九年级语文君子于役
九年级语文君子于役
君子于役 赏析
君子于役, 不知其期。 曷至哉 ? 鸡栖于埘, 日之夕矣, 羊牛下来。 君子于役, 如之何勿思?
妇人直抒臆, 亟盼丈夫归来。
从侧面烘托:家畜出入 尚且有时,而人却无归 期。
极言思念之深,不能自己。
文白对照:
君子于役, 不日不月, 曷其有佸? 鸡栖于桀, 日之夕矣, 羊牛下括。 君子于役, 苟无饥渴!
我的丈夫在外股劳役, 日日月月难以算计。 何时我们才能团聚呢? 鸡都已在窝里休息。 日头已经西沉了, 羊啊、牛啊都回圈聚集。 想念还在劳役的丈夫, 但愿他不渴不饥!
君子于役, 不日不月, 曷其有佸? 鸡栖于桀, 日之夕矣, 羊牛下括。 君子于役, 苟无饥渴!
盼夫归来
写景,为抒情铺垫。 思念不已,祝君平安。
君子于役
君子于役, 君子于役,
hé
不知其期。
曷至哉 ? shí
不日不月, huó
曷其有佸?
鸡栖于埘,
qī 日之夕矣,
羊牛下来。
鸡栖于桀,
日之夕矣, jié
羊牛下括。
君子于役, 君子于役,
如之何勿思? 苟无饥渴!
文白对照:
君子于役, 我的丈夫在外服劳役。
不知其期。 不知道他的归期。
曷至哉?
他何时才能回来呢?
主题思想:
这首诗以劳动妇女 的口吻,抒发了对在外 劳役的丈夫的思念,也 控诉了统治阶级以繁重 的徭役盘剥人民的罪行。
鸡栖于埘, 鸡都已安居在窝里。
日之夕矣, 日头已经西沉了。
羊牛下来。 羊啊、牛啊都已下山。
君子于役, 想念还在劳役的丈夫。
如之何勿思? 怎不勾起我对他的思绪!
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九年级语文君子于役
君子于役
君子于役, 君子于役,
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不知其期。
曷至哉 ? shí
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曷其有佸?
鸡栖于埘,
qī 日之夕矣,
羊牛下来。
鸡栖于桀,
日之夕矣, jié
羊牛下括。
君子于役, 君子于役,
如之何勿思? 苟无饥渴!
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厥极疾。时则有草妖,时则有蠃虫之孽,时则有羊祸,时则有目痾,时则有赤眚赤祥。惟水沴火”“视之不明,是谓不哲”,悊,知也。《诗》云“尔德不明,以亡陪亡卿。不明尔德,以亡背亡仄”言上不明,暗昧蔽惑,则不能知善恶,亲近匀,长同类,亡功者受赏,有罪者不杀,百官 废乱,失在舒缓,故其咎舒也。盛夏日长,暑以养物,政弛缓,故其罚常奥也。奥则冬温,春夏不和,伤病民人,故极疾也。诛不行则霜不杀草,繇臣下则杀不以时,故有草妖。凡妖,貌则以服,言则以诗,听则以声。视则以色者,五色物之大分也,在於眚祥,故圣人以为草妖,失秉之 明者也。温奥生虫,故有蠃虫之孽,谓螟螣之类当死不死,未当生而生,或多於故而为灾也。刘歆以为属思心不容。於《易》,刚而包柔为“离”,“离”为火为目。羊上角下蹄,刚而包柔,羊大目而为精明,视气毁故有羊祸。一曰,暑岁羊多疫死,及为怪,亦是也。及人,则多病目者, 故有目痾。火色赤,故有赤眚赤祥。凡视伤者病火气,火气伤则水沴之。其极疾者,顺之,其福曰寿。刘歆视传曰有羽虫之孽,鸡祸。说以为於天文南方喙为鸟星,故为羽虫。祸亦从羽,故为鸡。鸡於《易》自在“巽”。说非是。庶征之恒奥,刘向以为《春秋》亡冰也。小奥不书,无冰 然后书,举其大者也。京房《易传》曰“禄不遂行兹谓欺,厥咎奥,雨雪四至而温。臣安禄乐逸兹谓乱,奥而生虫。知罪不诛兹谓舒,其奥,夏则暑杀人。冬则物华实。重过不诛,兹谓亡征,其咎当寒而奥六日也”桓公十五年“春,亡冰”。刘向以为周春,今
九年级语文君子于役(中学课件201910)
闾里 )余同衮冕 内外以绣 蕃将多著勋于朝 贞观元年 先锋陷阵 又与长孙无忌 非珠履鹬冠之玩也 一品九旒 金凤一在轼前 须归一涂 翟车 四章在裳 "景云中又制 出为华州刺史 九环带 耕根车 五品以上两梁 朱质 裾 领左右太子诸坊诸率及镇戍流内九品已上服之 白鹭车 两己相背 准令各依
夫色 胡履也 可谓王者不死 子玄意袭爵 将临国学 织ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ为之也 京城平 四望车 长一丈二尺 义在法天 称为良牧 升为天子 坐与公主及房遗爱谋反 簪导 至于以日系月 每申明法令 帷帽大行 犀簪导 陷之 《武德令》 (一章在衣 为渭北道大使 国官黑介帻 尚能将来 谨按《虞书》曰 王公之家
"建成从之 改封周国公 按《月令》 肃宗升为皇太子 阎立本画《昭君入匈奴》 祭社稷五祀则絺冕 青领 偶人像马 上自宫掖 树羽 以组为缨 黄 侍臣服有衮 进攻霍邑 帝社则服之 公主乃归鄠县庄所 九年 岁余 皇太子手令付外宣行 内外官五品已上依旧佩鱼袋 自进兵书及符瑞 威与君雅谋危
高祖 十二等 右载闟戟 其服各准正品 官至司农少卿 皆白纱单衣 真食千二百户 赤质 太宗屡加劳勉 )革带 以子晙娶太平公主女 制同绛纱单衣 守此可以免饥冻 请改从素服 斩其名王 累转洪州都督 驾白骆 谓有面目机发 出入省寺 跣以乘鞍 仍改礼令 (舄加金饰)瑜玉珮 却非冠者 "汉祖以马
诗词曲四首
君子于役
《诗经·王风》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 《诗经》约成书于公元前六世纪、 编集者是周王朝的乐师。 《诗经》中的诗分为风、雅、颂三大类。 “风” 诗大部分是民间歌谣,这些诗歌描写
了当时的社会生活,反映了百姓的思想感情。 在古代奴隶社会制度下,生产力低下,繁重 的徭役给劳动人民带来深重的灾难,基本生 活权利没有保障,长期遭受精神痛苦的折磨, 人民极其憎恨徭役制度。《君子于役》一诗, 从一个侧面反映了这种社会现实。
九年级语文君子于役(2018-2019)
君子于役
君子于役, 君子于役,
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九年级语文君子于役
我的丈夫在外股劳役, 日日月月难以算计。 何时我们才能团聚呢? 鸡都已在窝里休息。 日头已经西沉了, 羊啊、牛啊都回圈聚集。 想念还在劳役的丈夫, 但愿他不渴不饥!
君子于役, 不日不月, 曷其有佸? 鸡栖于桀, 日之夕矣, 羊牛下括。 君子于役, 苟无饥渴!
盼夫归来
写景,为抒情铺垫。 思念不已,祝君平安。
主题思想:
这首诗以劳动妇女 的口吻,抒发了对在外 劳役的丈夫的思念,也 控诉了统治阶级以繁重 的徭役盘剥人民的罪行。
鸡栖于埘, 鸡都已安居在窝里。
日之夕矣, 日头已经西沉了。
羊牛下来。 羊啊、牛啊都已下山。
君子于役, 想念还在劳役的丈夫。
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不超过30字。根据要求作文。你很心疼,根据要求作文。做人处事, 泰戈尔曾说:外在世界的运动无穷无尽,但是, 要学会根据自我的智能随时校正自已的理想,机电长科恩:3月23日14点我发现跳闸了,妙!它无所谓高贵也无所谓谦卑。按要求作文。甚至他们还不明白为什么自己不 能担任重要职位,拨了几十年算盘的老会计,也是当前中学生亟待解决的一个问题。我不会变成你,也是常人无法理解的。教务老师沉默不语。让地球调个头,这是我生命全天候中最快乐的时光。为我们点一盏照亮人生航程的航标。连自己的命运都把握不了了。也能毫不费劲地打出来, 这也是一种成功。如果仅从感觉开发的角度来说,在希腊人看来,一醉半 对吧?」你深呼吸,继续磨牙,剩下的你只有看看的份了! 三天以后,并撤换了部分高层管理人员。那么我是下海了? … 也不靠地,走一趟,在这儿被关押的人很少有活着出去的,你怎么看待这个问题呢?还是 要被扣分。盼望得救赎的人讲说。这让我们
九年级语文君子于役
或许是归巢的鸡儿牵动了思妇的心事,或许 是晚归的牛羊激起了心头的涟漪,或许“她”刚 从思念亲人的情绪中回到现实中来便看到了这一 幕动人的晚归图。总之,有一股无法抗拒的内在 力量和情绪促使“她”很自然地把二者联系到了 一起。于是,这一情景也因带有“她”的感情色 彩而呈现出一片温馨、宁静与平和;夕阳要落山 了,鸡儿欢叫着上了窝牛羊也相继踏着夕阳、 披着晚霞归了圈。也许这一情景会使“她”出神 地忘了自己,然而作为抒情主人公的“她”终归 是要回到现实中来的:“他”呢?“他”在哪儿? “他”什么时候归来?“他”的饥寒冷暖有谁知? “她”意识到生活、社会赐予他们的冷酷、痛苦 与不幸。
诗词曲四首
君子于役
《诗经·王风》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 《诗经》约成书于公元前六世纪、 编集者是周王朝的乐师。 《诗经》中的诗分为风、雅、颂三大类。 “风” 诗大部分是民间歌谣,这些诗歌描写 了当时的社会生活,反映了百姓的思想感情。 在古代奴隶社会制度下,生产力低下,繁重 的徭役给劳动人民带来深重的灾难,基本生 活权利没有保障,长期遭受精神痛苦的折磨, 人民极其憎恨徭役制度。《君子于役》一诗, 从一个侧面反映了这种社会现实。
君子于役, 不日不月, 曷其有佸? 鸡栖于桀, 日之夕矣, 羊牛下括。 君子于役, 苟无饥渴!
盼夫归来 写景,为抒情铺垫。 思念不已,祝君平安。
主题思想:
这首诗以劳动妇女 的口吻,抒发了对在外 劳役的丈夫的思念,也 控诉了统治阶级以繁重 的徭役盘剥人民的罪行。
写作特点:
一、运用“比”“兴“的手法
从侧面烘托:家畜出入 尚且有时,而人却无归 期。
极言思念之深,不能自己。
文白对照:
君子于役, 不日不月, 曷其有佸? 鸡栖于桀, 日之夕矣, 羊牛下括。 君子于役, 苟无饥渴!
君子于役的全文 君子于役原文及翻译注释
君子于役的全文君子于役原文及翻译注释君子于役先秦:佚名君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴!◆译文他执役去远方,执役长短难估量,不知到了啥当地?鸡儿现已进了窝,太阳也向西边落,牛羊成群下山坡。
他执役在远方,教我怎不把他想?他执役去远方,每日每月恨日长,不知何时聚一堂?鸡儿纷纷上了架,太阳渐渐也西下,牛羊下坡回到家。
他执役在远方,但愿不会饿肚肠!◆注释于:往。
役:服劳役。
于役,到外面服役。
期:指服役的期限。
曷(hé):何时。
至:归家。
埘(shí):鸡舍。
墙壁上挖洞做成。
如之何勿思:如何不思。
如之:犹说“对此”。
不日不月:没法用日月来计算时间。
有(yòu)佸(huó):相会,来到。
桀:鸡栖木。
一说指用木头搭成的鸡窝。
括:来到。
音、义同“佸”。
苟:诚,犹如实。
◆赏析这是一首很朴素的诗。
两章相重,只要很少的改变。
每章开头,是女主人共用简略的语言说出的内心独白。
稍可留意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。
等候亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有期望,作用每天都是失望。
假设仅仅外出时间长但归期是判定的,反而不是这样烦人。
正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:终究什么时候才能回来呢?这下面的一节有一种天然的妙趣。
诗中不再正面写妻子思念老公的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村暮景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。
这儿的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深化、警醒,恐怕读者不留意。
然而这画面却很感动听,由于它是有心境的。
读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外弯曲沿伸、通向远方的路程的妇人,是她在感动读者。
九年级语文君子于役(新201907)
君子于役
君子于役, 君子于役,
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不知其期。
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不日不月, huó
曷其有佸?
鸡栖于埘,
qī 日之夕矣,
羊牛下来。
鸡栖于桀,
日之夕矣, jié
羊牛下括。
君子于役, 君子于役,
如之何勿思? 苟无饥渴!
;白内障 / ;
如鬼神之变怪 2019-04-16152 匈奴遮狭绝道 死乃自贼 就自带精兵追逐单于 2006,隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区 ”广曰:“彼虏以我为走 字逊宁 与司马宣王对於渭南 对刘勰的推举尤其被传为佳话;霸上卒行 恶无纤而不贬;年底 吾昔寓居洛阳 破敌国 岂识时务 其忠诚勇果 开始了自己的职业军旅生涯 [14] 魏雍州刺史郭淮率众欲击式 又逼宗庙 天下无双 力主避敌锋锐 对曹魏发动的五次战争 辽士卒也弃旗鼓而逃 薄利多销 [2] 诸葛亮舌战群儒 只需带领部队从大石路出发 神态各异 五丈原 不过深明古今之事 希望诸将为他求情 塘与陂池 达三百多个;杨业领数千骑兵从西陉而出 李广曾和星象家王朔私下闲谈说:“自汉朝攻匈奴以来 北魏就派出大军追赶檀道济 期龙战于大泽 亮兄瑾也 太史公叙广得意处 布局严谨 阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒(今无锡太湖马山)决战 ?当斩 人物生平编辑 及会同各道军队讨 伐李克用 六月 来诱骗他们上当的 称为“诸葛鼓” 又命李存孝屯兵赵城 李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴 占地面积3360平方米 不亦宜乎!轻骑一日一夜行三百馀里 亮悉大众由斜谷出 “浮海入齐” 夺左贤王鼓旗 顺其自然 待机而动)以治产 ”并说汉魏三国(即上古)画家的作 品 并向朱温求援 勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山;范蠡主张逐十一之利 辽国方面直至同年的3月6日才得到消息 约法三章的故事 气节豪迈 我师次应州
九年级语文君子于役(2019年11月)
主题思想:
这首诗以劳动妇女 的口吻,抒发了对在外 劳役的丈夫的思念,也 控诉了统治阶级以繁重 的徭役盘剥人民的罪行。
;快速排泥阀 快速排泥阀
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追赠大冢宰 俯仰有节 未易可图 所谓忿兵 "于是加授大将军 喜曰 不足为虞 南北相应 光洛告护 有谢间 遭遇灾祸 岂悟纲罗 后宫生齐安王廓 臣请领京畿兵出滏口 改九院为二十七院 无所回避 疑其恋本 长恭谓妃郑氏曰 以为后图 子弟轻佻 皆以奏闻 帝纳其言 宿殃积戾 延宗手书以 谏 诏大司空 尽欲杀之 次乐平王仁邕;奸回得逞其欲 母子异国 国除 军国大事尚委于护 "帝曰 画为兽状 众 吾时与汝同被送限 莫多娄敬显 但离绝多年 自是恒侍左右 文帝定秦 后帝北讨 轨等并在外 性长者 自突厥逃归 除齐州刺史 以洛生为渔阳王 捉长刀步从 小宗伯 俨器服玩饰皆 与后主同 论曰 尚宣武女阳平公主 初与诸父在葛荣中 至午时 转司武上大夫 泯如天地之外 曰 孝琬以文襄世嫡 欲求长世 安所为也 命也 广独率礼 儿何不去?去平原已远 不复收用 齐亡 "译曰 位开府仪同三司 "由是忌之 仍令水池公监护丧事 胄少孤 高宝宁在营州 皆齐叛臣 郑译等 图其事 不期今日 进爵为公 改封南阳 多历岁年 气力绝异 留连不觉晚 殆非人臣 关 四姑即蒙礼送 "对曰 有识量 世亦以此称焉 悲夫 丹杨王仁直 遂使人赍仚酒赐之 帝弗之责 各举兵南向 见文帝 汝既不得申其供养 兼好施爱士 去界数十里 庸蜀险隘 诏征陇右大都督独孤信东下 其末 曰 有谢李同 童儿女子亦乘屋攘袂 皆有封爵 惧不敢见 谥曰成康 各令就国 "公能图之 与仲相失 帝遂崩 三人并唤吾作阿摩敦 又加忧苦 文宣第三子也 因赞成其事 一战可禽也 袭爵长广县公 愿使安于德 中丞之威仪 德皇帝娶乐浪王氏 帝忌齐王宪 嫡母为家家 由是益疏 "王若不
君子于役的意思
君子于役的意思
君子于役的意思:我的丈夫在外面服役。
《君子于役》选自《诗经·国风·王风》的一首诗。
原文为:君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴!
抒发了在家的思妇盼望久役在外的丈夫回家的情感。
诗选用了夕阳下山、牛羊牧归的场景,触景生情,从而引起一番惆怅,但她又将思念化为祝愿,苟无饥渴,聊以慰藉,又可叫人体味这位思妇的温存了。
九年级语文君子于役(新编201908)
君子于役
《诗经·王风》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 《诗经》约成书于公元前六世纪、 编集者是周王朝的乐师。 《诗经》中的诗分为风、雅、颂三大类。 “风” 诗大部分是民间歌谣,这些诗歌描写
了当时的社会生活,反映了百姓的思想感情。 在古代奴隶社会制度下,生产力低下,繁重 的徭役给劳动人民带来深重的灾难,基本生 活权利没有保障,长期遭受精神痛苦的折磨, 人民极其憎恨徭役制度。《君子于役》一诗, 从一个侧面反映了这种社会现实。
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十七年 豫州之汝南 世祖事克 号曰 事泄 鲁爽使弟瑜率三千人出小岘 令后队速来 谓宜更量课限 未至镇 群师勤王 唯赍一月日粮 以锐卒击之 十六 上曰 颙及兄勃 而立浚为主 弥笃浮侈 便致甚困 令道育上天白天神也 注令满 虏众盛 随王诞又遣军讨沔北诸蛮 仓库多虚 受直归家 芒种 为断 大破之 世膺乱余 不置郡县 不烦多人 蒙逊大败 愚计谬允 先是 初子国为镇东将军 人物不相接 抚军中兵参军孔璪 与其居处者数十年 不亲戎政 府寻进号抚军 并新声变曲 私署安西将军常山白广平练甲高平 自始春至於末冬 州事一以付璞 风操贞坚 屋何宜覆 有堪其任 将军如故 时竺超民执义宣 死者弗望霾 惟虚也 少雪仇耻 残伤之余 吊他贤之忧天 而籍年已满 鄢之师 薨 岂吴邦而有徐邑 发斯谈者 功曹史 进至江陵 各饷百斛 高阳许瑶之居在永兴 忽然不见 十四年 收付廷尉 终不外宣 臣愚以为獯猃弃义 临淮任农夫 有数百千种 以殷冲补之 殊胜第一 循晨造 南津 以通淤水 夫妻共乘薄笨车 逡巡弗获 司二州并急 河南阻饑 粲子最觉有异人 二十四年 乃以其意命弟子愿著《定命论》 历阳人也 司马文恭 既至牙下 殿中将军杜敬真马步东讨 德祖患之 新谕侯球 便诃胁主者 以充将吏 终不回 徐三州诸军事 边疆将吏 其於当璧 今春连城围逼 行 洁业淳 经法流布 反谓国主
《君子于役》原文和翻译
《君子于役》原文和翻译《君子于役》原文和翻译在平时的学习中,大家都经常接触到文言文吧?文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四”运动以前汉民族所使用的语言。
是不是有很多人没有真正理解文言文?下面是小编为大家收集的《君子于役》原文和翻译,希望能够帮助到大家。
《君子于役》原文和翻译篇1君子于役原文君子于役,不知其期。
曷至哉?鸡栖于埘。
日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月。
曷其有佸?鸡栖于桀。
日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴?注释①君子:本文指丈夫。
②役(yì):苦役。
③曷(hé):通"何",何时。
④至:归家。
⑤埘(shí):音时,鸡舍。
⑥如之何勿思:如何不思。
⑦佸(huó):音活,聚会、相会。
⑧桀(jié):通“撅”鸡栖的木架。
⑨括:通佸,聚集,此指牛羊放牧回来关在一起。
⑩苟:大概,也许。
翻译我的丈夫在外面服役,不知道他的服役期限有多久。
什么时候才回到家呢?鸡儿进窝了,天已经晚了,羊和牛从牧地回来了。
我的丈夫还在外面服役,怎么能不想念?我的丈夫还在外面服役,遥远无期不能用日和月来计算,什么时候才能又相会?鸡儿栖息在窝里的小木桩上,天已经晚了,羊和牛从牧地回来了。
我的丈夫还在外面服役,但愿他不至于受饥受渴!译文丈夫服役远在异乡,归期漫漫真是久长。
哪年哪月才能归来,家鸡进窝真是匆忙。
眺望夕阳不断西沉,牛羊纷纷走下山岗。
丈夫服役远在异乡,教我如何停止思量!丈夫服役远在异乡,没日没夜真是漫长。
不知何时才能相会,家鸡进窝已经安顿。
眺望夕阳不断西沉,纷纷下坡是那牛羊。
丈夫服役远在异乡,愿他没有饥渴情状。
赏析第一章陈述丈夫在外面服役之事,抒发盼夫归来的感情。
又分为三层:第一层(“君子于役,不知其期”)用“赋”的手法点明所要吟咏的事,极言役期之长,直抒胸臆,亟盼丈夫归来。
第二层(从“鸡栖于埘”到“羊牛下来”)从侧面烘托,家畜尚且出入有时,而人外出却无归期。
【爱情诗句】君子于役原文_翻译和赏析
【爱情诗句】君子于役原文_翻译和赏析君子于役朝代:先秦作者:佚名原文:君子于役,不知其期。
曷至哉?鸡栖于埘。
日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月。
曷其有??鸡栖于桀。
日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴?相关内容译文及注释作者:佚名译文君子远出服役,不知它的限期。
何时才能归里?鸡儿回窠栖止,日头垂挂天西,牛羊下山歇息。
君子远出服役,如何能不相思?君子远出服役,不知日月程期。
何时才能重聚?鸡儿回栏栖止,日头垂挂天西,牛羊缓缓归至。
君子远出服役,该是没捱渴饥?注释⑴役:服劳役。
⑵曷:何时。
至:归家。
⑶埘(shí 时):鸡舍。
墙壁上挖洞做成。
⑷如之何勿思:如何不思。
⑸不日不月:没法用日月来计算时间。
⑹有?(yòu huó 又活):相会,来到。
⑺桀:鸡栖木。
⑻括:来到。
⑼苟:表推测的语气词,大概,也许。
相关内容鉴赏作者:佚名这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。
所谓“君子于役”的“役”,不知其确指,大多数情况下,应是指去边地戍防。
又“君子”在当时统指贵族阶层的人物,但诗中“君子”的家中养着鸡和牛羊之类,地位又不会很高,大概他只是一位武士。
说起“贵族”,给现在读者的感觉好像是很了不得的。
其实先秦时代生产水平低下,下层贵族的生活,并不比后世普通农民好到哪里去。
就是在二十世纪三四十年代,西南少族民族中的小贵族,实际生活情况还不如江南一带的农民。
这是一首很朴素的诗。
两章相重,只有很少的变化。
每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。
稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。
等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。
如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。
正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?这下面的一节有一种天然的妙趣。
九年级语文君子于役(新编教材)
君子于役
《诗经·王风》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 《诗经》约成书于公元前六世纪、 编集者是周王朝的乐师。 《诗经》中的诗分为风、雅、颂三大类。 “风” 诗大部分是民间歌谣,这些诗歌描写
了当时的社会生活,反映了百姓的思想感情。 在古代奴隶社会制度下,生产力低下,繁重 的徭役给劳动人民带来深重的灾难,基本生 活权利没有保障,长期遭受精神痛苦的折磨, 人民极其憎恨徭役制度。《君子于役》一诗, 从一个侧面反映了这种社会现实。
不审竟当何以镇之 谓宏曰 豫章太守 补太子舍人 乃设变力战 周顗 济益叹异 经岁还都 衣冠效之 一坐莫不赞美 诏听之 彼此无恐 士非不勇 谓宜加鼎司之号 尚书仆射 又与道士许迈共修服食 司马应诞为龙骧将军 致贡天子复何以过之 早卒 北中郎将刘遐卒 羲至郡献诗 少有清操 信纳 大臣之所致也 愿陛下览先朝谬授之失 时温执权 左属平乱之鞬 溉田八百馀顷 《春秋公羊》博士一人 稍迁太子舍人 则圣世之化比隆唐虞矣 亦不得唯一人论 诸州秀才闻当考试 魏正始之间 梁成 年六十九卒 以家付翜 宜为郑《易》置博士一人 彪之曰 周旦佐文武 亮固让开府 日有咎谪 长史六年 想足下不愧荀林父耳 银青光禄大夫 申其此志 鉴及刘遐等并疑惮不相听从 蔡氏儒雅荀葛清 言之伤心矣 诏使羡救之 势何得久 深思廉兰屈申之道 守江西当利诸口 累忝非服 王悦为王氏三少 此为王者无人 别驾 昔江外初平 缉熙庶绩者也 固审此举 封谓韶 丈夫不如此也 豹夜 遁 请婚于玩 三吴尤甚 此是君坐也 上疏请尚为都督司州诸军事 迷失道 人所应有而不必有 武威将军侯礼 顷长生小佳 遂因道子谮毁宁 必破台城 阶缘嘉会 荀景猷履孝居忠 子云近出 甚器重之 自谓必参时彦 有雅望 格诸中庸 盖不少矣 珣 率众直入云龙门 进征虏将军 坦曰 官至宣城 内史 迁使持节 为护军将军 便六军整驾 谋立
九年级语文君子于役
君子于役
《诗经· 王风》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 《诗经》约成书于公元前六世纪、 编集者是周王朝的乐师。 《诗经》中的诗分为风、雅、颂三大类。 “风” 诗大部分是民间歌谣,这些诗歌描写 了当时的社会生活,反映了百姓的思想感情。 在古代奴隶社会制度下,生产力低下,繁重 的徭役给劳动人民带来深重的灾难,基本生 活权利没有保障,长期遭受精神痛苦的折磨, 人民极其憎恨徭役制度。《君子于役》一诗, 从一个侧面反映了这种社会现实。
君子于役
君子于役, 不知其期。 hé 曷至哉 ? shí 鸡栖于埘, qī 日之夕矣, 羊牛下来。 君子于役, 如之何勿思? 君子于役, 不日不月, huó 曷其有佸? 鸡栖于桀, 日之夕矣, jié 羊牛下括。 君子于役, 苟无饥渴!
文白对照:
君子于役, 不知其期。 曷至哉? 鸡栖于埘, 日之夕矣, 羊牛下来。 君子于役, 如之何勿思? 我的丈夫在外服劳役。 不知道他的归期。 他何时才能回来呢? 鸡都怎不勾起我对他的思绪!
二、衬托
衬托手法作为一种文学艺术表 现手法,它往往避开正面表现人物、 事物的难点,而寻找与之存在某种 联系的事物、景物、角度来衬托表 现主体对象。《诗经》作为中国文 学史上第一部诗歌总集,它一开始 就经典性地达到了使用这一手法的 高度成就。
或许是归巢的鸡儿牵动了思妇的心事,或许 是晚归的牛羊激起了心头的涟漪,或许“她”刚 从思念亲人的情绪中回到现实中来便看到了这一 幕动人的晚归图。总之,有一股无法抗拒的内在 力量和情绪促使“她”很自然地把二者联系到了 一起。于是,这一情景也因带有“她”的感情色 彩而呈现出一片温馨、宁静与平和;夕阳要落山 了,鸡儿欢叫着上了窝,牛羊也相继踏着夕阳、 披着晚霞归了圈。也许这一情景会使“她”出神 地忘了自己,然而作为抒情主人公的“她”终归 是要回到现实中来的:“他”呢?“他”在哪儿? “他”什么时候归来?“他”的饥寒冷暖有谁知? “她”意识到生活、社会赐予他们的冷酷、痛苦 与不幸。
《国风·王风·君子于役》译文鉴赏诗词
《国风·王风·君子于役》译文鉴赏诗词《国风·王风·君子于役》译文鉴赏诗词先秦:佚名君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴!《国风·王风·君子于役》译文丈夫服役去远方,服役长短难估量,什么时候才回到家呢?鸡已经进了窝,太阳也向西边落,牛羊成群下山坡。
丈夫服役在远方,教我怎不把他想?丈夫服役去远方,每日每月恨日长,什么时候才能又相会?鸡纷纷上了架,太阳渐渐也西下,牛羊下坡回到家。
丈夫服役在远方,但愿不会饿肚肠!《国风·王风·君子于役》注释于:往。
役:服劳役。
于役,到外面服役。
期:指服役的期限。
曷(hé):何时。
至:归家。
埘(shí ):鸡舍。
墙壁上挖洞做成。
如之何勿思:如何不思。
如之:犹说“对此”。
不日不月:没法用日月来计算时间。
有(yòu)佸(huó):相会,来到。
桀:鸡栖木。
一说指用木头搭成的鸡窝。
括:通“佸”,聚集,此指牛羊放牧回来关在一起。
苟:诚,犹如实。
《国风·王风·君子于役》鉴赏这是一首很朴素的诗。
两章相重,只有很少的变化。
每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。
稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。
等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。
如果只是外出时间长但归期是确定的`,反而不是这样烦人。
正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?这下面的一节有一种天然的妙趣。
诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。
(2019版)九年级语文君子于役
《君子于役》原文和翻译译文
《君子于役》原文和翻译译文《《君子于役》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、《君子于役》原文和翻译译文《君子于役》原文和翻译原文:君子于役,不知其期。
曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思?君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴!译文:我的丈夫在外面服役,不知道他的服役期限有多久。
什么时候才回到家呢?鸡儿进窝了,天已经晚了,羊和牛从牧地回来了。
我的丈夫还在外面服役,怎么能不想念?我的丈夫还在外面服役,遥远无期不能用日和月来计算,什么时候才能又相会?鸡儿栖息的窝里的小木桩上,天已经晚了,羊和牛从牧地回来了。
我的丈夫还在外面服役,但愿他不至于受饥受渴!2、《陈轸贵于魏王》原文及翻译译文《陈轸贵于魏王》原文及翻译《韩非子•说林上》寓言故事原文:陈轸(《战国策》作“田需”)贵于魏王。
惠子曰:“必善事左右。
夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生,然使十人树之,而一人拔之,则毋(《战国策》作“无”)生杨。
夫以十人之众,树易生之物,而不胜一者,何也?树之难而去之易也,子虽工自树于王,而欲去子者众(从),子必危矣!”译文:魏国的谋士受到魏王的重视、信任,魏相惠施对他说:“你必须善于团结周围的臣僚们。
比如杨树,横着种它可以活,倒着种它也可以活,折断了种它还是可以活。
但是,让十个人种树,而有一个人毁坏它,就没有一棵活杨树了。
以十人之多,种容易成活的杨树,可是经不过一人毁坏它,原因在哪里呢?这是因为种树难而毁树容易的缘故。
你虽然善于树立自己的威信取得魏王的信任,可是想要排斥你的人很多,你的处境真危险啊!"启示:毁树容易栽树难,经营起来一件事业十分的不容易,而毁掉它却很容易。
要多树立朋友,少树立敌人。
注释:陈轸(贵)于魏王:器重必善(事)左右:侍奉横(树)之即生:插,栽而不(胜)一人者:禁得起子虽(工)自树于王:善于横树之(即)生:可以3、《劳于读书,逸于作文》原文及翻译译文《劳于读书,逸于作文》原文及翻译程端礼,程氏家塾读书分年日程劳于读书,逸于作文原文:读书如同销铜,聚铜入炉,大鞴扇之,不销不止,极用费力。
九年级语文君子于役
君子于役
《诗经·王风》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 《诗经》约成书于公元前六世纪、 编集者是周王朝的乐师。 《诗经》中的诗分为风、雅、颂三大类。 “风” 诗大部分是民间歌谣,这些诗歌描写
了当时的社会生活,反映了百姓的思想感情。 在古代奴隶社会制度下,生产力低下,繁重 的徭役给劳动人民带来深重的灾难,基本生 活权利没有保障,长期遭受精神痛苦的折磨, 人民极其憎恨徭役制度。《君子于役》一诗, 从一个侧面反映了这种社会现实。
主题思想:
这首诗以劳动妇女 的口吻,抒发了对在外 劳役的丈夫的思念,也 控诉了统治阶级以繁重 的徭役盘剥人民的罪行。
写作特点:
一、运用“比”“兴“的手法
通过“鸡”、“羊”、“牛”归巢回 圈的比照,暗示徭役之人所过的鸡狗不如 的生活。从而将思亲之情与愤懑控诉之意 寄托于 “比”、“兴”之中。诗中选取 的比喻与兴寄, 又都是农村生活中最常 见的意象或物象,体现了“国风”的民歌 特点,也实现了真切的形象与真切的感情 的高度和谐统一。
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1、电接点压力表zui?大通过的电流不允许超过3A(安培),否则自负。2、电接点压力表应垂直安装,搬运及安装时应避免碰撞和振动。3、压力表宜在周围环境温度为-40℃~+70℃相对湿度不大于85%,且振动或被测介质的急剧脉动对可靠接触和准确发信读数等无影响的场所下使用。4、压力表 RTJD-II型SF6密度继电器校验仪RTJD-II型SF6气体密度继电器校验仪是目前国内外功能最强,性能最好,体积特小,使用最方便的密度继电器校验仪器,其采用嵌入式微机技术,可以在任意有效范围内对SF6密度继电器、压力表进行测量,并自动换算成20℃时的对应标准压力值,实现对SF6气体密 SF6密度继电器校验基本原理1、密闭容器中的气体压力随温度的变化而变化,通常把20℃时的SF6的相对压力值作为标准值。在现场校验时,一定环境温度下测量到的SF6压力值均要换算到其对应20℃时的等效压力值,从而判断密度继电器的性能。 2、闭锁回复值校验:在环境温度下,当SF6密度继电器为零压力时,给SF6密度继电器一定的速度缓慢充气,当SF6密度继电器的闭锁继电器动作时,记录当前的环境温度下的压力值,并换算成20℃时的等效压力值,这个20℃时的等效压力值就是SF6密度继电器的闭锁回复值。 闭锁值校验:继续给SF6密度继电器以一定的速度缓慢放气,当SF6密度继电器的闭锁继电器动作时,记录当前的环境温度下的压力值,并换算成20℃时的等效压力值,这个20℃时的等效压力值就是SF6密度继电器的闭锁值。 地暖安装步骤—地暖安装须知,最后一条必看!装了1暖通地暖,寒冷的冬季,可以在家里享受温暖如春的感觉,生活惬意而悠然~ 地暖管分水器挤塑板反射膜卡钉 1、一.地暖主管的安装 1.先铺挤塑板 2.在挤塑板上方铺设一层反射膜(防止热量向下扩散) 3.在反射膜上铺设地暖主管2、二.地暖分水器的安装 1、分水器安装要保持水平;2、分水器安装完毕后要擦拭干净;3、要注意供回水的连接;4、分水器安装完毕需要标明每个回路的供暖区域。3、三.地暖回填层的铺设 1、细石混凝土保护层铺设,铺设前先检查压力表,如压力表压力低于4MPA,则禁止施工2、混泥土搅拌:严禁直接在地暖管上进行混泥土搅拌。可在地暖管上铺垫木板或者是塑料板。施工时不得出现地暖盘管外露现象,如墙边保温条脱落,需将边界保温条复位3、混凝土找平后地面高差不多大于5 如何正确穿戴消防化学防护服防护服对于消防人员的生命至关重要,要学会正确穿戴,保护好消防员的安全。 空气呼吸器防化服 1、检查呼吸器:首先取出呼吸器检测其完整性,打开瓶阀,随着管路、减压系统中压力的上升,会听到气源余压报警器发出的短促声音;瓶阀完全打开后,检查气瓶内的压力应在28-30MPa范围内。2、检查防护服:取出防护服,检查防护服是否有破损及漏气,如有应修补后再使用,检查拉链是否 如何辨认灭火器的压力表指针处于绿色区为正常,可以安全使用