永嘉四灵和江湖诗派

第一节 永嘉四灵和江湖诗派
永嘉四灵
一、永嘉四灵的由来
• “永嘉四灵”，是指南宋后期生长在永嘉（今浙江温州） 的徐照（字灵晖），徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、 赵师秀（号灵秀）四个诗人。因为他们的字或号中都有一 “灵”字，故称“四灵”。作为一个诗派也称永嘉派或四 灵诗派。 • 徐照，自号山民，终身布衣，有《芳兰轩集》三卷，存诗 ２６０首，代表作如《山中》；徐玑，曾任小官小职，有 《工薇亭集》二卷，存诗１６０首，代表作如，六月归 途》；赵师秀，也曾任小官，有《清苑斋集》一卷，存诗 １４１首，代表作有《约客》；翁卷，终身布衣，有《韦 碧轩诗集》一卷，存诗１３７首，代表作如《京口即事》、 《野望》等。叶适《题刘潜夫南岳诗稿》中有四灵之称并 编有《四灵诗选》。
二、永嘉四灵的诗风
• “四灵”有意对抗江西诗派，标榜学习晚唐，实际 上主要推崇贾岛、姚合。他们的生活面狭小，诗 歌内容也比较单薄，只有少数诗写到民生疾苦或 时事，多数作品的内容是题咏景物，唱酬赠答。 四灵的诗体主要专攻律体，尤尚五律，极少古体， 以讲究平仄对仗、锤炼字句为能事，语言精巧， 音韵和谐；他们反对以资书以为诗，不用典故； 以白描见长，能用形象、生动的语言勾画出寻常 的景物。
三、四灵的渊源和影响ｐ１７０
• “四灵”出现的时候，江西诗派的影响 已渐趋衰微。“四灵”以贾岛、姚合 为宗，并在写作中尽量少用典故成语， 与江西派背道而行 ；那些不满江西诗 风又无力像陆游源自文库杨万里一样自辟新 路的诗人对“四灵”趋之若鹜，并对 稍后的江湖派诗人产生了很大的影响。
江湖诗派
一、江湖诗派的形成ｐ１７１
江阴浮远堂
戴复克 • • • • 横冈下瞰大江流， 浮远堂前万里愁。 最苦无山遮望眼， 淮南极目尽神州。
• 沉郁之中有一股雄放之气，语言浅切而耐 人寻味，在江湖诗派中独树一帜。从总体 上看，江湖诗派的风格倾向是不满江西诗 风而仿效“四灵”，学习晚唐，但取径比 “四灵”更宽阔一些，这基本上代表着南 宋后期诗坛的风尚。
• 才 了 蚕 桑 又 插 田 。
• 乡 村 四 月 闲 人 少 ，
• 子 规 生 里 雨 如 烟 。
• 绿 遍 山 原 白 满 川 ，
乡 翁村 卷四 月
• 闲 敲 棋 子 落 灯 花 。
• 有 约 不 来 过 夜 半 ，
• 青 草 池 塘 处 处 蛙 。
• 黄 梅 时 节 家 家 雨 ， 赵约 师 秀客
• 南宋后期，一些没能入仕的游士流转江湖， 以献诗卖文维持生计，成为江湖谒客。杭 州书商陈起所结交的低级官员、隐逸之士、 江湖谒客等刻印诗集，总称为《江湖诗 集》。以江湖谒客为主的这些诗人就被称 为江湖诗派。由于被收入《江湖集》的诗 人身份各异，又没有公认的诗学宗主，所 以江湖诗派是一个十分松散的作家群体， 他们只是具有大致相似的创作倾向而已。
游园不值
叶绍翁
• • • •
应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
三、代表诗人
江湖诗人大多未能自成一家，只 有刘克庄与戴复古较能自出机杼，成 就也较为突出。
刘克庄（１１８７～１２６９），字潜夫， 号后村，在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成 就也最大。他早期作诗颇受 “四灵”的影响， 但刘克庄最敬服的当代诗人却是陆游，正是陆游 的影响使他在题材取向上与“四灵”分道扬镳。 刘克庄关心国事，在艺术上刘克庄在艺术上兼师 唐、宋诸家，其诗歌风格呈现出多种渊源，其中 尤以贾岛、姚合到“四灵”的一脉比较显著。但 从总体上看，刘克庄的诗风并未受“四灵”的束 缚。
二、江湖诗派的作品
• 江湖诗人生活在社会下层，接触的生 活面很广，诗歌的题材来源比较丰富。 农民以及城市贫民的悲惨处境不时出 现在江湖诗人笔下。江湖诗人最擅长 的题材是写景抒情，境界较为开阔。
青龙渡头
陈允
• • • •
天阔雁飞飞，松江鲈正肥。 柳风欺客帽，松露湿僧衣。 塔影随潮没，钟声隔岸微。 不堪回首处，何日可东归?
郊行
刘克庄
• 一雨饯残热，忻然思杖藜。 野田沙鹳立，古木庙鸦啼。 失仆行迷路，逢樵负过溪。 独游吾有趣，何必问栖栖。
戴复古（１１６７～？）性喜漫游， 以诗闻名于公卿间。他早年曾从陆游学诗， 后来一度崇尚晚唐，但受陆游雄浑诗风的 影响最深。他虽然身在江湖，但作诗则继 承杜甫、陆游的传统，指斥朝政，反映民 瘼，绝少顾忌。