白族婚俗

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大理白族民间仪式

大理白族民间仪式

大理白族民间仪式
大理白族是中国少数民族之一,其传统文化和民间仪式有着独特的魅力。

下面介绍几种大理白族的民间仪式。

1. 水陆婚礼
水陆婚礼是大理白族传统的结婚仪式,它融合了舞蹈、歌唱、宴席等形式,具有浪漫独特的风格。

在水陆婚礼中,新娘和新郎先要在水中相遇,然后再到岸上进行结婚仪式。

这个过程极富戏剧性和娱乐性,吸引了众多游客前来观赏。

2. 接百家宴
接百家宴是白族族群中一项非常盛大的民间仪式,也是白族近代各种婚礼仪式中不可少的环节。

在接百家宴中,婚礼当事人要聘请许多周围的村庄的家庭为婚宴贡献菜品,以达到大规模的聚餐目的,这样的婚礼仪式比较重视集体意识和群体表现,其礼仪和仪式都较为复杂。

3. 白族侗族踩山会
白族侗族踩山会是大理白族非常重要的民间仪式之一,它是白族和侗族两种族群的文化活动。

该仪式一般在夏季举行,以畜耕文化、农耕文化和自然崇拜为主要内容,通过情景演绎来纪念祖先和感谢大地的恩赐。

该仪式虽然历史悠久,但在现代社会中仍得到人们的广泛关注,每年都吸引了众多游客前来观看。

4. 民间乐舞
民间乐舞是大理白族传统文化的重要组成部分,例如蝴蝶舞、达望花舞、牛灯舞等,反映了当地百姓的生活和民俗文化。

白族的蝴蝶舞表达的是爱情和美好生活的愿望,而达望花舞则颂扬着勤劳和自尊心。

这些民间乐舞常常在节假日或者传统节日时演出,在白族民间文化中有着举足轻重的地位。

总之,大理白族民间仪式多种多样,每一种仪式都有着其特殊的意义和价值。

这些民间仪式反映了白族文化的深厚底蕴和丰富内涵,也为我们传承并发扬民间文化提供了契机。

大理白族民间仪式

大理白族民间仪式

大理白族民间仪式大理白族民间仪式是大理白族文化的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的内涵。

白族是我国少数民族之一,主要分布在云南省大理白族自治州,其民间仪式体现了白族人民的宗教、信仰、习俗和生活方式。

下面将介绍一些典型的大理白族民间仪式。

第一个仪式是白族传统婚礼。

白族婚礼有许多独特的仪式,比如“求亲”、“纳彩”、“嫁妆”、“儿鞭”等。

在求亲仪式中,男方家长会带着礼物前去女方家中正式向女方提亲。

纳彩仪式是女方家庭寻找日子开展准备嫁妆的活动,同时男方还要送纳彩礼物给女方家庭。

在嫁妆仪式中,女方家庭会准备许多财产(如布匹、金银首饰等)给女儿带走,这是婚姻的象征。

而儿鞭则是新婚夫妇在新婚之夜进行的一种祈福仪式,用以保佑夫妇的幸福和健康。

第二个仪式是白族葬礼。

白族的葬礼比较庄重,有一套完整的仪式程序和礼仪。

通常在葬礼开始前,亲友会到医院产房接孩子翻案,用来哀悼和追忆去世的人。

然后,将逝者遗体装入木棺并置于出殡车上,全体亲友会随着车队前往墓地。

在墓地,进行一系列的仪式,包括燃烧纸钱、撒酒祭祀、守夜等。

葬礼结束后,家人和亲友还要安排丧服、各种吊挂物等,以示对逝者的尊重和哀悼。

第三个仪式是白族年节祭祀。

白族有很多传统的年节,如白族新年、祭天节、过水节等。

在这些节日里,白族人民会举行盛大的祭祀仪式,以祈求平安、丰收和幸福。

祭天节是白族人民最重要的节日之一,他们会在公祭日前一天提前准备祭品,如鸡、鸭、鱼、肉等,然后安排舞狮、舞龙、打铜鼓、跳神。

在祭天节当天,人们会前往宗祠或者公共广场集会,在祭祀师的带领下,将祭品奉献给上天,表达对天神的崇敬和感谢。

大理白族的民间仪式是其文化传统和宗教信仰的重要表现形式,承载着丰富的历史和文化内涵。

通过这些仪式,不仅可以了解白族人民的生活方式和价值观,也能更好地理解他们的宗教信仰和文化传承。

这些仪式的举行,不仅是一种传统的仪式,更是白族人民对美好生活和幸福的向往和期盼。

白族结婚风俗礼仪

白族结婚风俗礼仪

白族结婚风俗礼仪白族是中国少数民族之一,主要分布在云南省大理白族自治州和丽江市等地。

白族婚姻是白族文化中非常重要的部分,其婚姻风俗礼仪独特而庄重,深受白族人民的喜爱。

下面将详细介绍白族结婚的风俗礼仪。

白族结婚通常是由父母之间商定,双方家庭进行婚姻联谊。

如果双方家庭认为适合,就会进行下一步的准备工作。

在婚姻准备阶段,男方家庭会准备嫁妆,包括金银珠宝、衣物、布匹等。

女方家庭则会准备一些礼品,以表示对男方家庭的尊重。

白族结婚的第一步是纳彩礼。

彩礼包括金银珠宝、布料、茶叶、糖果等物品,一般由男方家人亲自送到女方家中。

女方家人在这个时候会准备一些酒水和小吃,以表示欢迎和感谢。

男方家人则会带着礼物坐在主家的堂屋里,女方家人会在内室为男方家人准备一些饭菜。

这一过程中,男方家人可以向女方家人提出一些要求,比如让女方洗脚、敬茶等。

如果双方家庭对彼此满意,就会继续进行下一步的婚礼准备。

白族的结婚仪式通常在农历的其中一天进行。

在婚礼当天,男方家人会提早赶到女方家中,准备接新娘和宴请客人。

接新娘的仪式非常隆重,男方家人和一些亲属会穿上白族传统服饰,手持花草迎接新娘。

新娘从内室走出时,会佩戴着白色绣花头巾,手臂上还绑着彩线。

在接新娘的过程中,男方家人会用白手巾披在新娘的头上,象征蒙面。

接过新娘后,男方家人会把新娘抬起,象征带回男方家庭。

婚礼进行中,男方家人会为客人准备一些传统食物和酒水,男方家人和女方家人会一起坐在堂屋里享用这些食物。

在饮酒过程中,男方家人会向女方家人祝福,女方家人则会敬酒致谢。

这个过程会持续一段时间,直到客人们吃完饭、喝过酒,才会进入下一个环节。

白族的婚礼还有一个非常重要的环节是发财糕。

男方家人会在婚礼进行到一半时,将发财糕送给女方家人。

发财糕是一种由糯米制成的特殊食品,寓意着新娘新家的富裕和发达。

女方家人会仔细观察发财糕的形状和色泽,如果觉得糕点形状完整、颜色鲜亮,则表示新家将会富有,并且会收下这个礼物。

白族结婚风俗礼仪

白族结婚风俗礼仪

白族结婚风俗礼仪习俗“算八字”白族人民讲究命理,男女自由恋爱后确定结婚,双方家庭都会拿着男女双方的生辰八字去找专门人士卜算,一来看双方八字是否相冲,未来的婚姻生活是否顺利;二来算一个吉利的日子举行婚礼!提亲白族有早婚的习惯,双方订婚后,在结婚前一年,男方必须托媒人到女方家求亲,给女方以准备妆奁的时间。

除制备各色粗细领挂、全部铺陈帐盖外,单鞋子一件就要做数十双到上百双,以备结婚时送公婆、弟妹、哥嫂、子侄等为见面礼及婚后自穿。

看家男方提亲后,女方带着自己家的至亲女眷去男方家,称为“看家”。

目的是去摸摸男方家底,顺便看看男方家人是否好相处。

看房结束,男方还得给女方来看房的所有人包红包,数额不限,一般都会取个吉利的数字。

看房回来后跟女方家长汇报情况,让家长心里留底。

下聘下聘即订婚。

男方家去女方家下聘,顺便定下结婚日子。

下聘的彩礼很有讲究,糖、藕、粉丝、干竹笋、钱、金银首饰等这些是必带的而且所有物品必须成双成对,以讨吉利。

随行中,除了媒人和亲眷,男方还得带上两个没有结过婚的年轻男子陪同,所有交接均由媒人完成,亲戚朋友捧场当劳力。

白族订婚后,可以解除婚约,但主动方要受到舆论的谴责。

若男方提出退婚,女方可以不退还水礼,若女方提出退婚,则必须退还水礼。

婚礼白族的婚礼一般是四天。

第一天搭彩棚、迎喜神,晚上贺新人。

届时新郎要拜“喜匾”,由家长取字、号为喜名,婚后通用。

贺新娘则全村小姐妹与新娘坐在彩棚下,青松铺地,红烛高照,吃着糖果,恭贺新娘。

第二天迎亲,新郎坐轿前往女方家,迎亲的及伴郎十数人,加上骑马“押礼”的小孩十多人及到女方会亲的至亲亲戚,沿途浩浩荡荡。

到女家后,则大门紧闭,要等唢呐声三起三歇表明诚意,才开门迎入,设席款待,新郎则座上,设独席招待。

红日西下,经媒人再三催请,新娘才哭着由兄长抱上轿,盖上“开脸红”,新郎由女方父辈敬上马杯,并在其左手膀上扎一朵锦红大花“蔫花红”。

到男家后,门前早摆下牲醴一套,有斗、尺、秤、剪、香、腊、纸、烛之类,由端公仗剑执法,退去车马,将新人拥入洞房。

云南大理白族婚俗

云南大理白族婚俗

(十)吃生饭。
• 指结婚正喜的头一天,男方家族“五服” 之内、媒人、提调、厨师、帮忙的亲朋好 友都要到位。这一天的主要任务是,杀猪 做菜,将准备的衣物和水礼(一对鱼、两 把粉丝、两合红糖、两瓶酒、茶叶两斤, 猪肉36斤等)送到女方家。
(十一)压床、压箱底、安喜床。
• 在男女双方结婚的头天晚上,也就是“吃生饭”这一天晚 上,要请新郎的上辈(家庭和睦、多子多孙的婶婶或大妈) 帮助钉被子,还要找一个小男孩(选择家境比较好,子孩 又聪明的)与新郎在新制作的婚床上睡一夜,称为压床。 压箱底则是女方家,在女儿出嫁的头天晚上,叔伯父母, 哥哥嫂子,姐姐等要给出嫁的姑娘装嫁装,并给一些钱, 钱的多少视各家的经济状况而定,所给的钱要压在新娘的 红箱子里,称为压箱底。安喜床则在结婚的当日早上。具 体安床的时间,床的朝向都要按命相师所算的办,而且安 床要由家族内德高望重的老太太来办理,之前要在新房内 点上七星灯,焚香为新婚男女祈祷早生贵子。
(二)合八字。
• 媒人获取了女方的八字帖后,交由男方父 母,男方父母即可持儿子的生辰“八字” 和女方的“八字”帖请算命先生按天干地 支、五行的相生相克原理进行测算,推算 出这桩婚事的吉凶祸福,若男女“八字” 无相克,说明婚姻关系可以继续发展,算 命先生填好合婚单交给男方父母。
(三)订亲。
• 男女“八字”如合得来,男方父母择日请 媒人将合“八字”的情况告知女方父母, 男方父母在媒人的陪同下,亲自到女方家 请求确立亲家关系,女方父母一经答应, 亲家关系就算成立。
(一)说媳妇。
• 男女青年到了成人阶段,就开始寻找自己的对象。找对 象的形式大至分为:1、在生产生活中,男女双方认识并 产生相爱之情,再告知父母并通过媒人前去说亲。2、在 庙会中通过对调子,以歌传情到相互认识、相互了解后建 立感情,再通过媒人说亲。3、另外就是父母包办,通过 媒人说合。不管是那种形式的找对象,男方都要择日子请 媒人到女方家向女方父母提亲,一般提亲不是一次就能应 允,如一两次就应允,会让别人认为自家的女儿不值钱, 也会显得女方父母对自己女儿不负责任,再则要对男方的 人品、家境、家庭成员的组成等方面进行调查了解,若没 有大的问题,媒人可向女方父母索要女方的生辰“八字”, 即女方的出生年月日时辰,俗称讨“八字”,如女方父母 将女方生辰“八字”告诉媒人,说明这一事情可以深入向 下发展。

白族结婚风俗

白族结婚风俗

白族结婚风俗
白族结婚风俗
白族是云南省最大的少数民族之一,它们自古以来就注重结婚风俗。

白族的婚礼就特别丰富多彩,大多以宗教文化的方式来进行,以表达对于感情
的珍重和尊重。

在白族的婚礼上,新郎新娘要向宗教代表结婚,这个步骤是婚礼正式步骤。

然后双方通常会共同进行所谓的“蝴蝶仪式”,即由新人们在家中表演,随后向双方父母表示对双方家庭的尊重。

此外,新郎新娘还要一起在宗教庙宇或者仪式当中举行的“行山仪式”,这也是证明他们夫妻关系的主要步骤。

此外,白族的婚礼还有一种特别传统的家庭习俗,即“甩物儿”,新郎新娘双
方各自把礼物送到对方家中,表达双方家庭父母的爱意和支持,对对方新家的尊重。

结婚也意味着白族传统文化的传承,它不仅是新郎新娘之间建立夫妻关系,也
将双方家庭传统文化及新家庭生活方式联系在一起。

白族人民为结婚风俗精心设计,千姿百态,婚礼浪漫的气氛,令人难忘。

大理白族民间仪式

大理白族民间仪式

大理白族民间仪式大理白族是中国少数民族之一,其民间文化源远流长,包括许多丰富多彩的民间仪式。

这些仪式在大理白族民间文化中扮演着重要的角色,代表着他们对生命、自然和宗教的尊重与崇敬。

下面将为您详细介绍一些大理白族的民间仪式。

一、婚礼仪式在大理白族的传统文化中,婚礼仪式是非常重要的民间仪式之一。

大理白族的婚姻一般是由父母和老一辈的人牵线搭桥,经过一番磋商和商议,确定双方结婚的事宜。

在婚礼仪式上,首先会进行结亲礼,由男方家长代表到女方家中送聘礼,并商议婚事。

然后双方家长商议好喜事的时间,双方亲友便开始准备结婚仪式。

正式的婚礼仪式一般在清晨举行,首先是新郎和他的家人和亲友到新娘家接亲。

接亲的队伍会鸣响锣鼓,敲响门铃,以示喜庆。

接亲队伍到了新娘家后,新娘父母在门口燃放烟花,迎接新郎和他的家人。

接着进行迎亲仪式,由两家长辈互相敬献酒水,象征着双方家庭的和睦相处。

接着进行交杯酒仪式,新郎和新娘同时喝酒以示祝福。

最后进行敲锣击鼓送嫁仪式,新娘由新郎扶领出门,经过祭拜天地的仪式后,由新郎护送新娘回到他的家。

在这一系列的民间仪式中,呈现了大理白族传统的婚姻观念和丰富的文化内涵。

婚礼仪式不仅是两个家庭的联姻,更是对祖先和先人的敬仰和祝福。

二、寺庙祭祀仪式大理白族通常信奉佛教和道教,在日常生活中会进行各种寺庙祭祀仪式,以示对神灵和祖先的尊敬与崇拜。

每年的春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日,大理白族会前往寺庙举行祭祀仪式,祈求神灵庇佑、风调雨顺、国泰民安。

寺庙祭祀仪式通常包括诵经礼、献花烧香、供品祭祀等环节,参与者们心诚祷告,以此获得神灵的护佑和祝福。

大理白族还会在每年的农历三月初三举行盛大的“赛摊”活动,是一个供奉神灵的传统祭祀仪式。

这一天,全族人民都会来到寺庙,参与祭祀活动,祭祀仪式一般包括祈求五谷丰登、人民安康、国泰民安等内容,整个活动充满了虔诚和神秘的氛围。

在寺庙祭祀仪式中,大理白族人们表达着对信仰的虔诚和对神灵的敬畏,这种宗教仪式不仅是一种宗教活动,更是一种文化传统的传承和发展。

白族结婚风俗

白族结婚风俗

白族结婚风俗
白族是一个拥有着悠久历史的少数民族,也是当今中华民族的重要组成部分。

在白族社会,婚姻是最重要的事情,同时也是维系关系、传承后代的重要纽带。

白族在婚姻仪式上有许多不同的风俗。

下面就让我们来看一下白族结婚风俗。

首先,白族的婚礼有一个特殊的叫法,叫做“胡芦”,它意味着
父母从一方接受给另一方传递着祝福的用意。

此外,根据白族传统,在结婚仪式上,最重要的是鸡、鸭、猪、牛,这几种受邀的动物。

在结婚仪式上,还会邀请祖先的灵位,代表着未来新人的幸福。

白族的新人在婚礼前有一个特殊的风俗,也叫“芦芦婚”。

它的
含义是让新郎和新娘来到芦芦婚的场所,在那里迎接双方家庭的祝福。

同时,新娘也要把自己妆扮得漂漂亮亮,以示对未来的美好愿景。

白族在结婚仪式上有一种传统,叫做“挑拨”,主要是新郎新娘
要挑拨双方父母或亲友彼此爱护的情感。

在这个环节,新郎新娘要把礼物拿到来,以此表示他们尊重双方家庭,感激他们对他们的关心和爱护。

结婚仪式之后,有一种特殊的习俗叫做“送女儿”,即新婚夫妇
由新郎的家庭成员把新娘送到新娘家中,以此表达对新婚双方未来的祝福。

同时,新郎家中的人也会在新娘抵达之前把礼物放在门口,用来表达他们尊重新娘家中的每一位成员。

白族的结婚风俗在很大程度上维系着双方家庭的联系,体现着双方家人的爱意,也是一个弘扬祝福的重要环节。

古训有云:“婚姻情
是两家的事,结婚后才能获得幸福。

”蓝花白族在结婚仪式上用自己
的风俗和传统体现了这一美好的精神,给双方家庭的未来带来了福祉,也祝愿新人未来美满幸福,携手共同走向美好的明天。

白族的生活习俗

白族的生活习俗

白族的生活习俗白族是中国少数民族之一,主要分布在云南省的大理白族自治州和临沧市,以及四川、贵州等地。

他们有着独特的生活习俗,包括婚嫁习俗、节日庆祝、饮食习惯等方面。

1. 婚嫁习俗白族的婚礼是非常庄重而盛大的活动。

一般情况下,婚礼活动要持续3至5天。

在传统婚礼中,新郎要穿上白色长袍,新娘要穿上彩色喜服,并佩戴鲜花和饰物。

在婚礼现场,还有各种各样的民间艺术表演,如舞蹈、演唱等。

此外,还要准备丰盛的酒席,亲朋好友们举杯祝福。

白族人认为婚礼是两个家庭的重要联系,因此对待婚礼非常重视。

2. 节日庆祝白族的传统节日非常丰富多彩。

最重要的节日是三月三,这一天白族人会进行盛大的庆祝活动。

在这一天,人们会穿上传统的白族服装,举行传统的舞蹈和音乐表演,还会进行划船竞赛等传统游戏。

此外,在三月三这一天,白族人还会互相拜访亲友,并举行祭祖仪式,祈求祖先的保佑。

除了三月三,白族人还有许多其他的传统节日。

像是泼水节(白族的水灵节)、火把节、尚尼节等。

这些节日都有各自独特的庆祝方式,让人们能够更加了解和感受到白族的文化。

3. 饮食习惯白族人以米饭为主食,常食用玉米和红薯。

白族的经典美食有过桥米线、花饼、腊排骨等。

过桥米线是大理地区著名的特色菜肴,主要由米线、肉片、青菜等配料构成,它以其独特的制作工艺和独特的口感而闻名。

此外,白族人在饮食上还有一种叫做“送糕”的习俗。

送糕是送礼的一种方式,也是重要的应酬手段之一。

过程中,人们会用糕点来表达对对方的敬意和祝福。

总结白族的生活习俗丰富多彩,体现了他们独特的文化和传统价值观。

从婚嫁习俗到节日庆祝、饮食习惯等方面,我们可以看到白族人对于家庭、友情和祖先的重视。

他们的生活方式和习俗传承了数百年的历史,是中国民族文化的重要组成部分。

通过了解和尊重这些传统,我们可以更好地促进不同民族之间的交流与融合。

白族婚俗的特点

白族婚俗的特点

白族婚俗的特点白族是中国少数民族之一,主要分布在云南省和四川省的边境地带。

在这个地区,白族人民拥有自己特别的婚姻习俗,其中包含既古老又有趣的传统。

以下是白族婚俗的特点:1. 首先,白族婚姻并非是由个人自发决定,而是经过家长和外祖父母的商议和决定。

双方的父母会在重要的宗教和社交场合相遇,共同协商将他们的子女匹配起来。

在决定婚姻对象时,绝不会在同一个姓氏内选择,甚至连亲戚的后辈都不结婚。

同时,还会根据男女双方的年龄、血统、性格等方面进行评估,确保双方的婚姻是稳定和幸福的。

2. 白族婚姻的形式在古代呈现出仪式化,富有浪漫色彩。

在婚礼当天,新娘会在家中受到家长和长辈的祝福,并穿着传统的婚纱和头饰进行装扮。

新郎则会穿着白族特有的衣服,搭配上白色的帽子和鞋子,准备前往新娘家中迎娶。

在迎娶过程中,新郎需要喝一碗酸甜味清爽的酒,这是为了象征他将来婚姻中所遇到的所有挑战。

3. 白族婚礼有着非常浓厚的宗教文化气息,常伴有宗教仪式。

在白族中,信仰的先祖神及当地的山、水、草等自然神仙,同时以部落头领或白族的传统勇士为典型。

在婚礼上,新郎和新娘会准备献祭仪式,给祖先和神明献上香火和鲜花。

4. 婚礼期间,新郎新娘要抬着手烛,沿着包括迎亲、入席、拜天地、敬先祖、主人敬酒等环节来参加婚宴。

宾客在宴席中可以互相祝福,这表达了白族人民对婚姻的重视和祝福。

还有一个古老的习惯是放象征着祝愿的鸟群盘旋的国际象棋,用来表达对新人幸福美满、孕育众多后代的期望。

总体来说,白族婚姻的特点是强烈宗教性、仪式化和形式多样,每一个环节都包含着深厚的文化意义。

这种传统重视家族、信仰、纯洁,使婚姻的含义在白族人民中更加丰富、珍视更深。

实践证明,这种传统习俗是长久以来鲜有破裂的。

白族婚俗的特点

白族婚俗的特点

白族婚俗的特点白族是中国的一个少数民族,其婚俗具有独特的特点。

白族婚俗注重礼节、热情和浪漫,体现了他们对家庭、亲情和传统文化的尊重。

白族婚礼通常在农历的春秋两季举行,是一项非常隆重的仪式。

在婚礼当天,新郎要穿着白色龙袍,头戴白色头巾,由父母和兄弟扶着,步行到新娘家中。

新娘则穿着精美的白族传统服饰,戴着华丽的头饰,坐在香椅上等待新郎的到来。

这一刻,双方家庭都会摆上丰盛的筵席,邀请亲朋好友一同分享喜悦。

白族婚礼上的仪式非常丰富多彩。

在白族传统婚礼上,有献花、献酒、献茶等环节。

其中,献花是最具代表性的仪式之一。

新郎要亲自向新娘献上一束鲜花,象征着对她的爱意和承诺。

而献酒则是由新郎向新娘家长献上一盏酒,表示尊重和感谢。

而献茶则是由新娘向新郎父母献上一杯茶,表示对婚姻的敬重和承诺。

白族婚礼上的舞蹈也是必不可少的环节。

白族舞蹈优美多姿,富有浓厚的民族风情。

在婚礼上,新人会进行一场精彩的舞蹈表演,向来宾展示他们的幸福和快乐。

而来宾们也会加入到舞蹈中,共同庆祝这对新人的幸福。

白族婚礼上的婚宴更是令人难忘。

白族婚宴十分讲究,有着丰富多样的菜肴,如炒米粉、酸汤鱼、白族火锅等。

而主要酒水是白族特色的米酒,浓郁香甜,令人回味无穷。

在婚宴上,新人和亲友们围坐在一起,共同享受美食和快乐,拉近了彼此之间的距离。

总的来说,白族婚俗注重传统、礼节和亲情,体现了他们对家庭和婚姻的重视。

通过丰富多彩的仪式、舞蹈和美食,白族婚礼不仅是一场团聚和庆祝,更是一次传统文化的传承和弘扬。

白族婚礼的独特魅力吸引着越来越多的人前来参与,感受其中蕴含的浓厚情感和文化内涵。

愿每对白族新人都能有一个幸福美满的婚礼,永结同心,白头偕老。

大理白族民间仪式

大理白族民间仪式

大理白族民间仪式大理白族是云南省大理州的土著民族,有着悠久的历史和文化传统,其中民间仪式就是其中重要的一种文化形式。

大理白族民间仪式形式多样,如婚礼、葬礼、乡土祭祀、节日庆典等等,这些仪式在白族社会中占据着重要的地位。

下面将详细介绍大理白族的几种民间仪式。

一、婚礼仪式大理白族的婚礼仪式通常要进行三个过程:提亲、定亲、婚礼。

提亲是由男方家长代表前往女方家提出婚事,若女方家庭同意,则进行定亲环节。

在定亲仪式中,男女双方需要先进行祭祀,表示双方祖宗的认可。

之后,男方会送上陪嫁的嫁妆,女方也会回赠一些礼品,一般是布匹或金银首饰。

最后,双方进行相互承诺,互赠婚戒,并确定婚期。

在结婚当日,双方家长会在自己的家中,为新人祈福、拜神,祈求婚姻和睦、生儿育女。

之后,新人进入洞房进行拜堂仪式,新娘要依照传统习俗敬拜五方神明。

接着,进行喜宴,全场气氛热烈,高歌热舞。

新郎新娘则要耐心等候家长们过来敬酒。

酒宴结束后,新娘离开新郎家需要进行泪别仪式。

二、葬礼仪式大理白族的葬礼仪式是一种非常隆重的仪式。

在白族人的观念中,人死后并不是“消失的”,而是前往了另一个世界。

因此,丧家会尽其所能地将死者的葬礼举办得隆重而又庄重。

在进行葬礼的前一天晚上,家人们会在死者的住处进行祭祀,祈求死者安息。

葬礼当天,家人们通过哀吟、排灯、烧纸等形式净化死者的灵魂。

之后,会前往墓地或山头,进行土葬或火葬。

在进行土葬时,家人们会先将死者用新布包好后放到棺木中,然后向棺木中撒香米,表示“祝福死者安康、吉祥,让他在另一个世界中有丰足的收获和善良的灵魂”。

三、乡土祭祀仪式大理白族的乡土祭祀仪式是白族人祖先崇拜和自然崇拜的一种表现形式。

这种祭祀仪式大多以农事、祈雨等为主题,可以说是人类对自然崇拜的一种承认。

在乡土祭祀仪式中,人们会前往祠堂进行祭祀。

一般会在祭祀之前进行准备工作,如准备祭品、刷洗祭品等等。

在祭祀之时,人们会献上祭品并燃点纸钱,以表示对祖先和自然的崇拜和感激。

白族文化 白族人传统的婚姻家庭观是啥

白族文化 白族人传统的婚姻家庭观是啥

白族文化白族人传统的婚姻家庭观是啥>白族婚姻基本上是一夫一妻制。

中华人民共和国成立前,一般除同姓同宗不婚外,不论本民族内部或与其他民族之间都可通婚。

碧江的白族则堂兄弟的子女也可婚媾。

海东地区姑表婚有优先权。

某些地区尚有“抢婚”,有的属双方自愿;有的属生“抢”逼婚。

勒墨白族一般婚恋自由,即使老伴病故,男女各方皆可再娶再嫁,儿女赞同。

那马白族青年男女恋爱自由,结婚多数由父母包办。

而大理剑川一带婚姻一般均由父母包办,要门当户对,“八字”相合。

订婚时,男家要送酒、猪肉、荼、糖、衣料、首饰和聘金给女家。

订婚后,凡逢年过节都得向女送礼,直到结婚为止。

如中间男方停止送礼或女家不收,就表示废婚。

中华人民共和国成立前,在废婚时,有的赔还财礼,有的不赔财礼。

白族一般都不轻易离婚;离婚时由丈夫写出“休书”,女方得到“休书”后,方可自行改嫁。

寡妇一般不能再嫁,再嫁后不仅受人歧视,而且失去对前夫财产的使用权,再嫁时的聘金也要为前夫家所得。

有些地方的白族有“转房”的习惯。

如云龙的山区和兰坪那马的白族,当兄长死后,寡嫂可以转给弟弟,称为“叔就嫂”。

而丽江的白族则弟媳可以转给哥哥,寡嫂则不能转给弟弟。

中华人民共和国成立前,白族社会中的家庭组织基本上是小家庭制。

家中弟兄婚配后,即行分居;父母则选择跟一个儿子同住,一般多随幼子。

也有少数“四代同堂”的大家庭。

白族社会中只有男子才有继承财产的权利,继承者首先是儿子。

有女无子的,在不同的地区用不同的方式解决。

在怒江勒墨白族中,若婚后二三年无子嗣即可娶妾,直至有男嗣为止。

他们不招赘,认为招赘为耻辱。

而在那马和大理、剑川一带腹地白族中,则乐于招赘上门。

一为传宗接代,二为补救缺乏的男劳力。

但需事先立字为据,改名换姓;不愿改名换姓的也要立“长子立嗣、次子归宗”的字据。

社会上一般不歧视赘婿。

无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或“养子”,但都必须取得家庭同意;赘婿和养子要改名换姓,才取得财产继承权,所生之子就是这一家庭的继承人。

白族服饰、婚俗

白族服饰、婚俗
我的家乡大理的人文旅游资 源之 ————— 有趣的白族婚俗、独 特的情人节、美丽的白族服 饰以及具有民族特色的扎染
余晓兰
有趣的白族婚俗 有人说:白族新娘出嫁那 天是最美丽的,因为她们把美丽 的东西——挂饰、银扣、手镯都 穿戴在身上。
白族婚礼十分隆重,以“踩棚”、“正喜日”、“散客” 三日为标准。 头天“踩棚”:白天搭踩棚,杀猪宰羊,给女方送衣物 箱笼彩礼,夜晚由民间艺人在彩棚里演唱“吹吹腔”、 “大本曲”,称之为“板凳戏”。 第二天为“正喜日”,新郎用花轿迎接新娘,新娘要哭 别父母、兄妹,沿途锁呐伴奏。到男方家门时,新郎要背 新娘进洞房,而后新郎新娘在司仪官的指点下在大堂内行 礼--拜天地、拜父母、夫妻对拜。旋即抢先入洞房、争坐 床头,意为先入为主。正喜这天,通宵达旦地伴奏“锁 呐”、“吹吹腔”、“大本曲”,热闹非凡,宾客满坐, 喜吃八大碗、痛喝大碗酒。 第三天“散客”,由新娘亲自烹饪鱼菜招待亲朋好友, 叫“吃鱼宴”。新婚三日后新娘才回门,七日新郎新娘到 本主庙祭本主,叫“颂平安子”,意为早生贵子早点富、 早发财。
民反对袁世凯称帝,起兵护国而得名。护国路东西走向,长1000 米,宽7米,青石板铺面,西起滇藏公路,交博爱、复兴等主要街 道。
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白族婚俗之————哭婚与掐婚
白 族 独 一 无 二 的 “ 情 人 节 ”
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白 族 男 女 的 服 饰
大 理 白 族 女 性 的 服 饰 风 花 雪 月
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白族——风花雪月
大 理 白 族 扎 染
白 族 扎 染 工 艺 装 饰 品

白族结婚风俗

白族结婚风俗

白族结婚风俗
白族是中国云南地区最大的少数民族之一,他们自古便有一套结婚风俗来规范社会中夫妻关系。

白族结婚风俗十分神奇,对夫妻双方都有严格的礼仪,因此深受白族广大老百姓的喜爱。

白族的婚姻仪式是以主人家为中心进行的,通常会有家人代表双方结婚。

在婚礼上,新娘的家人会亲自给新郎礼物,代表他们准备接受新郎进入家庭,它们包括米酒、白酒、鱼、肉、粽子等,这样能让新婚双方更容易接受对方。

当新郎来到新娘家后,新娘的家人会给他些吃的礼物。

这些吃的礼物也有很多种,包括红枣、米酒、糯米粽子等。

在新郎接受新娘的家庭礼物之后,他也会准备好一些礼物送给新娘,比如手工艺品和当地特色小吃。

新娘的家人也会陪着他们一起吃饭,以此表达他们的祝福。

在紧张而激动的聚会中,新郎还会赠送一件礼物给新娘,这是当地文化所规定的,比如木偶、装饰品、首饰等,代表新郎爱护新娘,同时也体现出男人的能力和魅力,也代表新郎将争取抚养孩子的能力和决心。

紧接着,白族的婚礼会有对对喜的仪式,新郎的家人会送来礼物作为表示感谢,新郎会准备一只公鸡和一只苹果,分别由新郎和新娘举起,代表新婚愉快。

在结婚后,白族有很多新婚习俗,包括月老把新郎送到新娘家中接新娘,新郎还会给新娘准备一点早饭,在新婚夜,他们会共同
烤肉、赏月、拆礼物等,这些习俗既象征着他们的幸福,又祝福新婚双方婚姻常久。

白族结婚风俗十分神奇,他们的礼仪让白族的传统文化更加精彩多姿。

在社会的发展中,尽管白族结婚风俗面临着改变,但他们依然受到白族广大老百姓的尊重和喜爱。

浅谈白族婚俗——以丽江白族为例

浅谈白族婚俗——以丽江白族为例

的婚 姻关 系进 一步 确定 。
3 结婚
过去 白族的婚礼一般是四天 。第一 天搭彩棚 、 迎喜神 , 晚 上贺新人 。 届 时新 郎要拜“ 喜匾” , 由家长取字 、 号为喜名 , 婚 后 通用 。下午就要到女方家“ 送 礼” 包括被褥 、 家电 、 箱柜 等 日常 用 品, 男方家送 的礼 堆满 了女方 家 , 说 明男方 看 中姑娘 , 姑娘 就显得 金贵 。贺新娘 则全村小姐 妹都来祝 贺陪伴 , 要热 闹一 个 晚上 。 家里 的亲戚都 要来 “ 压箱” 。 就是姑娘要 出嫁 了 , 长辈 们 要来送 “ 衣服 ” 、 “ 粮食 ” “ 钱” 等 给姑娘 压箱底 , 以便姑娘 到 男方 家不愁吃穿 。 晚饭 后 , 一边 给新娘装箱 , 长辈就一 边教导 新 娘 以后 如何孝 敬老人 等 , 新娘要 哭别 亲戚 , 哭的 时候要 从 家 族里最 大 的长 辈开始 , 一直 到最小 的兄弟 姐妹 , 目的就 是 感谢 大家一直 以来 的关心和照顾 , 表 达感激 与不舍 。第 二天 迎亲, 新 郎由媒婆带领 , 和伙伴一 起前往女 家 , 迎亲 的及伴 郎 十 数人 , 加 上小孩 十多 人及到女 方会 亲 的至亲 亲戚 , 沿途 浩 浩荡荡 。 到女家后 , 则大 门紧闭 , 要 等唢呐声三起 三歇 表明诚 意, 才 开门迎入 , 设 席款待 。中午 l 2点 , 经 媒人再 三催 请 , 新 娘 才哭着 由媒婆 打伞 , 同样 出嫁 的这 天 , 新娘 还是要 哭别 亲 戚 朋友 , 不 肯 出门 , 要 男方 家迎 亲的人 和媒婆 拖拉 着走 出家 门。 迎接 到男方家 , 到新 郎家 门 口, 男方家则准备 了火盆或火 把, 新娘要 从火盆或火把 上跳过 , 表示 以后 的 日子红 红火火 。 进 大 门后 , 新 娘和 新郎 就要争 先恐后 的跑进 新 房 , 谁跑在 前 面表示 以后谁就 是一家之 主。 是 时村 中常年多病 的人便可乘 闹伸手在新娘身上 、 手上 、 腿上 乱掐 , 以粘喜气 , 解除病痛 。 新 人 人洞 房后 , 避 去别 人 , 由媒人 主 持喝 交杯 酒 , 然 后 出房 待 客。 晚上 还要 举行 闹新 房 , 俗话说 “ 新 娘房中无大小 ” , 尽可 以 随便 。第 二 三 天 回门。新娘 清晨早起 , 在别人 帮助 下“ 收头” , 将 头 发梳 成高 高 的髻 , 作为 成人 的标志 , 然 后 由新 郎陪 同回娘 家 。男方至亲至戚也一起去做会 亲客 , 女家设席款待。第 四天 酬客, 折彩棚 , 招待帮忙的客人 。 白族 还 有 一 种 婚 姻 关 系是 “ 入赘 ” , 也 叫“ 上 门” , 如 果 女 方 家没有生儿 子 , 家里 都是 女孩 , 那 么女 方家 就要招 一个 上 门 女婿 。说亲 、 送礼 、 订婚 、 结婚等 所有 的程 序都跟男方 找媳妇 样, 只不过是倒过来 , 前 面是男方要 到女方家 百般求婚 , 而 招“ 上 门” 女婿的话 , 是 由女 方 家 找 媒 婆 到男 方 家 去 说 亲 。送 礼、 订婚 、 结 婚都要主 动送 礼 , 去 求男方家 。 但在农村 , 招上 门 女婿一 般 比较难 , 原 因是男子 都不愿 意去 “ 上门” , “ 上 门” 的 人都被看成是 没有本事 , 找不到媳妇 才“ 上 门。” ( 作者单位 : 丽江师范高等 专科 学校 )

白族的习俗

白族的习俗

白族习俗是指白族在婚姻、生育、祭祀、服饰、歌舞等方面的传统文化,其中
以婚姻习俗最为流行。

一、婚姻习俗白族传统婚姻是由家庭介绍双方家长,
然后双方家长协商和进行交易,不动用第三方介入,而由双方家长来完成。


前家庭谈判时,一般男方要求女方家庭准备一定数量的牛羊,以作为彩礼,只
有两方家庭谈妥后,才能完成婚姻。

二、生育习俗白族生育习俗很重视家庭
的发展,家庭的发展必须以子女的出生和成长为根基,白族传统观念认为“男多
女少”是家庭的福气,因此白族家庭会尽量多生孩子,男孩子尤其受重视。

三、祭祀习俗白族历史上有着悠久的祭祀习俗,祭祀时都会有丰富的礼器,如烟、酒、米饭、兽肉等,还有大量的祭祼,一般有八大祭祀,包括谢神、谢山、谢火、谢水、谢风、谢土、谢木、和谢兽。

四、服饰习俗白族传统服饰源于当
地的民间文化,男性的传统服装是称为“西服”的长袍,上身用绣花褂子,下身
用裤子,头部戴着黑色布帽。

而女性的传统服装是称为“葫芦褂”的长袍,上身
用红色绣花褂子,下身用裤子,头部戴着花纹布帽,用丝绸披肩。

五、歌舞习俗白族传统歌舞以四大节日为重点,上面有祭祖、婚礼、谢土等,另外也会在年节和婚嫁期间演出歌舞。

白族传统歌舞分为两种,一种是老式歌舞,其中有“芦笙”、“太鼓”、“箫”等,另一种是新式歌舞,其中有“芦笙”、“舞林”、“古筝”等。

白族婚俗文化 -资料.

白族婚俗文化 -资料.

白族婚俗文化 -资料2019-01-01白族婚俗文化白族维系一夫一妻婚姻制,同姓同族不通婚,。

订婚要测算生辰八字,财礼较厚重。

新娘到了男方家门,要“退喜神”,即由两人持火把在新娘周身晃过,也称“退马车”。

新郎新娘在堂前拜礼,新娘要依次先后敬苦茶、甜茶、泡酒,蕴含人生苦尽甘来的意味。

次日新婚夫妇回门,女方父母送以家畜家禽。

当天要返回男方家。

解放前,白族的家庭组织基本上是小家庭制。

儿子婚后多与父母分居,也有少数“四代同堂”的大家庭,但多为地主阶级。

白族社会内部存在看封建家法制度,家族和家庭成员间的辈份很严,平辈兄弟姐妹间,也以“长支为大”,亲属称谓上,哥哥或姐姐的子女不论年龄大小,均一律称兄、姊。

家族内部有族长,族内士切事务和纠纷必由他仲裁方为有效。

解放前,族长多为地主、乡保长把持,他们利用宗法制度作为维护封建秩序和巩固封建地主的工具。

解放前,白族实行男子财产继承制。

妇女无继承财产的权利,俗谓“母鸡做不得三牲”,这也充分反映出白族妇女在旧社会的卑下地位,白族婚姻基本上是一夫一妻制,除同姓同宗不婚外,不论本民族内部或与其他民族之间都可通婚。

碧江白族堂兄弟姐妹之间也可以婚赌。

大理海东、剑川一带行姑舅表优先婚。

各地婚姻多为父母包办、媒人说合。

订婚要测“八字”,送厚礼。

从前盛行早婚,也有童养媳的习惯。

剑川与大理海东地区的自强少在订婚后,凡逢年过节(主要在端午节、中秋节和冬至节),男方必须向女方按时送礼,直至结婚为止,《》()。

中间若男方停止送礼,或女方拒而不受,就表示解除婚约。

这种收受财礼特魂,实质上就是封建性的买卖婚姻。

大理中心地区婚前除再次过大礼外(俗称“催嫁银子”),还必须送一只绵羊祭女方的“本主”(村寨守护神)。

结婚当天,新娘要哭别父母、兄妹,用花轿抬至男家大门,再由新娘的兄弟一人炔步背入新房,途中有许多围观小孩向新娘撤米花,还一边争着掐捏新娘子周身,表示“”和“取吉利”的意思。

待新娘一进洞房,陷郎们又将辣子撤入火盆,使满屋发出呛人的气味,新娘新郎相对大咳;在喜酒肉中,也加了很浓的辣子面和花椒面,使新娘新郎汗流满面,无法下咽,逗得人们笑仰不止。

白族结婚风俗

白族结婚风俗

白族结婚风俗白族的结婚风俗历经几代,仍然传承了祖先留下的精彩文化。

白族的婚姻习俗是白族民间文化中最重要的组成部分之一,涉及到一些象征有关礼仪、歌谣和婚礼习俗。

白族婚姻一般是由家属协商完成,家里有专门的结婚活动人员负责,由全家友人共同组成,来回家里两地参加婚礼活动。

家里的亲朋好友也参加婚礼,发起人将新郎新娘的姓名、家庭所在地两地的桌子安排完成后,交换礼物,并且执行相关的婚礼节目,如歌舞游戏等。

白族的结婚风俗分为“门前之礼”,“房前之乐”,“门内之乐”,“礼位之礼”等。

“门前之礼”包括以新郎新娘为中心,邀请他们的家属和亲朋好友来参加婚礼来参加歌曲表演,然后新郎新娘带着新婚礼物和欢迎礼物,把新婚礼物放在门前,作为新郎新娘交换礼物的仪式。

“房前之乐”,这是白族婚姻最重要的仪式,也是新郎新娘参加最多的一项活动,它由新郎新娘和陪伴者们为主,在新房里跳舞歌唱,一般伴唱一些火把歌、新郎新娘歌等,期间有新房拆解仪式,有祝福歌,也有新郎新娘舞蹈,有夫妻应当互相尊重、抚慰的庆典。

“门内之乐”,这是婚礼后的一个重要仪式,新郎新娘穿上新衣服,在新房里上桌,就餐之前,还要完成礼仪上的一系列仪式,包括互相祝福新郎新娘,回礼礼金礼物、向新郎新娘望穿指定的衣服,互相拜访给布,传统的婚礼就完成了。

“礼位之礼”是白族婚姻礼仪的最后一部分,由新郎新娘的亲友组成,由新郎新娘的家里进行礼仪上的仪式,新郎新娘坐在礼位上,逐一接待新郎新娘的亲友,表达礼貌,新郎新娘要以最热情的方式接待和祝福来宾,当新郎新娘的家人接待完所有的宾客,礼位之礼就完成了。

至此,白族婚礼礼仪完毕,新郎新娘进宫,新娘戴上新首饰,大家纷纷拾起品酒,向新郎新娘祝贺,随后请宾客参加宴会,一起吃喝玩乐,欢庆新郎新娘的结婚,谱写了一段传承美好的白族结婚风俗。

白族结婚风俗是传承了祖先的传统,受到后代的重视,它把礼节、人情味浓浓的文化一并传承下来,不仅赋予新郎新娘恩爱的祝福,也让人们受到精彩的文化熏陶。

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(十七)回门。
• 新娘、新郎成婚大喜的第二天,新娘家即 安排兄弟或姐妹到接郎家接新娘回门,并 邀请新娘家父母、兄弟姐妹一起到新娘家 吃饭,吃完饭新郎新娘需在日落之前返回 家。
(十八)出街。
• 大理地区的街子有龙街、狗街、沙坪街、 大理街、三月街、渔潭会等,除三月街, 渔潭会外,一般为七天一街。新郎、新娘 成婚后,若未出过街,是不允许到其他家 办事和串门子,否则会认为不吉利。逢街 天,新娘在姐妹和新郎的陪同下,背着竹 制的小花蓝,梳装打扮后前去起街子。赶 街购物对新娘是一件非常考究的事,所购 物品是检验将来是否会当家理财的证明, 因此,新娘赶街购物都十分谨慎。
(十)吃生饭。
• 指结婚正喜的头一天,男方家族“五服” 之内、媒人、提调、厨师、帮忙的亲朋好 友都要到位。这一天的主要任务是,杀猪 做菜,将准备的衣物和水礼(一对鱼、两 把粉丝、两合红糖、两瓶酒、茶叶两斤, 猪肉36斤等)送到女方家。
(十一)压床、压箱底、安喜床。
• 在男女双方结婚的头天晚上,也就是“吃生饭”这一天晚 上,要请新郎的上辈(家庭和睦、多子多孙的婶婶或大妈) 帮助钉被子,还要找一个小男孩(选择家境比较好,子孩 又聪明的)与新郎在新制作的婚床上睡一夜,称为压床。 压箱底则是女方家,在女儿出嫁的头天晚上,叔伯父母, 哥哥嫂子,姐姐等要给出嫁的姑娘装嫁装,并给一些钱, 钱的多少视各家的经济状况而定,所给的钱要压在新娘的 红箱子里,称为压箱底。安喜床则在结婚的当日早上。具 体安床的时间,床的朝向都要按命相师所算的办,而且安 床要由家族内德高望重的老太太来办理,之前要在新房内 点上七星灯,焚香为新婚男女祈祷早生贵子。
(五)追节。
• 男女双方的婚姻关系一经确定,男方每逢 节日(春节、端午节、火把节、中秋节、 冬至节)须送给女方家礼物,一般都送节 日所常食用的物品。如:春节、火把节送 猪肉、红糖、白酒,端午节送粽子,中秋 节送月饼,冬至节送糍粑。此外,还要请 女方到男方家吃饭,并送给女方衣
• 订婚后男方若要求结婚,可请求媒人到女 方家与女方父母议订结婚事宜,俗称求媒。 求媒须选在双月双日。求媒一般要求四、 五次,特殊的连续求几年。求媒应允之后, 男方需请命相师择定结婚吉日,并写成书 信样式,俗称“通信柬”、“佳期书”, 请媒人送给女方家,于是双方可各自筹备 结婚事宜。
(七)开剪。
(十二)正喜日。
• 即迎亲待客日。迎亲时间一般是“巳时发轿,午 时进门,未时交杯”。过去迎新,要用轿子四顶, 新郎新娘各一顶,其他伴随迎亲的送亲的或骑马、 或走路,陪男有的挑柜子、背箱子和其它陪嫁物 品。正喜之日,新娘梳装须按命相师事先确定的 朝向端坐,头戴满插红花的头囊,穿男方准备的 红衣服,戴墨眼镜,胸前挂一面镜了,穿红色的 绣花鞋。红色的头囊、红色的衣服、红色的绣花 鞋寓意喜庆。戴墨镜则新娘子主要为了遮羞,胸 前挂的镜子则为了避邪。
(二)合八字。
• 媒人获取了女方的八字帖后,交由男方父 母,男方父母即可持儿子的生辰“八字” 和女方的“八字”帖请算命先生按天干地 支、五行的相生相克原理进行测算,推算 出这桩婚事的吉凶祸福,若男女“八字” 无相克,说明婚姻关系可以继续发展,算 命先生填好合婚单交给男方父母。
(三)订亲。
• 男女“八字”如合得来,男方父母择日请 媒人将合“八字”的情况告知女方父母, 男方父母在媒人的陪同下,亲自到女方家 请求确立亲家关系,女方父母一经答应, 亲家关系就算成立。
(十四)掐新娘。
• 锁呐师奏着迎新曲在前引道,新娘在新郎 和伴娘的陪同下走出家门,一路上陪郎们 借机一把把掐新娘,新娘只有靠伴娘们来 保护。在日落之前,必须把新娘接到新郎 家,若新娘未按到家,一般男方家不能开 席待客。新娘接到家门,新郎家上年纪的 长辈要到门前点香,并安排童男、童女迎 接新郎新娘进门,进门后新娘要跨过事先 准备的火盆,意为将来做事红红火火。
• 结婚的日期一经确定,男方可择日请裁缝 师傅缝衣服,俗称开剪。缝纫的衣服多为 儿媳妇和双方老人的,一般在六到十套, 其中有一件是结婚之日新媳妇必须要穿的 红衣服。要是衣服做得多,缝纫的时间有 的达到个把月。现在,白族的衣着形式发 生了变化,随处都可买到结婚所需要的衣 服。因此,开剪这一习俗也逐渐消失。
(十六)吃团圆饭。
• 待客结束后,最后新郎爷爷、奶奶、父亲、 母新、叔父伯母、兄弟、姐妹、祝娌等都 要在一起吃饭,称为团圆饭。厨师们借此 机会要戏弄新娘,故意不上菜,等新娘拿 着好烟好酒一次次请求厨师,厨师才慢条 斯理地一道道给上菜。在吃饭过程中,新 郎逐一地向新娘介绍家庭的所有成员,团 圆饭吃完,即可进入闹洞房。
(十五)镜镜筛。
• 新娘进了家门后不能急于进洞房,要等吹 打师将事先准备好避邪的镜镜筛(红色的 小筛子中心部位用红丝线扎一面小镜子和 一对箭),钉在洞房的门头上,新郎、新 娘才能抡着进洞房(意为谁先进洞房,将 来谁当家)。新房内一般都放有一个小火 盆,盆内装有辣子面和花椒呛得新郎、新 娘咳嗽不止,(辣子、花椒白语意为亲亲 热热,富富贵贵)。新郎、新娘入了洞房 之后,即可拜堂待客。
(一)说媳妇。
• 男女青年到了成人阶段,就开始寻找自己的对象。找对 象的形式大至分为:1、在生产生活中,男女双方认识并 产生相爱之情,再告知父母并通过媒人前去说亲。2、在 庙会中通过对调子,以歌传情到相互认识、相互了解后建 立感情,再通过媒人说亲。3、另外就是父母包办,通过 媒人说合。不管是那种形式的找对象,男方都要择日子请 媒人到女方家向女方父母提亲,一般提亲不是一次就能应 允,如一两次就应允,会让别人认为自家的女儿不值钱, 也会显得女方父母对自己女儿不负责任,再则要对男方的 人品、家境、家庭成员的组成等方面进行调查了解,若没 有大的问题,媒人可向女方父母索要女方的生辰“八字”, 即女方的出生年月日时辰,俗称讨“八字”,如女方父母 将女方生辰“八字”告诉媒人,说明这一事情可以深入向 下发展。
(四)订婚。
• 白族把订婚叫“发红帖”、“送水礼”“吃小酒”。女方 父母把女儿的生辰八字书写在红纸柬帖上,交由男方收执, 作为婚姻的凭证。过水礼,即由男方叔伯父母带上红糖六 合、白酒六瓶、茶叶六斤、新鲜猪肉16斤、26斤不等、红 色的公鸡一只和礼钱360元、460元、660元不等(上世纪 50、60年代),到女方家去订亲,男方所送的礼钱和礼物 必带六或双数,意为有福有禄和成双成对。在正式过礼前, 男方接受女方的“三道茶”,饭后正式交接水礼。一般常 规,女方要返回男方礼钱20元、40元、60元不等。礼过 后,男女双方的婚姻关系才算正式确立。男女双方也就此 改口称对方父母爹妈。
(八)红箱子、红柜子。
• 男女双方确定了结婚日期后,女方家陪嫁 必须要准备一对红色油漆木柜和一对木箱, 以备女儿成婚后,装粮食和衣服。在结婚 之日,由男方的陪男挑着柜子、箱子和迎 新队伍一起游街。随着社会的发展,红柜 子、红箱子等陪嫁物品逐渐被家用电器所 代替。
(九)赶街子。
• 男女结婚日期确定后,男方须为女方准备 一只玉手镯、一只银钮丝手镯和一串胸前 挂的银链子(八到十股)等首饰。一般选择街 子天、渔潭会、三月街,男女双方在男方 母亲、嫂子和姐姐的陪同下一起去购买。 女方一经选定,就由男方母亲付款。银链 子、银手镯一般很难买到女方合意的,多 数为专门定做。
白族婚俗
• 大理白族和全国其他民族一样,经历了群婚、对 偶婚几个阶段。现在的白族家庭组织形式为一夫 一妻制,在对近亲结婚不利于后代健康的认识比 较低的时代,同胞姐弟和哥妹的子女可以通婚, 同宗不能通婚,除此之外可以与其它任何民族通 婚。在很长的一段历史时期,婚姻关系实行封建 的父母包办制,现在已经向自由恋爱发展。 • 白族虽然分布较广,婚俗因地域关系存在一定的 差别,但总的来看大同小异,在此仅以大理地区 有代表性的进行介绍。
(十三)上马席、饰花红。
• 当男方迎亲队伍到达新娘家,新娘家紧闭家门, 新郎三呼九叩,新娘家出诗,陪男们答对之后, 新娘家打开大门,陪男们进门后满堂敬给女方家 客人香烟,烟过数轮,女方家出一桌酒席给陪男 们,称为“上马席”,酒席过后,即可开始迎亲 的仪式。陪男们将女方家族的上辈请到客堂,先 由女方父母跪拜祖宗,再由新郎新娘拜天地、拜 祖宗、拜父母和上辈,在拜的过程中新郎新娘分 别要给受拜的敬上糖和酒,之后由父母分别给新 郎新娘戴上红花,称为“饰花红”。仪式结束后, 新娘即可哭别父母、兄弟、姐妹,走上出嫁之路。
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