文本解读的思维方法
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或 生 活 观 来 重 新 审 视 教 材 中 的 文 本 。 这 是 由两 种 不
人？这第二个 层面是去寻找隐藏在 文字背后 的东西。 他 还 进 行 第 三 个 层 面 的 推 进 ：课 文 写 的 是 抗 美 援 朝
时 期 ，经 历 血 与 火 的 考 验 ，志 愿 军 和 朝 鲜 人 民结 下 骨 肉 亲 情 。 在 今 天 的 和 平 时 期 ，还 有 没 有 这 样 的 亲
３诠 疑 ．
诠释学层面
（ｅｍｅ ｅ ｔ ｓ ，又 称 “ 释 学 ” “ ｈ ｒ ｎ ｕｉ ） ｃ 解 、 阐
诠释学
释 学 ” “ 义 学 ” 、 释 ，广 义 上 指 的 是 对 于 文 本 之 意 义 的 理 解 和 解 释 的 理 论 。 它 涉 及 众 多 学 科 ，反 映 了 当 代 人 文 科 学 研 究 领 域 各 门 学 科 之 间 相 互 交 流 、渗 透 和 融 合 的 趋 势 。 诠 释 学 是 一 门 边 缘 学 科 ，又 是 ～ 种
百 家
文本解 读的思维方法
浙 江 教 育 学 院 课 程 与 教 学 系 汪 潮
文 本 解 读 的误 区不 少 ，如 主 观 曲 解 、 凭 空 分 析 、
死 抠 课 文 、 迷 恋 权 威 等 ，导 致 不 同 程 度 的 浅 读 、Biblioteka Baidu误
人 是 亲 人 ？ 志 愿 军 为 什 么 把 朝 鲜 人 民 当亲 人 ？ 这 一
确 把 握 。 导 在 上 下 文 的 语 言 环 境 中理 解 词 义 ， 不 倡 字
不 可 能 的 ，都 是 不 正 常 的 呀 ｆ 其 实 ， 要 改 一 个 字 ， 什 么 问 题 也 没 有 了 ， 完 只 就 就
完 全 全 正 常 了。 “ ” 改 成 “ ” 。 改 吗 ？ 改 ？ 把 游 宇 画 宇 真 不 为什 么？ 什 么 不 能 改 ７ 就 得 诠 释 文本 了 。 为 这
第 一 次 读 题 目 ，读 到 “ ” 字 时 ，眼 前 突 然 为 游 之 一 亮 。 鱼 竟 然 游 到 了 纸 上 ，你 信 吗 ？ 按 照 常 理 ， 鱼 只 能 游 到 哪 里 ？ 只 能 游 到 水 里 。 但 题 目偏 偏 就 这 样 写 了 ，这 可 能 吗 ？ 不 可 能 ，不 可 能 却 偏 要 写 ，这
需要 加 以 诠 释 。 如 ， 美 ” 再 平 凡 不 过 ， 乎 不 必 解 例 “ 字 似 释 。 实 不 然 。 美 ” 字 面 义— — 羊 大 为 “ ” 宇 中 其 “ 的 美 ， 义 — — 美 好 的 “ ”美 丽 的 “ ” 宇 外 义 — — 美 得 你 、 美 、 美 ，
叫 违 背 常 理 。 好 处 是 什 么 呢 ？ 引 发 读 者 的 种 种 猜 想
离 词 ， 不 离 句 ， 不 离 段 ， 不 离 篇 ， 是 释 义 较 为 词 句 段 这
有 效 的策 略 。
２ 明 理 ．
对 于 教 材 文 本 ， 我 们 需 要 解 释 其 含 义 ， 明 白其 道 理 。特 别 是 一 些 写作 年 代 已 久 的 课 文 ，更 需 要 深
１释 义 ．
舟 老 师 对 课 题 “ 游 到 了 纸 上 ”是 这样 深入 诠 释 的 ： 鱼 ，
鱼 游 到 了哪 里 ？ 纸 上 。 竞 有 这 样 的 事 儿 ？ 可 能
吗 ？ 不 可能 。
语 言 的模 糊 性 造 成 文 本 语 义 的 多 样 性 和 不 确 定 性 。 字的字 义往往有 字面义 、 中义 、 外义 之分 ， 汉 字 字
个 层 面 学 生 都 会 理 解 。 张 老 师 又 提 出 ：亲 人 是 双 方 的 ， 那 么 我 们 再 看 看 ，志 愿 军 是 不 是 朝 鲜 人 民 的 亲
读 。 有 两 种 文 本 解 读 倾 向 特 别 值 得 关 注 ：一 种 认 为 应 尊 重 原 有 的文 本 价 值 ，站 在 历 史 的 角度 审 视 文 本 ； 另 一 种 认 为 ， 历 史 是 发 展 的 ，文 本 的 解 读 是 读 者 个 性 阅 读 的 过 程 ，可 以 突 破 历 史 的界 限 ， 用 现 代 意 识
新 的 研 究 方 法 。 古 诗 、 文 言 文 中 的 “ 释 ”就 是 一 注
语 文 文 本 或 多 或 少 有 些 疑 义 、 难 ， 学 时 更 有 疑 教
必 要 仔 细 考 量 ， 义 问难 。 江 省 著 名 特 级 教 师 王 崧 释 浙
种诠 释 。 小 学 语 文 文本 解读 中 的诠 释 现 象 主 要 有 ：
谁 游 到 了纸 上 ？ 鱼 。 可 能 吗 ？ 不 可 能 。 鱼 怎 么 到 了纸 上 ？ 游 ， 游 到 了纸 上 。 鱼 竞 然 会 游到纸上？可能吗？不可能。
是 的 ， 不 管 怎 么 问 、 怎 么 想 ，鱼 游 到 纸 上 都 是
臭 美 ， 但 不 美 ， 而 很 丑 了 。 释 会 引发 人 们 对 词 义 不 反 诠 的 多维 理 解 ， 但 无害 ， 而 有 利 ， 利 于 对 词 义 的 正 不 反 有
情 ？ 最 后 得 出 的 结 论 是 ：只 要 人 人 拥 有 爱 心 ，处 处
同 的 思 维 方 法 决 定 的 。 所 以 ，我 们 有 必 要 对 文 本 解
读的多种思维方法进行阐述。
一 、
都 有 亲 人 。 很 明 显 ，这 个 结 论 ，跟 作 者 写作 的 本 意
相 差 甚 远 ｊ张 老 师 这 样 的 解 读 有 没 有 道 理 ？ 有 ， 他 是 对 《 见 了 ， 亲 人》 进 行 了 当 代 解 读 。 现 在 读 这 再 篇 文 章 ，如 果 学 生 还 只 是 读 出 “ 鲜 人 民和 志 愿 军 朝 是亲人 ” ，教 育 价 值 已经 不 是 很 大 了 。张 老 师 的 当代 解 读 却 读 出 了对 今 天 的 学 生 有 教 育 价 值 的 东 西 。
人？这第二个 层面是去寻找隐藏在 文字背后 的东西。 他 还 进 行 第 三 个 层 面 的 推 进 ：课 文 写 的 是 抗 美 援 朝
时 期 ，经 历 血 与 火 的 考 验 ，志 愿 军 和 朝 鲜 人 民结 下 骨 肉 亲 情 。 在 今 天 的 和 平 时 期 ，还 有 没 有 这 样 的 亲
３诠 疑 ．
诠释学层面
（ｅｍｅ ｅ ｔ ｓ ，又 称 “ 释 学 ” “ ｈ ｒ ｎ ｕｉ ） ｃ 解 、 阐
诠释学
释 学 ” “ 义 学 ” 、 释 ，广 义 上 指 的 是 对 于 文 本 之 意 义 的 理 解 和 解 释 的 理 论 。 它 涉 及 众 多 学 科 ，反 映 了 当 代 人 文 科 学 研 究 领 域 各 门 学 科 之 间 相 互 交 流 、渗 透 和 融 合 的 趋 势 。 诠 释 学 是 一 门 边 缘 学 科 ，又 是 ～ 种
百 家
文本解 读的思维方法
浙 江 教 育 学 院 课 程 与 教 学 系 汪 潮
文 本 解 读 的误 区不 少 ，如 主 观 曲 解 、 凭 空 分 析 、
死 抠 课 文 、 迷 恋 权 威 等 ，导 致 不 同 程 度 的 浅 读 、Biblioteka Baidu误
人 是 亲 人 ？ 志 愿 军 为 什 么 把 朝 鲜 人 民 当亲 人 ？ 这 一
确 把 握 。 导 在 上 下 文 的 语 言 环 境 中理 解 词 义 ， 不 倡 字
不 可 能 的 ，都 是 不 正 常 的 呀 ｆ 其 实 ， 要 改 一 个 字 ， 什 么 问 题 也 没 有 了 ， 完 只 就 就
完 全 全 正 常 了。 “ ” 改 成 “ ” 。 改 吗 ？ 改 ？ 把 游 宇 画 宇 真 不 为什 么？ 什 么 不 能 改 ７ 就 得 诠 释 文本 了 。 为 这
第 一 次 读 题 目 ，读 到 “ ” 字 时 ，眼 前 突 然 为 游 之 一 亮 。 鱼 竟 然 游 到 了 纸 上 ，你 信 吗 ？ 按 照 常 理 ， 鱼 只 能 游 到 哪 里 ？ 只 能 游 到 水 里 。 但 题 目偏 偏 就 这 样 写 了 ，这 可 能 吗 ？ 不 可 能 ，不 可 能 却 偏 要 写 ，这
需要 加 以 诠 释 。 如 ， 美 ” 再 平 凡 不 过 ， 乎 不 必 解 例 “ 字 似 释 。 实 不 然 。 美 ” 字 面 义— — 羊 大 为 “ ” 宇 中 其 “ 的 美 ， 义 — — 美 好 的 “ ”美 丽 的 “ ” 宇 外 义 — — 美 得 你 、 美 、 美 ，
叫 违 背 常 理 。 好 处 是 什 么 呢 ？ 引 发 读 者 的 种 种 猜 想
离 词 ， 不 离 句 ， 不 离 段 ， 不 离 篇 ， 是 释 义 较 为 词 句 段 这
有 效 的策 略 。
２ 明 理 ．
对 于 教 材 文 本 ， 我 们 需 要 解 释 其 含 义 ， 明 白其 道 理 。特 别 是 一 些 写作 年 代 已 久 的 课 文 ，更 需 要 深
１释 义 ．
舟 老 师 对 课 题 “ 游 到 了 纸 上 ”是 这样 深入 诠 释 的 ： 鱼 ，
鱼 游 到 了哪 里 ？ 纸 上 。 竞 有 这 样 的 事 儿 ？ 可 能
吗 ？ 不 可能 。
语 言 的模 糊 性 造 成 文 本 语 义 的 多 样 性 和 不 确 定 性 。 字的字 义往往有 字面义 、 中义 、 外义 之分 ， 汉 字 字
个 层 面 学 生 都 会 理 解 。 张 老 师 又 提 出 ：亲 人 是 双 方 的 ， 那 么 我 们 再 看 看 ，志 愿 军 是 不 是 朝 鲜 人 民 的 亲
读 。 有 两 种 文 本 解 读 倾 向 特 别 值 得 关 注 ：一 种 认 为 应 尊 重 原 有 的文 本 价 值 ，站 在 历 史 的 角度 审 视 文 本 ； 另 一 种 认 为 ， 历 史 是 发 展 的 ，文 本 的 解 读 是 读 者 个 性 阅 读 的 过 程 ，可 以 突 破 历 史 的界 限 ， 用 现 代 意 识
新 的 研 究 方 法 。 古 诗 、 文 言 文 中 的 “ 释 ”就 是 一 注
语 文 文 本 或 多 或 少 有 些 疑 义 、 难 ， 学 时 更 有 疑 教
必 要 仔 细 考 量 ， 义 问难 。 江 省 著 名 特 级 教 师 王 崧 释 浙
种诠 释 。 小 学 语 文 文本 解读 中 的诠 释 现 象 主 要 有 ：
谁 游 到 了纸 上 ？ 鱼 。 可 能 吗 ？ 不 可 能 。 鱼 怎 么 到 了纸 上 ？ 游 ， 游 到 了纸 上 。 鱼 竞 然 会 游到纸上？可能吗？不可能。
是 的 ， 不 管 怎 么 问 、 怎 么 想 ，鱼 游 到 纸 上 都 是
臭 美 ， 但 不 美 ， 而 很 丑 了 。 释 会 引发 人 们 对 词 义 不 反 诠 的 多维 理 解 ， 但 无害 ， 而 有 利 ， 利 于 对 词 义 的 正 不 反 有
情 ？ 最 后 得 出 的 结 论 是 ：只 要 人 人 拥 有 爱 心 ，处 处
同 的 思 维 方 法 决 定 的 。 所 以 ，我 们 有 必 要 对 文 本 解
读的多种思维方法进行阐述。
一 、
都 有 亲 人 。 很 明 显 ，这 个 结 论 ，跟 作 者 写作 的 本 意
相 差 甚 远 ｊ张 老 师 这 样 的 解 读 有 没 有 道 理 ？ 有 ， 他 是 对 《 见 了 ， 亲 人》 进 行 了 当 代 解 读 。 现 在 读 这 再 篇 文 章 ，如 果 学 生 还 只 是 读 出 “ 鲜 人 民和 志 愿 军 朝 是亲人 ” ，教 育 价 值 已经 不 是 很 大 了 。张 老 师 的 当代 解 读 却 读 出 了对 今 天 的 学 生 有 教 育 价 值 的 东 西 。