【云南内家象形拳】

云南内家象形拳

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该拳源于云南省，是根据云南省山多林茂、野兽出没的特点，结合《黄帝内经》而创编的既可以攻防技击，又可健身的稀有拳种。该拳形成甚早，其拳势义理上溯黄老，中参诸子，下涉道释，涉及面广，内容精深。初级拳72套，称地煞拳；中级拳36套，称天罡拳；更高阶段则为功法选练，如拳经所云“下乘无功，上乘无拳。”该拳有一整套锻炼方法，须循序渐进，以练气为主，强调拳意如一、该拳的主要特点是“以意引气，以气摧形；有范围，无定式，拳随势变。应境易形”。云南内家象形拳”共108套各／式象形拳，演练时可一形单练，也可数形兼练。

“云南内家象形拳”是云南省著名拳师吴桢祥先生祖传的武术和气功相结合的上乘功法。

吴桢祥先生现年60岁，任云南象形功研究会会长，他出生于武林世家，其外祖父曾是清朝的一名管带，精通武术。吴先生从小就随外祖父一起练功。在外祖父的指点下，他练就了一身扎实的武术基本功，后来，外祖父就亲自传授他祖传的“云南内家象形功”。近年来，吴先生在国内作了多次表演和交流，获得气功和武术界的高度评价，得到了各级领导的肯定和重视。

该拳名称，有当今武坛名同实异的螳螂、鹰、蛇、虎等，也有现今武坛罕见的鹅、蜈、蝎、虾、蟹等。该拳不同于现代武坛流行的以固定架式套路为主的武术，也不同于现行的“自发动功”，而是通过一系列的功法锻炼，求得人体自身潜力的挖掘与智慧的开启，不刻意摹仿动物形态而只求神似。该拳练到一定境界，不求其形而有其形，不求其势而有其势，行拳自然流畅，形象逼真生动。

云南内家象形拳内容较多，计初级拳七十二套，称地煞拳。中级拳三十六套，称天罡拳。共一百零八套各式象形拳。至高级阶段则为功法选练。故拳经云：“下乘无功，上乘无拳。” 内家象形拳有一整套锻炼方法，须循序渐进，其法以练气为主。叫作“无气不是功，无功不是拳．”

此拳理法认为“有拳无拳，无拳是拳，有意无意，无意是意．”初时乍闻此语，甚觉虚玄，及至练拳体验，则感其事平淡无奇，实乃事之常理。

此拳特点是“以意5汽，以气摧形；有范围，无定式．”其义理为“兵拳同源，而兵形像水，应境异形。故拳艺须随势应变，不定式以自束．”

它既不同于现代武坛流行的以固定架式套路为主的武术，也不同于现行的自发动功。因武术套路动作规范，自发动功则是动不由己，甚至大动不已。而象形拳之动，则是通过一系列功法的锻炼，求得人体自身潜力的挖掘与智慧的开启，不求定式以达随势应变之境，不刻意摹仿动物形态而只求神似。演练时要求既要着面对强敌而又视敌若无，以一形或数形作攻防之势以应之。所以演练使用均较灵活，可一形单练，也可数形兼练。如单练虎拳，或狮象熊鹰猴五形同练等。

此拳一般以“无极”与“归元”作为起收式。按拳诀叫作“无极生万式，归元增功力”。而欲作好此二式，必须先练周天运转，但其法则稍异于现之普行者。其他基本功法则略同于武坛通行之掼、按、推、摔、踢、拔、蹲等．原传功拳皆有诀。功诀多为功法之概述，如：

掌功诀

“脚趾抓地如生根，根深干茁巍然立；双掌合十全身松，气贯劳宫功力增。”

九转功诀

“甘霖降百会，泉涌气滋生，经阴人命门，循脊上膏育，

合龙栖神庭，祖窍暂小住，膻中方寸地，归流人神阙”。

拳诀则不外拳势之体现，意识之修养，行拳之要义。如：

彪拳诀

“急如暴风骤如雨，突似晴天霹雳起，变生肘侧虎亦畏，电闪雷鸣任意行”。

蟋蟀拳诀

“勇于私斗怯于公，弟兄阅墙外患入，忍看山河沦蛮夷，共御外侮方英雄。”

圆拳诀

“凝神静息上百会，仲舒赤龙人苍溪，丹田火旺趁时修，相推相荡增功力。”

本拳重桩功，尤以五形活步往为主。此五形活步桩据称为本门之独特功法，是练内家象形拳之基础。

桩诀云：

“虎桩神气足，鹿桩任督通，猿桩气血运，熊桩劲自足，鹤桩三宝聚。”

此桩与其他桩法不同之处是，引气归经，活步导引。操练日久，必然意动气行，气推形出。此时始可练拳。即：练虎桩，要练至自然显出虎势威猛；练鹿桩，要练至自然显出鹿势机警；练猿桩，要练至自然显出猿势敏捷；练熊桩，要练至自然显出熊势浑厚；练鹤桩，要练至自然显出鹤势闲逸。

此时内气已增，意气相随，五行生化，天人合一。练起拳来，就自然不求形而有其形，不求势而有其势，行拳自然流畅，形象生动。或偏柔偏刚，或刚柔相济，其拳势皆与拳名相符。若功底深厚，则演练时或声威震人，虎虎生风，或蜿蜒镣绕，折叠柔绵，自我感觉皆应内气充盈，轻松自如。

其在演练时之调气发声，肠鸡骨响，表情变化，亦皆全属自然发出。故习此内家象形拳者不必刻意摹仿动物形态，而是随意取形，以寓攻防两天籁自成。拳诀对此有明确准则：“法天象形取其意，练式务精不求博，务使先声慑敌胆，触类通旁是楔机。”

此拳义理尚虚无，多以老庄语作解，兼亦杂人兵家及释门语。如说练功时要以虚静为主，是因为“虚而不屈”，能“致虚极”，始可“守静笃”，故“视之不见，听之不闻”则“用之不既”。练式从简，是因为“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

平居须温婉若处子，不轻显示是因为“强梁者不得其死。”

练功时要以柔和为主，是因为“守柔则刚”且“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”重视桩功，是因为“深其根”则“固其底”。主守不主攻，是因为“抗兵相加，哀者胜矣”。要求“守藏着虚”，要“自知不自见，自爱不自贵”。

初学时每次一个单式要轻柔缓慢的反复练三十六至三百六十次，是因为“习伏众神”，“巧者不过习者之门”，“久练自悟”。

讲变化则曰：“兵拳同源，兵形象水，水无常形，兵无常势，应境异形，随势应变，不定式以自束。故曲全枉正，拳理亦然。”

讲奇正则日：“勇多智寡难应变，智多勇寡难务实。”

讲悟性则曰：“若歌风幡动，必欲心先动”，“六尘影落八识田”等……。

“云南内家象形拳”在1984年经云南省体委批准，列人挖掘整理工作计划上报。1985年3月吴桢祥拳师应上海武术馆之邀至沪作内部交流，同年10月参加天津全国武术观摩交流表演，《天津日报》、《工人日报》、《武林》、《武术健身》以及日本、美国报界均有报道，评为“罕见的功法”、“鲜为人知的拳种”、“象形逼真”、“别具一格”、“奇花异葩”．吴先生1986年参加徐州全国武术观摩交流大会获“金狮奖”。上海武术馆认为，用他的“内家象形拳”培养专业队，定能在全国竞赛中奇峰突起，特聘吴桢祥老师为上海武术馆气功研究室名誉顾问。内家象形拳的整理

功法

无气不是功，无功不是拳，

朝夕勤习练，内外紧相连。

缓下涌泉，悠升百会，

沉入丹田，满归会阴。

脚趾抓地如生根，根深干茁巍然立。

双掌合十全身松，意注劳宫功力增。

甘霖降百会，泉涌气滋生，

经阴人命门，循脊上膏育，

合龙栖神庭，祖窍暂小住，

膻中方寸地，归流人神阙，

虎桩神气足，鹿桩任督通，猿桩气血运，熊桩劲自生，鹤往三宝聚。

法天象形取其意，炼式务精不求博，

务使先声慑敌胆，触类旁通是契机。

得气只是初登堂，欲窥堂奥百尺竿，

五形桩练三匝满，外导内行渠自成。

春秋三易得卅六，贯珠成串妙无穷，

天罡地煞一堂聚，可会人间众英雄。

拳架虽具趋避式，有巧无神不算功，

贯插接推须三载，内外结合始周全，

练死练活始有功，欲巧须从拙练入，

习伏众神非诳语，得泉更须护源头。

拳诀

醒狮拳

睡狮醒时春雷震，电国扫处狐狼遁，

昂首阔步声威远，百兽俯伏南面尊。