我国的教育目的论
2022年特岗教师考试特岗教师-教育目的理论
特岗教师-教育目的理论有关教育目的的理论，这个学问点历来是特岗老师聘请考试中的常考学问点，出题形式以单项选择题和推断题为主。
考生在备考过程中要仔细备考。
常考的教育目的理论主要有五个：1.宗教本位论;2.社会本位论;3.个人本位论;4.教育无目的论;5.社会需要与人的自身进展的辩证统一论。
1.宗教本位论西欧中世纪盛行，代表人物：奥古斯丁、托马斯?阿奎那等。
所谓教育目的的宗教本位论，就是主见使人在宗教的影响下，以皈依上帝为其生活抱负，把人培育成虔信的宗教人士。
宗教本位的教育目的论将教育为神学服务、以神压抑人道推到了极端的地步。
宗教本位论很少出题，一般假如出题可能考查代表人物;或给出观点，问是什么本位论。
2.社会本位论代表人物：赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干、凯兴斯泰纳等。
主要观点：社会本位教育目的论主见教育的最终目的是满意社会的需要，个人没有价值，不能作为教育的目的。
因此，要提倡民族主义，培育爱国主义精神。
该观点强调社会需要，在此基础上进展成为国家主义的教育目的观，即视国家利益高于一切，把为国家服务作为教育的最高目标。
我国的教育目的观长期以来是社会本位论，并且这种社会本位表现偏重于教育维护社会统治方面。
社会本位论是常考学问点，主要出题方式是给出一句名人名言，问该句名人名言是持有什么教育目的论。
社会本位论强调教育为了社会、国家、培育合格公民这三个关键词，凡是和这三个关键词有关的陈述都是社会本位论。
还有留意我国历史上，教育目的长期是社会本位论。
另一种考法是给出几个代表人物，让考生识别哪一个或几个是社会本位论的代表人物。
常常与个人本位论代表人物混在一起去考。
3.个人本位论代表人物有：卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐等。
主要观点：从个体本能需要动身，强调教育要听从人的成长规律和满意人的需要;注意教育对个人的价值;主见教育的目的是培育“自然人”，进展人的共性，增进人的价值，促使个人自我实现。
个人本位论也是常考学问点，主要出题方式是给一句名人名言，问该句名人名言是持有什么教育目的论。
第五章 教育目的
思考复习题
1、试评个人本位与社会本位的教育目的论。这 两派的观点在我国现实生活中有何表现？ 2、你对个性自由发展有何看法？试析自主意识 与社会责任感的关系，兼评“自我设计”、“自我奋 斗”。 3、在你看来，普通中学学生应当有什么样的素 质结构？ 4、回顾你的成长过程，分析有哪些因素促进你 的成才，有哪些因素妨碍你的成才？
（五）教育目的的价值取向
教育目的的价值取向： 是指教育目的的提出者或从事教 育活动的主体依据自身的需要对教育价值 作出选择时所持的一种倾向。在教育目的 的价值取向上，有个人本位论和社会本位 论两种看法：
1、个人本位论
A、提出教育目的应当从受教育者的本 性出发而不是从社会出发； B、教育的目的再于把受教育者培养成 人，增进受教育者的个人价值； C、个人价值高于社会价值。
现在的教材编得实在太那个，就拿我比较 熟悉的语文英语来说，乍一看语文书还以为我民 族还在遭人侵略，动辄要团结起来消灭异国军 队，这种要放在历史书里面。而真正有艺术欣赏 性的梁实秋钱钟书余光中等人的文章从来见不 到，不能因为鲁迅骂过梁实秋就不要他的文章 吧？不能因为钱钟书的名字不见于一些名人录文 学史而否认他的价值吧？不能因为余光中是台湾 人就划清界限吧？如果到现在还有学生一见到梁 实秋的名字就骂走狗，那么徐中玉可以面壁一下 了。
代表人物：卢梭
2、社会本位论
A、教育的目的要根据社会需要来 确定个人的发展必须服从社会需要； B、教育目的使受教育者社会化； C、社会价值高于个人价值。
代表人物：孔德、涂尔干
3、人本位与社会本位的统一
——从社会历史的总的进程来看，教育 目的的两种价值取向基本是一致的； ——个人的发展与具体的社会现实之间 是有矛盾的； ——只有在共产主义社会里，个人与社 会才能达到高度统一，教育目的的两种价 值取向才能完全一致。
我国的教育目的及其理论基础[最新]
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马克思主义关于人的全面发展说一、我国教育目的的理论基础教育目的是一种与社会理想相联系的教育理想，它自然要受社会理想制约。
一个国家、一个教育家在确定教育目的时，除了要考虑生产力和政治制度的需要及年轻一代的身心发展规律外，还必须以其政治观点、政治理想来指导。
不同的主义就有不同的教育目的。
社会主义教育目的是以马克思主义关于人的全面发展学说作为其理论基础的。
马克思主义关于人的全面发展的学说内容丰富，其要点有以下几方面：1、人的全面发展的涵义2、人的片面发展的根源是旧式分工和私有制3、人的全面发展是历史发展的必然人的全面发展是大工业生产的客观要求，同时大工业生产也为人的全面发展提供了可能性。
4.实现人的全面发展的条件和方法（1）社会生产力的高度发展是人全面发展的必要物质前提。
（2）合理的社会生产关系给人的全面发展创造条件，使人的全面发展成为现实。
（3）教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的途径和方法。
制定教育目的的理论依据我国社会主义的教育目的是建立在充分的科学基础之上的。
社会主义的先驱者马克思、恩格斯全面研究了社会发展和人类自身发展的规律，建立了人的全面发展学说，论述了人的全面发展及其条件，为我国社会主义教育目的的提出提供了理论基础。
（一）人的全面发展马克思、恩格斯运用历史唯物主义的观点，科学地分析了人的发展与社会物质生活条件的关系，历史地考察了由于社会分工产生脑力劳动和体力劳动的分离和对立，造成人的体力和智力片面发展的过程，论证了大工业生产的发展必然要求人的全面发展，阐明了实现人的全面发展的必要条件，在这个基础上指出未来社会必将通过教育培养出全面发展的崭新的人。
根据马克思、恩格斯的论述，全面发展的人，也就是智力和体力获得充分的自由发展的人，脑力劳动与体力劳动相结合的人。
这种人将摆脱旧的分工的奴役，能够“把不同社会职能当作相互交替的方式”，“根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流地从一个生产部门转到另一个生产部门”。
我国的教育目的
第三节我国的教育目的一、我国教育目的确定的基本依据从上述几种教育目的论可以看出，影响教育目的论或教育目的制定的基本因素包括：第一、人性假设；第二、社会理想；第三、社会政治、经济和文化状况。
其中，社会的政治、经济和文化状况是最为根本的因素。
人性假设和社会理想都依赖于这个根本因素。
历史上曾出现过许多不同的教育目的论，教育目的首先要反映一定的价值取向和教育理想。
但是，教育目的的这种主观性又是以其客观性为存在的前提，恰当的教育目的的制定又必须考虑到社会发展的现实和要求，依据受教育者身心发展的规律。
所以确定教育目的的基本依据可以概括为主观和客观两个方面。
（一）确定教育目的的主观依据从主观方面来看，教育目的首先是教育活动中人的价值选择。
人们在考虑教育目的时往往会受其哲学观念、人性假设和理想人格等等观念和价值取向的影响。
一方面，人都有追问世界之根本的哲学兴趣；另一方面，自觉或不自觉的哲学观念都会对人的活动产生影响。
而哲学观念对于教育活动最重大的影响莫过于对于教育目的设定的影响。
柏拉图认为，一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是理念。
所以，个体如欲追求真理就不能诉诸感官的体验而应当依赖理性。
教育的目的不在灌输知识，而在启发理性，认识理念。
所以理性的培养就成为柏拉图教育目的论的核心。
相反，经验主义哲学家洛克认为，先有外物的存在，后有感觉经验。
所以，一切知识均来源于后天，都要通过感觉经验。
所以，教育目的应当是培养人对外在环境的兴趣，包括接受人与人之间的影响，从而形成他所谓的“绅士”教育目的论。
中国古代教育思想家们的教育目的论也往往建立在他们对宇宙之根本如“天”、“道”、“理”、“性”等问题看法的基础上，认为教育的根本目的就在于教学生领悟宇宙和人生的根本，从而从根本上修身养性。
所以，教育目的的确定肯定会受到不同世界观或哲学观念的影响。
教育目的的确定还要受到思想家们或制定教育目的者的人性假设的影响。
孟子认为，人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，这四心乃是仁、义、礼、智四种美德的发端。
论述我国教育目的的主要内容
论述我国教育目的的主要内容作为一种社会文化现象，教育具有深远的影响力，不仅关乎个人的成长和发展，更影响着整个社会的未来。
教育的目的是指教育的最终目标和意义，是人们投入教育事业的根本所在。
而我国的教育目的则包含了多种方面，既有传统的人才培养和国家建设，也有现代的素质教育和个人成长。
一、人才培养人才是国家和社会的重要资源，教育在培养人才方面发挥着关键性的作用。
在我国的教育中，人才培养一直是教育目的的核心。
我国的教育不仅是为了传授知识，更是为了培养具有高尚品德，扎实学识，全面发展，创新精神的人才。
在国家的经济和文化建设中，对人才的需求日益增加，促使我国的教育目的更加注重人才的培养。
在现代教育中，除了基本的文化素养和专业学科知识外，更加注重学生的综合能力的培养和提高，包括创新能力、技能能力、审美能力等等，并且尊重和发展每一位学生的个性和潜能，努力培养具有独特创造力和战斗力的人才。
二、国家建设教育为国家的建设提供了人才支撑，而国家建设也是我国教育目的的重要内容。
我国近年来的高速发展，各个领域的不断进步，与其说是物质基础的进步，不如说是民族精神的提升，国家意识和社会责任感的增强。
而教育不仅是传递知识，也是传播思想、文化和国家价值观的重要载体。
教育的最高价值在于提高国民素质，形成全体人民的共同思想和精神品质。
因此，我国的教育目的也要包括培养具有家国情怀、荣辱意识、国际视野和全球化素养的人才，为国家的建设和发展做出贡献。
三、文化传承作为一个传统文化大国，文化传承也是我国教育目的的重要内容。
在我国的广泛的历史和文化传统背景下，教育也注重传承中华文化的精髓，培养具有中华民族优秀传统文化意识和基本礼仪修养的人才，让其走向世界的舞台并有所作为。
教育不仅要传达正面的价值观和精神，也要避免传递负面的信息和价值。
在现代社会中，多元化的文化背景和社会观念的多样化，给文化传承带来了新的挑战。
教育的目的也应包括注重对各种文化差异的尊重和理解，扩大人的视野和知识面，提升民族文化自信心和自尊心。
《教育学》教育目的确立的理论
《教育学》教育目的确立的理论【高频考点——教育目的确立的理论】一、个人本位论及其主要观点个人本位论认为确立教育目的的根据是人的本性，教育的目的是培养健全发展的人，发展人的本性，挖掘人的潜能，增进受教育者的个人价值，个人价值高于社会价值，而不是为某个社会集团或阶级服务。
个人本位论的代表人物有孟子、卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔、马利坦、赫钦斯、奈勒、马斯洛、萨特等。
卢梭认为，人生下来是好的，可是一到了人的手中就变坏了。
因此，儿童的教育要远离腐化的上层社会生活，远离充满罪恶的城市，主张把儿童带到乡村大自然的淳朴环境中，把他们从社会的不良影响下挽救出来，在教育中保护儿童善良的天性。
裴斯泰洛齐认为教育的目的就在于全面和谐地发展人的一切天赋力量和才能，使人的各项能力得到自然的进步与均衡的发展。
永恒主义者赫钦斯说：“一个公民或一个国民的职能……在不同社会之间可能各不相同……但是作为人的职能，在每一个时代和每一个社会中都是一样的，教育制度的目的就是提高作为人的人。
”马利坦说：“教育的主要目的，在最广泛的意义上就是‘塑造人’，或者更确切地说，帮助儿童成为充分成型和完善发展的人。
其他目的如传递特定文明区域的文化遗产，为参与社会生活和成为优良的公民做好准备，以及履行整个社会的特定职能，完成家庭责任和谋生所需要的精神准备，乃是一些推论，它们是重要的，但属于第二位的目的。
”二、社会本位论及其主要观点社会本位论认为，确立教育目的的根据是社会的要求，个人的发展必须服从社会需要，因为个人生活在社会中，受制于社会环境。
教育的目的是为社会培养合格的成员和公民，使受教育者社会化，社会价值高于个人价值，教育质量和效果可以用社会发展的各种指标来评价。
社会本位论的代表人物有荀子、赫尔巴特、涂尔干、纳托普、凯兴斯泰纳、孔德、巴格莱等。
涂尔干认为，社会才是真正的存在，“人实际上因为生活在社会中才是人，教育在于使年轻一代系统地社会化。
”孔德认为：“真正的个人是不存在的，只有人类才存在，因为不管从哪方面看，我们个人的一切发展，都有赖于社会。
教育学教育目的论
古代教育目的论
培养德行
古代教育注重培养人的道德品质 和行为规范，强调个人修养和社
会责任。
传承文化
古代教育通过传授经典和传统文化， 使学生了解和继承文化遗产。
培养官吏
古代教育旨在培养国家所需的官吏 和人才，为国家治理和发展服务。
近代教育目的论
培养公民素质
近代教育注重培养公民的 素质和参与社会公共事务 的能力。
04
教育学教育目的论的实践应用
教育政策制定
政策目标明确
教育政策制定应以教育目的论为 指导，明确政策目标，确保教育
资源的合理配置和有效利用。
政策内容具体
政策内容应具体明确，包括课程 设置、教学要求、评估标准等方
面，以便学校和教师实施。
政策实施监督
制定相应的监督机制，确保教育 政策的有效实施，并根据实际情
文化本位的教育目的论
总结词
文化本位的教育目的论强调教育应以传承和发展文化为宗旨，通过培养具有文化 素养和创造力的人才来促进文化的繁荣和创新。
详细描述
该理论认为教育的目的是传承和发展文化，强调文化认同和文化创造力。它主张 教育应关注文化传承和创新，注重跨文化交流和学习，以培养具有文化自觉和跨 文化交流能力的人才。
追求知识
近代教育强调对知识的追 求和掌握，以促进科学技 术的发展和社会的进步。
促进经济发展
近代教育旨在培养经济发 展所需的人才，推动国家 经济的繁荣和发展。
现代教育目的论
个性发展
终身学习
现代教育注重学生的个性发展和潜能 挖掘，培养学生的创新能力和独立思 考能力。
现代教育鼓励学生养成终身学习的习 惯，适应不断变化的社会环境和发展 需求。
VS
详细描述
教育学教育目的论
2、社会本位论
社会本位论主张教育目的应以社会价 值为中心，应主要根据社会发展需要 来制定教育目的和建构教育活动。
第15页，共49页。
这种理论的观点
首先，个人的一切发展依赖于社会； 其次，教育的一切活动都应服从和服务 于社会； 再次，以对社会功能的好坏来作为教育 结果的评价标准。
第16页，共49页。
第25页，共49页。
• 2002年出国更热，北大学生出国被拒绝很 少，多数学生是自费出国留学。尤其是理 工科出国率非常高。物理化学专业的学生 出国率更高，有的几乎全班端。
• 1998年，清华大学毕业生直接申请出国留 学的为760多人；1999年为960多人； 2000年更是突破千人大关，达1120多人 ；这几年更是增长强劲。
一方面，“五育”之间不能替代，因为各育之间是 相对独立的，有区别的，各育都有自己特定的内容 、内涵、任务和功能，对学生的发展起着不同的作 用。
另一方面，“五育”之间又是相互依存、相互影响、互 相促进的。 所以，应坚持“五育”并举的原则，防止重此轻彼的 现象。在教育实践中我们要考虑人的素质的全面发展 性和整体性，要把各育结合起来，使它们在全面发展 中相互联系、相互协调、相互促进。
教育目的与培养目标之间的关系是普遍与特殊的 关系，它们之间既有联系，又有区别。
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• 教育目的是对所有的受教育者而言的，是社会对教 育所要造就的社会个体质量规格的总的设想或规定 ；而培养目标是针对特定的对象提出的。
• 教育目的是各级各类学校确立培养目标的依据， 培养目标是在教育目的的基础上制定出来的，因 此是教育目的的具体化。
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2、生产关系的影响
生产关系以及由此产生的政治和思想 关系对教育目的的规定起着决定性的 影响，教育目的必定由一定条件下的 物质生活需要或物质经济利益所决定 。
论我国当前教育目的
论我国当前教育目的在二十世纪末，湖南一师校长孔昭绶有言曰：“乱以尚武平天下，治以修文化人心。
以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。
我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化。
扫除全民族的愚昧和落后。
教育人人，则人人得治。
人人自治，，则社会必良。
社会改良，则人才必盛。
人才既出，则国势必张。
以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。
”那什么是教育呢？雅斯贝尔斯说：“教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂呼唤另一个灵魂。
如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
”教育的关键在于给受教育者培养出源自内心的对真、善、美追求的内趋力。
我想，如果一种教育真正地做到了触及他人灵魂的感动，那么它也便达到了它的教育目的了。
所谓“时世造就英雄。
”英雄尚须依赖时世，那教育作为一个关心着国家命运与前途的活动，又怎能离开时世呢！时下，我国虽貌似国泰民安，却也忧喜参半，那对于当前中国，教育的目的又何在呢？我认为，这是一个需要探讨的问题，首先，我们必须弄清当前形势，以明确国家民族需要什么；其次，我们应明确建设祖国的主要力量，那就是青年。
在明白了这两个明确之后，我们才能综合之而谈我国当前的教育目的。
下面我便从这三个方面以此谈之。
一、时世需要侠“生于忧患，死于安乐。
”自建国以来，中国发生了翻天覆地的变化，但如果安于现状，放马南山，便会给别人以可乘之机，从而带来不可想象的后果。
时下，中国无论是从政治、经济、军事，还是文化方面都存在着不可忽视的危机。
在政治方面，内忧外患，外有帝国主义列强的觊觎，内有贪污腐败分子的破环。
如中央用于在金融危机的救世资金，在还没有发挥它的作用之时，便被层层扣缴，腐败分子纳入囊中。
在经济方面，科技欠发达，同时虽然口头上说科技的重要性，但真正把它践行领导很少。
如中国受到外国的影响，让一些国内的汽车设计人员提前退休，大力发展外国的技术，幸亏这些设计人员看穿了别人的诡计，自己联合起来开了一个奇瑞QQ车公司，利用中国人的创新意识，来进行发扬中国人的技术。
论我国普通学校设计教育的目的
5，培养计划与预见能力
计划性和预见性都是一个人在现代社会生活中必备的 能力之一。计划能力是对未来做出预先选择的一种能力， 是在日愈复杂的社会环境中，在日愈丰富的可选择性面前 必备的自主性能力。计划能力又常常将预见能力作为对计 划的评估手段。设计本身就是一种计划和预见。 另一方面，对于学生计划能力和预见能力的培养，往往还 带来一个更为重要结果是让学生学会系统思考。“系统思 考”是人思维能力的重要表现。
二、学校设计教育的文化特性
艺术设计广泛地涉及到人类文化的四种基本形态之中，包 括观念文化、智能文化、制度文化和物质文化。 第一，艺术设计的目标是创造一种“审美的生活方式”。 这种生活方式不仅仅是以物的消费的形式出现，更为重要 的是一种观念的、精神的、情感的非物质消费。 第二，艺术设计的发展伴随着人类智力增长的历史过程， 它既是人类智力的思维成品；也直接促进了人类智力的增 长。
艺术设计能够在如下五个方面与人的内在素质和内在能力产 生巨大的影响：
1，建构空间观念 空间观念是人类的本能之一，这是人类的物质存在方式所 决定的。在空间观念中又存在着两种彼此对立、互补的本 能：一个是“空间依赖”；另一个是“空间恐惧”。设计 教育能够通过教育的过程强化学生的视觉感受力，把人的 空间潜能发掘出来，形成个人的空间能力。这些能力是人 自主能动行为的基本的素质，它们包括如下四个主要的方 面：
一、学校设计教育的课程性质
首先，它是学校美术课程体系中的一个组成部分。其 第一特性就是它的课程性；
第二，是学校设计教育知识的系统性，包括设计的基 础课程、艺术设计、设计理论、民间美术、设计艺术品鉴 赏、审美理论等等。它们构成了一个相对全面的设计知识 系统、技能系统和审美养成系统；
四、教育目的论
在西方，教育目的的历史演变：
古希腊的雅典 培养自由人，要求平衡和谐发展 西欧封建社会 教会学校培养僧侣 世俗培养骑士 欧洲文艺复兴时期 培养新型的人—完善、全面的人 16、17世纪 泛智主义（培根、夸美纽斯） 培养绅士（洛克） 18、19世纪 自我发展（卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔） 多方面兴趣、道德的目的（赫尔巴特） 为“完满生活”准备 （斯宾塞） 20世纪 实用主义教育目的（杜威）
四、教育目的的价值取向
1、定义：对教育目的的价值性进行选择时所具有的倾 向性，是教育理论中最为复杂、最为重要的领域。
2、个人本位论与社会本位论的分析与评价
（1） 个人本位论
卢梭对一个生活在社会中的自然人（新型人物）的描 述：这种人是身心调和发达的人；具有农夫的或运 动员的身手，又有哲学家的头脑；身体健康，感觉 灵敏，理性发达；不曾受到社会传统的摧残，未被 旧有的模型铸成固定的形式；有着发展成为各种人 才的条件，能适应时势的要求而承担应当承担的使 命。 -------在当代，人本主义者 个人本位论盛行于18—19世纪上半叶，以卢梭、洛 克、裴斯泰洛奇、福禄倍尔等人为代表。其基本观 点是主张教育目的应依据个人需要来确定。
（一）教育目的与教育方针的关系
教育方针的组成：
教育的性质和方向
教育目的 实现教育目的的途径和方法
（二）教育目的与培养目标的关系
一般与具体的关系 培养目标要根据教育目的制定，教育目的通过
培养目标实现。
二、教育目的的作用
1、导向功能
2、调控功能
3、评价功能
三、教育目的的历史演变
案例： 1998年13岁时以628的高分被华中理工大学录取，成为 华中地区历史上年龄最小的通过正常途径考入大学的学生。
我国教育目的
第六章教育目的本章重点和难点学习本章内容，要遵照从基本的原理到史实；从历史到当代；从我国到世界各国的顺序，培养学生在较为全面的了解教育目的相关内容的基础上，联系我国实际，对我国的教育目的能有所议论和借鉴与启示。
第一节教育目的概述（一）教育目的的涵义教育目的有广义和狭义之分。
广义的教育目的：指人们对受教育者在接受教育后所产生的结果和所发生的积极变化的期望；狭义的教育目的：根据《中国大百科全书教育》定义为“把受教育者培养成为一定社会需要的人的要求。
教育目的是根据一定社会的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。
它反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。
”（二）不同价值取向的教育目的观对教育史上教育目的论稍加分析，可把教育目的观划分为人本位论、社会本位论、文化本位论、生活本位论等几种类型。
⒈个人本位论个人本位的教育目的观从个人自身发展的需要出发，根据人的本性之需要来确定教育目的。
⒉社会本位论社会本位的教育目的观强调人是社会的产物,教育就是要使受教育者成为社会需要的人。
因此，在教育目的中主张应培养社会要求的人才，教育的根本目的在于使受教育者掌握社会的知识和规范。
⒊文化本位论“文化本位论”的教育目的观强调教育目的应围绕文化这一范畴来进行，用“文化”来统筹教育、社会、人三者之间的关系，其最终的目的在于唤醒人们的意识，使其具有自动追求理想价值的意志，并使文化有所创造，形成与发展新的文化。
⒋生活本位论“生活本位论” 的教育目的观认为教育要为未来的生活作准备，或认为教育即是生活本身，注重的是使受教育者怎样生活。
突出的代表人物是英国著名的教育家斯宾塞和美国的教育家杜威。
（三）、现代教育目的的新特征⒈教育目的的融合性特征；⒉教育目的的适度超越性特征；⒊教育目的的类主体性特征第二节我国的教育目的（一）马克思主义关于人的全面发展学说人的全面发展的思想的本质和核心就是，每个社会成员在智力和思想的本质特征可概括为三个方面：⒈全面发展的人的量的方面规定性——智力和体力的尽可能多方面的发展⒉全面发展的人的质的方面规定性——智力和体力的充分的、自由的发展⒊全面发展的人的度的方面规定性——个人智力和体力的统一发展“统一”的含义包括两个要点：第一，统一于个体；第二，统一于物质生产的劳动的过程当中。
教育目的的理论基础
1、我国教育目的的理论基础——马克思的人的全面发展学说马克思的人的全面发展学说正确揭示了人的发展规律，为制定教育目的提供了一定的方法论指导。
该理论的基本观点与内容如下：（1）人的发展与社会生产发展是一致的。
马克思主义认为物质生产活动是人类最基本的社会实践活动，也是人类自身赖以发展的基础。
个人怎样发展，发展到什么程度，不是由个人意愿决定的，而是由生产过程中种种社会条件决定的，人的发展与社会生产发展是一致的，因此，人的发展应当以人生活于其中的社会生产力和生产关系为出发点。
（2）分工与私有制使人片面发展。
马克思、思格斯对人的片面发展的过程进行了考察，认为社会分工促进了生产的发展，但也逐渐形成了私有制，划分了阶级，出现了脑力劳动与体力劳动的分离与对立，从而开始了人的片面发展的历史。
特别是到了资本主义工场手工业出现，脑力劳动和体力劳动的分离逐渐从社会活动的领域深入到生产过程的内部。
这种分工的结果，使物质生产过程的智力只归少数人占有，并成为统治工人的力量，同从事劳动的工人相对立，体力劳动者终生从事局部的某项简单操作，不仅智力得不到发展，而且体力和劳动技艺也畸形化。
由于劳动成了一种毫无内容的机械运动，加之工人又被长期固定在某一操作上，因而这种劳动不仅造成了工人智力的荒废，同时也造成了工人身体的畸形。
工人是在用摧残生命的方式来维持生命的。
劳动创造的产品越完美，工人就变得越畸形；劳动创造的对象越文明工人就变得越野蛮；劳动创造了智慧，但却给工人带来了愚钝和痴呆。
“大工业的机械，又把工人从机器的地位转变成机器附属品的角色”，更加深了人的片面发展。
大机器生产的这个特点，马克思<在哲学的贫困》里指出过：（3）现代工业生产要求人的全面发展。
马克思主义者在肯定社会分工是社会进步的标志和社会发展的必然的前提下，认为要解决人的发展的片面化，必须消灭旧的劳动分工而代之以科学的合理分工。
随着社会生产力进一步发展，以科学技术为基础的机器大工业生产打破了过去落后的生产方式，使生产的技术工艺不断更新，生产部门日新月异。
论述我国教育目的的主要内容
论述我国教育目的的主要内容。
《中华人民共和国教育法》确立的我国新时期(现阶段)教育方针：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。
“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”，这一教育目的包含的主要内涵，可以从以下三方面加以理解：（1）要培养社会主义事业的建设者和接班人（2）要使受教育者在德、智、体等方面都得到发展，同时个性也获得发展（3）要使每个受教育者都能主动地、生动活泼地得到发展材料分析：12分从德育策略上分析：（注意结合材料分析，以下是课文知识）学校德育的策略（1）道德认知、道德情感、道德行为并举；道德认知、道德情感、道德行为是衡量道德发展水平的三个不同的方面，这三者是相互关联的一个整体。
人的道德行为不是一种本能的适应活动，它必须以一定的道德认识为基础，因此认知发展是道德发展的必要条件；情感对人的道德行为具有引发和调节的作用，因此情感发展是道德发展的不可或缺的条件；行为是个体的道德发展水平在获得道德认知，并在道德情感的促发下所表现出来的结果，是可测量，可评价的。
（2）当代德育时效性低糜；当代德育实效性低糜的原因，从根本上说是有道德的知、情、行三方面被孤立的结果，知德分离、缺乏情感性，从而造成道德行为的僵化。
现行德育往往将德育内容知识化、学科化，没有将情感作为其核心目标。
而众所周知道德的深层本质应该是发于情、出于自愿的行为。
正如马克思所说：道德的本质精神是自由、自律。
因此只有将道德认知转化为道德理解，同时使道德的话语、行为习惯等变为内心的感受、动机的一部分，才能使儿童成为真正的“道德哲学家”。
现行德育忽视在德育过程中情感的品质、状态的激发，忽略儿童德育内化能力的培养，只重视以“美德袋”的形式，通过说教，给予饯行机会以及奖励的方法，把美德交给儿童。
这种将道德中最具魅力的因素从道德教育中剥离出来，只剩下干巴巴的道德规范知识传授的时候，使得德育从根本上失去了它的内在价值，变成套在人们身上的一副无形的枷锁。
教育目的论
着眼于现实的教育目的
杜威认为： 杜威认为：教育应该培养现实社会生活所需要的人 教育就是生活过程的不断变化， 教育就是生活过程的不断变化，从教育中获得的经验 不断地改造或改组。教育即生活，教育即生长， 不断地改造或改组。教育即生活，教育即生长，学校 即社会。 即社会。
预示着未来的教育目的
富尔认为： 富尔认为：教育应该为一个未来的社会培养新人 把一个人在体力、智力、情绪、 把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因 素综合起来，使他成为一个“完善的人” 素综合起来，使他成为一个“完善的人”。
二、教育目的的价值取向
1、个人本位论 、 个人本位论盛行于18~19世纪上半叶，以 世纪上半叶， 个人本位论盛行于 世纪上半叶 卢梭、洛克、裴斯泰洛齐、 卢梭、洛克、裴斯泰洛齐、福禄倍尔等人为 代表。 代表。 比较系统地提出个人本位观点的是法国资 产阶级启蒙思想家卢梭。 产阶级启蒙思想家卢梭。他主张教育必须适应 儿童的自然，反对压抑与摧残儿童的个性， 儿童的自然，反对压抑与摧残儿童的个性，强 调儿童的直接经验和身心自由发展。 调儿童的直接经验和身心自由发展。这种从人 的本性出发培养人的思想，经过裴斯泰洛齐、 的本性出发培养人的思想，经过裴斯泰洛齐、 康德等人的发展,形成了完善的个人本位论 形成了完善的个人本位论。 康德等人的发展 形成了完善的个人本位论。
乌申斯基有过一个形象的比喻： 乌申斯基有过一个形象的比喻： 如果建筑师在为一座新建筑物奠基时， 如果建筑师在为一座新建筑物奠基时，连要建筑 什么东西都回答不出来，那你将对他说什么呢？同样， 什么东西都回答不出来，那你将对他说什么呢？同样， 如果一个教育者不能明确地说出他教育活动的目的， 如果一个教育者不能明确地说出他教育活动的目的， 那你将会说出对建筑师同样的话来。因此， 那你将会说出对建筑师同样的话来。因此，当我们把 儿童纯洁和易感的心灵托付给教育， 儿童纯洁和易感的心灵托付给教育，我们完全有理由 去问教育者，他将在他的工作中追求什么目的， 去问教育者，他将在他的工作中追求什么目的，并要 求对这个问题做出明确而断然的答复。 求对这个问题做出明确而断然的答复。
教育学原理论文之论我国的教育目的
论我国现行的教育目的据2010年我国颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2 010-2020年)》中阐述，我国教育目的是：教育必须为社会主义现代化建设服务，为人民服务，必须与生产劳动相结合，与社会实践相结合，培养德智体美劳全面发展的社会主义的建设者和接班人。
分析其基本点有以下内容：（1）培养劳动者是我国教育目的的总要求教育目的的这一规定，明确了我国教育的社会主义方向，也指出了我国教育培养出来的人的社会地位和社会价值。
他们是国家的主人，是社会主义的建设者、建设者。
社会主义社会只存在分工的不同，但人人都应该是劳动者，劳动是每一个有劳动能力的公民的光荣职责，把每个人都培养成为劳动者，是社会主义教育目的的根本标志和总要求。
社会主义教育目的要培养的劳动者，既包括体力劳动者，也包括脑力劳动者。
在社会主义条件下，体力劳动者和脑力劳动者都是劳动者。
但社会主义的劳动者应该是一种新型的劳动者，是脑力劳动与体力劳动相结合的劳动者，造就这种新型劳动者是社会主义教育的理想要求。
我国现行的教育方针提出的是培养建设者和接班人，这是对劳动者的具体提法，社会主义事业的建设者和接班人都是劳动者，建设者和接班人是对社会主义劳动者两种职能的统一要求，即社会主义劳动者，在社会主义物质文明和精神文明建设上，是合格的建设者，在社会主义革命事业中是接班人。
（2）要求德、智、体等方面全面发展是我国教育目的的素质结构。
德、智、体、美、劳几方面的发展既各有其作用，是受教育者不可或缺的素质；又相互联系，有机统一成受教育者的素质结构。
受教育者的全面发展，是一种多层次多因素的发展。
第一个层次是个体的发展，包括生理和心理两方面的发展，第二个层次是生理的发展和心理的发展。
生理的发展主要是指受教育者身体的发育、机能的成熟和体质的增强，心理发展主要是指受教育者的德、智、体等方面的发展。
第三个层次的每一因素（德、智、体、美、劳）又由多种因素组成。
如果继续分析，我们还可以发现更多层次和组成因素。
教育学原理——教育目的
二、我国的教育目的
1.建国以来教育方针的概况 2.我国教育目的的基本精神 3.实现教育目的的对策
1.建国以来教育方针的概况
我国的教育目的是以教育方针的 形式表现的。发展过程可以分为 三个阶段： 50年代的教育方针 80年代的教育方针 90年代以来的教育方针
新的教育方针（十六大报告）
教育必须为社会主义现代化 建设服务，为人民服务，与 生产劳动和社会实践相结合， 培养德、智、体、美全面发 展的社会主义事业的建设者 和接班人。
2 .我国教育目的的基本精神
▲培养“劳动者”，或“建设者和 接班人”；
▲要求德智体全面发展； ▲强调教育与生产劳动相结合。 附：⑴我国教育目的贯彻中的问题
（3）培养目标与教育目的
教 育 目 的 体 系
国家总的教育目的
各级各类学校的培养目标
逐 步
各门课程的教学目标
具 体
每个课时的教学目标
化
▲ 培养目标是教育目的的具体化。
小学培养目标 初中培养目标 高中培养目标
我国小学教育的培养目标
初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、 爱科学、爱社会主义的思想感情， 初步养成关心他人、关心集体、认 真负责、诚实、勤俭、勇敢正直、 合群、活泼向上等良好品德和个性 品质，养成讲文明、讲礼貌、守纪 律的行为习惯，初步具有自我管理 以及分辨是非的能力。
2.教育目的的功能
导向功能 调控功能 评价功能
教育目的是一切教育活动的出发点、 依据和归宿。
3.制定教育目的的依据
社会需要是制定教育目的的客观尺 度；
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创造精神和开放的胸怀只有与崇高的理想相结合才具有方向性。
2、落实我国教育目的必须正确处理的几个关系：
1）教育目的与教育目标的关系
教育目标是根据教育目的而制定的
2）德、智、体、美诸育之间的关系。
在诸育关系认识上，有两点至关重要，一是因材施教的关心
必须根据每个学生的特殊性对学生因材施教，在充分发挥每一个人的长处的同时求得他的全面发展。
4）全面发展与职业定向的关系
在小学阶段，在促进学生全面发展的同时，还应当鼓励学生对社会上不同职业的特点和要求有一些直观、感性的认识，激励小学生努力学习，为祖国的明天做好充分的准备。
一、我国教育目的的基本特征
1.以马克思主义人的全面发展学说为指导思想。
2.具有鲜明的政治方向。
3.坚持全面发展与个性发展的统一。
所以，社会主义的教育目的在强调全体受教育者的德、智、体、美全面发展的一般要求的同时，也必然重视个人的自主性，创造性和其他个性品质，强调个人才能和特长的充分发挥，从而寓一般于特殊之中，形成较为完善的教育目的的内涵。
二、我国教育目的的落实。
1、在新形势下如何落实我国的教育目的？
（1）落实我国的教育目的时要特别注意人才素质的几个方面
1)创造精神
人才应具有良好的知识基础和科学素养，敏锐的观察力和准确的判断力。
2）实践能力
参加适度的生产劳动与社会实践是培养一代新人的重要途径.
3)开放思维
即要改革单一的思维参照标准，扩大思维的空间范围，特别要具有在国际视野中对问题进行比较和分析是能力。