生活与哲学第三课第一框 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
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一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它 的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。 同时，思想文化是社会变革的先导，对经济发展、政治 变革起着巨大的反作用。
1、时代精神的总结和升华
………… 结论一: 文化与经济、政治的关系 ………… ………… （一定社会的） （一定社会的） 决定 文 化 ………… 经济、政治 反映、反作用 哲 学 ………… …………
（2）唯心主义的基本观点是错误的，因此是非科学的。但是， 唯心主义体系中也有一些合理的内容，在其发展过程中也丰富 和发展了辩证法思想，也有一些唯心主义为现代心理学的发展 提供了哲学理论的素材，因而在人类认识史上有其历史进步性 的一面,就其局部的作用而言，对于人们认识的发展有着或多或 少的借鉴意义。因此，唯心主义是“一朵无实花”不应该完全 否定。
第三课 时代精神的精华
——真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
是什么? （思维 和存在 的关系 问题）
１、何者为第一性
(谁先谁后;谁是本原 谁是派生；谁决定 谁)
唯物主义
唯心主义
可知论 不可知论
Biblioteka Baidu内容
哲学的基 本问题
２、有无同一性
（思维能否正确 认识存在）
１、与生活的关系 为什么? ２、对哲学的影响
结论二: 哲学与时代精神的关系
任何哲学都是一定社会和时代的经济、 政治在精神上的反映。
讨论：在“百家争鸣”时期，出现了近两百家思想流派，
而最后能占据主流的只有儒家、法家、道家、墨家等为数不 多的几个，试分析原因。
理论化、系统化后
思想
形成
哲学
正确
正确、深刻反映本质
错误
歪曲、表面反映
时代精华
时代糟粕
结论三: 真正的哲学与时代的关系 真正的哲学是自己时代的精神上的 精华。
为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？
正确地反映了时代的任务和要求； 真正的 牢牢地把握了时代的脉搏； 正确地总结和概括了时代的实践经验 和认识成果。
哲 学
探究3：判断： 1、哲学都是自己时代的精神上的精华。 2、哲学是推动社会进步的唯一力量。 3、真正的哲学不具有阶级性。
中国特色社会主义文化，渊源于中华民族五千年文明史，又 植根于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点，它反映 了我国社会主义经济和政治的基本特征，为经济发展和社会全面 进步提供强大的精神动力和智力支持。哲学属于思想文化范畴， 当然也不例外。 请结合上述论断分析哲学和时代的关系。 （1）哲学属于思想文化范畴，文化是经济和政治的反映。一定 形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化有 反作用于一定形态的经济和政治。 （2）哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。任何哲学都 是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时 代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学都是自己时代 的精神上的精华。材料中的“渊源于”、“植根于”、“反 映了”等内容，均体现了这一点。 （3）哲学反作用于时代，是社会变革的先导。材料中“提供强 大精神动力和智力支持”等内容，体现了哲学对时代发展的 巨大反作用。
课本第15页的问题： 1、百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战 国时期？
战国时期是社会大变动的时期。经济上，井田制瓦 解；政治上，诸侯争霸；文化上，经济政治的变动造成 文化下移。面对复杂的社会矛盾和纪律的社会变革，不 同的阶级和阶层处于各自的利益需要，提出了不同的主 张，出现百家争鸣的局面。
2、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间 是什么关系？
2、社会变革的先导
回顾:人类社会经历了哪几个社会形态？
奴隶 社会 百家 争鸣
封建 社会
资本主 义社会
社会主 义社会
文艺复兴 启蒙运动
马克思主义
材料：
批判旧制度、社会 弊端、旧思想
在十四——十六世纪的欧洲，文艺复兴 运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁， 使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁 荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统 治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙 光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为 中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精 神和科学实验的精神。从而在精神方面为资 本主义制度的确立开辟了道路。
指明社会前进 的方向
动员和掌握群众，转化为社会变革的 巨大物质力量。
2、社会变革的先导
◆哲学可以更新人的观念，解放人的思想；
◆哲学可以预见和指明社会的前进方向， 引导人们追求美好的未来；
◆动员和掌握群众，转化为社会变革的巨 大物质力量。
辨析：任何哲学都是自己时代的精神上的精华，都是科学的 世界观和方法论。 (1)任何哲学都是一定时代精神的总结和升华,是一定社会和时代 的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神 上的反映。 (2)哲学可能正确或者比较正确反映一定时代的社会生活,也可能 错误和歪曲地反映,所以只有正确反映时代的任务和要求,牢牢地 把握了时代的脉搏,正确地总结和概括时代的实践经验和认识成 果的哲学才是自己时代的精神的精华。 (3)马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶,是科学的 世界观和方法论,是人生的根本指南，也是建设有中国特色社会 主义的理论基础。 (4)题中观点把所有哲学都看成时代精神的精华,是科学的世界观 和方法论是不正确的。
唯 物 主 义 唯物主义和 唯心主义 唯 心 主 义
根本观点
古代朴素唯物主义
合理性
近代机械唯物主义 局限性 三种形态 辩证唯物主义和 历史唯物主义
根本观点
主观唯心主义
哲学的基 本派别
两种形态
客观唯心主义
凡是唯物主义都是科学的，应该提倡的；凡是唯心主义都是
非科学的，我们应该彻底否定。 （1）唯物主义有三种形态，古代朴素唯物主义、近代形而上学 唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义 和近代形而上学唯物主义的基本观点是正确的，在同唯心主义 做斗争的过程中也发挥了积极作用，但是由于其观点缺乏科学 依据，具有机械性、形而上学性、不彻底性等局限性。因此， 不是所有的唯物主义都是科学的，更不是都应该提倡的。只有 辩证唯物主义和历史唯物主义才是科学的，应该提倡的。
4、只有马克思主义哲学才是真正的哲学。
要理解什么是真正的哲学，应注意以下几点。 第一，判断真正的哲学的标准就是看它是否正确地反映了 时代的任务和要求，是否牢牢把握住了时代的脉搏，是否正确 地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。也就是说，看它 是否代表了时代的主流和历史的前进方向。 第二，不能认为凡是包含着个别错误结论的哲学就不是真 正的哲学，哲学家对问题的认识不能超越自己的时代，因此， 一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性，但我们 不能因此就否定它为真正的哲学。判断真正哲学的关键就在于 看它是否反映了自己时代的要求，看它是否代表了时代的主流 和历史的前进方向，而不在于它的某些个别结论。 第三，也不能认为凡是和马克思主义哲学有不一致的哲学， 或者为马克思主义所批评过的哲学就不是真正的哲学。
1、时代精神的总结和升华
………… 结论一: 文化与经济、政治的关系 ………… ………… （一定社会的） （一定社会的） 决定 文 化 ………… 经济、政治 反映、反作用 哲 学 ………… …………
（2）唯心主义的基本观点是错误的，因此是非科学的。但是， 唯心主义体系中也有一些合理的内容，在其发展过程中也丰富 和发展了辩证法思想，也有一些唯心主义为现代心理学的发展 提供了哲学理论的素材，因而在人类认识史上有其历史进步性 的一面,就其局部的作用而言，对于人们认识的发展有着或多或 少的借鉴意义。因此，唯心主义是“一朵无实花”不应该完全 否定。
第三课 时代精神的精华
——真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
是什么? （思维 和存在 的关系 问题）
１、何者为第一性
(谁先谁后;谁是本原 谁是派生；谁决定 谁)
唯物主义
唯心主义
可知论 不可知论
Biblioteka Baidu内容
哲学的基 本问题
２、有无同一性
（思维能否正确 认识存在）
１、与生活的关系 为什么? ２、对哲学的影响
结论二: 哲学与时代精神的关系
任何哲学都是一定社会和时代的经济、 政治在精神上的反映。
讨论：在“百家争鸣”时期，出现了近两百家思想流派，
而最后能占据主流的只有儒家、法家、道家、墨家等为数不 多的几个，试分析原因。
理论化、系统化后
思想
形成
哲学
正确
正确、深刻反映本质
错误
歪曲、表面反映
时代精华
时代糟粕
结论三: 真正的哲学与时代的关系 真正的哲学是自己时代的精神上的 精华。
为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？
正确地反映了时代的任务和要求； 真正的 牢牢地把握了时代的脉搏； 正确地总结和概括了时代的实践经验 和认识成果。
哲 学
探究3：判断： 1、哲学都是自己时代的精神上的精华。 2、哲学是推动社会进步的唯一力量。 3、真正的哲学不具有阶级性。
中国特色社会主义文化，渊源于中华民族五千年文明史，又 植根于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点，它反映 了我国社会主义经济和政治的基本特征，为经济发展和社会全面 进步提供强大的精神动力和智力支持。哲学属于思想文化范畴， 当然也不例外。 请结合上述论断分析哲学和时代的关系。 （1）哲学属于思想文化范畴，文化是经济和政治的反映。一定 形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化有 反作用于一定形态的经济和政治。 （2）哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。任何哲学都 是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时 代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学都是自己时代 的精神上的精华。材料中的“渊源于”、“植根于”、“反 映了”等内容，均体现了这一点。 （3）哲学反作用于时代，是社会变革的先导。材料中“提供强 大精神动力和智力支持”等内容，体现了哲学对时代发展的 巨大反作用。
课本第15页的问题： 1、百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战 国时期？
战国时期是社会大变动的时期。经济上，井田制瓦 解；政治上，诸侯争霸；文化上，经济政治的变动造成 文化下移。面对复杂的社会矛盾和纪律的社会变革，不 同的阶级和阶层处于各自的利益需要，提出了不同的主 张，出现百家争鸣的局面。
2、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间 是什么关系？
2、社会变革的先导
回顾:人类社会经历了哪几个社会形态？
奴隶 社会 百家 争鸣
封建 社会
资本主 义社会
社会主 义社会
文艺复兴 启蒙运动
马克思主义
材料：
批判旧制度、社会 弊端、旧思想
在十四——十六世纪的欧洲，文艺复兴 运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁， 使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁 荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统 治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙 光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为 中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精 神和科学实验的精神。从而在精神方面为资 本主义制度的确立开辟了道路。
指明社会前进 的方向
动员和掌握群众，转化为社会变革的 巨大物质力量。
2、社会变革的先导
◆哲学可以更新人的观念，解放人的思想；
◆哲学可以预见和指明社会的前进方向， 引导人们追求美好的未来；
◆动员和掌握群众，转化为社会变革的巨 大物质力量。
辨析：任何哲学都是自己时代的精神上的精华，都是科学的 世界观和方法论。 (1)任何哲学都是一定时代精神的总结和升华,是一定社会和时代 的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神 上的反映。 (2)哲学可能正确或者比较正确反映一定时代的社会生活,也可能 错误和歪曲地反映,所以只有正确反映时代的任务和要求,牢牢地 把握了时代的脉搏,正确地总结和概括时代的实践经验和认识成 果的哲学才是自己时代的精神的精华。 (3)马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶,是科学的 世界观和方法论,是人生的根本指南，也是建设有中国特色社会 主义的理论基础。 (4)题中观点把所有哲学都看成时代精神的精华,是科学的世界观 和方法论是不正确的。
唯 物 主 义 唯物主义和 唯心主义 唯 心 主 义
根本观点
古代朴素唯物主义
合理性
近代机械唯物主义 局限性 三种形态 辩证唯物主义和 历史唯物主义
根本观点
主观唯心主义
哲学的基 本派别
两种形态
客观唯心主义
凡是唯物主义都是科学的，应该提倡的；凡是唯心主义都是
非科学的，我们应该彻底否定。 （1）唯物主义有三种形态，古代朴素唯物主义、近代形而上学 唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义 和近代形而上学唯物主义的基本观点是正确的，在同唯心主义 做斗争的过程中也发挥了积极作用，但是由于其观点缺乏科学 依据，具有机械性、形而上学性、不彻底性等局限性。因此， 不是所有的唯物主义都是科学的，更不是都应该提倡的。只有 辩证唯物主义和历史唯物主义才是科学的，应该提倡的。
4、只有马克思主义哲学才是真正的哲学。
要理解什么是真正的哲学，应注意以下几点。 第一，判断真正的哲学的标准就是看它是否正确地反映了 时代的任务和要求，是否牢牢把握住了时代的脉搏，是否正确 地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。也就是说，看它 是否代表了时代的主流和历史的前进方向。 第二，不能认为凡是包含着个别错误结论的哲学就不是真 正的哲学，哲学家对问题的认识不能超越自己的时代，因此， 一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性，但我们 不能因此就否定它为真正的哲学。判断真正哲学的关键就在于 看它是否反映了自己时代的要求，看它是否代表了时代的主流 和历史的前进方向，而不在于它的某些个别结论。 第三，也不能认为凡是和马克思主义哲学有不一致的哲学， 或者为马克思主义所批评过的哲学就不是真正的哲学。