语文:2《谈神说鬼寄幽怀》课件(1)(新人教版选修《中国小说欣赏》)
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2020学年高中语文第二单元谈神说鬼寄幽怀1西游记课件新人教版选修《中国小说欣赏》
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4.蒲松龄的故事 《聊斋志异》是一部很神奇的小说,而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神 奇的色彩。明代崇祯十三年,公元一六四零年,农历四月十六日夜间,山东淄川蒲家庄 的商人蒲槃做了一个奇怪的梦。他看到一个披着袈裟的和尚,瘦骨嶙峋的,病病歪歪的, 走进了他妻子的内室,和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药,蒲槃惊醒了。他听到婴儿 在啼哭,原来是他的第三个儿子出生了。“抱儿洗榻上,月斜过南厢”。在月光的照耀下, 蒲槃惊奇地发现,新生的三儿子胸前有一块青痣,这块痣的大小、位置,和他梦中所见 的那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符。病和尚入室,这是蒲松龄四十岁的时候对自己 出生的描写。我国古代作家很喜欢把自己的出生说得很神秘,大诗人李白说他是母亲梦 到太白金星入怀而生。而蒲松龄是他的父亲梦到病和尚入室而生,他还解释,我一辈子 这么不得志,这么穷困,很可能就是因为我是苦行僧转世。苦行僧转世,是蒲松龄在《聊 斋自志》当中杜撰的故事,但是我们看蒲松龄的一生,确实很苦。他生活很贫苦,他始 终在贫困线上挣扎,他为了温饱挖空心思;他一辈子用了几十年的时间参加科举考试, 屡战屡败,屡败屡战,非常痛苦;他为了写《聊斋志异》,受了很多的苦。所以我们说蒲 松龄三苦并存——生活苦,考试考得苦,写书写得苦。
3.《名言给了我力量》优秀考场习作)节选 我知道了时间的宝贵,就身体力行,做事不拖拉不松懈。我国清代文学家蒲松龄, 多次科考都名落孙山,后来专心创作,为了激励自己,他在铜镇尺上刻了一副对联:“有 志者事竟成破釜沉舟百二秦关终归楚;苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”蒲松龄 正是用项羽破釜沉舟大破秦兵,和勾践卧薪尝胆终于灭掉越国的历史故事来激励自己埋 头写书的。由于他从不懈怠,终于创作出传世佳作《聊斋志异》。蒲松龄的故事,给我很 大启发,立下志愿,要努力奋斗,争取成功。人们做事情,开始时热情高涨,劲头十足, 但往往是虎头蛇尾,不能坚持到底,圆满结束。“靡不有初,鲜克有终”说的就是这个道 理。这句名言时时鞭策我,做事不要惧怕困难,要坚持到底。
高中语文谈神说鬼寄幽怀ppt4(4份打包) 人教课标版精品课件
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请将正确的词语填在横线上。 在全球热映的《2012》被誉为电影史上最震撼的 ________(灾难/劫难)片,导演罗兰·艾默里奇表示影片中 的这场__________(灾难/劫难)会让大家警醒,居安思危, 爱护我们的地球。
(2)皈依·归顺 “皈依”原指佛教的入教仪式,后来泛指虔诚地信奉佛教 或其他宗教组织。 “归顺”归附顺从;向敌对势力屈服。 请将正确的词语填在横线上。 英国不同宗教信仰智囊机构“信仰事务”公布的最新数 据显示,在过去 10 年间,________(皈依/归顺)伊斯兰教 的英国人数量翻了一番。 答案:(1)灾难 劫难 (2)皈依
(2)多音字
提((
)提防 )提包
( 哄(
(
扛((
)扛住 )力能扛鼎
炮(( (
裩.( ) ) 炭屑.( )
)哄人 )哄堂大笑 )起哄 )炮羊肉 )炮制 )炮火
答案:(1)huì shuò sǒnɡ liǎn piē dí nè lǔ
ɡuàn zhù bènɡ qián zhěnɡ hè hái ɡuī chēn kūn mèi hàn xiè suì (2)dī tí hǒnɡ hōnɡ hònɡ kánɡ ɡānɡ bāo páo pào
三、文学常识
神话传说 它包括神话与传说两个部分。一个偏重于指关于人神起源 万物初始的来历,一个偏重于口头流传的关于世界来源及 英雄故事的说法。 远古口头文学作品,反映了当时的人对自然的认识和征服 自然的愿望。这些用奇丽的幻想来组织的故事,富有浪漫 主义色彩,如女娲补天、后羿射日。
神话故事是由古今生物(如神、鬼、人、仙、佛、妖、精、 魔鬼、上帝、天使、龙、凤、动植物)而编造出来的故事。 其中有真实人物、虚构人物(它是由幻想或梦见的各种生 物的形状和内容而想象出来的),故其被人(不知情的人) 称为迷信,也被人(知情的人)变为宗教和信仰。宗教等同 于信仰,而信仰却不等同于宗教。
2019_2020高中语文第二单元谈神说鬼寄幽怀单元高考链接课件新人教版选修《中国小说欣赏》
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入汤,家人却依然觉得美味,从而 引发读者对“美味”的深度思考。
第四步,分析小说结尾在结构上所起的作用。结尾提示了“美味”具有 表里两层含义,与标题“一种美味”相互照应。
[答案] ①情节在结尾处突然逆转,在出人意料的戏剧性效果上,与 “欧·亨利式”的结尾有暗合相通之处。
可是羊要进圈,牛要喂草,猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问 题。他起身去做,也只有他还有心情做。
坐在灶前添柴火煮猪食时,已经是最后一件事了。把火点着,添第二把 柴火的时候,他就抓着了一个黏黏软软的东西,凑到灶前的火光里一看,是 那条鱼!从锅里蹦到地面,它显然已经超越了极限。现在,它早已死了,只 是眼里还闪着一丝诡异的光。
母亲拿着装了葱段蒜末的碗,就那么站着等水烧开。 他则坐在桌前,看这一切时他是不是双手托着腮?他忘了。反正所有的 记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都 不用他干,他是这顿美味的缔造者,可以游手好闲。父母的举动让他觉得他 有这个资格。
在豆腐到来时,母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐 贩子,因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味,让他带着很多的迫不及待, 还有一点点的张皇。张皇什么呢?鱼都在锅里了,它还能游回村头那条沟里 去?不过这种张皇让他有点儿熟悉,在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着,因 为连他自己都不相信,那条沟里竟然会有鱼。
单元高考链接
分析情节的作用 [典例精研]
(2017·浙江高考)阅读下面的文字,完成问题。 一种美味 巩高峰
他清晰地记得,六岁那年夏天的那个傍晚,当他把一条巴掌大的草鱼捧 到母亲面前时,母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得,他在母 亲眼里一定是突然有了地位的,这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位 哥哥眼里也得到了证实。
第四步,分析小说结尾在结构上所起的作用。结尾提示了“美味”具有 表里两层含义,与标题“一种美味”相互照应。
[答案] ①情节在结尾处突然逆转,在出人意料的戏剧性效果上,与 “欧·亨利式”的结尾有暗合相通之处。
可是羊要进圈,牛要喂草,猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问 题。他起身去做,也只有他还有心情做。
坐在灶前添柴火煮猪食时,已经是最后一件事了。把火点着,添第二把 柴火的时候,他就抓着了一个黏黏软软的东西,凑到灶前的火光里一看,是 那条鱼!从锅里蹦到地面,它显然已经超越了极限。现在,它早已死了,只 是眼里还闪着一丝诡异的光。
母亲拿着装了葱段蒜末的碗,就那么站着等水烧开。 他则坐在桌前,看这一切时他是不是双手托着腮?他忘了。反正所有的 记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都 不用他干,他是这顿美味的缔造者,可以游手好闲。父母的举动让他觉得他 有这个资格。
在豆腐到来时,母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐 贩子,因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味,让他带着很多的迫不及待, 还有一点点的张皇。张皇什么呢?鱼都在锅里了,它还能游回村头那条沟里 去?不过这种张皇让他有点儿熟悉,在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着,因 为连他自己都不相信,那条沟里竟然会有鱼。
单元高考链接
分析情节的作用 [典例精研]
(2017·浙江高考)阅读下面的文字,完成问题。 一种美味 巩高峰
他清晰地记得,六岁那年夏天的那个傍晚,当他把一条巴掌大的草鱼捧 到母亲面前时,母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得,他在母 亲眼里一定是突然有了地位的,这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位 哥哥眼里也得到了证实。
【高中语文】谈神说鬼寄幽怀ppt精品课件
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比较《西游记》和《聊斋志异》
《西游记》是白话神魔小说, 而《聊斋志异》是文言神鬼小说, 它们在内容和艺术手法上有哪些 异同点呢?(先由学生谈对两部 作品的感受,然后教师加以归纳 概括)
西 游 记
吴 承 恩
西 游 记
剧 照
西 游 记
剧 照
西 游 记
剧 照
西 游 记
剧 照
西游记
剧照
西 游 记
天地,亦物也。物有不足,故昔者女 娲氏练五色石以补其阙,断鳌之足以立四 极。(《列子· 汤问》) 尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木, 而民无所食。尧乃使羿……上射十日而下 杀。……万民皆喜,置尧以为天子。 (《淮南子· 本经训》) 羿请不死之药于西王母,娥窃以奔月。 (《淮南子· 览冥训》)
门神,乃是唐朝秦叔保胡敬德二将军 也。按传,唐太宗不豫,寝门外抛砖弄瓦, 鬼魅呼号。……太宗惧之,以告群臣。秦 叔保出班奏曰,“臣平生杀人如剖瓜,积 尸如聚蚁,何惧魍魉乎?愿同胡敬德戎装 立门外以伺。”太宗可其奏,夜果无警, 太宗嘉之,命画工图二人之形像,……悬 于宫掖之左右门,邪祟以息。后世沿袭, 遂永为门神。(《三教搜神大全》七)
3、反映现实的手法不同。
《西游记》对现实的影射,往往曲折 地暗含在人物的诙谐幽默的语言中,或 者暗含在作者描绘的神奇世界中;而 《聊斋志异》则有一些作品,像《梦狼》 《席方平》等,直接控诉了现实的不平 和社会的黑暗。
《西游记》和《聊斋志异》两 部作品还有很多地方不同,请同学 们课外继续比较它们的异同,并从 课本里的三篇课文中找到相应的例 证,然后交流各自的感受与看法。
《聊斋志异》中由妖狐鬼怪变化的人物多为 女性,大多外貌极美:娇娜“娇波流慧,细柳 生姿”,公孙九娘“笑弯秋月,羞晕朝霞”, 香玉“艳丽双绝”,青凤“弱态生娇,秋波流 慧”等。 她们不但貌美,而且心善:红玉主动帮助 贫士冯相如娶了妻子卫氏,并在冯相如遭遇恶 霸欺凌、父亡妻死子散后帮助他重建破碎的家 园;封三娘热情帮助她的好友范十一娘择婿等 等。 她们性格各不相同,婴宁纯洁无邪、天真 烂漫,小翠无视礼法、智慧超群等等。 在她们身上寄托了作者对美好人性的讴歌
谈神说鬼寄幽怀:西游记和聊斋志异ppt 人教课标版
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题材背景
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千 三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁 的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度) 游学。
他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦, 历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两 年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了 赞誉。
谈神说鬼寄幽怀
《西游记》 和 《聊斋志异》
将乐一中 郭 丹
共同点: 都刻画了一系列幻化的艺术形象,
描绘了一些奇幻的境界,人物形象塑 造都体现了人性和物性的美好结合, 都表现了作者丰富的想象力,并且对 现实都有所影射,以及多用幻想、变 形、夸张、奇特组合等艺术手法。
区别点: 一、语体不同。一为白话,质朴自然; 一为文言,简洁典雅。
《西游记》之
孙悟空大战红孩儿
孙悟空与牛魔王的渊源 结拜兄弟
大战红孩儿 火焰山借芭蕉扇 破儿洞取落胎泉 (如意真仙)
根据画面复述故事
一、施计谋红孩儿劫掠唐僧
红孩儿阴谋得逞的原因?
1、精明、审时度势 2、抓住唐僧心理 3、抓住取经队伍中的
矛盾。
二、火云洞孙悟空大战红孩儿
红孩儿形象
《 西 游 记 》
《西游记》全书一百回,从大的结构上看, 可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分, 主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是 全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入 地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽 致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了 唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一 回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先 后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并 历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了 正果。
贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经 657部。他这次西天玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成 《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上 所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及 到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏 法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,
人教版高中语文选修二新课标导学中国小说欣赏第2单元谈神说鬼寄幽怀课件
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二、背景回放 牛魔王和孙悟空可以说是渊源颇深,早在孙悟空在花果山 做美猴王的时候,两人就已经结成了兄弟。当孙悟空皈依佛门, 保护唐僧西天取经之后,牛魔王及其“家属”却给他造成了无 穷的麻烦,八十一难中,和牛魔王直接或间接有关的就有四难, 课文节选部分叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造磨难, 而孙悟空最终凭借观音的力量收伏了红孩儿,这也成为后文火 焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因。
第一,从语体方面区别。一为白话,质朴自然;一为文言, 简洁典雅。
第二,从作品塑造的鬼神形象区别。《西游记》除主要人 物是正面形象外,其他鬼怪的形象大多貌恶,且在外形上有许 多动物相,人物描写多粗线条的勾勒,细节描写较少,大部分 人物性格带有定型化的特点;在蒲松龄的笔下,由妖狐鬼怪变 化的人物多是女性,且外貌极美,内心善良。
【主题悟读】 神魔、志怪小说虽然不是所谓正史的记载或演绎,但在文 字狱日益严峻的明清时期得到了空前的发展。小说家们往往借 助“想象”创造出来的奇幻世界的魅力,把神魔、鬼怪演绎成 为政治寓言,寄托着人民的政治理想或美好愿望,引领人们走 向光明。 比如《西游记》就是借玄奘西天取经曲折的动人故事表达 劳动人民反抗统治者的心声,歌颂人民的造反精神。
3.文段是从哪几个角度揭示文章主题的? 答案: (1)作者通过塑造神话英雄孙悟空的形象揭示了当 时的社会矛盾和斗争,反映封建制度下人民的追求和向往。 孙悟空是一个不畏邪恶、敢于斗争、对神佛桀骜不驯的英 雄,他遇妖必斗,见魔必诛,有恶必除,除恶务尽。孙悟空与 神佛、妖魔的斗争代表的是人民群众与邪恶势力的斗争,从而 曲折地反映了当时的社会现实和人民群众的理想。
悟空、八戒、沙僧三人寻找师父。山神、土地告诉他,那 妖怪叫红孩儿,是牛魔王的儿子。悟空大喜,以为妖怪既是老 朋友的儿子,那么师父就有救了。悟空师兄弟三人来到妖怪的 洞府前。悟空、八戒二人前去叫战,那红孩儿根本不听悟空的 劝说,不认悟空是他父亲的故旧,两人打了起来,妖怪斗不过 悟空。那妖怪退回去施放三味真火,逼退了八戒、悟空。
高中语文谈神说鬼寄幽怀ppt(课件+习题,4份打包) 人教课标版精品课件
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渐逐.染渐.jjiiàānn
扛 力.能枪扛k.á鼎nggāng
2.字形辨认 (1)峻(崇山峻岭) 竣( 竣工 ) 浚( 疏浚 ) 逡( 逡巡 ) (2)倚( 倚重 ) 犄( 犄角 ) 掎(掎角之势) 绮( 绮丽 ) (3)瞥( 瞥视 ) 憋( 憋闷 ) 蹩( 蹩脚 ) 弊( 弊端 ) (4)嗔( 嗔怪 ) 缜( 缜密 ) 瞋( 瞋视 ) 滇( 滇池 ) (5)剿( 围剿 ) 巢( 鸟巢 ) 缫( 缫丝 ) 窠( 窠臼 )
悚.惧(sǒng ) 掼.杀(guàn) 剿.除( jiǎo )
捽.下马( zuó) 觌.面( dí ) 劫掳.( lǔ ) 尸骸.( hái ) 皈.依( guī ) 附葛扳.藤(bān ) 石碣.( jié ) 熯.天炽.地( hàn chì )
哄.抬hōng 哄.骗hǒng 一哄.而散hòng
(2)固然·诚然 辨析:两个词语都能表示转折关系。“固然”表示确认某一事 实,转入下文,前后意思矛盾;或表示确认某一事实,接着说同时认 可另一事实,前后意思不矛盾,转折较轻,重在突出后一小句,多用 “也”与之配合。“固然”多用在主语后,后一小句常用“但是、可 是、却”等配合。“诚然”是“确实”“实在”的意思。从词性的角 度辨析,前者只能作转折连词,后者除了有同样的性质、功能外,还 可以作副词,如:他诚然是一名优秀的小品演员。 判断正误: ①古今固.然.不容混同,但古人生活中的相对真理,也同样包含着 绝对真理的因素。( √ ) ②文章流畅诚.然.很好,而主要的还在于内容。( √ )
【答案】 示例: 我真没想到
“通知家长,今天下午来学校开家长会。”老师郑重地说。“家 长会”,多么讨厌的字眼儿。唉,今天又有“好受”的了,爸爸又该 打骂我了。我慢慢地走在回家的路上,心里乱糟糟的。
2012优化方案 语文:《谈神说鬼寄幽怀》课件(1)(新人教版选修《中国小说欣赏》)
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• 2.塑造神鬼形象不同。《西游记》除了孙悟 空、猪八戒、沙僧三个正面的神怪形象之外, 其他鬼怪的形象大都貌恶,且在外形上留有很 多物相。如黄风怪的模样:“血精精的赤膊身 躯,红媸媸的弯环腿足。火焰焰的两鬓蓬松, 硬搠搠的双眉直竖。白森森的四个钢牙,光耀 耀的一双金眼。气昂昂的努力大哮,雄赳赳的 厉声高喊。”(第二十回)更重要的是,他们大 多站在唐僧师徒的反面,性格雷同,基本上都 是作恶多端、面目狰狞、凶狠残暴,在他们身 上,兽性多于人性。而在蒲松龄笔下,由妖狐 鬼怪变化的人物多是女性,大都是外貌极美的:
• 三、规律提取 • 解答情节方面的题目应从以下几点入手: • 一、善于把握故事发生的四个环节,即开端、 发展、高潮和结局。 • 二、提取线索,且注意线索的明、暗之分。 • 三、了解叙述情节的方法(如顺叙、倒叙和插 叙等)及其作用。
• 小说的高潮是中年男人捡走了小包。如果这个 人物没有出现,瓦萨卡会不会将小包据为己有? 为什么?请结合全文说明理由。 • ________________________________________ ___________ • ________________________________________ ___________ • ________________________________________ ___________ • 解析: 探究题是一道论述题,先要有明确 的观点,然后在文章中找出证明自己观点的论 据。瓦萨卡会不会将绿包据为己有,可以仁智 各见,根据文章内容分析,言之有理即可。
• 突然,瓦萨卡发现了一个绿色的东西,就在左 边,离他只有一二十米远。瓦萨卡仔细地打量 了一下,好像是一个女式小包,崭新的,样式 非常精巧。这个小包最有可能就是那个受伤的 女人的。现在众人正要把那个女人抬起来。瓦 萨卡的注意力现在已经不能集中了。他又要留 意那个女人,又要留意这个包。这时候救护车 开过来了,车上下来几个穿白大褂的救护人员, 把受伤的女人放到救护车里拉走了。 出事地 点只剩下了一片发黑的血迹。 • 阳光照到了那个小包上,包上的小锁和装饰链 在阳光下熠熠生辉。小包真漂亮,肯定价格不 菲! 它就这么神奇地被抛到了瓦萨卡的眼前, 离他只有一二十步远……
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23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢承 诺,踏 上旅途 ,义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人, 决不会 坚韧勤 勉。
21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
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36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要素 。
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢承 诺,踏 上旅途 ,义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人, 决不会 坚韧勤 勉。
21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
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36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要素 。
高中语文第2单元谈神说鬼寄幽怀03西游记课件新人教选修中国小说欣赏
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《西游记》
孙悟空大战红孩儿 新情境· 激趣引航 每个中国小孩最初的偶像,几乎都是孙悟空,我们都是听着孙悟 空的故事长大的。孙悟空千变万化,神通广大,比超人干脆,不需要 穿上衣服全副武装就能拥有超能力;孙悟空无处不在,来去无踪,比 圣诞老人勤快,圣诞老人只上一天班。接下来,就让我们走进《西游 记》的神魔世界,去感悟,去欣赏。
2.作品简介 全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八 回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最 精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性 格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的 出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西 天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九 九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。
4.词义辨析 (1)伫立· 屹立 辨析:“伫立”与“屹立”都表示站着。“伫立”表示站立的时 间长。“屹立”表示站得稳固,像山峰一样高耸而稳固,用来比喻坚 定而不可动摇。 判断正误: ①伫立 于山巅,山风急来,听阵阵松涛,一如大海扬澜般带着骇 .. 人的声浪滚滚而来。( √ ) ②最坚实的石碑也有倒下的一天,而人们心中的丰碑是永远屹立 .. 不倒的。( √ )
(3)有始无终· 虎头蛇尾 辨析:两个词语都强调坚持的效果不好,前后有所差别。“有始 无终”指有开始没有结尾,做事不能坚持到底。“虎头蛇尾”指做事 前紧后松,不能始终如一。 判断正误: ①承诺是始,践诺是终。有始有终感动人,虎头蛇尾 忽悠人。能 .... 否践诺,是领导和机关干部能否在基层官兵面前树立威信、塑造形象 的关键。( √ ) ②因为当年那场“打击假球黑哨”的行动有始无终 、草草收场, .... 直接导致了非常恶劣的后果。( √ )
孙悟空大战红孩儿 新情境· 激趣引航 每个中国小孩最初的偶像,几乎都是孙悟空,我们都是听着孙悟 空的故事长大的。孙悟空千变万化,神通广大,比超人干脆,不需要 穿上衣服全副武装就能拥有超能力;孙悟空无处不在,来去无踪,比 圣诞老人勤快,圣诞老人只上一天班。接下来,就让我们走进《西游 记》的神魔世界,去感悟,去欣赏。
2.作品简介 全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八 回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最 精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性 格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的 出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西 天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九 九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。
4.词义辨析 (1)伫立· 屹立 辨析:“伫立”与“屹立”都表示站着。“伫立”表示站立的时 间长。“屹立”表示站得稳固,像山峰一样高耸而稳固,用来比喻坚 定而不可动摇。 判断正误: ①伫立 于山巅,山风急来,听阵阵松涛,一如大海扬澜般带着骇 .. 人的声浪滚滚而来。( √ ) ②最坚实的石碑也有倒下的一天,而人们心中的丰碑是永远屹立 .. 不倒的。( √ )
(3)有始无终· 虎头蛇尾 辨析:两个词语都强调坚持的效果不好,前后有所差别。“有始 无终”指有开始没有结尾,做事不能坚持到底。“虎头蛇尾”指做事 前紧后松,不能始终如一。 判断正误: ①承诺是始,践诺是终。有始有终感动人,虎头蛇尾 忽悠人。能 .... 否践诺,是领导和机关干部能否在基层官兵面前树立威信、塑造形象 的关键。( √ ) ②因为当年那场“打击假球黑哨”的行动有始无终 、草草收场, .... 直接导致了非常恶劣的后果。( √ )
2020学年高中语文第二单元谈神说鬼寄幽怀2聊斋志异ppt课件新人教版选修中国小说欣赏
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(摘自《姑苏晚报》)
含英咀华
水鬼的选择 河北考生 好冷,总是一个人,没有人陪我。冰凉的河水浸透着我的身体,也浸透着我的心, 我的心已经死了,它已经不会跳动了。 水鬼,传说中落入河中淹死的人。它们一辈子也不能转世,只能带着对生命的渴求, 徘徊在冰冷的河水中,没有希望,没有未来,甚至连死也没有。 我来这里已经三年了,黑暗、恐惧、孤独陪伴着我,我想我的家人、朋友、恋人, 我渴求父母的拥抱,可以用心感受的呼吸,可以用手摸触的体温,我想要。 阴暗潮湿的空气让我失去了人性,我渴求生命,只有一个办法可以救我,杀死一个 人让他替代我的位置,我的心发出了阴冷的笑声,好可怕,连我自己都被吓呆了。“杀死 他,你才有生命!”一个声音在我心中高喊着,“对,我没有其他选择了,为了生命,我 可以不顾一切,哪怕是失去善良。”
蒲松龄一方面社会地位不高,深知民间疾苦,另一方面,又与官场人物多有接触, 深知其中的弊害,因此写出了一些优秀的揭露政治黑暗的作品。抒发公愤、刺贪刺虐也 是《聊斋志异》的一大主题,他甚至还歌颂了人民反抗暴政的斗争。
另外,大半辈子作塾师的蒲松龄自然很关注家庭伦理、社会风气,时而就其闻见, 写出一些讥刺丑陋现象、颂扬美好德行的故事。与上述几类故事不同,大约是由于立意 在于劝惩,这类小说多数直写现实人生,少用幻化之笔,而且是以现实的伦理道德观念 作为美刺的原则。这样,当他讥刺社会、家庭中的负义、伪孝、弃妇等种种失德现象时, 笔锋是犀利的;而要为社会树立一种道德楷模的时候,虽然表现了淳风厚俗的愿望,但 却失之于迂阔。
文摘精华
有一种爱叫作“忧” 孙骏毅
垂垂老矣,晚年的蒲松龄头发斑白,牙齿几乎全部脱落,又生了一场大病,整个人 看去就像一根干瘪的黄瓜。那是康熙四十八年(1679)冬天的事。他应聘到本县一户毕姓人 家去做家教。毕家是当地的大户,家底厚实,有一个 10 亩大的花园,家里藏书非常丰富。 毕家十分欣赏蒲松龄的真才实学,就留他在毕家的私塾里教书,一教就是 30 年,现在他 从毕家撤帐回家。家境堪忧,米囤空了,酒壶干了,菜锅凉了,蒲松龄紧皱眉头,一筹 莫展,但他最放心不下的就是心中的挚爱——那些牛鬼蛇神的故事。
含英咀华
水鬼的选择 河北考生 好冷,总是一个人,没有人陪我。冰凉的河水浸透着我的身体,也浸透着我的心, 我的心已经死了,它已经不会跳动了。 水鬼,传说中落入河中淹死的人。它们一辈子也不能转世,只能带着对生命的渴求, 徘徊在冰冷的河水中,没有希望,没有未来,甚至连死也没有。 我来这里已经三年了,黑暗、恐惧、孤独陪伴着我,我想我的家人、朋友、恋人, 我渴求父母的拥抱,可以用心感受的呼吸,可以用手摸触的体温,我想要。 阴暗潮湿的空气让我失去了人性,我渴求生命,只有一个办法可以救我,杀死一个 人让他替代我的位置,我的心发出了阴冷的笑声,好可怕,连我自己都被吓呆了。“杀死 他,你才有生命!”一个声音在我心中高喊着,“对,我没有其他选择了,为了生命,我 可以不顾一切,哪怕是失去善良。”
蒲松龄一方面社会地位不高,深知民间疾苦,另一方面,又与官场人物多有接触, 深知其中的弊害,因此写出了一些优秀的揭露政治黑暗的作品。抒发公愤、刺贪刺虐也 是《聊斋志异》的一大主题,他甚至还歌颂了人民反抗暴政的斗争。
另外,大半辈子作塾师的蒲松龄自然很关注家庭伦理、社会风气,时而就其闻见, 写出一些讥刺丑陋现象、颂扬美好德行的故事。与上述几类故事不同,大约是由于立意 在于劝惩,这类小说多数直写现实人生,少用幻化之笔,而且是以现实的伦理道德观念 作为美刺的原则。这样,当他讥刺社会、家庭中的负义、伪孝、弃妇等种种失德现象时, 笔锋是犀利的;而要为社会树立一种道德楷模的时候,虽然表现了淳风厚俗的愿望,但 却失之于迂阔。
文摘精华
有一种爱叫作“忧” 孙骏毅
垂垂老矣,晚年的蒲松龄头发斑白,牙齿几乎全部脱落,又生了一场大病,整个人 看去就像一根干瘪的黄瓜。那是康熙四十八年(1679)冬天的事。他应聘到本县一户毕姓人 家去做家教。毕家是当地的大户,家底厚实,有一个 10 亩大的花园,家里藏书非常丰富。 毕家十分欣赏蒲松龄的真才实学,就留他在毕家的私塾里教书,一教就是 30 年,现在他 从毕家撤帐回家。家境堪忧,米囤空了,酒壶干了,菜锅凉了,蒲松龄紧皱眉头,一筹 莫展,但他最放心不下的就是心中的挚爱——那些牛鬼蛇神的故事。
人教版高中语文选修《中国小说欣赏》课件 第二单元 谈神说鬼寄幽怀 (共2份打包)
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(2)有 始 无终·虎头蛇尾
辨析:两者都强调坚持的效果不好,前后有所差别。“有始无终”指做事 不能坚持到底。“虎头蛇尾”比喻做事有始无终,起初声势很大,后来劲头很 小。
①承诺是始,践诺是终。有始有终感动人,虎头蛇尾忽悠人。能否践诺, 是领导和机关干部能否在基层官兵面前树立威信、塑造形象的关键。
②因为当年那场“打击假球黑哨”的行动有始无终、草草收场,直接导致 了非常恶劣的后果。
问题导思 多维探究 文脉图解 技法鉴赏
目标一赏析重要语句
1.师父只管走路,莫缠甚么“人轿”“骡轿”“明轿”“睡轿”。这所在,就有轿, 也没个人抬你。
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1.注字音
加点字
悚.惧 撇.下 皈.依 嗔.喜 伫.立 剿.除 虔.诚 模 模.仿
模.样
读音 sǒng piē guī chēn zhù jiǎo qián mó mú
加点字
拯.救
三昧.
抖擞.
囫.囵.
石碣.
埋
埋.怨 埋.葬
笼 笼.罩 鸟笼.
读音 zhěng m èi sǒu húlún jié m án m ái lǒnɡ lónɡ
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
-1-
课序 题目
作者 学习目标
《西游记》
①品味重要语句,分析文中主要人物形象。②
3 孙悟空大战红 吴承恩 学习作品真幻结合塑造形象的手法,认识作品
孩儿
的现实意义。
4
《聊斋志异》 香玉 王六郎
蒲松龄
①了解作者及其作品,简要分析小说中的主要 人物。②掌握小说塑造人物的手法,理解全书 的思想与艺术。
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2.写汉字
词语
辨析:两者都强调坚持的效果不好,前后有所差别。“有始无终”指做事 不能坚持到底。“虎头蛇尾”比喻做事有始无终,起初声势很大,后来劲头很 小。
①承诺是始,践诺是终。有始有终感动人,虎头蛇尾忽悠人。能否践诺, 是领导和机关干部能否在基层官兵面前树立威信、塑造形象的关键。
②因为当年那场“打击假球黑哨”的行动有始无终、草草收场,直接导致 了非常恶劣的后果。
问题导思 多维探究 文脉图解 技法鉴赏
目标一赏析重要语句
1.师父只管走路,莫缠甚么“人轿”“骡轿”“明轿”“睡轿”。这所在,就有轿, 也没个人抬你。
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1.注字音
加点字
悚.惧 撇.下 皈.依 嗔.喜 伫.立 剿.除 虔.诚 模 模.仿
模.样
读音 sǒng piē guī chēn zhù jiǎo qián mó mú
加点字
拯.救
三昧.
抖擞.
囫.囵.
石碣.
埋
埋.怨 埋.葬
笼 笼.罩 鸟笼.
读音 zhěng m èi sǒu húlún jié m án m ái lǒnɡ lónɡ
第二单元 谈神说鬼寄幽怀
-1-
课序 题目
作者 学习目标
《西游记》
①品味重要语句,分析文中主要人物形象。②
3 孙悟空大战红 吴承恩 学习作品真幻结合塑造形象的手法,认识作品
孩儿
的现实意义。
4
《聊斋志异》 香玉 王六郎
蒲松龄
①了解作者及其作品,简要分析小说中的主要 人物。②掌握小说塑造人物的手法,理解全书 的思想与艺术。
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2.写汉字
词语
人教版选修《谈神说鬼寄幽怀》概说ppt课件【精品】共47页
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谢谢!
47
人教版选修《谈神说鬼寄幽怀》概说 ppt课件【精品】
51、山气日夕佳,飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿,帝乡不可期。 54、雄发指危冠,猛气冲长缨。 55、土地平旷,屋舍俨然,有良田美 池桑竹 之属, 阡陌交 通,鸡 犬相闻 。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 Nhomakorabea▪
27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
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• 从题材内容来看,《聊斋志异》中的作品大致 从题材内容来看, 聊斋志异》 可分为以下五类: 可分为以下五类: • 第一类,是反映社会黑暗,揭露和抨击封建 第一类,是反映社会黑暗, 统治阶级压迫、残害人民罪行的作品, 统治阶级压迫、残害人民罪行的作品,如《促 红玉》 梦狼》 梅女》 织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续 黄粱》 窦氏》 黄粱》、《窦氏》等; • 第二类,是反对封建婚姻,批判封建礼教,歌 第二类,是反对封建婚姻,批判封建礼教, 颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争 的作品, 婴宁》 青凤》 阿绣》 的作品,如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、 连城》 青娥》 鸦头》 瑞云》 《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等;
• 《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺 西游记》把善意的嘲笑、 术地结合起来,使不少章回妙趣横生, 术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深 刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。 刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含 的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、 的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综 关系表现出来,一波未平一波又起。 关系表现出来,一波未平一波又起。在这无数充满斗争 的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力, 的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力, 要求战胜自然、困难的乐观精神, 要求战胜自然、困难的乐观精神,曲折地反映了封建时 代的社会现实。 代的社会现实。 • 课文《孙悟空大战红孩儿》节选《西游记》。这段故事, 课文《孙悟空大战红孩儿》节选《西游记》 这段故事, 孙悟空和红孩儿斗智斗勇,情节曲折复杂,颇有趣味。 孙悟空和红孩儿斗智斗勇,情节曲折复杂,颇有趣味。 虽然只是节选,但是人物的塑造却非常鲜明, 的贪吃懒惰、 弱、孙悟空的精明强干、猪八戒的贪吃懒惰、沙僧的执 着忠诚都通过各自的言语、行为表现的生动形象。 着忠诚都通过各自的言语、行为表现的生动形象。
• 孙悟空是全书中最光辉的形象。“ 大闹天宫”突出他 孙悟空是全书中最光辉的形象。 大闹天宫” 热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必 热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经” 除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后, 除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五 行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。 行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。他已不 再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍, 再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮 专为人间解除魔难的英雄。 裙,专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不 随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征。 屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征。 • 《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生 西游记》描写的幻想世界和神话人物, 活作基础, 活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某 些美好愿望。八十一难、七十二变、 些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都 充满幻想色彩;五花八门、奇光异彩的宝贝, 充满幻想色彩;五花八门、奇光异彩的宝贝,显然是人 们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。 西游记》 们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。 构成了浪漫主义的基本艺术特征。
• 书中写的是一个花妖鬼狐的世界,既有对如漆 书中写的是一个花妖鬼狐的世界, 墨黑的社会现实的不满,又有对怀才不遇、 墨黑的社会现实的不满,又有对怀才不遇、仕 途难攀的不平; 途难攀的不平;既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭 又有对勇于反抗,敢于复仇的平民的称赞; 笞,又有对勇于反抗,敢于复仇的平民的称赞; 而数量最多、质量上乘、 而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是 那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯 那些人与狐妖、 真爱情的篇章。书中的作品情节离奇曲折, 真爱情的篇章。书中的作品情节离奇曲折,幻 化形象刻划得独具特色。虽为文言, 化形象刻划得独具特色。虽为文言,但凝练之 外又极形象传神,富有表现力。三百年来, 外又极形象传神,富有表现力。三百年来, 聊斋》故事在民间广为传播历久不衰, 《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰,先后 被译成十几种文字, 被译成十几种文字,成为世界人民共同的精神 财富。 聊斋志异》是中国古典小说的珍品, 财富。《聊斋志异》是中国古典小说的珍品, 这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄, 这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄,成 书之后流传更加广泛。 书之后流传更加广泛。
• 第三类,是揭露和批判科举考试制度的腐 第三类, 败和种种弊端的作品, 叶生》 败和种种弊端的作品,如《叶生》、《于 去恶》 考弊司》 贾奉雉》 去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司 文郎》 王子安》 三生》 文郎》、《王子安》、《三生》等; • 第四类,是歌颂被压迫人民反抗斗争精神 第四类, 的作品, 商三官》 席方平》 的作品,如《商三官》、《席方平》、 向杲》 《向杲》等 • 第五类,总结生活中的经验教训,教育人 第五类,总结生活中的经验教训, 要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、 要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改 等等,带有道德训诫意义的作品,如《种 等等,带有道德训诫意义的作品, 画皮》 劳山道士》 梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人 语》等
选修《中国小说欣赏》 选修《中国小说欣赏》集备资料 第二单元 谈神说鬼寄幽怀
• 单元总说 • 课堂教学设计 • 学案设计
单元总说
• • • • • 单元目标 重点难点 主要内容概述 相关资料 学法导航
• 【单元目标】 单元目标】 • 知识与能力 • 了解文言笔记体“志怪小说”和白话章回体 了解文言笔记体“志怪小说” 神魔小说”的特点、表现手法和表达技巧, “神魔小说”的特点、表现手法和表达技巧,掌 握有关文学常识。培养学生的联想和想象能力。 握有关文学常识。培养学生的联想和想象能力。 • 过程和方法 • 通过讲解、讨论、点评、写作、对比阅读等方式 通过讲解、讨论、点评、写作、 学习长篇小说的鉴赏方法,把握人物形象, 学习长篇小说的鉴赏方法,把握人物形象,品味 作品语言,理解小说主题。 作品语言,理解小说主题。 • 情感态度和价值观 • 加强古典文学修养,学习用现代观念审视作品, 加强古典文学修养,学习用现代观念审视作品, 能形成自己的看法。 能形成自己的看法。
• 该书收集了许多晋朝以前的神怪故事,成为一 该书收集了许多晋朝以前的神怪故事, 部汇编性质的小说集。 部汇编性质的小说集。其中一些优美的神话故 事和民间传说, 董永》 三王墓》 事和民间传说,如《董永》、《三王墓》、 韩凭妻》 长期在民间流传, 《韩凭妻》等,长期在民间流传,有的还曾编 成戏曲和白话小说。 志怪小说比较完整的还 成戏曲和白话小说。 有相传是陶渊明作的《搜神后记》、王嘉的 有相传是陶渊明作的《搜神后记》 拾遗记》 刘敬叔的《异苑》 吴均的《 《拾遗记》、刘敬叔的《异苑》、吴均的《续 奇谐记》 其他的书大部分都散失了, 奇谐记》等。其他的书大部分都散失了,只有 一部分佚文收集在《古小说钩沉》 不过, 一部分佚文收集在《古小说钩沉》里。 不过, 当时人并不把它当作小说来写,如干宝《 当时人并不把它当作小说来写,如干宝《搜神 记序》 他写书的目的是用来“ 记序》说,他写书的目的是用来“发明神道之 不诬” 就是说在他看来神是实有的。所以, 不诬”,就是说在他看来神是实有的。所以, 当时人把这类志怪书当作历史著作。 当时人把这类志怪书当作历史著作。
• 2、《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在 、 聊斋志异》是蒲松龄的代表作, 岁左右已基本完成, 他40岁左右已基本完成,此后不断有所 岁左右已基本完成 增补和修改。 聊斋”是他的书屋名称, 增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称, 是记述的意思, “志”是记述的意思,“异”指奇异的 故事。 故事。 • 《聊斋志异》,是一部文言短篇小说 聊斋志异》 有传奇、志怪、轶事等,诸体兼备, 集。有传奇、志怪、轶事等,诸体兼备, 为中国文言小说集大成之作。 为中国文言小说集大成之作。内容十分 广泛,多谈狐、 广泛,多谈狐、魔、花、妖,以此来概 括当时的社会关系,反映了17世纪中国 括当时的社会关系,反映了 世纪中国 的社会面貌。 的社会面貌。
• 【主要内容概述】 主要内容概述】 • 本单元为中国古代神鬼小说,选取了《西游记》 本单元为中国古代神鬼小说,选取了《西游记》 和《聊斋志异》两部作品,它们分别代表了古代 聊斋志异》两部作品, 神鬼小说的两种类型, 神鬼小说的两种类型,学习本单元要注意比较两 部作品在内容和艺术上的相同及不同。 部作品在内容和艺术上的相同及不同。 • 1、《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖 、 西游记》 时期, 公元 (1522 —1566)时期,距今已四百多年了。 时期 距今已四百多年了。 作者吴承恩,字汝忠, 西游记》 作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》 是吴承恩中年时期写成初稿, 是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成 的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关 唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再 创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事, 创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改 为孙悟空为主的战天斗地史。 为孙悟空为主的战天斗地史。
• 【重点难点】 重点难点】 • 了解中国古代神鬼小说的两种类型和崇 的艺术手法; “奇”贵“幻”的艺术手法;分析人物形 把握人物性格特点, 象,把握人物性格特点,理解小说的主题 应为单元学习的重点。 应为单元学习的重点。而学生用现代观念 对小说的审视, 对小说的审视,以及两篇作品在艺术手法 上的不同应为学习的难点。 上的不同应为学习的难点。
• 【相关资料】 相关资料】 • 1、解读“志怪小说” 、解读“志怪小说” • 志怪小说,指汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说,它 志怪小说,指汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说, 们多数来源于巫和方士的奇谈怪论。 汉代以后, 们多数来源于巫和方士的奇谈怪论。 汉代以后,道 教和佛教逐渐盛行,鬼神迷信的说教广为流布, 教和佛教逐渐盛行,鬼神迷信的说教广为流布,所以 志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪” 志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命 名的。如祖台之的《志怪》 曹毗的《志怪》 名的。如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约 孔氏志怪》 。(“志怪”一词出于《庄子·逍 的《孔氏志怪》等。(“志怪”一词出于《庄子 逍 遥游》 齐谐者,志怪者也。 遥游》:“齐谐者,志怪者也。”)现代作家鲁迅的 中国小说史略》里就专门列了《六朝之鬼神志怪》 《中国小说史略》里就专门列了《六朝之鬼神志怪》 上下篇。 志怪小说可以举干宝的《搜神记》 上下篇。 志怪小说可以举干宝的《搜神记》作为代 现存20卷 是明朝人重新辑集的残本, 表。现存 卷,是明朝人重新辑集的残本,还混入了 一些可疑的篇章。 一些可疑的篇章。