在(浮生九四)中曾讚頌恩師：

『胡先生有一個足使萬人景仰的光輝人格，有一股卓立不阿，興頑立儒的道德勇氣，有一種異常誠摯的追求真理的熱心，以及他光風霽月的襟懷。＂學問淵博，

行誼高尚，侍親孝，與友忠，愛青年的胡適之，在蘇雪林的心目中，是有“現代

聖人＂崇高地位的。』

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四、胡適的改革思想(註九)

(1) 文學革命論

胡適主張破壞的『八』大主義：

(一)不做『言之無物』的文字。

(二)不做『無病呻吟』的文字。

(三)不用典。

(四)不用套語爛調。

(五)不重對偶－文需廢駢，詩需廢律。

(六)不做不合文法的文字。

(七)不傲古人。

(八)不避俗話俗字。

而後又將『八不主義』改成肯定的口氣，並且統整成四條。

(一) 『要有話說，方說話』這是『不做言之無物的文字』一條的變相。

(二) 『有什麼話，說什麼話；話怎麼說。就怎麼說』(二)(三)(四)(五)(六)的變相。

(三) 『要說我自己的話，別說別人的話』這是『不傲古人』的一條變相。