第二节 薄伽丘和《十日谈》

• 采用“框架式结构”把众多故事串连于一个有机的 整体之中，使整部小说结构浑然一体。（两类：长 篇中插入短篇故事或由短篇故事连缀成长篇）。乔 叟的《刊特伯雷故事集》、纳瓦尔的《七日谈》等， 均系承此结构。 • 正如《神曲》奠定了意大利诗歌的基础，《十日谈》 则为意大利的散文铺下了基石，并较早地开创了欧 洲短篇小说这一独具魅力和表现力的体裁形式。此 前，韵文是文坛上最有势力的角色，而它却打破了 这种韵文独尊的局面，把散文的文学提高到一个突 出的地位，从此开始了“小说”的纪元。
（一）《十日谈》的思想内容1
• • • • 人文主义思想是贯穿所有故事的一根主线。 1、猛烈批判天主教会。 （1）批判教会的腐败：亚伯拉罕改信基督教。 （2）批判、讽刺教会所鼓吹的禁欲主义。薄伽丘对于教 会的批判所运用的主要武器就是人欲的天然合理性。腓 力· 巴杜奇教育儿子的故事。作者议论说：“谁要是想阻 挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非 要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得 头破血流。”女修道院院长抓奸的故事。薄伽丘并不认为 修道者犯下色戒就是什么见不得人的，他只是厌恶所谓 “禁欲”，因为天赋的欲望不能也无法违反、剥夺和扼杀， 当然僧侣也不例外。
事。
（一）《十日谈》的思想内容4
• 《十日谈》在思想内容以及格调情趣方面 不乏庸俗浅薄之处。比如过分宣扬及时行 乐为中心的享乐主义；在批判禁欲主义的 同时过分放纵情欲描写，很多故事通篇充 满露骨的色情描写。此外，某些称赞机智
聪明的篇什较多地肯定损人利己而不择手
段的成分。
（二）《十日谈》的艺术成就
二、《十日谈》赏析
• 该书用佛罗伦萨方言写成；布局类似《天方夜 谈》，即开端有个序曲式的故事统领全书。说的 是1348年瘟疫流行，有7女3男共10名佛罗伦萨 青年逃到城外的一个乡间别墅避难，除了每天唱 歌跳舞外，为消磨时间，每人每天轮流讲一个故 事，由轮流执政的“女王”或“国王”规定故事 的主题，讲了10天（共过了两个星期），共讲述 了100个故事，所以取名《十日谈》。 • 《十日谈》里的故事来源广泛，但薄伽丘都把这 些故事的情节移植到了意大利，并用人文主义思 想加以改造和再创造。
第二节
薄迦丘
薄伽丘和《十日谈》
十日谈
一、生平与创作
• 生于1313年，卒于1375年，佛罗伦萨人。经过商， 学过法律，做过政府的财政官员。彼特拉克挚友。 人文主义学者，曾撰写了《异教诸神谱系》、 《但丁传》两部著作，主持过佛罗伦萨大学的但 丁讲座。
• 薄伽丘还创作过两部史诗：《菲洛斯特拉托》、 《苔塞伊达》，以古希腊时代为背景。不过他太 过儿女情长，缺乏古代史诗的那种宏伟的气魄和 庄严的韵调。
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（一）《十日谈》的思想内容2、3
• 2、人文主义思想主题还表现在对封建制度与观
念的揭露控诉、大胆冲击上。反封建的主题往往
通过颂扬青年男女大胆冲破封建礼教和金钱的关
系的羁绊以谋求爱情幸福，或者以鲜血和生命抗
议封建迫害的故事表现出来。例如绮思梦达郡主 与纪斯卡多的生死恋情。 • 3、薄伽丘在作品当中还盛赞妇女的智慧与才干， 表达了男女平等的思想。如贝纳卜妻子的复仇故