2016年淄博市一轮模拟考试优秀作文选

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

一对美国老夫妇很喜欢孩子，就邀请一群孩子每天到院中玩耍。后来孩子们由玩耍变成踢球，夫妇俩忍受不了这种喧闹，可又不想直接将孩子们赶走，于是他们就想出一个办法，希望让孩子们主动离开到别处去踢球。他们开始每天给每个孩子发一美元，后来变成了0.5美元，再后来变成0.2美元。孩子们生气了，这两老人真小气，不在这儿踢了，于是，孩子们离开了。

要求：①选准角度，自定立意； 自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【审题分析】

这个材料，要从分支观点与核心观点审题。

分支观点，就是从老夫妇与孩子两个角度提炼观点；核心观点，就是这个材料最核心的观点——老夫妇解决问题要有方法。分支观点与核心观点都可以进入一类卷。

一、老夫妇的角度：

1、解决问题要有方法。方法、方略等。

2、智慧的思维方式，不是直接，而是用智慧。

3、要真诚，不要用利诱方法。对老夫妇的方法进行商

榷。

二、孩子的角度：

1、不要被利诱，不忘初心；

2、不要太贪婪，要知感恩；

3、不要因名利，改变了自己的目标。

三、还可以从两者的角度，或成人的思维与孩子的思维，或上面两个角度的融合，或两者侧重一个角度，等等。

四、能自圆其说的更巧妙的角度也是可以的。

评卷要求：

一类卷：54-60分；要兼顾另一方。扣题，符合题意；内容丰富、全面；有文采，有特色。占比例15%。

二类卷：48-53分。扣题，比较符合题意；内容比较丰富，有一定文采。占比例20%。

三类卷：42-47分。基本符合题意；内容基本完整；语句基本通顺。占比例25%。

四类卷：30-41分。不太符合题意；内容不太完整；语言一般。41分以下，占比例在30%——40%。

五类卷：29分一下。不符合题意，内容混乱，语言无特点。

感谢他人的“1美元”

孩子们因老夫妇少发给了钱生气离开，可他们却不曾想过，这对老夫妇没有义务每天给孩子们发钱。其实，我们同这帮孩子们一样，习惯了被给予，就忘记了感恩。

我们并没有理由去命令或要求他们为我们做任何事，孩子们同样没有资格要求老夫妇的1美元。老夫妇正是利用了孩子们不懂感恩，只知索取的心理，才成功地将他们赶走。

这是我不由想起了从医56年的华益慰，——仅用一把寻常手术刀就划出一条完美生命轨迹的伟大医者。他从不收患者红包，甚至主动掏腰包为他人治病。在他并重之际，来探望他的人络绎不绝，病房里的鲜花成片的盛开，又成片的凋谢，有高贵的百合、娇艳的玫瑰、还有沾满乡间泥土的野花……

患者对话老的感恩之心令华老感慨万千，也让我们为之动容。梵高曾说过：“爱之花盛开的地方，生命便能欣欣向荣。”用感恩之花浇灌的花朵才更光彩夺目。

在康熙执政甲子之时，特地举行了“千叟宴筵”感谢众人，他说出了这样一番话：“朕要敬三杯酒，第一杯，敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐登位；朕敬群臣百姓，感谢群臣敬效朝廷，百姓俯首百姓；这第三杯酒，朕要敬朕的敌人，吴三桂、葛尔丹、鳌拜，没有他们，就没有朕的今天！”

康熙帝的一番话不禁令人佩服，其感恩之心也令人感叹。当今的孩子面对别人的恩惠都要抱怨，而康熙帝面对敌人的攻击都

要感恩，是故，“圣益圣，愚益愚”啊！

反观当下，人心不古，面对他人的善心善行，不但不抱有感恩之心，有时反而还要批上几笔，这无疑摆斜了人们心中感恩的标杆。以致于现在扶个老人都得录像。看到孩子倒在血泊之中都视而不见；送孕妇回家还要以生命做筹码……不仅让我们感叹人心的可怕。

都说比魔鬼更可怕的是人心，比人心更可怕的是恶的人性，而人性恶的根源便是毫无感恩之心。想起季羡林帮学生看了一个多小时的包却没有收获一句谢谢，想起农夫与蛇、吕洞宾与狗、老夫妇与孩子们……不禁让人感到心寒。

生活就像化装舞会，人们总是一怕被伤害来掩饰自己，最后发现自己已和面具融为一体。如果人人都以一颗感恩的心，都能在别人给自己“1美元”时说声谢谢，那么世界将无比美好。

时代呼唤温情

在喧闹烦扰与暴力驱逐的矛盾犹豫之间，老夫妇另辟蹊径，”奖励金额愈来愈少，孩子们对心颇感不满，最终主动离开了。是啊，也许在两难选择的境地之中，温情更具成效；在矛盾冲突之际，温情更具力量，在当今社会，我们需要呼唤温情。

老夫妇喜欢孩子，邀请他们来玩耍，而孩子们渐渐“得寸进尺”制造喧闹，老夫妇迫不得已想令他们离开，在奖励渐少时，孩子们不满了主动离开，这是一个有趣而又深刻的现象，当暴力太过偏激，当直截了当太刻薄，温和与温情有意想不到的结果。

反观当下社会，我们也时常面临这样的选择：地铁车厢里，一男子吐痰且污言秽语，众人烦扰之际，一黑衣男子径直上去踢了他一脚，周围便鸦雀无声了。对此人们议论纷纷，而我认为黑衣男行为是正义的，是从公众道德角度出发维护公共秩序，但是这种“劝告”更具温情，暴力诚然可以解决意识的问题，但是持久与长效的根本在于人心的改变。这也是先秦儒学重视教化原因之所在，用温情去感化，用温情去滋养，使遵守社会公德的观念深入人心，是文明之花绽放在每个人的心底，这是温情的力量所在，魅力所在。

在法治社会蓬勃发展的今天，法与情，刚与柔，理性与感性既有融合，也有冲突，相互激荡交织。网络时代的“人肉搜索”也是矛盾产物之一。不禁令人想起上海地铁女子吃泡椒凤爪事件。当这一切演化为“道德绑架”，给当事人带来诸多麻烦的时候，我们是否可以反思，也许我们可以更具温情？

“爱在左，同情在右”在生命的路途中。随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，却不觉着痛苦；有泪可落，却不是悲凉。”冰心的这段话可谓是对温情的很好的注解。在那个风雷激荡的民国时代，她，还有他们用温情融化时代的坚冰，用温情打破黑暗的枷锁，用温情感化无知的民众，春风化雨，润物无声。

且不说丰子恺的《护生画集》倾注悲悯与仁爱，陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”，也不说朱自清的“春的呼唤”，他