常修从政之德
廉政教育名言警句
廉政教育名言警句导读：1、廉政者平安一生，贪婪者自毁前程。
2、常修从政之德，常怀律己之心，常戒非分之想，常思贪欲之害。
3、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。
4、洁白人品必从欲火中炼出，壮丽功业定从实绩里干来。
5、扶贫济困甘俯首，荡恶驱邪敢横眉。
6、空谈反腐千言万语，不如从政一身清廉。
7、为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。
8、有一种廉洁叫莲出污泥而不染，有一种淡泊谓两袖清风明心志，有一种风格曰梅花香自苦寒来，有一种品德叫洁身自好君子道，有一种和谐为正气长存天地歌。
9、人人是发展环境，人人是学院形象。
10、党风廉政建设就是要早打“预防针”，常念“紧箍咒”，勤浇“防腐剂”。
使党员干部“常修为政之德，常思贪欲之，常怀律己之心”。
11、俭以廉之本，奢为贪之源，戒之慎之。
12、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
13、排查岗位廉政风险，建立廉政风险防控机制。
14、如果给予是真正富裕的标志，那么感激是富有和智慧的标志，那么我说廉政就是富裕的升华与精髓。
15、从政不忘百姓，掌权不忘廉政；做事不忘公平，为人不忘自重。
16、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐-败的漩涡。
17、生前博得万民爱，不唤清风自然来。
18、如果您现在是位好干部，三三两两趋炎附势之流会对您颇有微词，但您一辈子都是好干部，千千万万的老百姓将把您铭记于心。
19、看九州方圆，普天同庆，祖国遍地流芳；忆峥嵘岁月，出生入死，赢得红日东升。
当谨记，永葆河山赤，需从严治党，激浊扬清树正气。
20、反腐倡廉，发展经济，文明和谐，振兴承德。
21、创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。
22、清，高风亮节萦百姓。
厚德品，身正千秋铭。
明，立党为公社稷情。
任重远，才献盛世景。
吟，勤廉花开神州兴。
口碑传，燕舞莺歌鸣。
23、贪，山重水复绝无路；廉，柳暗花明处处春。
24、顿悟：某高官外出度假，海滨遇一垂钓老翁，悠闲自在。
向往不已，询之。
老者曰：鱼贪吃饵就得不到自由。
教育政德发言稿：修为政之德 做为人师表
修为政之德做为人师表政德，就是从政为官者应有的职业道德、思想品格和精神风范。
为政就必须讲政德、修政德。
这也是中华文化的优良传统和中华民族所有有识之士世代相传的从政为官的一贯追求。
孔子说过：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”。
孟子也曾说：“以德服人者，中心悦而臣服也”。
从政为官者只有先“修身、齐家”，而后才能“治国、平天下”。
这是一个基本的道理。
常修为政之德，首先是为人。
如何为人？做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。
做人要诚信，诚信乃做人之本也。
做人要自重，严以律己宽于待人。
做人要好学，君子曰：学不可以已。
做人要善思，学而不思则罔，思而不学则殆。
做人要知足，知足者常乐也！常修为政之德，其次是为官。
如何为官？做官要清正，官清民自安。
做官要有担当，事不避难，勇于担当。
做官要有才识，为官一任，造福一方。
为官要会处事，智欲圆而行欲方。
常修为政之德，第三要为事。
如何为事？为事要有为事的态度，事必躬亲不必，但亲历亲为不过。
为事要有为事的能力，业务精通固然好，知人善用难能可贵。
为事要有为事的气度，团结上下、凝心聚力、包容大度、取长补短者，方能成事。
为政、为官，为教、为师，对于一个人来说都是一辈子的课题。
作为教师出身，在学校读书的时候就讲“学高而师，身正为范”，为人师表是我工作以来一直坚守的信念。
为官的道理与为师大同小异，都要在各个方面做出表率。
为师一生，为官数载，以师道度政德道理相通。
领导干部要常修为政之德
领导干部要常修为政之德领导干部要常修为政之德胡锦涛总书记最近在中纪委第五次全会上指出：领导干部要“常修为政之德，常思贪婪之害，常怀律己之心”。
实践证明，常修为政之德，别仅是领导干部预防腐败、确保清正廉洁的有效措施，并且也是领导干部始终保持共产党员先进性的重要基础。
众所周知，共产党员应当具有的先进性，既是一种品质，又是一种能力，依然一种行为，是品质、能力、行为三者的统一。
而在这三者之中，道德品质的优劣，构成了一具人为人处世的基础，并且也成为了评判一具共产党员是否具有先进性的基本依据。
古话说：“德，国家之基也”，“国以人为本，人以德为先”。
修身、齐家、治国、平天下，修身始终是第一位的。
而在“修身”这一道德建设的过程中，最关键的、也是对社会妨碍最大的算是手中握有一定公众权力的领导干部或从政者的道德素养了。
从历史上看，中国古代的思想家、政治家，很早就认识到为官从政者道德素养的重要性。
早在二千多年前，孔子就提出了从政者要“为政以德”，认为“政者正也，子率以正，孰敢别正？”、“其身正，别令而行，其身别正，虽令别从。
”在新的历史条件下，面对纷繁复杂的国际形势和任务繁重的国内进展要求，我们要始终保持共产党员的先进性，真正实现依法治国和以德治国的目标，领导干部是否具有良好的道德品质是个重要的因素。
我们知道，作为一种“公众人物”，各级领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者，又是广阔人民群众的组织者和领导者，领导干部道德素养的高低，别仅直接关系到党和政府的形象、威信和领导作用的发挥，而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用。
实践证明，领导干部道德高尚，就有人格魅力，就有威望，就能自然成为群众的楷模和标杆，并为和谐社会的建立产生积极的作用；反之，他们假如别思进取，无所作为，甚至贪污受贿，徇私枉法，那么他们别仅将彻底丧失群众对他们的信任和尊重，甚至会上行下效，导致一部分群众在失望之余对自身道德要求的下落，从而给社会风气和道德建设带来别可挽回的妨碍，对经济的进展和社会的稳定也会造成别良的后果。
常修为政之德是领导干部的基本境界
常修为政之德是领导干部的基本境界
常修为政之德是一位领导干部必须具备的基本境界。
作为领导者，他们需要具备高尚的品德和道德修养，以身作则，为他人树立榜样。
常修为政之德包括以下几个方面：
1. 修身立德：领导干部首先要注重自身道德修养，树立正确的价值观和行为准则。
只有自己身体力行，才能以身作则，影响他人。
2. 勤政为民：领导干部应该心系民生，全心全意为人民服务。
他们应该始终保持与人民群众的紧密联系，倾听民意，解决人民的实际问题。
3. 光明正大：诚信是领导干部应该具备的基本品质。
他们应该始终遵守诚信原则，在工作中保持公正、公平和透明，树立良好的形象。
4. 严于律己：领导干部应该自我约束，严格要求自己的行为举止。
他们应该坚持自我纪律，做到守纪律、讲规矩，不以权谋私，不违法乱纪。
5. 廉洁奉公：领导干部应该树立清廉的意识和奉公守法的观念，坚决抵制腐败行为。
他们应该勇于担当责任，廉洁奉公，维护公共利益。
常修为政之德是领导干部成就自己事业的基石，也是赢得人民信任的关键。
只有具备良好的道德修养和高尚的品质，领导干部才能够更好地履行自己的职责，有效地推动社会进步和发展。
常修为政之德
常修为政之德作者：闵绪国来源：《当代党员》2018年第07期习近平总书记在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时，强调领导干部要讲政德。
习近平总书记关于“明大德、守公德、严私德”的重要论述，对推进全面从严治党、增强执政本领提出了新的更高的要求，必将有力推动社会主义现代化强国建设和中华民族伟大复兴。
人无德不立，官无德不为。
中华民族自古以来就是一个崇德尚德的民族。
中华民族优秀传统文化突出强调为政以德，“政德”始终是重要的为官标准。
古人曾提出为政“九德”：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
习近平总书记曾多次引用宋代吕本中《官箴》里的名言以告诫领导干部要注重修身立德。
“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。
”既讲法治又讲德治，重视发挥道德教化作用，突出领导干部讲政德，方能确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力。
一个政党，一个政权，其前途命运取决于人心向背。
领导干部的政德如何，直接关系党的形象，关系党和国家事业兴衰成败。
政风正，事业兴，人民心气顺。
政德是整个社会道德建设的风向标。
实践反复证明，从政者常修为政之德，才能营造风清气正的政治生态，才能凝心聚力干事业，社会才会欣欣向荣，人民才会幸福安康。
立政德，就要明大德、守公德、严私德。
习近平总书记统纳大德、公德、私德，指出大德须明，公德必守，私德应严，阐明了政德的深刻内涵、内在逻辑和实践要求。
大德、公德、私德本为一体，领导干部要讲政德、立政德，坚守共产党人的精神高地，坚持以德从政、以德兴业。
明大德，就是要铸牢理想信念、锤炼坚强党性。
政德问题，首先是理想信念问题。
万物得其本者生。
理想是一个人、一个政党、一个国家、一个民族的灵魂所系。
一个人有了理想和抱负，就有了孜孜不倦、奋斗不息的精气神。
一个政党、一个国家、一个民族更是如此，靠理想来凝聚人感召人，靠奋斗目标来激励人发展人。
过去，我们在党的领导下闯关夺隘，战胜千难万险，赢得革命、建设、改革的胜利，就是因为有马克思主义信仰，有共产主义远大理想。
2020年关于廉政的温馨小提示语(小学生)
关于廉政的温馨小提示语(小学生)1, 常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想2、做人一身正气，从业一尘不染。
3、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
4、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
5、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
6、鱼贪饵，容易上钩；人贪利，终落陷阱。
7、对知识的追求是学习的动力，对金钱的贪婪是腐败的起因。
8、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀，内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。
9、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
10、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
11、清正在德，廉洁在志。
12、自重是拒腐防变的基础，自省是拒腐防变的关键，自警是拒腐防变的屏障，自励是拒腐防变的动力。
13、堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。
14、有公德乃大，无私品自高。
15、宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。
16、公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信。
17、守廉则心静，守志则眼明18、慎独慎微，慎始慎终。
19、荷因洁而美，人因廉而正20、腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。
21、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘抓起。
22、贪廉一念间荣辱两世界23、莲，因洁而尊；人，因廉而正。
24、不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头。
25、贪婪如飞蛾赴火，侥幸乃以身试法!26、克己奉公，干净干事。
27、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福28、塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。
29、扣错第一颗纽扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风。
30、名节重泰山，正道是清廉。
31、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
32、嘴不馋，心不贪，私不谋，利不沾；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
33、权是双刃剑，荣辱两边沾。
34、八小时内要忠于职守，八小时外要守住名节。
35、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪。
36、不自知不贤，不自制不廉。
37、防微杜渐，勿使小节成大恶；反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
反腐倡廉名言警句
反腐倡廉名言警句1、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌。
2、防微杜渐，警钟长鸣；廉洁自律，师德长存。
3、常修从政之德，常怀律已之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
4、名利淡如水，民心重如山。
5、遵章守法严把关，退休审批须尽责。
6、廉洁从政，报效人民；防微杜渐，永做公仆。
7、党风廉政建设就是要早打“预防针”，常念“紧箍咒”，勤浇“防腐剂”。
使党员干部“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。
8、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
9、用“钢班子”带“铁队伍”。
10、勤政出成果，廉政聚民心。
11、当官常担为民之责站得正直；执政常谋富民之策行得坦然；掌权常循法纪之规寝得安稳。
12、管党治党成于严，从严治党重在实。
13、干部和百姓，相依鱼水情，工作虽不同，没有贵贱分；尊干是美德，爱民情更深，冷暖相照应，永远心连心。
14、贪，伤人民的心，败国家的财；廉，扬社会的正，传民风的善。
15、做人要像莲花，身处逆境却一尘不染；为官须似石灰，历经磨炼而清白留世。
16、我们必须坚持真理，而真理又必须旗帜鲜明。
玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节。
17、根植泥土，经风雨知四季；情融百姓，见真情献丹心。
18、身安不如心安，屋宽不如心宽。
19、以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻。
20、青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
21、在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
22、人生处世诚为本，从政之人廉当先。
23、贪不遏，害人害己；欲不止，毁名毁身。
24、为人谦和智则广，为官廉洁威自高。
25、做官要有利于益，做事要问心无愧。
26、勤劳一生，两袖清风；霜上两鬓，功告世人。
27、从政以民为本，倡廉以慎为要。
28、贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生。
29、坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，建立健全预防腐败体系，坚持不懈地反对腐败，加强党风建设和廉政建设。
30、人心如秤，量得谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。
31、要将公家的钱当作自己的钱来管，不要当作自己的钱来用。
常修为政之德
常修为政之德胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，不仅是为人、为事的基本道德底线，而且是为政之德的核心内容。
各级领导干部要在树立和弘扬社会主义荣辱观中发挥示范引领作用，从自身做起，从现在做起，从本职工作做起，从一言一行做起，成为明荣辱、践荣行、反耻行的表率，永远保持先进性，永远无愧于党和人民，做人民满意公仆，用自己的实际行动影响和带动党风和社会风气的好转。
博学善思知荣明耻清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
”明末清初思想家顾炎武说：“不耻则无所不为。
”领导干部要树立和践行社会主义荣辱观首先必须知荣明耻。
要做到知荣明耻，就要全面学习，善于思考，深刻领会和把握社会主义荣辱观。
要认真学习马克思主义基本理论，牢牢掌握马克思主义的世界观和方法论，提高认识事物、分析问题和解决问题的能力；认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的论述，充分认识树立和弘扬社会主义荣辱观的重大意义，准确把握社会主义荣辱观的基本内涵、精神实质；认真学习中央和重庆市委、市政府关于树立和弘扬社会主义荣辱观的有关文件精神，明确领导干部践行社会主义荣辱观的根本要求；认真学习党章和各项党纪党规，对照党章找差距，以党员的标准，找出自己在荣辱观上存在的不足之处；认真学习与“八荣八耻”相关的各项知识，学科学，学法律，学道德，打好践行社会主义荣辱观的知识根基；认真学习和继承中华民族的优秀历史文化，从中华民族五千年的历史长河中，吸取无数中华优秀儿女身体力行、发扬德性的文化精华。
通过长期坚持不懈地努力学习，明辨是非、善恶、美丑，真正清楚何为荣、何为耻，该做什么、不该做什么，努力使自己在思想上更加成熟、政治上更加坚定、道德上更加高尚、行动上更加自觉，用自己的模范言行和人格力量为全社会树立和弘扬社会主义荣辱观做出表率。
倡荣惩耻弘扬正气各级领导干部要担负起组织领导责任，在本地本单位用社会主义荣辱观引领社会风尚。
领导干部廉洁自律 贵在常修为政之德
领导干部廉洁自律贵在常修为政之德领导干部，要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正经受住权力、金钱、美色的诱惑、永葆共产党人和人民公仆的革命本色。
"为政之德"是领导者的人生追求、价值取向、道德情操在从政行为上的综合反映，是为"官"之魂、从政之本。
所谓常修为政之德，就是要在市场经济的复杂环境下，自觉按照党员的标准要求自己，用党纪国法约束自己，修身重德，提高境界，净化心灵，自重、自省、自警、自励，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
始终做到位极不自显，权重不谋私，德高不自矜，功高不自傲，全心全意为人民服务。
一、常修为政之德，心须增强道德修养的自觉性自古为官者就有"做人无德不足以立身，从政无德不足以建功。
""道德当身，故不以物惑"的为官立德修养之说。
早在两千多年前，孔子就有这样一句名言："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
"这就是说，当官从政以德为重，如同北极星泰安居中，为众星所拱卫。
古往今来，有所作为的为政者无不重视道德修养、品质砺炼。
不修官德，品德不端，难以服众。
领导干部恪守社会主义道德规范，自觉地用党的各项规定严格要求自己、约束自己，才能赢得人民群众的真心拥护，才有威信。
目前，一些党员干部放松为政之德的修养，扭曲自己的世界观、人生观、价值观，甚至为拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想文化所俘虏。
反腐倡廉、拒腐防变，思想道德防线是第一道防线。
如果做官不能静下心来，不能常修为政之德，对己放纵，思想道德防线的闸门不能坚守，党纪国法的防线也会崩溃。
党员干部一定要高度重视自身思想道德修修养，以《党内监督条例》为镜，常修为政之德。
领导干部在日常工作、生活中要注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人接物要与自己的身份相吻合，不失之轻浮，不做有损人格、有损名誉的事情。
经常查找自己的不足，自觉加以克服和纠正，"见贤思齐，见不贤而内省"，一看到做得好的就向其学习，见到做得不好的要纠正并对照反省自己，防止小错不改而铸成大错。
常修为政之德
常修为政之德胡锦涛同志多次告诫各级领导干部，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。
《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》再次强调了这一重要要求。
其中，常修为政之德，居于“三常”之首，是为政的基础，是改造主观世界的重要内容，是党性修养的基本途径，是提高执政能力的必然要求。
何为为政之德？在不同的时代、不同的社会、不同的政党，有不同的内涵和基本要求。
在社会主义条件下，对于以全心全意为人民服务为宗旨，以立党为公、执政为民为己任的中国共产党人来说，其为政之德的本质，就是全心全意为人民服务；其核心内容，就是为民、务实、清廉、勤政；其基本规范，就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以及由此形成的众多积极健康向上的社会主义道德范畴。
为什么要常修为政之德？这是由道德在“为政”活动中的地位和作用决定的。
不同时代不同社会，虽然为政之德的内容、要求不尽相同，但为政必修德却是社会政治生活的一条基本规律。
在这方面，古今中外有不胜枚举的名言警句。
在我国改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，常修为政之德尤为重要。
人们处在相同的社会环境中，面临着很多考验，为什么多数党员干部能够经得起考验，廉洁奉公，不辱使命？为什么少数人丧失原则，见利忘义，铤而走险，滑进腐败的泥潭？原因固然是多方面的，但人们的道德修养不同并由此造成主观世界的差异，是一个深层次的重要原因。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中深刻指出，共产党员坚持高尚的道德修养，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也能够‘慎独’，不做任何坏事”。
在发展社会主义市场经济的今天，这一重要论述依然具有很强的现实针对性。
怎样做到常修为政之德？贵在一个“常”字；重在一个“修”字。
在日常生活中修，在努力工作中修，在不断学习中修。
“常修”，不在于有多少豪言壮语，也不在于有多么惊天动地的举动，关键在于日复一日、年复一年的潜移默化，在于为人民服务的一言一行，在于日常生活的一举一动。
常修从政之德
廉政短信
1、国之兴，在于政；政之得，在于人。
2、政工干部要以自己的人格魅力支撑公道正派，要以扎实的业务能力保证公道正派，要以严谨的工作作风坚持公道正派。
3、查处买官卖官，选好用好干部；根治吏治腐败，营造清风正气。
4、政治上清醒坚定，不摇不摆；
管理上清清楚楚，不错不乱；
经济上清清白白，不贪不占；
人格上堂堂正正，不攀不奢。
5、一个人最大的敌人是他自己。
凡是管不住自己的干部，都没有资格去管教他人。
管好自己是前提，是根本；管好他人是职责，是义务。
地位是脚下的台阶，并非你的真正高度；官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色。
6、常修从政之德，常怀律己之心；常思贪之害，常戒非分
之想。
7、自重、自省、自警、自励；慎权、慎欲、慎微、慎独。
8、加强学习预防在先慎独慎微防患未然
拒收钱物不贪不占接受监督严守防线
9、廉洁方能聚人，律己方能服人；身正方能带人，无私方能感人。
10、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
11、搞一次特殊，就降低一分威信；
破一次规矩，就留下一个污点。
谋一次私利，就失去一片人心。
12、大事小事秉公办事，大节小节守廉为节。
廉洁的名言名句
18、清白的一生德性好，清爽的一身勤洗澡；清心的生活贪欲少，清廉的干部无烦恼。
19、廉洁之风吹大地，浩然正气扬威名。
20、廉政建设树新风，干部楷模起作用，贪污腐败祸无穷，铲除毒瘤保太平。
21、虚心使人进步，骄傲使人落后。
成绩不说不会跑，缺点不改不得了。
22、做人像竹子，虚心有节；从政应如竹，因节而正。
竹死不变节，花落有余香。
23、淡泊名利清风拂袖身自正；曲直分明正气在胸威自生。
24、一杆大旗千万兵，万元能买几棵松。
25、淡泊名利可磨炼远大志向，但远大志向又可能在奢侈享乐中丧失。
26、贪念如水滴，日久石穿，廉洁似高山，千年不变。
27、权力来自人民，权力服务人民；人民监督权力，人民评议权力。
28、滴水常滴，水滴石穿；小欲常纵，欲溢自华！29、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。
30、三尺讲台展风采，滴滴汗水润心田；两袖清风铸风范，点点心血育英才。
31、以德修身，多做好事积德，以才立命，多读好书益智。
32、一言一行莫忘公仆形象，一分一毫切记公私分明，一举一动心系百姓冷暖，一心一意建设和谐家园。
33、以事明鉴明心智，以人为鉴正言行。
摒出私欲终身乐，廉洁清正一身清。
34、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人，爱民方能得心。
35、贪念的产生有时就瞬间的时间，但它有时却能毁掉人的一生。
36、做正人须走正路，非公心莫为公仆。
37、吸纳浩气，正心正人正己；崇尚廉洁，公平公正公开。
38、腐败人所恶，廉洁应自律，清白人人夸，敬业受赞扬，两者供选择，自能选优方。
39、德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
40、有一种光荣叫清政廉洁，有一种耻辱叫贪污腐败。
41、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义。
42、廉洁是共产党员的镜子，公正是人民公仆的尺子。
43、廉政就像红绿灯，秉公办事是绿灯，求情请托是黄灯，请客送礼是红灯，黄灯就要停下来，千万莫要闯红灯。
44、社会再变，灵魂不能浮躁；**再多，步子不能乱套。
常修为政之德 常思贪欲之害 常怀律己之心的意思
常修为政之德常思贪欲之害常怀律己之心的意思常修为政之德意味着政治家或治理者应该不断修炼道德品质和修养，不断提高自己的政治素养和能力，以更好地为人民服务。
这包括坚持道义原则，遵守法律法规，秉持公正、诚信、廉洁的原则，树立正确的权力观和职责观，以及努力为社会、为国家、为人民做出贡献。
常思贪欲之害意味着政治家或治理者应当时刻警惕自身的贪欲和私欲，深刻认识到贪欲的弊端和危害。
政治领域是一个充满权力和利益的领域，诱惑与考验时刻存在。
只有常思贪欲之害，始终保持清醒和自律，才能抵制住各种腐败行为的诱惑，不被私利所蒙蔽，真正为人民谋福祉。
常怀律己之心意味着政治家或治理者应当时刻反省自己的言行和行为，保持谦虚、谨慎的态度，始终对自己严格要求和监督，严守纪律和法规，不断修正和改进自己的不足之处。
政治家或治理者的一言一行都代表着国家和人民的形象，他们必须时刻保持良好的自制力和自律能力，以身作则，以高尚的品质影响和带动他人。
在拓展上，可以进一步思考以下几点：-常修为政之德也意味着政治家或治理者要注重自身的学习和提升，不断增强执政能力和专业素养，提高解决问题的能力和水平，以应对复杂多变的政治环境。
-常思贪欲之害还可以理解为政治家或治理者要具备坚强的意志力，抵制各种诱惑和压力，始终保持廉洁清正的作风，以及坚持以人民利益为核心，不为私利而违背道德底线。
-常怀律己之心也可以理解为政治家或治理者要积极接受人民和社会的监督，主动接受批评和建议，及时纠正错误，并进行自我反思和检讨，不断提高自身的品德和能力。
-此外，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心也是对广大公民的要求。
不仅政治家或治理者应如此，每个人也应积极培养道德修养，树立正确的价值观，做到廉洁奉公，勤政为民，共同构建和谐稳定的社会。
常修为政之德 常思贪欲之害 常怀律己之心的意思
常修为政之德常思贪欲之害常怀律己之心
本文旨在探讨常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心的重要性。
通过分析相关文献和案例，文章认为这三者是领导干部必备的品质，有助于提高执政能力和抵御腐败。
常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，是领导干部必备的品质。
领导干部作为党和国家的中坚力量，肩负着为人民服务、推动社会进步的重要使命。
因此，必须时刻保持清醒头脑，加强自我修养，不断提高自身素质和能力，才能更好地履行职责。
首先，常修为政之德是领导干部必备的品质。
领导干部要时刻牢记自己的职责使命，树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持高尚的道德情操和良好的品行操守。
只有这样，才能做到公正廉洁、勤政为民，树立良好的形象和声誉，赢得人民群众的信任和支持。
其次，常思贪欲之害是领导干部必须时刻警醒的课题。
贪婪是人的天性，但作为领导干部，必须时刻保持清醒头脑，认识到贪欲的危害性和破坏力。
只有时刻保持警醒，坚决抵制腐败行为，才能避免走上违法犯罪的道路。
最后，常怀律己之心是领导干部必须具备的素质。
领导干部要时刻要求自己做到言行一致、表里如一，严格遵守党纪国法、廉洁自律，时刻保持清醒头脑，自觉接受组织和群众的监督。
只有这样，才能做到清正廉洁、勤政为民，树立良好的形象和声誉，赢得人民群众的信任和支持。
总之，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心是领导干部必备的品质。
常修为政之德
常修为政之德作者：刘忠昌来源：《领导之友》2012年第01期常修为政之德，是胡锦涛总书记提出的一个十分重要而又具有长期性、基础性的课题。
党员领导干部常修为政之德，就是要时刻牢记党的性质和宗旨，始终坚持立党为公、执政为民；就是要牢固树立正确的权力观，切实解决好入党为什么、当官干什么、身后留什么的重大问题；就是要坚持人民利益高于一切，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；就是要经常自重、自省、自警、自励，弃谋私之念，去非分之想，培养良好的政治品格，筑牢拒腐防变的防线。
重视为政之德，在我国有着悠久的传统。
史书《左传》记载，春秋时代鲁国大夫叔孙豹回答范宣子问什么是死而不朽时说：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
”其中把“立德”放在了第一位。
《魏氏春秋》中也说：“士有百行，以德为首。
”古人为什么重视官德，用孔子的一句话来作解释，既形象又易懂：“为政之德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
”这就告诉人们，为官者有了官德，百姓才能信之、服之、跟之、随之。
官德引导民风，官品决定民心。
在构建社会主义核心价值体系的今天，大力倡导党员干部特别是领导干部带头以高尚的思想道德要求自己、鞭策自己，在全社会作出表率，用良好的道德形象取信于民，越发显得重要。
“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正。
”为官一地，执政一方，常修为政之德，必然能够造福于民；常做违德之举，必然招致危亡之祸。
应该说，这是从古至今被无数事实证明了的一条铁律。
中国共产党高度重视领导干部的政德修养，新中国成立以后，涌现出了一大批党员先锋、道德楷模。
譬如：用自己的实际行动，铸就亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献精神的焦裕禄；“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的孔繁森；在职时清廉履职、一心为民，退休后扎根大山、植树造林的云南省原保山地委书记杨善洲……正是他们，以自己的模范行动诠释了共产党人的理想信念，为党旗增添了光彩。
在现实生活中，特别是改革开放以来，在商品经济大潮的冲击下，也有一些党员干部放松了世界观改造，违背了为政之德，严重的还走上了腐化堕落的犯罪道路，像成克杰、胡长清、王怀忠、慕绥新等，这些人影响了干部队伍的声誉，损害了党的形象，也从反面警示党员干部必须炼党性、修官德、正品行、保清廉。
长修为德之政 、长思贪欲之害、常怀律己之心。
为政之德修养一、为政之德的涵义、特点1.为政之德的涵义与内容要求1.1.为政之德的涵义所谓为政之德，就是指从政人员的职业道德，是从政人员在行政活动中必须遵守的以善恶为评价标准，以社会舆论、传统习惯和内心信念为维系力量的行为规范总和。
1.2.为政之德的内容要求为政之德在不同的时代、不同的社会、不同的政党，有不同的内涵和基本要求。
在社会主义条件下，对于以全心全意为人民服务为宗旨，以立党为公、执政为民为己任的中国共产党人来说，其为政之德的本质，就是全心全意为人民服务；其核心内容，就是为民、务实、清廉、勤政；其基本规范，就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以及由此形成的众多积极健康向上的社会主义道德范畴。
这次党的十七大报告提出：全党同志要切实做到：立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐。
这也是对从政人员提出的新的为政之德要求。
2.为政之德的特点2.1.具有的一般道德和职业道德的特点（1）软性（2）持久影响性2.2. 为政之德自身的特点为政之德在社会道德体系中属于大德，具有表率性和广泛的影响性二、为政之德修养的意义1.为政必修德是社会政治生活的一条基本规律1.1. 首先这是由为政者的身份与责任决定的古话说：“德，国家之基也”，“国以人为本，人以德为先”。
修身、齐家、治国、平天下，修身始终是第一位的。
而在“修身”这一道德建设的过程中，最关键的、也是对社会影响最大的就是手中握有一定公众权力的领导干部或从政者的道德素质了。
为政者负有管理社会、分配公共资源、协调社会成员之间利益关系的责任与相应的权力，因此要求他们必须具有比为民者更高的道德水准。
1.2. 其次这是由道德在“为政”活动中的地位与作用决定的为政者的道德水准与价值取向直接影响和决定他们在“为政”活动中的动机、行为、效果，官德不正，必定为官不正、为官不纯甚至鱼肉百姓。
1.3. 再次这是由人所具有的社会属性所决定的2.为政必修德是贯彻以德治国方略的重要内容2.1. 以德治国，首先要以德治党、以德治官早在两千多年前，孔子就有这样一句名言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
常修为政之德 常怀律己之心
常修为政之德常怀律己之心
阳信第一实验学校单云军
五月三日有幸聆听了组织部长在全县新任科级干部培训
班上的讲话，感想颇多。
部长讲到“在这方面，大家不妨经常到医院里去看一看病人，到监狱里去看一看犯人，到殡仪馆里去看一看死去的人，对人的心态有好处，对人的工作有帮助。
看到病人的痛苦，会体会到健康人的幸福，促使自己利用健康的体魄为社会多干些事情；看到犯人的囚居，会体会到自由的可贵，促使自己利用自由的环境为国家多尽些力；看到死人的沉寂，会体会到生命的美好，促使自己利用生命的力量为人民多造些福。
要常思贪欲之害，常思知足之乐，常思侥幸之险，常思清廉之福，学会克制自己。
”部长这番话可谓语重心长，发人深思。
作为一名党员领导干部要正确对待人民给予的权利，要牢固树立执政就是为民服务的思想，要时刻牢记党的宗旨，心中始终装着人民，坚持立党为公、执政为民、修身立德，自觉抵御住各种诱惑和风险，提高自我约束能力和自我警醒能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关。
要敬畏法律，不断增强法律意识和拒腐防变能力，从思想上筑牢党纪国法和道德意识防线。
对权力时刻怀有敬畏之心，坚持从维护党和人民的利益出发，依法认真履行职责，做到坚持原则、公平正直、不徇私情。
要经常提醒自己，懂得知足知止，知止不殆；要慎权、慎独、慎微、慎友；要常怀律己之心，常思贪欲之害。
要不断加强工作作风建设，坚持求真务实，经常深入基层、深入群众、深
入实际，广泛搜集各方意见，吸纳群众智慧，自觉接受组织和群众的监督，做到警钟长鸣。
要严格遵守《廉政准则》和廉洁自律各项规定，要用人民赋予的权利多为人民服务，多为人民办好事。
党员干部要常修为政之德
党员干部要常修为政之德作者：刘忠昌来源：《共产党员·下半月》 2018年第1期刘忠昌中国特色社会主义新时代是一个大舞台。
在这个舞台上，每个人都扮演着不同的角色，不同的角色有着不同的道德规范，如教师的师德、医生的医德、艺人的艺德等等。
党员干部在新时代这个大舞台上，扮演着党和政府执政骨干的角色，其为政之德是“全心全意为人民服务”，核心是“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。
全心全意为人民服务，是党员干部新时代为官从政的内在要求。
习近平总书记多次告诫：“从做官的第一天起，就要思考为什么要当官和当什么官这两个问题。
”“当官，当共产党的‘官’，只有一个宗旨，就是造福于民。
”重视为政之德在我国有着悠久的传统。
《魏氏春秋》说：“士有百行，以德为首。
”为什么要以德为首？用孔子的话来解释：“为政之德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
”“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正。
”意思是说，为官从政以德为重，如同北极星泰安居中，为众星所拱卫所拥护；为官者有了“正”的官德，老百姓才能信之、服之、跟之、随之。
在我们党97年的历史中，一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一种理想。
党的主要创始人李大钊面对绞刑架，发出了“我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利！”的豪迈誓言。
方志敏烈士在英勇就义前，慷慨陈词：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”理想信念是党员干部的精神之柱、动力源泉。
有了理想信念，就能点燃奋进之火，就能化平庸为神奇。
古往今来，大凡成功者，都是锲而不舍追求理想信念的人。
而没有理想信念的人，是缺乏灵魂的人，注定难成大事。
1921年7月在上海参加党的一大13位代表中，有6人锲而不舍地追求共产主义理想信念，其中4人在同国民党或军阀斗争中成为烈士，毛泽东和董必武在艰苦卓绝的斗争中幸存下来，为理想信念不懈奋斗，最终成就伟业；另外7位代表，有的主动脱党有的被开除出党，最终结局各异。
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常修从政之德，常怀律已之心
读《损害群众利益—典型案例剖析》一书有感
作者：张志凌《汉书〃贾谊传》有言，为官从政有不得其真、其责、其道、其方、其向“五畏”，说到底是要求各级领导干部一定要敬畏权力。
敬畏权力，再说到点上就是对人民的敬畏，对责任的敬畏。
它体现的是一种忧患意识，时刻保持忧国忧民的情怀和如临深渊、如履薄冰的心态。
体现的是一种勤政意识，兢兢业业，勤勤恳恳，避享乐、拒慵懒。
所谓“凡善者怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止”体现的就是这种自律意识，心中有底线，行为有操守。
我们共产党人就要做到心中有底线，行为有操守。
在学习党的群众路线教育实践活动中，我认真阅读学习了《损害群众利益—典型案例剖析》一书，面对着一个个被糖衣炮弹无情击落的党员干部们的违法案例，我心情沉重，活生生的例子让我在事实面前面感到震惊。
位高应自知，权重要自洁。
权力是把“双刃剑”，用权为公，可为民造福；以权谋私，则危害社会。
如何用权，领导干部不可不慎。
领导干部只有牢记党的宗旨，保持对群众的爱戴之情、敬畏之心，把为群众办实事、做好事当做毕生的追求，才能为人民执好政、掌好权，才能让权力造福人民，才能真正做到权为民所赋、权为民所用。
作为一名党员领导
干部，群众在心中分量的重与轻，决定着我们党的事业的兴与衰。
分量重，则有了道德之根基、行之只规范，干事创业就会如鱼得水、顺风顺水；分量轻，则脱离群众甚至轻视群众，无所约束，行为就会像脱缰的野马肆无忌惮。
结合我省的政治生态和出现的系统性、塌方式腐败。
有人说问题出在当官的与煤老板“官商勾结”，如果真是这样的话，那么我们昔日的晋商又是凭什么能取得全国各地百姓长达百余年的信任呢。
所以说先别怨商人，还得从官员自身剖析原因吧。
只能说为官者自己没有把握好自己的人生观、价值观和世界观，是他们自己没有经受住糖衣炮弹的袭击，煤老板的诱惑只能充其量是一个诱因，如果为官者们能守得住自己的信念，就不可能出现如此“惊心动魄”的画面。
目前，阻断腐败的惯性是摆在山西面前的一大难题，如何让塌方不再继续，进而扭转严重局面，深化改革是唯一选择，要做到在反腐上不手软，在发展上不放松，实现建设一个“革弊正风、廉洁发展”的发展环境的新目标。
结合我省的严峻形势，一是必须在反腐败的同时，加快转型发展，实现王儒林书记提出的“净化政治生态、实现弊革风清、重塑山西形象、促进富民强省”的强省目标。
二是转向市场主导，改变“一煤独大”局面。
朔州是以煤电为主导的能源重化工基地，我们要坚持稳中求进，勇于改革创新，继续着力做好煤电一体发展。
同时
要抓好各级领导干部的党风廉政建设,落实好党中央提出的“两个责任”。
党的十八届三中全会指出：“落实党风廉政建设责任制，党委负主体责任，纪委负监督责任”。
党委总揽全局，各级各部门在党委的领导下工作。
坚持党要管党、从严治党，将作风问题和腐败问题上升到党和国家生死存亡的政治高度来对待。
对于党风廉政建设，党委要适应从“全面领导责任”到“主体责任”的转变。
专职副书记统筹抓党的建设、抓党风廉政建设；组织部门负责防止选人用人上的不正之风和腐败问题；宣传部门加强党风廉政宣传工作，层层分解责任，层层传导压力；纪检组长、纪委书记不再分管所在部门的其他工作，重点查处不收敛不收手、问题线索反映集中、群众反映强烈、现在重要岗位且可能还要提拔使用的党员干部，要敢于直面现实和矛盾，顶住有形和无形德压力，通过典型案例通报增强威慑，遏制腐败蔓延势头。
作风正则民意顺，民心齐则民力聚。
党风廉政建设和反腐败斗争事关党的生死存亡，只要党委和纪委破重行动，有担当，分别担负起主体责任和监督责任，就能汇聚起推动我市改革发展、廉洁发展的正能量。
权力一旦失去有效监督就必然会导致腐败，有效防治腐败问题的发生关键是要建立健全相关监督制约体系，以程序公正促进实体公正，真正把权力装进制度的笼子里。
要从源头上、制度上、管理上、惩治上予以坚决的打击和遏制，无
论“老虎”也好，“苍蝇”也罢，都要让其无生存土壤、无腐败环境、无藏身之处。
“郡县治，天下安”，所谓的“治”就是服务人民群众，广大党员干部必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，切实转变工作作风，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，不断提高做好新形势下各项工作的本领。
通过我们共产党人坚持不懈的奋斗、全心全意的服务，使千家万户安居乐业，从而保证国家的长治久安。
2015年4月18日。