第三章 政治抒情诗、散文模式与话剧1

音
——
见朱光潜《给一位写新诗的青年朋友》，
《朱光潜美学文学论文集》，湖南人民出版社
1980年版。
政治抒情诗的概念：
“诗人”往往以“阶级”(或“人民”)的代言者身份出现， 表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应。
在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说 的结合。（即“实际上是抽象的思想、抽象的概念，但用了 形象化的语言来表达”。而“形象”也逐渐演化为“抽象” 的、象征化“符号”的性质）
二是从西方19世纪浪漫派诗人，尤其是苏联的革命诗人的诗 歌遗产。
在中国新诗酝酿和诞生时期就被介绍到中国的“立意在反抗， 旨归在动作”的“摩罗诗人”(注：鲁迅《摩罗诗力说》，《鲁迅 全集》第1卷第197页，人民文学出版社1959年版。)，如拜伦、雪莱 等，他们对中国新诗某一部分的影响是持久的。
深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！水几重呵，山几重？水绕山环桂 林城……”诗句开头既抓住桂林山水的自然特征，又富有浪漫义的传奇 色彩。 诗人没有停留于单纯描摹桂林山水，而是借以抒发自己对于自然景物的 独特感受。“呵，桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美！桂林山 水入胸襟，此景此情战士的心——江山多娇人多情，使我白发永不生！” 结尾“—意满怀呵，情满胸，恰似漓江春水浓！呵，汗雨挥洒彩笔画： 桂林山—满天下！……” “满天下”与“甲天下”，推陈出新。仿佛透 过眼前，看到另一幅图景—人民正在运用彩笔挥汗如雨，到处创造更新 更美的“桂林山水”。
“浓郁的感情”和“豪迈的气概” 密不可分，水乳交融，一 方面以真情拨动人们的心弦，一方面起到了激励人、鼓舞人 的作用。
把笔变成/千万彩虹/好描绘/我们时代的/多彩的面容/ 让万声雷鸣/在胸中滚动/好唱出/赞美祖国的歌声！
2)新颖的形象，丰富的联想。 诗里都有一个抒情主体形象，《放声歌唱》的主体是革命集
第三章 50－70年代:国家体制下 的文学状态
——政治抒情诗、散文模式与戏剧
政治抒情诗
郭小川
郭路生
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“知识性”散文 “诗化”散文
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“随笔与小品的余绪”
词
老舍的《茶馆》
诗歌
一、概述：
这一时期，在诗歌理论和实践上，诗歌界最关心的 不是诗的“本体”问题，不是诗的语言问题。被反 复阐述和强调的是诗的社会“功能”，以及诗的写 作者的“立场”和思想情感的性质的规定。
体中的一员，是忠诚的战士；《雷锋之歌》时代英雄；《回 延安》是再次投进延安母亲怀抱的赤子等。此外，细节也注 意用形象化手法： 在节日里/党/正挥汗如雨！/在共和国大厦的/建筑架上！ /工 作着/——我们的党/没有 /在酒杯和鲜花的包围中/醉意沉沉 ——党是一个普通的劳动者，勤勤恳恳、淳朴谦逊
2、边缘诗人：
九叶派诗人：穆旦在1957年《葬歌》中就表 达了个人面对时代的复杂感受，“历史打开 了巨大的一页，/ 多少人在天安门写下誓语， / 我在那儿也举起手来： /洪水淹没了孤寂的 岛屿”，“但这回，我却害怕：/‘希望’是 不是 骗我？/ 我怎能把一切抛下？/ 要是把 ‘我’也失掉了，/ 哪儿去找 温暖的家？”
老一代诗人：郭沫若《新华颂》、 胡风《时间开始了》、何其芳《我们 最伟大的节日》。 新一代诗人：贺敬之《放声歌唱》 《雷锋之歌》，郭小川 《致青年公民》等。
贺敬之 1、抒情诗 《桂林山水歌》《回延安》
《桂林山水歌》既是一首优美的山水诗，又是一曲深情的祖国颂。 桂林山水很美：“云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样
一是“写实性”的诗。强调从对写作主体的 经验、情感的表达，转移到对“客观生活” 尤其是“工农兵生活”的“反映”而出现 “写实性的。
二是“政治抒情诗”。支持这种诗体模式的， 是强调感情抒发的浪漫主义诗观。何其芳、 艾青在50年代初对诗所下的“定义”，在很 大的范围里被认同。“诗是一种最集中地反 映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想 象和感情，常常以直接抒情的方式来表现......”
这些诗不再是一律的昂扬乐观，非常不合时宜地流 露出某些心灵的困惑与矛盾。
这并非是和时代相疏离的产物，而恰恰是爱这个时 代太深的结果，是诗人向他的挚爱敞开全部心扉、 无所保留地倾吐自己的情与思的结果。
《望星空》欣赏
一 今夜呀，我站在北京的街头上。向星空了望。明天哟， 一个紧要任务，又要放在我的双肩上。我能退缩吗？只有迈 开阔步，踏万里重洋；我能叫嚷困难吗？只有挺直腰身，承 担千斤重量。心房呵。不许你这般激荡！----此刻呵，最该是 我沉着镇定的时光。而星空，却是异样的安详。夜深了，风 息了，雷雨逃往他乡。云飞了，雾散了，月亮躲在远方。天 海平平，不起浪，四围静静，但星空是壮丽的，雄厚而明朗。 穹窿呵，深又广，在那神秘的世界里， 好象竖立着层层神 秘的殿堂。大气呵，浓又香，在那奇妙的海洋中，仿佛流荡 着奇妙的酒浆。星星呵，亮又亮，在浩大无比的太空里，点 起万古不灭的盏盏灯光。银河呀。长又长，在没有涯际的宇 宙中，架起没有尽头的桥梁。呵，星空，只有你，称得起万 寿无疆！你看过多少次：冰河解冻，火山喷浆！你赏过多少 回：白杨吐绿，柳絮飞霜！在那遥远的高处，在那不可思议 的地方，你观尽人间美景，饱看世界沧桑。 时间对于你， 跟空间一样--无穷无尽，浩浩荡荡。
《桂林山水歌》采用陕北民歌“信天游”的调子，可与另一名篇《回延 安》互相媲美。一赞南方桂林山水，一赞北方革命圣地 。
2、政治抒情长诗：《放声歌唱》《雷锋之歌》
《放声歌唱》是为了纪念党的生日、庆祝党的“八大”召开 而写的，是贺诗的代表作，显示了贺诗的艺术个性和总体风 格。1956年以整版的篇幅在《北京日报》上发表，引起了极 大的轰动，贺敬之还亲自在电台朗诵过，产生了“贺敬之轰 动效应”。
三 忽然之间，壮丽的星空，一下子变了模样。天黑了，星 小了，高空显得暗淡无光，云没有来，风没有刮，却象有一 股阴霾罩天上。天窄了，星低了，星空不再辉煌。夜没有尽， 月没有升，太阳也不曾起床。呵，这突然的变化，使我感到 迷惘，我不能不带着格外的惊奇，向四围寻望：就在我的近 边，在天安门广场，升起了一座美妙的人民会堂；就在那会 堂的里面，在宴会厅的杯盏中，斟满了芬芳的友谊的酒浆； 就在我的两侧，在长安街上，挂出了长串的灯光；就在那灯 光之下，在北京的中心，架起了一座银河般的桥梁。这是天 上人间吗？不，人间天上！这是天堂中的大地吗？不，大地 上的天堂。真实的世界呵，一点也不虚妄；你朴质地描述吧， 不需要作半点夸张！是谁说的呀-- 星空比人间还要辉煌？ 是什么人呀--在星空下感到忧伤？今夜哟，最该是我沉着镇 定的时光！是的，我错了，我曾是如此地神情激荡！此刻我 才明白：刚才是我望星空，而不是星空向我了望。我们生活 着，而没有生命的宇宙，既不生活也不死亡。我们思索着， 而不会思索的穹窿，总是露出呆相。星空哟，面对着你，我 有资格挺起胸膛。
苏联革命诗人特别是马雅可夫斯基，从处理现实政治到艺术 表现，都给当代政治抒情诗提供可直接仿效的基本方法。这 位“无产阶级诗人”，在30年代以后的中国左翼诗界中就获 得重要地位。进入50年代之后，更受到极高评价。中国当代 诗人所着迷的是：“和自己的阶级在一切战线上一齐行动”， “直接参加到事变斗争中去”并“处于事变的中心”，“雄 伟气魄”，“像炸弹、像火焰、像洪水、像钢铁般的力量和 声音”。正是在这一基点上，他被中国当代诗人奉为“热爱 的同志和导师”，他的诗被称为“插在路上的箭头和旗帜”。
二 呵，望星空，我不免感到惆怅。说什么：身宽气盛，年 富力强！怎比得：你那根深蒂固，源远流长！说什么：情豪 志大，心高胆壮！怎比得：你那阔大胸襟，无限容量！我爱 人间，我在人间生长，但比起你来，人间还远不辉煌。走千 山，涉万水，登不上你的殿堂。过大海，越重洋，饮不到你 的酒浆。千堆火，万盏灯，不如一颗小小星光亮。千条路， 万座桥，不如银河一节长。我游历过半个地球，从东方到西 方。地球的阔大幅员，引起我的惊奇和赞赏。可谁能知道： 宇宙里有多少星星，是地球的姊妹行！谁曾晓得：天空中有 多少陆地，能够充作人类的家乡！远方的星星呵，你看得见 地球吗？--一片迷茫！远方的陆地呵，你感觉到我们的存在 吗？--怎能想象！生命是珍贵的，为了赞颂战斗的人生，我 写下成册的诗章；可是在人生的路途上，又有多少机缘，向 星空了望！在人生的行程中，又有多少个夜晚，见星空如此 安详！在伟大的宇宙的空间，人生不过是流星般的闪光。在 无限的时间的河流里，人生仅仅是微小又微小的波浪。呵， 星空，我不免感到惆怅 于是我带着惆怅的心情，走向北京 的心脏---
忧郁、困惑、怀疑。
二、政治抒情诗
50－70年代中国诗坛上，政治抒情诗和歌咏新生 活的叙事诗成为诗的主流形态。情感的理念化是诗 歌创作显著而普遍的特点。
政治抒情诗的浪潮
随着1949年的旭日东升、红旗漫卷，为无产 阶级革命和社会主义建设擂鼓呐喊、齐声高 唱的宏大政治抒情，成为了中国诗歌的旗帜 与方向。
当代诗歌观念的核心：诗服务于政治，诗与现实生 活、与“人民群众”相结合。
马雅可夫斯基的“无论是诗，还是歌，都是炸弹和 旗帜”被经常引用。合乎规格的创作主体（当时使 用最为普遍的概念是“抒情主人公”），应该作为 阶级的、人民集体的代表出现。
1、两种基本模式：诗的这一性质、功能的规定， 衍生出诗体的两种基本模式
政治抒情诗一般都是长诗，通常采用大量的排比句式对所要 表现的观念和情绪进行渲染、铺陈。讲求节奏分明、声韵铿 锵。经常使用马雅可夫斯基的“楼梯体”的组织方式，并不 断融入中国古典诗歌的对偶、排比方法，以加强形式感。
这种鼓动性的诗，大量出现在大规模的政治运动开展的时期， 如50年代后期，如“文革”前夕和“文革”中。它的出现， 还伴随着诗歌朗诵的热潮。
艺术特征：1）浓郁的感情，豪迈的气概。 啊！公民们！/同志们！/我 /假如我/有一千双手呵，我就献
给你/一千双；呵！假如我有一百个大脑/我/就献给你/一百 个/假如我/有一万张口/我就用一万张口/齐声歌唱！ 我/社会主义的建设者/毛泽东同志的 /同时代人/就是活在/ 这样的时代！/我们的双脚/就是踏在/这样的道路上！
3、刚健的语言，独特的形式。
语言精练刚健，与豪迈高亢的风格相关。 东风！红旗！看！朝霞似锦…… 鲜花如
云…… 大道！青天！听！马蹄踏踏……车轮滚
滚……
“战士诗人”郭小川
郭小川（1919－1976，生于河北丰宁）既是政治
抒情诗潮流中一位代表性的主流诗人，又具有特别 的历史复杂性。 1955年的《致青年公民》组诗，确定了郭小川的诗 坛重要地位。
政治抒情诗从艺术渊源上说，影响来自两个方 面：
广义地说，50到70年代的大多数诗歌都是 “政治诗”：即题材上或视角上的政治化。 不过，仍存在有着更确定诗体模式的、被称 为“政治抒情诗”的诗体。
一是中国新诗中有着浪漫派风格的诗风，准 确地说应是“它们中的崇尚力、宏伟的一 脉”。如郭沫若。更直接的承继是30年代的 “左联”诗歌如艾青《向太阳》和抗战期间 大量出现的鼓动性作品如田间《给战斗者》 。
注：
Biblioteka Baidu伦、雪莱等“摩罗诗人”对中国新诗的 影响是持久的，以至有的倡导“纯正的趣
另
味”和“广博的趣味”的诗论家，要青年
诗人“最好少学些拜伦和雪莱，多学些莎
一
士比亚和现代欧美诗”，因为“浪漫派如
种
拜伦雪莱之流”，“他们的诗本未可厚非， 他们最容易被青年人看成模范，可是也最
声
不宜于做青年人的模范”。
“热情澎湃的政治抒情诗是时代的
先进的声音、时代先进的感情和思
想。它是鼓舞人心的诗篇。它以雄
壮的响亮的歌声，召唤人们前进，
来为社会主义事业进行创造性的劳
声
动。热情澎湃的政治抒情诗是我们
社会主义时代的喉舌。热情澎湃的
政治抒情诗是最有力量的政治鼓动
音
诗。”
徐迟：《祖国颂·序》
整体上看，这种以政治鼓动为目的、“时代的喉舌” 式的诗歌形态，主要以演绎政治观念的方式来创作，整 体上失落了艺术探索的个性，有的虽然名噪一时，但缺 乏持久的艺术感染力。
1963年，郭小川(右2)、贺敬之(右3)等访问新疆生 产建设兵团。
郭小川很快不满意《致青年公民》那样“现成的流 行的政治语言的翻版”式的诗创作，他渴望能写出 “新颖而独特”的“作者的创见”。
1956－1959年，他有叙事诗《白雪的赞歌》《深深 的山谷》《严厉的爱》《一个和八个》《将军三部 曲》，抒情诗《致大海》《望星空》等。