《随想录》读后感
《随想录》读书笔记（共5篇）
《随想录》读书笔记（共5篇）第一篇：《随想录》读书笔记读《随想录》再想巴金邓带好2010101121 巴金是如何写作起《随想录》来的？他在开篇短序中表示：“我年过七十，工作的时间不会多了。
……我愿意一点一滴地做点爱事情，留点痕迹。
我先从容易办到的做起。
我准备写一本小书：《随想录》。
我一篇一篇地写，一篇一篇地发表。
这只是记录我随时随地的感想，既无系统，又不高明。
但它们却不是四平八稳，无病呻吟，不痛不痒，人云亦云，说了等于不说的话，写了等于不写的文章。
那么就让它们留下来，作为一声无力的叫喊，参加伟大的'百家争鸣'吧。
” 《随想录》中一以贯之的“真诚”——说真话的真诚，反思的真诚，自我解剖的真诚，自我忏悔的真诚。
很多人将此书认为是对十年文化大革命的回忆，可像我这样的人对这段历史能有多少了解呢？其实，到现在为止，我还没有完全读懂它，没有读完它。
读《随想录》，会发现巴金的思想越来越敏锐，文字越来越犀利。
其中《怀念萧珊》这篇文章是给我留下的印象最为深刻的。
《怀念萧珊》开始登载在1979年2月2日至5日的香港《大公报》上，后来才收入文集《随想录》这是巴金怀念在“文革”中因耽误治疗而去世的妻子的文章。
在写这篇文章时，巴金已经步入老年，他的文章也不再像以往一样，充满诗意和喷薄的激情。
巴金冷静了，但也因为这个冷静，爱的力量和控诉的力量都显得浓郁，显得充满力度。
巴金散文多感怀之作。
他在《怀念萧珊》一文中所说：“五十多年前我就有了这样一种习惯：有感情无处倾吐时，我经常求助于纸笔。
”作者的这篇悼念亡妻的散文，记述了妻子在“文革”中因受自己的牵连而遭罪，身患绝症得不到及时治疗，最后连诀别的话也没留下一句就默默离开人世的悲惨遭遇，描写了夫妻俩在那段日子里患难与共、相濡以沫的深厚感情，以及互相鼓励着希望摆脱厄运的深切愿望。
“在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。
等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。
随想录读后感
随想录读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
随想录读后感（一）在起笔之前，我想说：“我并未完全看懂这本书，到目前还没看完。
”因为巴金先生要求我写真话。
既然巴金先生将心交给读者，把写作当成与人交流，那么我就要延续他的道路。
如果连真话都不敢说，那就等于白看此书。
很多人将此书认为是对十年文化大革命的回忆，可像我这样的人对这段历史能有多少了解呢？我只看到一位饱经沧桑的老人与我触膝而谈。
随想，也许就是随便想想罢了——巴金先生就是从随便谈谈开始解析自己，重新审视自我。
从无标题到有标题，从无计划到有计划，从初醒到清醒，从随想到探索，渐渐写成了这本启示世人的书稿。
我看到他始终摆脱不了过去的阴影。
为了净化心灵，不让内部留下肮脏的东西，他拿起笔一次次解析自己，获取心灵的慰藉。
与这位老人对话，确实不是件容易的事。
我每天一点点地看，像蜗牛一样慢慢爬，可我没有背着重重的壳，因为那一切压力由先生承担。
他每写一篇，那些不曾愈合的伤口就流出脓血，挤出它们必须经历苦痛。
对于这位年近古稀的老人来说，是多么不容易的事啊。
要是我这样的人早已经麻木了，变成一个木鱼随人敲打都能发出声音，腔调自然是一个味道。
《随想录》感觉像是《忏悔录》，我也看到巴金先生将卢梭当作老师，学习他的真诚。
他推崇将心交给读者，敢于说真话。
鲁迅先生是旧社会里的呐喊者，那巴金呢？在风雨过后，一位真诚的呐喊者。
当很多人淡忘过去，胆怯得躲在心的炼狱里，一直庆幸毒火已不在燃烧。
可先生不一样，他无法将罪恶推脱得一干二净，而是将埋在心里，积累十年的怨恨与悔悟留给世人。
他像一个对社会主义虔诚的信徒，将自己不断剖析，让鲜血流淌在历史的缝隙里。
让这段错误的历史为后人留下借鉴。
如此压抑，如此沉闷，每次阅读，总感觉先生的眼里含着苦泪。
他以自己的方式来回归纯真。
在我狭小的视野里，究竟有多少真诚的人像巴金先生那样？那么这个社会呢？应该有一些吧。
至少巴金的读者是坦诚的，是可以说真话的。
《随想录》读后感
《随想录》读后感
《随想录》是一部充满思考和智慧的作品，作者巴金用平实、简洁的语言，表达了自己对人生、社会、文化的深刻见解。
读完这部作品，我深受启发，对生活和人生有了更深刻的认识。
首先，巴金在《随想录》中反思了“文化大革命”时期自己的遭遇和经历。
他直面那段痛苦的历史，不回避、不粉饰，这种勇气和坦诚让人钦佩。
通过巴金的文字，我能够感受到那个时代的阴影和痛苦，也更加珍惜现在的和平与美好。
其次，巴金在《随想录》中强调了真实和真诚的重要性。
他认为，作为一个作家，应该有真实的思想、真实的感情，应该用真实的文字表达自己。
这种对真实的追求和坚守，让我深刻地反思了自己在写作和生活中是否也能够做到真实和真诚。
此外，巴金在《随想录》中还探讨了文学和文化的发展。
他认为，文学和文化的发展是一个长期的过程，需要几代人的努力和积累。
这种对文学和文化发展的长远眼光，让我认识到了自己在推动文学和文化发展中的责任和使命。
在《随想录》中，巴金还表达了自己对社会和人生的独到见解。
他认为，人生是短暂的，但我们应该用有限的时间
去追求无限的意义和价值。
这种对人生的思考和追求，让我更加坚定了自己的人生信念和目标。
总的来说，《随想录》是一部充满智慧和思考的作品。
通过阅读这部作品，我不仅对生活和人生有了更深刻的认识，也更加坚定了自己的人生信念和目标。
同时，这部作品也让我更加热爱文学和文化，更加珍视和平与美好。
随想录读后感
随想录读后感《随想录》读后感《随想录》是中国古代文学家、思想家王阳明的代表作之一，该书以自省和思考为主题，深入探讨了人性、道德、知识等重要议题。
读完《随想录》，我深受启发，对于人生的意义和价值有了更深刻的思考。
首先，通过阅读《随想录》，我对人性有了更深入的理解。
王阳明在书中提到，人性本善，每个人都有内在的良知和道德感。
然而，由于外界环境和个人欲望的干扰，人们常常迷失了自己，偏离了道德的准则。
通过自省和反思，我们可以重新找回自己内心的善良，实现个人的成长和进步。
其次，王阳明在《随想录》中强调了知行合一的重要性。
知行合一是指将知识与实践相结合，只有通过实践才能真正理解和掌握知识。
在现实生活中，我们经常遇到知道该怎么做，却无法真正付诸行动的情况。
通过读《随想录》，我深刻认识到只有将知识应用于实际中，才能真正改变自己和世界。
此外，《随想录》还探讨了人生的意义和价值。
王阳明认为，每个人都应该追求道德的完善和人格的提升，通过自省和修身养性来实现自我价值的最大化。
在现代社会，人们往往追求物质的满足和功利的利益，忽视了内心的精神追求。
读完《随想录》，我深刻认识到人生的意义不仅仅在于追求物质的富足，更在于培养自己的道德品质和精神境界。
总结起来，读完《随想录》给我带来了深刻的思考和启发。
通过自省和反思，我们可以找回内心的善良，实现个人的成长和进步；通过知行合一，我们可以将知识应用于实践，真正改变自己和世界；通过追求道德的完善和人格的提升，我们可以实现自我价值的最大化。
我相信，只有通过不断地思考和实践，我们才能真正理解和领悟《随想录》中的思想精髓，并将其融入到自己的生活中。
巴金随想录读后感
巴金随想录读后感
【篇一：巴金随想录读后感】
看了巴老的《随想录》，读了《怀念萧珊》、《望乡》等若干篇，胸中沸腾的气泡已经快要漫溢了，眼睛看不清楚字迹，脑海中只充满着一种复杂的情感，那是面对一位巨人时的尊敬、仰慕、钦佩、共鸣、……
读他的随想录，思维跟随他的思维，他带领我体验我无法体会的事件，他坚持着他的写作原则和唯一的技巧：用心写作。
他的一生，仿佛一碗放过所有调料的面条，他吃了一辈子，而我们也只能一根一根地吃才可能稍稍分享一些他地喜怒哀乐、悲欢离合。
我想，我们是可以理解他的，这不是我们的狂妄，而是他的仁慈和伟大，他这101年的时间，只做了一件事，就是为读者工作、服务，用他的心、灵魂和生命，如果我们还不能说我们理解他、了解他、懂他，那么我们就真的是连禽兽都不如了。
表达他最真诚的感受，表达他的一切，他的人生是用文字累成的，没有文字就没有巴金，一般人由细胞组成，而他却是用由灵魂的文字组成的巨人。
他拥有的是一般人见了就惭愧地无地自容的灵魂。
《随想录》，我不知道要用几次才能勉强自己的精神承受那样的痛苦。
现在终于知道为什么大官都怕听真话，接受事实真相是要有极大的超越自己一般承受能力的勇气的，而。
随想录读后感
随想录读后感《随想录》读后感《随想录》是清代思想家王阳明的一部重要著作，它记录了作者对于人生、道德、心理等方面的深刻思考和体悟。
读完《随想录》，我深受启发，对于人生的意义和内心的探索有了更加清晰的认识。
首先，我被《随想录》中关于人性的思考所触动。
王阳明认为人性本善，每个人都有内在的良知和道德感。
他强调人应该善待他人，关心社会，以自己的行动影响和改变世界。
这让我想起了现实生活中的许多事例，有时候我们会因为外界的影响而忽视了内心的声音，迷失了自己的初心。
通过读《随想录》，我意识到要时刻保持对内心的反思和审视，坚守自己的价值观，做一个有良知的人。
其次，《随想录》中关于心性的论述也给我留下了深刻的印象。
王阳明认为人的心性是可以改变的，只要我们有意识地去培养和修炼，就能够达到内心的平静与和谐。
他提倡“致良知”，即通过不断地反思自己的行为和思想，找到自己的缺点和不足，并积极地进行改正和提升。
这让我想起了自己在生活中的一些不良习惯和消极情绪，我意识到只有通过自我反省和修正，才能够真正提升自己的心性，使自己更加成熟和进步。
此外，我在《随想录》中还发现了关于人生意义的思考。
王阳明认为人生的意义在于追求真理和实践道德。
他强调人应该以实际行动去践行自己的理想和价值观，通过对社会的贡献来实现自己的人生价值。
这让我深思自己的人生目标和意义，我意识到只有通过实际行动去追求自己的理想，才能够真正实现人生的价值和意义。
通过阅读《随想录》，我不仅对人性、心性和人生意义有了更深入的理解，还对自己的内心世界有了更清晰的认识。
我意识到要时刻保持对内心的反思和审视，坚守自己的价值观，做一个有良知的人。
同时，我也明白了要通过自我反省和修正，提升自己的心性，使自己更加成熟和进步。
最重要的是，我明白了要通过实际行动去追求自己的理想，才能够真正实现人生的价值和意义。
总的来说，读完《随想录》给我带来了许多思考和启示。
这本书不仅是一部关于人性、心性和人生意义的哲学著作，更是一本关于如何成为一个有良知的人的指南。
随想录读后感范本
随想录读后感范本《随想录》是古代哲学家、学者、政治家荀子的代表作之一，是一本集思考、观察、评论于一身的随笔集。
《随想录》共分为三十二篇，内容丰富多样，涉及伦理道德、政治哲学、人性观察等多个领域，内容深刻、观点独特。
读完《随想录》，我深感荀子思想的博大精深，他深入探讨了人性、伦理道德以及政治理念等重要问题，并提出了独特的见解和主张。
在荀子看来，人的本性是“恶”，人性的恶是不可改变的，只有通过修养和教化才能使其良性发展。
他强调人的修养是通过学习、自律、反省来实现的，只有不停地反省自己的言行，才能找到自身的缺陷和不足，从而改变自己，达到自我完善。
荀子的人性观点与孟子的人性观点有所不同。
孟子认为人性本善，而荀子则认为人性本恶。
这一观点引发了很多争议，但我认为荀子的观点是有一定道理的。
事实上，每个人的内心深处都存在着一种本能的自私和自利的动机，这种动机往往会使人产生一些恶劣的行为。
然而，人性的恶并不意味着人没有道德感，只有经过教育和修养，人才能够走向善良和正义。
除了人性问题，荀子的思想还关注了政治和社会问题。
他认为，政治的目的是为了维护社会秩序和公共利益，而不是追求个人利益和权力的欲望。
他主张政治应该以礼为基础，重视廉洁、公正和才能，通过正道的统治来实现社会的和谐与稳定。
他反对君主专权和残暴行为，主张君主应该以身作则，以德治国，才能获得民众的拥护和信任。
《随想录》中的观点独到，语言简练，给人以深刻的启示。
它呈现了中国古代哲学家独有的思考方式和见解，对我们现代人也有很大的借鉴意义。
在现实生活中，我们常常面临各种各样的困惑和问题，而荀子的思想可以给我们一些启示和帮助。
首先，荀子的思想引起我们对人性的思考。
人性的恶是普遍存在的，正所谓“人非圣贤，孰能无过”。
我们无法摆脱人性的恶，但我们可以通过修养和自我反省来改变自己，走向善良和正义。
每个人都应该不停地检视自己的言行，寻找自身的缺陷和不足，不断改变自己，实现人生的进步和完善。
2024巴金随想录读后感
2024巴金随想录读后感巴金的《随想录》是一部散文集，收录了作者在文化大革命后的五卷一百五十篇散文。
这些散文不仅记录了巴金在文革期间的亲身经历，更是他深刻反思、挖掘内心世界的真实写照。
整部作品情感真挚，文笔质朴，是一部反映时代变迁与人性的力作。
在我看来，《随想录》的优点主要体现在以下几个方面。
首先，作品情感真挚，具有强烈的感染力。
巴金以自己的亲身经历为切入点，深入剖析了人性在极端环境下的表现，引发了读者对个体命运、社会责任等多方面的思考。
其次，作品具有很高的思想价值。
巴金在反思文化大革命的同时，也对人性、道德、文化传承等命题进行了深入探讨，提出了许多独到的见解。
最后，作品文笔优美，语言质朴自然，读来让人倍感亲切。
在《随想录》中，巴金传递了许多重要的信息和思想。
首先，他深刻反思了文化大革命的教训，指出极权主义对人类文明的摧残。
同时，他也对知识分子的命运给予了高度关注，呼唤他们坚守信仰、担当道义。
此外，巴金还强调了独立思考的重要性，呼吁人们保持清醒的头脑，不被世俗观念所左右。
这些思想和信息在当今社会依然具有重要的现实意义。
当今社会，虽然时代背景与文化环境与巴金所经历的时期截然不同，但《随想录》所传达的思想依然具有普遍意义。
在当下这个信息爆炸的时代，人们很容易被各种观念和价值观所影响，丧失独立思考的能力。
同时，随着物质生活的丰富，人们对于精神世界的追求也越发迫切。
《随想录》正好提供了一个反思自我、寻找内心真实声音的机会。
巴金的反思精神和对人性的探索也为我们提供了一种审视社会现象的独特视角。
在面对诸如道德滑坡、价值观混乱等问题时，《随想录》中的见解或许能帮助我们找到解决之道。
此外，《随想录》也告诫我们，要时刻警惕权力对个体尊严和自由的侵犯，维护社会的公平正义。
当然，《随想录》也存在一些不足之处。
例如，由于时代背景的特殊性，一些观点和看法可能不完全适用于当今社会。
此外，有些篇章过于冗长繁琐，影响了整体的阅读体验。
随想录读后感
随想录读后感《随想录》读后感《随想录》是一本由清代文学家郭沫若所著的随笔集，共收录了他在不同时间、不同场合下的一些随想和感悟。
读完《随想录》后，我深受启发，对于人生、社会和文化等方面有了更深入的思考。
首先，这本书给我留下了深刻的印象的是郭沫若的思想深度和广度。
他在书中谈到了很多关于人类生活、社会发展和文化传承等方面的问题，从文化的角度出发，对于中国的传统文化和现代文明进行了深入的思考和探讨。
他的思想犀利而深刻，对于一些重大问题提出了自己独到的见解，让我在阅读中获得了很多新的思考角度。
其次，郭沫若在书中对于人性和情感的描写也给我留下了深刻的印象。
他用细腻的笔触描绘了人们的喜怒哀乐，对于人类情感的表达和理解非常敏锐。
他通过对于自己的情感体验的反思，使我更加深刻地认识到人类情感的复杂性和多样性，也让我对于自己的情感有了更加清晰的认识。
此外，郭沫若在书中还对于艺术和文学进行了深入的探讨。
他对于文学的认识和理解非常深刻，通过对于一些文学作品的分析和评价，他展示了自己对于文学的独到见解。
他认为文学是一种表达情感和思想的艺术形式，通过文学作品可以深入地触动读者的内心世界，使人们对于生活和人性有更加深刻的认识。
这些观点让我对于文学的意义和作用有了更加深入的理解。
在读完《随想录》后，我对于郭沫若的思想和文学才华有了更加深刻的认识。
他的思想深度和广度让我受益匪浅，他对于人性和情感的描写让我对于自己的情感有了更加清晰的认识，他对于艺术和文学的探讨让我对于文学的意义和作用有了更加深入的理解。
通过阅读《随想录》，我不仅在知识上得到了丰富和启发，更重要的是，我在思想上有了更加深入的思考和认识。
这本书对于我个人的成长和发展起到了积极的推动作用，我相信它也会对于更多的读者产生积极的影响。
随想录读后感
随想录读后感《随想录》读后感《随想录》是清代文学家郑板桥所著的一部随笔集，共分为四卷，内容涉及人生哲理、社会观察、文化艺术等方面。
读完《随想录》后，我深受启发，对于人生的思考和社会的观察有了更深刻的理解。
首先，郑板桥在《随想录》中对于人生的思考给予了我很大的启示。
他通过自己的亲身经历和观察，深入剖析了人生的苦乐起伏。
他认为人生是一场旅程，其中的坎坷和困难是难以避免的，但只有经历了这些磨砺，我们才能更好地成长和进步。
他还强调了人生的短暂性，提醒我们要珍惜每一天，不要将时间浪费在无意义的事情上。
这些思考让我更加明白了人生的意义和价值，激励我更加积极地面对生活中的挑战。
其次，郑板桥在《随想录》中对于社会的观察也给予了我很多启发。
他通过对社会现象的观察和思考，揭示了社会的弊端和不公。
他对于官僚主义、贪污腐败等问题进行了深入的剖析，呼吁社会要加强监督和改革。
他还对于社会风气进行了批判，提出了自己的价值观和道德观。
这些观察和思考让我更加敏锐地认识到社会的问题，激发了我对于社会公正和改革的热情。
此外，郑板桥在《随想录》中还对于文化艺术进行了深入的探讨。
他对于诗词、书画等艺术形式进行了赏析和评价，展现了他对于美的独特见解。
他还提出了自己的文化观念，强调了文化的传承和创新的重要性。
通过阅读他的观点，我对于文化艺术有了更深刻的理解，也更加欣赏和喜爱这些艺术形式。
总的来说，读完《随想录》后，我对于人生的思考和社会的观察有了更深刻的理解。
郑板桥的思想和观点让我受益匪浅，激发了我对于人生和社会的思考。
我会将这些启示融入到自己的生活和学习中，不断追求进步和成长。
同时，我也希望更多的人能够读到《随想录》，从中汲取智慧和力量，共同创造美好的未来。
随想录读后感汇总五篇
随想录读后感汇总五篇
随想录读后感1
101支蜡烛在静静燃烧，101束烛光在闪闪发亮，在这被烛光照亮的大地上，曾经孕育了一位文学巨匠。从1904年到今天，他洞察了一个世纪的世相人心;经历了一个世纪的沧桑巨变，他。一位可亲可敬的世纪老人巴金。曾几度感动中国，感动全世界!
初次接触老先生的作品并不是在一个多么成熟的年龄，只是进入初中时，偶然的机会我读到了他的《随想录》。当然大多是无法读懂的，所以对于仅少明白的几篇，记忆是不敢模糊的。感动、启示自然不必多说，然而令我吃惊的却是当初读《随想录》时的成就感和一点一滴的感悟，还是没有丝毫的褪色。
《随想录》在几年前就读到了它的单行本，记不清是那一集，只记得封面好像是一个雕塑的头像，枯槁茫然的那种。震惊于一个年过古昔的老人，却在解剖自己的灵魂，深刻而残忍，很难过，没敢买。当时我也正处在一个很无助的阶段，反省是那段时间里的主要内容，我恶狠狠的剖析自己，现在还记得那种苦楚，很痛。那段时间也留下了大量的文字，写完后就封存了，直到现在都没敢重读，想着也许要到几十年后才敢去读它。但我记住了巴金和他的《随想录》，想着哪天肯定要买它读它。
在《随想录》这本书中，巴金老先生回忆了不堪回首的十年岁月。这本书分为两个方面，一方面是说了错话的亏欠，一方面是对故人的怀念，他用极其犀利的文笔、丰富有趣的语言，表达了对做过的错事的虔诚忏悔；他是周樟寿第二，和民国大文豪周樟寿一样，猛烈地批判封建社会的麻木思想，抨击我们中国人心中的枷锁奴性。
读《随想录》有感
读《随想录》有感读《随想录》有感读《随想录》有感1最早看巴金的作品还是在小学的课本上的那篇《日出》，现在记忆已经渐渐模糊，但是那种日出的意境，还是让我难以忘怀，那曼妙的文字，让那奇妙而又美丽的景色跃然纸上，让人流连忘返。
现在，拾起厚厚的《随想录》，让我不由得惊叹，从1978年12月到1986年7月，《随想录》耗费了巴金整整七年的时间，终以煌煌五卷四十多万字的巨著，奉献给人们一部这个时代“说真话”的大书。
当时文革虽已结束，但敢于如此剖析自己的灵魂是需要相当勇气的。
而这种勇气来自于一位见证几十年中国历史巨变的老作家的良知和责任感。
让我不禁为敢于说真话的巴金先人感到钦佩，而其中的许多文章是巴老在病中艰苦的条件下完成的，又不禁为他那种对写作孜孜不倦的追求所感动。
《随想录》中的散文是充满睿智的，我对好几篇文章很是喜爱。
《随想录》中三篇关于“端端”的文章也是我最喜爱的。
为什么喜爱呢？因为实在是写出了我们的心声啊。
“端端”是巴金的外孙女，三篇关于端端的文章反应的都是一个主题：中国教育问题。
没想到现在的大说特说的.“素质”教育，二十几年前就有一为智者谈到过了。
而且谈了不止一次，而是三次。
端端是家中最忙的人，甚至比巴老本人还忙。
她整天就是埋头与作业当中，她还只是个小学生啊，原本是“玩”的季节，她的天空应该是蓝的，广阔的大地属于她。
然而她却经常在灯下作业，家长还老是说孩子“作业不用功”“笨”。
而现在呢？可以说遍地都是“小端端”。
学业功课越来越繁重，叫了好几年的减负，最终的效果如何呢？天空依旧不属于我们。
还记得初中与高中，尤其是初三和高三，简直是非人类的日子，每天就是考考考。
总之，一切的一切都是为了考试，其它与考试无关的东西，最好全部放弃，最好把所有的时间都花在学习上。
应试教育这颗大毒苗何时才能彻彻底底地拔去呢？巴金创作这部《随想录》是因为他觉得必须深刻反思历史，正如他自己所说“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。
随想录读后感
随想录读后感《随想录》是一部由清朝末年的思想家、教育家王国维所著的随笔集。
这部书以其深刻的思想、独特的见解和优美的文笔而闻名于世，被誉为中国近代文学史上的经典之作。
在这部书中，王国维以自己的学识和见解，对人生、社会、历史等方方面面进行了深刻的思考和探讨，给读者留下了许多值得反复品味的精彩观点和感悟。
读完《随想录》，我深受启发，对书中的一些观点和思想产生了深刻的共鸣。
首先，我被书中对人生的思考所感动。
王国维在书中提到，“人生在世，千差万别，各有各的难处，各有各的苦恼。
”这句话让我深刻地意识到，每个人都有自己的人生轨迹，都会面临各种各样的困难和挑战。
但是，正是这些困难和挑战，让人生变得丰富多彩，让人变得更加坚强和成熟。
因此，我们应该学会接受人生的不完美，勇敢面对困难，坚定前行。
其次，我被书中对社会现实的深刻剖析所震撼。
王国维在书中写道，“社会是一个大熔炉，各种不同的人在这里相互交融，相互影响。
”这句话让我深刻地认识到，社会是一个复杂多变的大舞台，每个人都在其中扮演着不同的角色，受到着各种各样的影响。
在这样一个社会中，我们应该学会理解和包容他人，尊重和欣赏他人的不同，才能够更好地融入这个社会，实现自己的人生目标。
最后，我被书中对历史的深刻思考所感染。
王国维在书中提到，“历史是一面镜子，可以让我们看到过去的风云变幻，可以让我们领悟到人生的无常和变化。
”这句话让我深刻地认识到，历史是我们学习的宝贵财富，通过对历史的研究和思考，我们可以更好地认识自己和这个世界，更好地指导自己的人生选择和发展。
总的来说，读完《随想录》，我深受启发，对人生、社会、历史等方方面面产生了深刻的思考和感悟。
这部书不仅给我带来了精神上的滋养，也让我对自己的人生和未来有了更清晰的规划和认识。
我相信，在今后的人生道路上，我会继续努力，不断学习，不断进步，实现自己的人生目标。
2024年随想录读后感范本
2024年随想录读后感范本《随想录》是古希腊哲学家马尔库斯·奥勒留所写的一部哲学随笔集，记录了他生活中的思考和感悟。
这本书以其深邃的哲学思想和简练的文字风格而广为人知，也成为了人们学习和思考的重要参考资料。
而对于我来说，在阅读《随想录》后，我深受其启发，收获颇丰。
首先，在阅读《随想录》的过程中，我被书中的哲学思想所深深吸引。
奥勒留以实际的生活和个人经验为基础，探讨了人性、生活、伦理以及哲学思维的问题。
他通过对自己的内心进行剖析和思考，试图寻找生活的智慧和解脱的路径。
这些思考不仅使我感到启发，也让我对自己的生活有了更深刻的认识。
例如，在书中，奥勒留曾经提到“人的生命若无意义，就会成为不能忍受的重负。
”这句话深深触动了我，让我开始思考人生的意义和价值所在。
通过阅读《随想录》，我明确了自己对生活的追求，并且开始思考如何更好地实现自己的人生目标。
其次，我被书中的智慧和智慧所感动。
奥勒留以一种平静而豁达的态度面对人生的种种挫折和磨砺。
他教会我要学会接受生活的不完美和不如意，并以一种宽容和乐观的心态面对。
在书中，奥勒留曾经说过，“每当我们屈服于任何人事物的时候，我们就不得不像待宰猪那样感谢其他人，因为他们使我们成为真理的奴隶。
”这句话让我深感他的智慧和洞悉力，也使我明白了一个道理，那就是要在困境中保持积极的态度，以更好地应对人生的挑战。
最后，我被书中的哲学思考所启迪。
通过阅读《随想录》，我学会了思考和反思，发现自身的不足和问题，并尝试寻找解决的方法。
在书中，奥勒留提到了“进行日常的心灵清扫，审查自己的思想，将之归类整理，记下自己的进展和不足”，这些话让我开始思考自己的思维方式和行为习惯。
通过思考和反思，我发现自己有很多需要改进和提高的地方，并努力去改变和进步。
通过思考和反思，我开始学会更好地处理和解决问题，提高自己的思维和处理能力。
综上所述，《随想录》这本书在我心灵上留下了深深的烙印。
它不仅带给我启示和智慧，也让我明白了为人处世的道理。
巴金随想录读后感（共9篇）
巴金随想录读后感（共9篇）第1篇：巴金随想录读后感综述《随想录》是巴金先生晚年备受瞩目的最重要的作品，收录巴金先生文革结束创作的一百五十篇文章，分别为《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》共五集。
这本书是巴金一生的心血。
巴金先生直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。
他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。
回忆文革时期自己，说的错话，办的错事，对朋友的怀念，对读者的歉意，对自己进行反思。
他在《随想录》中真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，揭示出“文革”的恶性威力和影响并未随着它的结束而消失。
用自己的实例为世人敲响警钟。
以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
经典语录我觉得我开始在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。
一个人为自己服务的时间越多，他为人民服务的时间就越少。
住了十载牛棚，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代遭受灾难。
我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。
在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。
在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了着世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。
那些时候，那些年我就是在谎言中过日子。
我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。
我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。
我走惯了“人云亦云”的路，忽然听见大喝一声，回头一看，那么多的冤魂在后面“徘徊”。
我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，在那里我可以看到许多我所爱的人。
现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心事。
是作家，就应该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。
我不需要刀刺，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。
巴金随想录读后感正如诗人王火在《敬寿巴老百岁》所言“时光如水，巴金是金；真心真爱，深意深情”。
随想录读后感800字
随想录读后感800字《随想录读后感800字》篇一读完巴金先生的《随想录》，我的内心就像被投入了一颗石子的湖面，泛起层层涟漪。
最初接触这本书的时候，我心想，这不过就是一位老人的絮絮叨叨吧。
可当我真正深入阅读，才发现这是一座宝藏，巴金先生用他的文字像手术刀一样剖析自己的灵魂。
他写那些在特殊年代里的遭遇，那些自己曾经的懦弱与沉默，这得需要多大的勇气啊！就像一个人在大庭广众之下，把自己最丑陋的伤疤揭开给大家看。
也许有人会说，都过去了，何必再提呢？但巴金先生不这么想，他觉得必须要把这些经历记录下来，让后人知道，那样的悲剧不能再发生。
书中有一段描写他在牛棚里的日子，他说自己就像一只被困在笼子里的野兽，失去了自由，整天提心吊胆。
我仿佛能看到那个小小的、昏暗的牛棚，巴金先生蜷缩在角落里，眼神里满是迷茫和痛苦。
这让我想到自己曾经在一次比赛中失败后的沮丧，我把自己关在房间里，觉得整个世界都抛弃了我。
但和巴金先生的遭遇比起来，我的那点痛苦简直就是小巫见大巫。
巴金先生在书中还提到了他对朋友的愧疚，那些因为他的沉默而受到伤害的朋友。
这让我不禁思考，在生活中我们是否也有过这样因为自己的不作为而伤害到别人的时候呢？我想，可能很多人都有吧。
有时候我们为了保护自己，选择了沉默，却没有想到这沉默可能像一把刀，刺向了身边的人。
《随想录》就像是一面镜子，让我看到了人性的复杂，也让我看到了巴金先生那颗赤诚的心。
他的文字没有华丽的辞藻，就像一位老者在你耳边娓娓道来，讲述着那些沉重的往事。
我在想，如果我处在他的那个时代，我能像他一样在事后勇敢地反思吗？也许我会选择逃避吧。
但巴金先生给了我力量，他让我知道，无论什么时候，面对自己的灵魂进行反思都是必要的。
这不仅仅是对自己的交代，也是对历史的一种尊重。
这本书，就像一阵清风，吹散了我心中的一些迷雾，让我对生活、对人性有了更深的理解。
《随想录读后感800字》篇二读《随想录》的时候，我是怀着一种复杂的心情的。
随想录读后感
随想录读后感《随想录》读后感《随想录》是中国古代文学家、思想家王阳明的著作，该书以记录作者的思想和心得为主，内容涉及哲学、伦理、政治等多个领域。
读完《随想录》，我深受启发，对于人生、人性和道德有了更深入的思考。
以下是我对这本书的读后感。
首先，我被《随想录》中的思想深深吸引。
作者王阳明提出了“知行合一”的思想，强调理论与实践的统一。
他认为，只有将知识转化为行动，才能真正实现人的价值。
这一思想给了我很大的启示，让我明白了只有将所学的知识应用于实际生活中，才能真正改变自己和社会。
其次，我对《随想录》中关于人性的思考印象深刻。
王阳明认为，人性本善，只是在成长过程中受到了各种外界因素的影响而偏离了本性。
他强调每个人都有潜力成为善良的人，只需要通过学习和修身养性来发掘自己的内在美德。
这一观点给了我很大的信心，让我相信每个人都有改变和成长的可能性。
此外，《随想录》中的政治思考也给我留下了深刻的印象。
王阳明提出了“心外无物”的思想，强调个体内心的力量远比外界因素更为重要。
他认为，人应该通过修炼自己的内心来改变外部环境，而不是被外部环境所束缚。
这一观点让我意识到，每个人都有责任去改变社会，而不仅仅是抱怨和指责。
读完《随想录》，我对于道德和伦理问题有了更深入的思考。
王阳明在书中提出了“格物致知”的思想，强调通过实践来认识事物的本质。
他认为，只有通过实践，才能真正理解事物的道理和规律。
这一观点让我明白了道德和伦理不仅仅是理论上的问题，更需要在实践中去探索和实践。
总之，读完《随想录》让我受益匪浅。
作者王阳明的思想和观点给了我很大的启发，让我对人生、人性和道德有了更深入的思考。
通过这本书，我明白了知识与行动的统一，人性的善良本质以及个体内心的力量。
我相信，只要我们不断学习和修炼自己，就能够实现自身的价值，并为社会的进步做出贡献。
随想录读后感
随想录读后感《随想录》读后感《随想录》是清代文学家郑板桥的一部随笔集，该书以作者的随想和感悟为主线，涉及到人生哲学、社会观察、文化思考等多个方面。
读完《随想录》，我深受启发，对于人生、社会和文化等问题有了更深刻的认识和思考。
首先，读《随想录》给我带来了对人生的思考。
作者在书中通过自己的随想，对人生的意义和价值进行了深入的探讨。
他认为人生犹如一场旅行，不同的经历和遭遇塑造了我们的人生观和价值观。
在面对困境和挫折时，我们应该保持积极乐观的态度，勇敢面对并从中汲取教训。
读完《随想录》，我深刻地认识到人生的意义不在于追求功名利禄，而在于追求内心的平静和满足。
其次，读《随想录》让我对社会现象有了更深入的思考。
作者通过对社会现象的观察和思考，揭示了社会的种种问题和弊端。
他对官僚主义、腐败现象和社会不公平等问题进行了批判，呼吁人们要关注社会问题，积极参与社会改革。
读完《随想录》，我深感社会问题的复杂性和重要性，也更加明白每个人都应该为社会的进步贡献自己的力量。
此外，读《随想录》还让我对传统文化有了更深刻的认识。
作者在书中对传统文化进行了反思和赞美，他认为传统文化是中华民族的瑰宝，是我们的根和灵魂。
他呼吁人们要传承和弘扬传统文化，让其在现代社会中焕发新的活力。
读完《随想录》，我更加珍惜和尊重传统文化，也更加意识到传统文化对于当代社会的重要性。
综上所述，读完《随想录》给我带来了对人生、社会和文化等方面的深刻思考。
通过作者的随想和感悟，我认识到人生的意义不在于功名利禄，而在于追求内心的平静和满足；社会问题的复杂性和重要性，以及每个人都应该为社会的进步贡献自己的力量；传统文化的珍贵性和对现代社会的重要性。
读完《随想录》，我深受启发，对于自己的人生态度、社会责任和文化自信都有了更加清晰的认识。
随想录读后感
随想录读后感《随想录》读后感《随想录》是清代文学家郁达夫的一部散文集，该书以作者的随笔形式记录了他对生活、人性、社会等方面的思考和感悟。
读完《随想录》后，我深受启发，对其中的一些观点和思想有了更深入的理解和思考。
首先，我被郁达夫的文字风格所折服。
他的文字简洁明了，表达准确，给人以深刻的印象。
在《随想录》中，郁达夫以平实的语言描绘了生活中的点滴细节，让我感受到了生活的真实和美好。
他的写作风格让我不禁想起了鲁迅先生，两位作家都以犀利的笔触揭示了社会的黑暗与人性的扭曲，让人深思。
其次，郁达夫在《随想录》中对人性的思考给我留下了深刻的印象。
他认为人性是复杂而矛盾的，既有善良和美好的一面，也有丑陋和邪恶的一面。
在他的笔下，人们的欲望、虚荣、贪婪等负面情绪得到了充分展现，让我看到了人性的丑陋和扭曲。
但与此同时，郁达夫也表达了对人性的理解和宽容，他认为人性的复杂性是不可避免的，我们应该接受并理解这一点。
另外，郁达夫在《随想录》中对社会问题的触及也给我留下了深刻的印象。
他对社会的不公平、不平等现象进行了深入的剖析，揭示了社会阶级的存在和对人们生活的影响。
他对教育、家庭、婚姻等社会问题的思考也让我深思。
他提出了一些改革的建议，希望能够改变社会的不公和不平等，让人们过上更好的生活。
最后，读完《随想录》后，我对生活有了更深刻的认识。
郁达夫通过自己的思考和观察，向我们展示了生活的真实和美好。
他的文字中透露出对生活的热爱和对人性的理解，让我感受到了生活的意义和价值。
同时，他也提醒我们要珍惜生活，积极面对生活中的困难和挫折，不断追求进步和成长。
总之，读完《随想录》后，我深受启发。
郁达夫的文字让我感受到了生活的真实和美好，他对人性和社会问题的思考也让我有了更深入的理解和思考。
这本书不仅是一部文学作品，更是一部思想的启示录，希望更多的人能够读到这本书，从中汲取智慧和力量。
随想录读后感范文5篇
随想录读后感范文5篇《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集，作者在历史反思与自我省思中重新确认知识分子的启蒙身份，高扬思想解放的启蒙大旗，以“讲真话”这一独特的生命存在方式为当代知识分子树立了典范。
随想录读后感1从4月21日到10月30日，半年多时间里陆续读完了巴金先生664页的《随想录》。
他以病弱之躯写得艰难，我则懒散地读得拖沓。
放下书卷，心里不禁有些对不起老人的感觉。
现在老人已经故去，他所留下的文字，应为绝唱。
认识巴老是从读小说《家》《春》《秋》开始的。
时间是上世纪八十年代初。
一下被觉新们的命运所吸引，一口气就要读完一本书，读完了这本就想着另外一本。
在那几天中，思想完全地被溶化进小说的情节里不能自拔。
时间虽然过去二十多年，但是这一景况还是清晰地浮现。
中国有许多大文学家，他们的作品征服了不少人。
在我的认识里，好的作品就应当是用平淡的语言，老百姓常说的话，表达出一个时代的精神，让人们从中得到些什么的，不像现在有些作品，看过像一场风刮过，什么也没有了;且不说有些文字实在让人不知所云。
我读过的作品中，巴老的作品，鲁迅的作品，老舍的作品，孙犁的作品，《苦菜花》《林海雪原》《红岩》《上海的早晨》《平凡的世界》等就是这样的好作品。
这些作品的最基本的好处就在于，让人觉着平实，简朴，有意义。
从巴老的《家》中，让人看到了一个罪恶的吃人的旧世界的腐朽，自然地产生了向往推翻这个旧世界，建设一个新社会的思想。
作品的伟大，不在于教导人什么，而在于让人自然地领悟到什么。
这就是巴老这类大文学家的功力之所在。
《随想录》中让我印象至深的，是他对自己的反思解剖。
甚至于看上来老人就是把自己的灵魂示众，让人们指点。
他反思的是自己在建国以来，没有了自己的思想，一味地想自保，一味地依顺，而在心灵上受到的煎熬。
他曾无实在根据地批判过人，他跟风而上发过言。
但他跟别人不一样，他发现了自己的虚伪，他不能忍受自己的虚伪，但他又没有办法纠正。
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《随想录》读后感
巴金先生逝世后的第二天晚上，电视台在播放一个巴金专题节目时，出了一道征答题，问：（1）《家》、《春》、《秋》，（2）《寒夜》，（3）《随想录》，观众印象最深（或最喜欢读）的是哪一种？那节目结束之前，荧屏右下方显示出观众反馈的统计结果：《家》、《春》、《秋》占了百分之六十几，而《随想录》仅得百分之十几。
这可以理解。
《家》、《春》、《秋》问世最早，又得戏剧、影视剧演播之利，早已是家喻户晓、深入人心，无怪乎在这项征答中，要“遥遥领先”于《随想录》以及《寒夜》了。
近日，91岁的贾植芳先生给出的却是另一种答案，他在接受记者采访时说，他个人最推崇的还是《随想录》，“很多人都将‘文革’期间所发生的错误推在别人身上，李先生（即巴金）没有，他体现了自己的真诚，这本书的价值很大，将传诸后世。
”
贾老的这个答案，正与巴金先生自己的想法相似，1998年巴金曾对新华社记者说过，他一生没写什么东西，只写了《随想录》这一部作品。
笔者的第一选择与贾老相同，也是《随想录》。
理由能说出几条，其中的一条是：《随想录》中一以贯之的“真诚”——说真话的真诚，反思的真诚，自我解剖的真诚，自我忏悔的真诚。
在“文革”的十年中，巴金历尽种种劫难，这种“受难者”的身份，能用来作为一种自我标榜的资格，甚至当作利益索取的资本；——事实上，这种“资格”和“资本”，确有不少人相当充分地利用了；——而对巴金而言，如果要说“利用”的话，他是作了相反的“利用”，用他自己在十年浩劫中的切身经历，来反复地反躬自问、自责、自省。
他不只一次说，在“文革”中自己“中了催眠术”，“喝了迷魂汤”，是个“奴在心者”。
他痛切地说：“总结（‘文革’）十年经验的时候，我冷静地想：不能把一切都推在‘四人帮’身上，我自己承认过‘四人帮’的权威，低头屈膝，甘心任他们宰割，难道我就没有责任！”在《解剖自己》一文中，他甚至作了如此犀利的解剖——
“在那个时期我不曾登台批判别人，只是因为我没有得到机会，倘使我能够上台亮相，我会看作莫大的幸运。
我常常这样想，也常常这样说，万一在‘早请示、晚汇报’搞得最起劲的时期，我得到了解放和重用，那么我也会做出不少的蠢事，甚至不少的坏事。
当时大家都以‘紧跟’为荣，我因为没有‘效忠’的资格，参加运动不久就被勒令靠边站，才容易保持了个人的‘清白’。
使我感到可怕的是那个时候自己的精神状态和思想情况，没有掉进深渊，确实是万幸，清夜扪心自问，还有点毛骨悚然。
”
这种“清夜扪心”的自我解剖和灵魂拷问，笔者读之不禁怦然心动，而且也为之汗颜。
巴金本来似乎无须也不该来做“忏悔
者”的，然而恰恰是这位饱尝苦难的老人，在世人面前敞开心扉，做了最为真诚、痛切的忏悔！
结果是：真诚的巴金赢得了世人的敬意，被人们视为“知识分子的良心和良知”。
巴金是一面“镜子”。
面对这面“镜子”，会照出我们自己的行状乃至隐秘的灵魂，就看我们是否有足够的勇气，以及像他那样的真诚。
数月前的一个深夜，笔者无意间摁到某地卫视的频道，正在播一档谈话节目，两位学者嘉宾侃侃而谈，语词慷慨激烈，其谈说的内容，一言以蔽之，就是：“中国的知识分子是最愚蠢，最无耻的”（笔者在其中一位学者的某本书里，还看到另一个断语：“最下流”）。
这种“所向披靡”的批判，是对中国知识分子整体性的“宣判”，那么两位学者阁下自己又置身于何处？令人称赏的是，年轻的女主持人在节目最后也问了这样意思的问题：假如中国知识分子都是这样的，那么您二位呢？笔者连忙竖起耳朵，恭听学者如何应答。
学者的答词有点“绕”，但意思还算明白：他们是不在其中的。
哦，他们是“出污泥而不染”呵，无怪乎他们能毫无挂碍地对“中国知识分子”作如此彻底、无情的判决。
笔者当时便想起了巴金和《随想录》，感慨那两位学者批判的勇气绰绰有余，可就是缺少一种真诚，像巴金那样审视自己、解剖自己的真诚。