杨士清学习达斡尔族民歌的经历

杨士清学习达斡尔族民歌的经历

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杨士清学习达斡尔族民歌的经历本文简介：民族音乐学家杨士清，又名毕力扬。士清，达斡尔族，曾任黑龙江省艺术研究所音乐研究室主任、，副研究员、中国少数民族音乐学会副会长等。1958年毕业于沈阳音乐学院理论作曲系。几十年来，他从事音乐实践与研究工作，编着了达斡尔族第一本正式出版的民歌集，并撰写了《＂白山黑水＂间诸游牧渔猎

杨士清学习达斡尔族民歌的经历本文内容：

民族音乐学家杨士清，又名毕力扬。士清，达斡尔族，曾任黑龙江省艺术研究所音乐研究室主任、，副研究员、中国少数民族音乐学会副会长等。1958 年毕业于沈阳音乐学院理论作曲系。几十年来，他从事音乐实践与研究工作，编着了达斡尔族第一本正式出版的民歌集，并撰写了《＂白山黑水＂间诸游牧渔猎民族传统民歌之比较研究》、《达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲族传统民歌体裁形式的比较》等多篇达斡尔族民歌及北方民族音乐研究文章。

现今 81 岁高龄的杨士清先生仍为达斡尔族传统音乐文化的传承与发展殚精竭虑，他注重对民族音乐传承人才的培养，并提出了对达斡尔族非物质文化遗产的保护应坚持＂认准源头、遵循主流、变化发展、不离其宗＂的观点。

杨士清老师是在全国音乐理论界很有声望的民族音乐学家，在他近六十年的音乐生涯中，可谓硕果累累，成绩斐然，特别是对北方少数民族音乐理论研究颇有建树。正是杨士清老师带我走上了达斡尔族民歌演唱和音乐研究的道路，也是他让我坚定了为达斡尔族音乐传承进行探索和实践的决心。

当我在齐齐哈尔师范学院就读的时候，因为地域的关系偶然听到过几首达斡尔族民歌，当时达斡尔族民歌那优美的旋律和独特的韵味给我留下了深刻的印象。大学毕业以后在齐齐哈尔市艺术团做独唱演员，又有幸看到达斡尔族原生态的歌舞表演，那时而优美委婉时而粗犷奔放，伴随各种呼号和对打的表演激起了我强烈的好奇心。正是源于对达斡尔族音乐的这份兴趣，硕士毕业的时候我选择了研究与达斡尔族音乐文化相关的课题，我走访了一些达斡尔族音乐人，阅读了一些相关的文献资料，朋友送我的杨士清老师主编的《达斡尔族民歌集（。黑龙

江卷）》成了我学习、了解达斡尔民歌的宝贵资料。

为了总结达斡尔族民歌的音乐特点，我反复演唱《达斡尔族民歌集》中的歌曲，特别是一些学术论文和相关着作中提到的具有代表性的达斡尔族民歌。因为我不懂达斡尔族语言，用汉语演唱总是觉得和多年前听到的感觉相差甚远。20xx 年的冬天，我所在的齐齐哈尔大学音乐与舞蹈学院要申报一个国家级社会科学项目聘请杨士清老师做顾问，当我得知学院安排我做院方的联络员和项目材料执笔的时候，心里不由得感到莫名的兴奋，因为我终于可以有机会真正结识这位让我崇敬已久的民族音乐学1位脑子里装满了达斡尔族民歌和故事的老人。就是那一次的见面让我萌生了学习用达斡尔族语言演唱达斡尔族民歌的想法并学会了由杨士清老师根据达斡尔族传统民歌《美露列》和《摇篮曲》的旋律改编的《瑟波金》。杨老师告诉我，瑟波金是高兴的意思，也可以理解为＂赏心悦目＂,歌词的大意是：昂头奔跑的野兽哦（美露咧），稠李子树林中心欢畅（美露咧）。低着头慢步跑的野兽哦（美露咧），柏树林木中无惆怅（美露咧）。蹦着高撒欢的野兽哦（美露咧），苍松密林中心花放（美露咧）。听着杨老师的演唱，我真正领会了达斡尔族民歌＂长音慢颤＂的独特演唱风格，理解了达斡尔族民歌中衬词的地位和作用，感受到了达斡尔族民歌歌词＂谐声＂的艺术特点。记得学习这首民歌的第二天我就大胆的在杨老师、何文钧老师和高春梅博士面前演唱，虽然无论咬字发音还是风格把握都相差很远，而且我模仿的慢颤音怎么听都是忧伤而不是怡然自得的感觉，但杨老师还是非常高兴的鼓励了我。后来杨老师又反复的教我读歌词、唱旋律、讲风格，而我回家以后也反复听杨老师的演唱录音，并仔细揣摩和理解，逐渐领会了歌曲的韵味和意境。正是杨老师耐心的讲解和严格的要求，才使我能够一首一首的学下去并在日后的演唱中获得达斡尔族同胞的认可和接受。

杨老师除了教我学习民歌演唱，还鼓励我参加达斡尔族的民俗活动和学术活动。20xx 年 5 月在杨老师的支持下我参加了由中国音乐学院主办、北京达斡尔学会、达斡尔网站、北京达斡尔教育促进会协办的＂四方言区达斡尔族传统歌舞展演暨达斡尔族传统歌舞艺术研讨会＂.有幸与中国音乐学院研究生处副处长张天彤博士、达斡尔族着名歌唱演员敖丽芳、何丽霞等人合作共同演唱杨士清老师改编的达斡尔族民歌《瑟波金》和《新媳妇回娘家》，受到了观众的好评。就是那一次在北京，我向杨老师表达了将来想举办达斡尔族歌曲演唱会的想法，他听

了以后明确表达了支持的态度：这是一件从未有过的很有创新意义的好事。

我知道，这就意味着我学习达斡尔族民歌演唱的道路必须坚持不断地走下去。

20xx年 8 月 12 日，适逢黑龙江省达斡尔族研究会换届之际，由黑龙江省达斡尔族研究会、齐齐哈尔市达斡尔族学会、齐齐哈尔大学音乐与舞蹈学院联合主办的＂朱艳彬达斡尔族歌曲独唱音乐会＂在齐齐哈尔市广播电视台演播厅举行了。来自北京、黑龙江、内蒙古、新疆以及呼和浩特、海拉尔、莫力达瓦达斡尔族自治旗等省、市、自治旗达斡尔族学会的领导和代表近三百人观看了这场演出。我曾任专业独唱演员十余年，在齐齐哈尔大学也一直没有离开专业演唱的舞台，我从未如此的紧张和不安，因为我即将面对各地达斡尔族同胞用达斡尔族语言演唱达斡尔族的民歌，他们会怀着什么样的心态来看这场演出？我的咬字发音他们是否能够听懂？我能否准确把握达斡尔族民歌的风格而得到他们的认可？我就是在这样忐忑不安的心情下准备着音乐会，也是在这样忐忑不安的状态下走上了演播厅舞台，我努力的通过自己的声音、表情、肢体语言来表达歌曲的意境。当我演唱《心上人》的时候，想象自己就是那个站在嫩江边上盼望心上人荡着渔舟出现在江面的达斡尔族少女；当我唱起《新媳妇回娘家》的时候，仿佛自己就是那个坐在勒勒车上心花怒放的新媳妇；而当我唱起《阿拉坦尼波热》的时候，又仿佛就是那个对即将出嫁的女儿依依不舍、千叮咛万嘱咐的达斡尔族母亲……音乐会结束了，但是它带给我的那份温暖和感动一直萦绕着我，我为歌中达斡尔族人民朴实的情感所感动；为达斡尔族杨优臣、何文钧等前辈对我的关心爱护而感动；为黑龙江省达斡尔族研究会吴焕军、高春梅等新任领导为举办音乐会所做的努力而感动；为鄂忠群、讷荣芳等达斡尔族音乐人对我的帮助而感动；为中国音乐学院张天彤博士对达斡尔族音乐文化孜孜不倦的研究和音乐会上精彩的主持、讲解而感动；为达斡尔族同胞对我演唱的热情鼓励和坦诚评价而感动。在音乐会上，我与来自不同地区的达斡尔族歌唱演员和民间歌手同台演出，我们共同演唱《达斡尔族爱们的歌声》，在合作中增进了友谊，升华了情感。这场音乐会令我终身难忘，因为它不仅是我学习达斡尔族民歌演唱的一个阶段性总结，是让更多人了解达斡尔族音乐文化的一个大胆的尝试。更重要的是，我明白了杨士清老师想通过一个汉族学者举办达斡尔族歌曲演唱会这样一个形式和举动来激励