哲学与人生(修订版)第二课修订版
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哲学与人生(修订版)第二课
（人文科学）
– 人生行动的主体：人自身 – 人生行动的对象：自然界、人类社会、自身 – 人生行动的手段：智力和体力
3.把握规律，善于行动
善于行动
• • • • 第一，做任何事情都要确立目标。 第二，做任何事情都要有准备。 第三，做任何事情都要有顺序。 第四，做任何事情都要有始有终。
课后作业 1. 如何理解物质和运动的关系？ 2. 行动的定义。 3. 如何做到立即行动？ 4. 如何理解“人生行动作为物质运动的高级 形式也是有规律的”？ 5. 规律的定义是什么？你是如何理解的？ 6. 我们应如何善于行动？
明日歌
今日歌
今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日， 今日空过真可惜！ 若言姑待明日至， 明朝还有明日事。 为君聊赋今日歌， 努力请从今日始！
明日复明日，明日明日无穷老将之。 晨昏滚滚水东流， 今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。
阅读书本P20
食物链
市场价格规律
成功行动
• 要实现成功行动，就要善于行动，就要从客观实 际出发，善于寻找做事的方法，善于发现事物运 动的规律。
2.物质运动是有规律的
规律
• 定义：就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳 定的联系。 – 规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能 被创造，也不能被消灭。 – 规律可以被人所认识和利用。（自然规律） • 人生行动作为物质运动的高级形式也是有规律的。
第二课 物质运动与人生行动
哲学与人生
主要脉络
一、积极行动实现人生发展
1.人生发展不能光说不动 2.运动是物质的存在方式 3.人生贵在立即行动
二、把握客观规律，善于行动
1.敢于行动不等于成功行动 2.物质运动是有规律的 3.把握规律，善于行动
– 人生行动的主体：人自身 – 人生行动的对象：自然界、人类社会、自身 – 人生行动的手段：智力和体力
3.把握规律，善于行动
善于行动
• • • • 第一，做任何事情都要确立目标。 第二，做任何事情都要有准备。 第三，做任何事情都要有顺序。 第四，做任何事情都要有始有终。
课后作业 1. 如何理解物质和运动的关系？ 2. 行动的定义。 3. 如何做到立即行动？ 4. 如何理解“人生行动作为物质运动的高级 形式也是有规律的”？ 5. 规律的定义是什么？你是如何理解的？ 6. 我们应如何善于行动？
明日歌
今日歌
今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日， 今日空过真可惜！ 若言姑待明日至， 明朝还有明日事。 为君聊赋今日歌， 努力请从今日始！
明日复明日，明日明日无穷老将之。 晨昏滚滚水东流， 今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。
阅读书本P20
食物链
市场价格规律
成功行动
• 要实现成功行动，就要善于行动，就要从客观实 际出发，善于寻找做事的方法，善于发现事物运 动的规律。
2.物质运动是有规律的
规律
• 定义：就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳 定的联系。 – 规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能 被创造，也不能被消灭。 – 规律可以被人所认识和利用。（自然规律） • 人生行动作为物质运动的高级形式也是有规律的。
第二课 物质运动与人生行动
哲学与人生
主要脉络
一、积极行动实现人生发展
1.人生发展不能光说不动 2.运动是物质的存在方式 3.人生贵在立即行动
二、把握客观规律，善于行动
1.敢于行动不等于成功行动 2.物质运动是有规律的 3.把握规律，善于行动
《哲学与人生》第二课 物质运动与人生行动
提问： 提问：
这个故事说明了什么道理？ 这个故事说明了什么道理？
3．人生行动是物质力量和内在精神的统一 ．
奥林匹克运动有一句著名的格言:“更快、更高、 奥林匹克运动有一句著名的格言 更快、更高、更强 更快 这充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、 。”这充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不 满足的奋斗精神。 满足的奋斗精神。
提问： 提问：
李俊给了我们哪些教训？ 李俊给了我们哪些教训？
2.行动是人生最好的老师和最宝贵的财富 行动是人生最好的老师和最宝贵的财富
《我的大学》 我的大学》 高尔基早年丧父， 岁开始独立谋生 他当过鞋店学徒， 岁开始独立谋生， 高尔基早年丧父，11岁开始独立谋生，他当过鞋店学徒，在轮 船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。 岁那年， 船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。他16岁那年， 岁那年 抱着上大学的愿望来到喀山，但理想没有实现， 抱着上大学的愿望来到喀山，但理想没有实现，喀山的贫民窟与码 头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、 头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、 面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大中学生、秘密团体的成 面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大中学生、 员及西伯利亚流放回来的革命者， 员及西伯利亚流放回来的革命者，高尔基的思想发生了很大的变化 他开始阅读革命民主主义和马克思主义著作， 。他开始阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动 在革命者的引导下，他摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在 。在革命者的引导下，他摆脱了自杀的精神危机。喀山的 年使他在 思想、学识、社会经验方面都有了长足的进步。 思想、学识、社会经验方面都有了长足的进步。
慧能和尚到广州法胜寺去的时候， 慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印 宗法师在这里讲《涅槃经》 和尚们都在寺门内坐着静心听讲。 宗法师在这里讲《涅槃经》，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。 忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。 忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。 有两个和尚看见了，议论起来。 有两个和尚看见了，议论起来。 一个和尚说： 你看，风在动。 一个和尚说：“你看，风在动。” 另一个说： 不对，那不是风在动， 另一个说：“不对，那不是风在动，而是幡在 动。” 是风动还是幡动，两个人争论不休。 是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到 便插嘴说， 那既不是风动，也不是幡动， 了，便插嘴说， “那既不是风动，也不是幡动，而是你们的心 在动。 在动。”
最新《哲学与人生》第二课物质运动与人生行动.ppt
提问：
“士别三日，当刮目相看”，这个典 故说明了什么道理？
一、物质在运动中存在
1．运动是物质的存在方式 运动的定义？ 运动是绝对的
A.“人不能两次踏入同一条河流”
提问： “人不能两次踏入同一条 河流”，这种说法正确吗 ？为什么？
B. “流水不腐，户枢不蠹”
提问： 这句话说明了什么道理
C.“刻舟求剑”
“士别三日，当刮目相看”
吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化， 别人都看不起他，称他“吴下阿蒙”。他因此发愤学习， 终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道： “士别三日，当刮目相看。”
毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折节读书，善 用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士 都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》。”
进入夏天，少不了一个热字当头，电扇 空调陆 续登场 ，每逢 此时， 总会想 起
那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村 ，夏季 经常用 的一件 物品。
记忆中的故
乡，每逢进入夏天，集市上最常见的 便是蒲 扇、凉 席，不 论男女 老少， 个个手 持
一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着 “怎么 这么热 ”，于 是三五 成群， 聚在大 树
提问：
最蹩脚的建筑师比最灵活、 聪明的蜜蜂高明之处在哪里 ？
2．制约人生行动的因素
爱因斯坦的“梦想” 爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。他一有空就练琴，可 是连他的父母都觉得这个可怜的孩子拉得实在太蹩脚了，完全没有音乐的天赋。 一天，爱因斯坦去请教一位老琴师。琴师说：“孩子，你先给我拉一首曲子吧。”他拉的 是帕格尼尼24首练习曲中的第三首，简直破绽百出。一曲终了，老琴师沉吟片刻问他：“你为什 么特别想拉小提琴呢？”他说：“我想成功，想成为帕格尼尼那样出众的小提琴家。”老人又问 ：“那你拉琴快乐吗？”他回答：“我非常快乐。” 老琴师把爱因斯坦带到自家的花园，对他说：“孩子，你现在非常快乐，说明你已经成功 了，对不对？你拉小提琴是为了成功，获得快乐，而现在你已经是这样，又何必非要成为帕格尼 尼那样伟大的人呢？你看，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽 ，比如玫瑰，比如郁金香，它们在阳光下开放，虽没有任何明确的目的，但这也就够了。” 老琴师的这番话，让爱因斯坦恍然大悟。在后来的日子里，他不再对拉小提琴那么狂热了 ，只把它当做调节生活的一种方式。20年后，他成了名扬天下的物理学家。
“士别三日，当刮目相看”，这个典 故说明了什么道理？
一、物质在运动中存在
1．运动是物质的存在方式 运动的定义？ 运动是绝对的
A.“人不能两次踏入同一条河流”
提问： “人不能两次踏入同一条 河流”，这种说法正确吗 ？为什么？
B. “流水不腐，户枢不蠹”
提问： 这句话说明了什么道理
C.“刻舟求剑”
“士别三日，当刮目相看”
吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化， 别人都看不起他，称他“吴下阿蒙”。他因此发愤学习， 终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道： “士别三日，当刮目相看。”
毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折节读书，善 用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士 都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》。”
进入夏天，少不了一个热字当头，电扇 空调陆 续登场 ，每逢 此时， 总会想 起
那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村 ，夏季 经常用 的一件 物品。
记忆中的故
乡，每逢进入夏天，集市上最常见的 便是蒲 扇、凉 席，不 论男女 老少， 个个手 持
一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着 “怎么 这么热 ”，于 是三五 成群， 聚在大 树
提问：
最蹩脚的建筑师比最灵活、 聪明的蜜蜂高明之处在哪里 ？
2．制约人生行动的因素
爱因斯坦的“梦想” 爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。他一有空就练琴，可 是连他的父母都觉得这个可怜的孩子拉得实在太蹩脚了，完全没有音乐的天赋。 一天，爱因斯坦去请教一位老琴师。琴师说：“孩子，你先给我拉一首曲子吧。”他拉的 是帕格尼尼24首练习曲中的第三首，简直破绽百出。一曲终了，老琴师沉吟片刻问他：“你为什 么特别想拉小提琴呢？”他说：“我想成功，想成为帕格尼尼那样出众的小提琴家。”老人又问 ：“那你拉琴快乐吗？”他回答：“我非常快乐。” 老琴师把爱因斯坦带到自家的花园，对他说：“孩子，你现在非常快乐，说明你已经成功 了，对不对？你拉小提琴是为了成功，获得快乐，而现在你已经是这样，又何必非要成为帕格尼 尼那样伟大的人呢？你看，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽 ，比如玫瑰，比如郁金香，它们在阳光下开放，虽没有任何明确的目的，但这也就够了。” 老琴师的这番话，让爱因斯坦恍然大悟。在后来的日子里，他不再对拉小提琴那么狂热了 ，只把它当做调节生活的一种方式。20年后，他成了名扬天下的物理学家。
新版哲学与人生第二课演示文稿-2023年学习资料
地质考察证实，20亿年前，现在的喜马拉雅山脉的广大-地区是一片汪洋大海。距今3000万年前，地壳发生了一次 强烈的造山运动，使这一地区逐渐隆起，形成了世界上最-雄伟的山脉。喜马拉雅的构造运动至今尚未结束，现在还-世 与人庄-在缓缓地上升之中。-3000万年前在喜马拉雅-喜马拉雅最高峰珠穆朗玛峰-海游弋的喜马拉雅鱼龙-上一 -下一页-返回-退出
书学与人生-赵-括-纸上谈兵-上一页-下一页-返回-退出
2人生行动决定人生发展-行动是人运用自己的体力和智力实现目的和理-想的过程，是使用现实的物质力量改变对象的 程-,也是人的内在精神、道德力量的展现过程
吕蒙是三国时期吴国人，自-小未曾读书，没有文化，别人都-看不起他，称他“吴下阿蒙”。-他因此发愤学习，终成 学之士-书学与人生-。人们对吕蒙的进步十分惊讶，-吕蒙笑道，“士别三日，即当刮-目相看。”-毛主席曾经高度 价吕蒙，-“吕蒙如不折节读书，善用兵，-能攻心，怎能充当东吴统帅？我-们解放军许多将士都是行伍出身-的，不 不读《吕蒙传》”-“非复吴下阿蒙”，吕蒙是怎样让别人对自己刮目相看的？-“士别三日，即当刮目相看”，这个典 说明了什么道理？-上一页-下一页-返-回-退出
于规握-律客-动善观把-1.敢于行动不等于成功行动-行动成功的条件：-明确的行动目的-恰当的行动方法和行动 件-从客观实际出发，善于寻找-做事的方法，善于发现事物-运动的规律-wwr.2yuuna com
2.物质运动是有规律的-规律是事物运动过程中固有的、-本质的、必然的、稳定的联系。-特点一：客观性-特点二 普遍性-太阳不-可能从-不能被创造-不能被消灭-西边出-来-自然界-类思维-人类社会-上一页-下一页-返-退出
故这相-什-说个-当刮目-后周-说明-世学与人庄-人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积极行动，-开创 生的新局面。-用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成-熟。-往上爬的时候对别人好一点，因为你走坡路的时候会遇到他们。-上一页-下一页-返回-退出
《哲学与人生》第二课PPT课件
人生启示：我们的思想和行为要与时俱进，不能犯刻舟求剑的错 误。
Page 6
哲理故事：藩动？风动？心动？ 探究活动二：运动能够离开物质而独自存在吗？
学生回答略 教师归纳总结：物质和运动是分不开的。一方 面运动是物质的固有属性和存在方式，每有不 运动的物质，所谓户枢不蠹，流水不腐就是这 个道理。另一方面，运动是物质的运动，没有 脱离物质的运动，物质是运动的载体，就像离
Page 31
3.行动成就人生运动
行动是人的存在和发展的前提。
伏尔泰名言：“人生来是为 行动的，就像火光总向上腾，石 头总往下落。对人来说，一无行 动，就等于他并不存在。”
伏尔泰
Page 32
行动展示个人的人生价 值和意义。个人如何行动， 就意味着个人对历史的价值 如何展示、个人存在的意义 如何展现、个人的人生如何 发展。
Page 33
人的行动贯穿于人生发展的整个过程，行动 才能实现人生的目标和理想。
Page 34
头脑风暴
说一说人生行动格言
Page 35
3.敢于行动与善于行动
穷和尚
富和尚
故事：在四川的偏远地区有两 个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
Page 36
穷和尚
我想到南海去，你看怎 么样？
你凭借什么呢？
富和尚
开大脑我们就不能思想一样。 人生启示：空想做不成任何事情，心动不如行
动。
Page 7
物质和运动是密切联系、不可分割的。
物质是运动着的物质，物质是一切运动的承担者，任何形式的运 动都有它的物质载体。 离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的。
Page 8
就物质的具体存在形态 而言，物质又有静止的状态， 有某种稳定的形式
Page 6
哲理故事：藩动？风动？心动？ 探究活动二：运动能够离开物质而独自存在吗？
学生回答略 教师归纳总结：物质和运动是分不开的。一方 面运动是物质的固有属性和存在方式，每有不 运动的物质，所谓户枢不蠹，流水不腐就是这 个道理。另一方面，运动是物质的运动，没有 脱离物质的运动，物质是运动的载体，就像离
Page 31
3.行动成就人生运动
行动是人的存在和发展的前提。
伏尔泰名言：“人生来是为 行动的，就像火光总向上腾，石 头总往下落。对人来说，一无行 动，就等于他并不存在。”
伏尔泰
Page 32
行动展示个人的人生价 值和意义。个人如何行动， 就意味着个人对历史的价值 如何展示、个人存在的意义 如何展现、个人的人生如何 发展。
Page 33
人的行动贯穿于人生发展的整个过程，行动 才能实现人生的目标和理想。
Page 34
头脑风暴
说一说人生行动格言
Page 35
3.敢于行动与善于行动
穷和尚
富和尚
故事：在四川的偏远地区有两 个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
Page 36
穷和尚
我想到南海去，你看怎 么样？
你凭借什么呢？
富和尚
开大脑我们就不能思想一样。 人生启示：空想做不成任何事情，心动不如行
动。
Page 7
物质和运动是密切联系、不可分割的。
物质是运动着的物质，物质是一切运动的承担者，任何形式的运 动都有它的物质载体。 离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的。
Page 8
就物质的具体存在形态 而言，物质又有静止的状态， 有某种稳定的形式
《哲学与人生》第二课物质运动与人生行动.ppt教程文件
提问：慧能和尚的话对不对？错误在哪里？
3．人生贵在立即行动
舞蹈“千手观音”
提问：
喜欢舞蹈“千手观音” 吗？为什么？
爱因斯坦的“梦想”
爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家 。他一有空就练琴，可是连他的父母都觉得这个可怜的孩子拉得实在太 蹩脚了，完全没有音乐的天赋。
一天，爱因斯坦去请教一位老琴师。琴师说：“孩子，你先给我拉 一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首练习曲中的第三首，简直破绽百 出。一曲终了，老琴师沉吟片刻问他：“你为什么特别想拉小提琴呢？ ”他说：“我想成功，想成为帕格尼尼那样出众的小提琴家。”老人又 问：“那你拉琴快乐吗？”他回答：“我非常快乐。”
作业: 1. 读观点<哲学与人生学习指导>P.13 P17.18
2. 做练习<哲学与人生学习指导>P.15 P.19
歌曲《山不转水转》
提问：
“山不转水 在转” 这句 俗语的寓意 是什么？
山不转哪水在转 水不转哪云在转 云不转哪风在转 风不转哪心也转 心不转哪风在转 风不转哪云在转 云不转哪水在转 水不转哪山也转 没有憋死的牛 只有愚死的汉 蜘蛛吐丝画它自己的圆 那太阳掏洞也要织它那条线 再深的巷子也能走出那个天 山不转哪水在转 水不转哪云在转
B. “流水不腐，户枢不蠹”
提问： 这句话说明了什么道理
C.“刻舟求剑”
提问： “刻舟求剑”的错误在哪里？
3．物质在运动中存在和发展
运动与物质的关系
“风动，幡动，还是心动”
慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个 关于他的故事。慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好 赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》，和尚们都在寺门内 坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹 动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来 。一个和尚说：“你看，风在动。”另一个说：“不对 ，那不是风在动，而是幡在动。”是风动还是幡动，两 个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说， “那既不是风 动，也不是幡动，而是你们的心在动。”
3．人生贵在立即行动
舞蹈“千手观音”
提问：
喜欢舞蹈“千手观音” 吗？为什么？
爱因斯坦的“梦想”
爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家 。他一有空就练琴，可是连他的父母都觉得这个可怜的孩子拉得实在太 蹩脚了，完全没有音乐的天赋。
一天，爱因斯坦去请教一位老琴师。琴师说：“孩子，你先给我拉 一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首练习曲中的第三首，简直破绽百 出。一曲终了，老琴师沉吟片刻问他：“你为什么特别想拉小提琴呢？ ”他说：“我想成功，想成为帕格尼尼那样出众的小提琴家。”老人又 问：“那你拉琴快乐吗？”他回答：“我非常快乐。”
作业: 1. 读观点<哲学与人生学习指导>P.13 P17.18
2. 做练习<哲学与人生学习指导>P.15 P.19
歌曲《山不转水转》
提问：
“山不转水 在转” 这句 俗语的寓意 是什么？
山不转哪水在转 水不转哪云在转 云不转哪风在转 风不转哪心也转 心不转哪风在转 风不转哪云在转 云不转哪水在转 水不转哪山也转 没有憋死的牛 只有愚死的汉 蜘蛛吐丝画它自己的圆 那太阳掏洞也要织它那条线 再深的巷子也能走出那个天 山不转哪水在转 水不转哪云在转
B. “流水不腐，户枢不蠹”
提问： 这句话说明了什么道理
C.“刻舟求剑”
提问： “刻舟求剑”的错误在哪里？
3．物质在运动中存在和发展
运动与物质的关系
“风动，幡动，还是心动”
慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个 关于他的故事。慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好 赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》，和尚们都在寺门内 坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹 动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来 。一个和尚说：“你看，风在动。”另一个说：“不对 ，那不是风在动，而是幡在动。”是风动还是幡动，两 个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说， “那既不是风 动，也不是幡动，而是你们的心在动。”
哲学与人生(修订版)第二课修订版
3 思考生活中的困惑
通过哲学思考，我们可以 解决人生中遇到的困惑和 挑战。
哲学的定义
探索
哲学是一门探索真理和智慧 的学科，通过思考和辩论来 寻找答案。
抽象
哲学研究存在、知识、道德 等抽象概念，超越了日常经 验和具体事物。
反思
哲学鼓励人们反思自己的信 仰、行为和价值观，并提供 了不同的观点和理论。
哲学与人生的关系
3
认识论
讨论知识的本质、真理的来源和人类思维的限制。
主流哲学学派
唯物主义
认为物质是世界的本源，思想、 意识和精神是物质 认为它们是世界的基础。
实证主义
通过实证和观察来获取真理， 重视经验和科学方法。
影响人生的哲学思想
1 斯多葛派
通过忍受、接纳和自律，培养内心的平静和坚韧。
2 存在主义
强调个体的自由、责任和意义，鼓励我们构建自己的人生。
3 功利主义
追求最大多数人的幸福，鼓励我们以最大程度地减少痛苦和增加快乐为目标。
结论与总结
哲学拓宽了我们的思维边界，引导我们思考人生的真谛。它给了我们智慧、启迪和指引，帮助我们成为更有品 味和追求真理的人。
指导
哲学思想可以为人生提供指导， 帮助我们作出明智的决策。
反思
哲学鼓励反思，帮助我们认识自 己、世界以及我们存在的目的。
启迪
哲学教导我们运用逻辑推理、批 判性思维和创新思维，开拓思维 方式。
哲学思想的分类
1
形而上学
探索存在、实体和本质等基本问题的哲学学派。
2
伦理学
研究道德和行为准则的哲学学派，探讨人与人之间的关系。
哲学与人生(修订版)第二 课修订版
哲学与人生息息相关，它探讨生活的意义、人类存在的目的以及个体在世界 中的角色。在本课中，我们将深入探讨哲学思想对人生的影响。
《哲学与人生》第二课物质运动与人生行动.ppt教学内容
作业: 1. 读观点<哲学与人生学习指导>P.13 P17.18
2. 做练习<哲学与人生学习指导>P.15 P.19
歌曲《山不转水转》
提问：
“山不转水 在转” 这句 俗语的寓意 是什么？
山不转哪水在转 水不转哪云在转 云不转哪风在转 风不转哪心也转 心不转哪风在转 风不转哪云在转 云不转哪水在转 水不转哪山也转 没有憋死的牛 只有愚死的汉 蜘蛛吐丝画它自己的圆 那太阳掏洞也要织它那条线 再深的巷子也能走出那个天 山不转哪水在转 水不转哪云在转
提问： “士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
事物是运动的。人生行动决定人生发展。人生发展不能光说 不动。
一、物质在运动中存在
1．运动是物质的存在方式 运动的定义？ 运动是绝对的
A.“人不能两次踏入同一条河流”
提问： “人不能两次踏入同一条河流”，这种说法正确吗？ 为什么？
运动是物质的存在方式。运动是绝对的，无条件的。
老琴师把爱因斯坦带到自家的花园，对他说：“孩子，你现在非常 快乐，说明你已经成功了，对不对？你拉小提琴是为了成功，获得快乐 ，而现在你已经是这样，又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的人呢？你 看，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美 丽，比如玫瑰，比如郁金香，它们在阳光下开放，虽没有任何明确的目 的，但这也就够了。”
第二课 物质运动与人生行动
一、积极行动实现人生发展
1．人生发展不能光说不动 1）无论做出什么样的人生选择都要付出实际的行动 2）人生行动决定人生发展 2．运动是物质的存在方式 1）世界上的一切事物都是运动的 2）运动和物质是不可分的（P17一方面 另一方面） 3）物质的运动是在时间和空间中进行的 4）人的存在和发展都离不开人生行动（P18 P16）
哲学与人生修订版 第二课_物质运动与人生行动
二、积极行动实现人生发展
1.敢于行动不等于成功行动
20世纪70年代，为了解决饲养饲料 不足，从国外引进了一种繁殖力极强的 水上浮生植物——水浮莲（学名水葫 芦）。如今这种浮生植物已经泛滥成灾， 被称为“绿色污染元凶”。由于珠江三 角洲的地理位置、气侯和环境的影响， 水浮莲有着巨大的生命力，至今几乎没 有昆虫病毒和其他天敌能控制它的生长， 水浮莲的繁殖速度极快，造成河道、水 库、排灌站等堵塞，饮用水源被污染， 影响航道运输等，严重影响农业正常生 产和水利排灌。
3
中等职业教育德育课程国家规划新教材
“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
人生也是运动变 化的，不会停滞不前， 我们要积极行动，开 创人生的新局面。
用运动变化的眼 光看待他人，理解他 人的不完善、不成熟。
4
一、积极行动实现人生发展
1.人生发展不能光说不动
中等职业教育德育课程国家规划新教材
终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十
分惊讶，吕蒙笑道，“士别三日，即
当刮目相看。”
•
毛主席曾经高度评价吕蒙，“吕
蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，
怎能充当东吴统帅？我们解放军许多
将士都是行伍出身的，不可不读《吕
蒙传》” 。
“非复吴下阿蒙”，吕蒙是怎样让别人对自己刮目相看的？ “士别三日，即当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
我就是那个穷小子--亚伯拉罕·林肯！
18
15
•
3.把握规律，善于行动
中等职业教育德育课程国家规划新教材
美国科学家利用现代生物技术，最近培育出一种新型番茄，呈现 出奇异的紫色，规划新教材
在现代科学的帮助下，我们还可以做到人工消云雾、 消闪电、削弱台风、抑制冰雹等。
1.敢于行动不等于成功行动
20世纪70年代，为了解决饲养饲料 不足，从国外引进了一种繁殖力极强的 水上浮生植物——水浮莲（学名水葫 芦）。如今这种浮生植物已经泛滥成灾， 被称为“绿色污染元凶”。由于珠江三 角洲的地理位置、气侯和环境的影响， 水浮莲有着巨大的生命力，至今几乎没 有昆虫病毒和其他天敌能控制它的生长， 水浮莲的繁殖速度极快，造成河道、水 库、排灌站等堵塞，饮用水源被污染， 影响航道运输等，严重影响农业正常生 产和水利排灌。
3
中等职业教育德育课程国家规划新教材
“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
人生也是运动变 化的，不会停滞不前， 我们要积极行动，开 创人生的新局面。
用运动变化的眼 光看待他人，理解他 人的不完善、不成熟。
4
一、积极行动实现人生发展
1.人生发展不能光说不动
中等职业教育德育课程国家规划新教材
终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十
分惊讶，吕蒙笑道，“士别三日，即
当刮目相看。”
•
毛主席曾经高度评价吕蒙，“吕
蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，
怎能充当东吴统帅？我们解放军许多
将士都是行伍出身的，不可不读《吕
蒙传》” 。
“非复吴下阿蒙”，吕蒙是怎样让别人对自己刮目相看的？ “士别三日，即当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
我就是那个穷小子--亚伯拉罕·林肯！
18
15
•
3.把握规律，善于行动
中等职业教育德育课程国家规划新教材
美国科学家利用现代生物技术，最近培育出一种新型番茄，呈现 出奇异的紫色，规划新教材
在现代科学的帮助下，我们还可以做到人工消云雾、 消闪电、削弱台风、抑制冰雹等。
哲学与人生第二课课件
规律是客观的，集 中表现为它的不可 抗拒性。
牛顿看到苹果落地
武则天是中国历史上唯一的女皇，自称“圣神皇帝”。一日武则
天在花园赏雪，忽觉清香扑鼻，原来是腊梅开了。武则天大悦，下了 一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放。百花仙子迫于武则天的 权势，不敢违抗，只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早， 各处群花大放，只有牡丹含苞未开。武则天大怒，将牡丹贬去洛阳。
“非复吴下阿蒙”，吕蒙是怎样让别人对自己刮目相看的？
“士别三日，即当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积 极行动，开创人生的新局面。
用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、 不成熟。
1.运动是物质的固有属性和存在方式
3000万年前在喜马拉雅 海游弋的喜马拉雅鱼龙
喜马拉雅最高峰珠穆朗玛峰
人类社会也处在不断的运动中，人类社会先后经历了五 种社会形态，原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主 义社会和社会主义社会。
想一想：
人不能两次踏入同一条河流。 ——(古希腊)赫拉克利特 为什么？
2.物质运动是有规律的
规律是物质在运动过程中本身固有的、本质 的、必然的联系。
“山不转水在转”，这句俗语的寓意是什么？
1、世间万物都是运动的。 “山”、“水”、 “云”、“风”、“心”都在不停地 “转”，运动 不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。
2、 “山不转水转，水不转人转”，也说明，不 管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克 服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。
没有憋死的牛，只有愚死的汉，蜘蛛吐丝画它自己圆，那太阳掏 洞也要织它那条线，再深的巷子也能走出那个天。
牛顿看到苹果落地
武则天是中国历史上唯一的女皇，自称“圣神皇帝”。一日武则
天在花园赏雪，忽觉清香扑鼻，原来是腊梅开了。武则天大悦，下了 一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放。百花仙子迫于武则天的 权势，不敢违抗，只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早， 各处群花大放，只有牡丹含苞未开。武则天大怒，将牡丹贬去洛阳。
“非复吴下阿蒙”，吕蒙是怎样让别人对自己刮目相看的？
“士别三日，即当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积 极行动，开创人生的新局面。
用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、 不成熟。
1.运动是物质的固有属性和存在方式
3000万年前在喜马拉雅 海游弋的喜马拉雅鱼龙
喜马拉雅最高峰珠穆朗玛峰
人类社会也处在不断的运动中，人类社会先后经历了五 种社会形态，原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主 义社会和社会主义社会。
想一想：
人不能两次踏入同一条河流。 ——(古希腊)赫拉克利特 为什么？
2.物质运动是有规律的
规律是物质在运动过程中本身固有的、本质 的、必然的联系。
“山不转水在转”，这句俗语的寓意是什么？
1、世间万物都是运动的。 “山”、“水”、 “云”、“风”、“心”都在不停地 “转”，运动 不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。
2、 “山不转水转，水不转人转”，也说明，不 管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克 服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。
没有憋死的牛，只有愚死的汉，蜘蛛吐丝画它自己圆，那太阳掏 洞也要织它那条线，再深的巷子也能走出那个天。
哲学与人生修订版第二课课件
18
规律
• 定义：就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳 定的联系。 – 规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能 被创造，也不能被消灭。 – 规律可以被人所认识和利用。（自然规律）
• 人生行动作为物质运动的高级形式也是有规律的。
（人文科学）
– 人生行动的主体：人自身 – 人生行动的对象：自然界、人类社会、自身 – 人生行动的手段：智力和体力
第二课 物质运动与人生行动
哲学与人生
哲学与人生修订版第二课
1
主要脉络
一、积极行动实现人生发展
1.人生发展不能光说不动 2.运动是物质的存在方式 3.人生贵在立即行动
二、把握客观规律，善于行动
1.敢于行动不等于成功行动 2.物质运动是有规律的 3.把握规律，善于行动
哲学与人生修订版第二课
2
1.人生发展不能光说不动
哲学与人生修订版第二课
3
明日歌
今日歌
明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万事成蹉跎。 世人皆被明日累， 明日无穷老将之。 晨昏滚滚水东流， 今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。
今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日， 今日空过真可惜！ 若言姑待明日至， 明朝还有明日事。 为君聊赋今日歌， 努力请从今日始！
《为学》
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南 海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之 立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
哲学与人生2第二课物质运动与人生行动
这句话说明了什么道理？
自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时， 在不改变其他条件的情况下，让春、夏、秋、冬各 种季节开放的花，同时开放，即使“圣神皇帝” 也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。 然而在今天，人们通过科学研究，认识了百花 的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以 创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不 是人为地改变了它们花开的规律，恰恰是在认识规 律的基础上，利用规律为自己服务，让鲜花按照人 们的愿望开放，让我们的生活更加绚丽多彩。
“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积极行动，开创 人生的新局面。
用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。
（一）物质在运动中存在和发展
1、世界上一切事物都是运动的
运动的含义:
运动是物质的根本属性 是绝对的 无条件的
辩一辩：
古希腊的赫拉克利特说：“人 不能两次踏进同一条河流” 他的学生克拉底鲁则认为，人 一次也不能踏进同一条河流 这两个命题谁对谁错？为什么？
人生行动是有意识、有目的地改造世界的能动活动。 人生行动不同于被动、消极地适应外部世界的动物的本能 活动。第一，动物基本上是凭本能行动的，而人有自主的 意识，是有一定的目的性和计划性的。第二，人总是自觉 地生活在一定的社会关系下的，因此，人类行动必须遵守 一定的道德规范。
2．制约人生行动的因素
案例： 爱因斯坦的“梦想”
三、人生路是自己走出来的
1．不同的行动造就了不同的人生
案例1： 最美妈妈——吴菊萍 2011年7月2日下午1点半， 在杭州滨江区的一住宅小区， 一个2岁女童突然从10楼坠落， 在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲 过去用双手接住了孩子，目前 小女孩已经好转，吴菊萍手臂 骨折，受伤严重，被网友称为" 最美妈妈"。 “现在风气越来越好了， 所以我觉得在这个时代做好事 也不难，做好人也不难。要继 续努力。”——吴菊萍
《哲学与人生》第二课_物质运动与人生行动
提问：
李俊给了我们哪些教训？
2.行动是人生最好的老师和最宝贵的财富
《我的大学》
高尔基早年丧父，11岁开始独立谋生，他当过鞋店学徒，在轮 船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。他16岁那年， 抱着上大学的愿望来到喀山，但理想没有实现，喀山的贫民窟与码 头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、 面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大中学生、秘密团体的成 员及西伯利亚流放回来的革命者，高尔基的思想发生了很大的变化 。他开始阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动 。在革命者的引导下，他摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在 思想、学识、社会经验方面都有了长足的进步。
提问：
最蹩脚的建筑师比最灵活、 聪明的蜜蜂高明之处在哪里 ？
2．制约人生行动的因素
爱因斯坦的“梦想” 爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。他一有空就练琴，可 是连他的父母都觉得这个可怜的孩子拉得实在太蹩脚了，完全没有音乐的天赋。 一天，爱因斯坦去请教一位老琴师。琴师说：“孩子，你先给我拉一首曲子吧。”他拉的 是帕格尼尼24首练习曲中的第三首，简直破绽百出。一曲终了，老琴师沉吟片刻问他：“你为什 么特别想拉小提琴呢？”他说：“我想成功，想成为帕格尼尼那样出众的小提琴家。”老人又问 ：“那你拉琴快乐吗？”他回答：“我非常快乐。” 老琴师把爱因斯坦带到自家的花园，对他说：“孩子，你现在非常快乐，说明你已经成功 了，对不对？你拉小提琴是为了成功，获得快乐，而现在你已经是这样，又何必非要成为帕格尼 尼那样伟大的人呢？你看，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽 ，比如玫瑰，比如郁金香，它们在阳光下开放，虽没有任何明确的目的，但这也就够了。”
哲学与人生(修订版)第二课修订版
拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下了80％。一年过后，苏格拉底再一次问大
家：“请告诉我，最简单的甩手运动。还有哪几个同学坚持了？”这时，整个教室 里，只有一个人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图 。
以上案例对我们有何启示？
提示：
我们无论做什么事情，都要一步一个脚印，因为 人不可能一下子就把所有的事情都做完。俗话说：一 口吃不出个胖子。饭要一口一口地吃，路要一步一步 地走，同样事也要一件一件地做。有好的开始固然重 要，但坚持下去，获得最后的成功更为重要。
“以火灭火”的事例说明了什么？
பைடு நூலகம் 启示：
• 人生行动要以把握客观规律为前提。
• 人生行动只有遵循和利用客观规律，才能找到科
学的方法，才能取得成功。否则，就会失败。
善于行动
• 第一，做任何事情都要确立目标。 • 第二，做任何事情都要有准备。 • 第三，做任何事情都要有顺序。 • 第四，做任何事情都要有始有终。
物质和运动的关系
• 物质和运动是不可分的
– 运动是物质的固有属性和存在方式，物质都是运动的，没有不运 动的物质。 – 运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。
火车上的男孩相对 于行驶的火车，他的 位置有没有动？ 组成他人体的各细胞、 各器官有没有运动？
案例：刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于 水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所 从坠。” 舟止，从其所契者入水求 之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎？ ---《吕氏春秋·察今》
“刻舟求剑”的错误在哪里？
启 示：
世界上的事物，都处于不断的运动发展 变化之中，人们想问题、办事情，应当考虑 到这种变化，适应于这种变化的需要。
人生行动
《哲学与人生》第二课教案
《哲学与人生》第二课教案第一篇：《哲学与人生》第二课教案第二课物质运动与人生行动【教学目标】1.认知：了解物质运动及规律的有关知识，了解人生行动的特点、意义，了解人生行动的制约因素，理解人生与行动的关系。
2.情感态度观念：在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，增强人生行动的效率。
3.运用：运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。
【教学重点】事物运动都是有规律的。
【教学难点】运动是物质的固有属性和存在方式。
【教学方法】情境讨论法、案例教学法。
【教学手段】多媒体课件教学。
【课时安排】共2课时，第1学时。
【课前准备】教师课前布置学生温习教材。
【教学过程】〈创设情景〉案例1：（多媒体展示）视频《汶川地震》5月12日，四川发生特大地震，中国地震台网中心利用国家地震台网的实时观测数据，速报的震级为里氏7．8级。
根据国际惯例，地震专家利用包括全球地震台网在内的更多台站资料，对这次地震的参数进行了详细测定，据此将震级修订为里氏8．0级。
据初步调查统计，此次地震最大烈度达11度，破坏特别严重的地区超过10万平方公里。
受灾最严重的地区是四川省北川、什邡、绵竹、汶川、彭州等地，灾区涉及四川、甘肃、陕西、重庆、云南等地。
四川特大地震5月15日以来，中国地质调查局召集国内权威专家，对四川特大地震进行“会诊”，初步形成三个结论。
一是印度板块向亚洲板块俯冲，造成青藏高原快速隆升导致地震。
高原物质向东缓慢流动，在高原东缘沿龙门山构造带向东挤压，遇到四川盆地之下刚性地块的顽强阻挡，造成构造应力能量的长期积累，最终在龙门山北川—映秀地区突然释放。
二是逆冲、右旋、挤压型断层地震。
第一，发震构造是龙门山构造带中央断裂带，在挤压应力作用下，由南西向北东逆冲运动。
第二，这次地震属于单向破裂地震，由南西向北东迁移，致使余震向北东方向扩张。
第三，挤压型逆冲断层地震在主震之后，应力传播和释放过程比较缓慢，可能导致余震强度较大，持续时间较长。
哲学与人生第二课
赵翼：李杜诗篇万口传，＿＿＿＿＿＿；
江山代有才人出，＿＿＿＿＿＿！ 毛泽东：_____________，巡天遥看一千河。
引思明理
从小到大，我所接受的教育就 是：只要你足够努力，你就会成功。 但后来不是这样的。如果一开始， 你的策略，你的定位有偏差的话， 你无论怎样努力也是不能成功的。 在我职业生涯的前15年，我都是一直在做加法，做了主 持人，我就要求导演：是不是我可以自己来写台词？写了台 词，就问导演：可不可以我自己做一次编辑？做完编辑，就 问主任：可不可以让我做一次制片人？做了制片人就想：我 能不能同时负责几个节目？负责了几个节目后就想能不能办 个频道？人生中一直在做加法，加到阳光卫视，我知道了， 人生中，你的比较优势可能只有一项或两项。
（3）做任何事情都要有顺序 没有顺序就没有秩序，没有秩序就达不到 目的。 自然事物有顺序，社会生活有顺序，人的 行动也有顺序。顺序就是要根据事情的轻重缓 急，分清时间的先后，对于我们来说就是在什 么年龄做什么事。
人生的不同阶段与主要任务
• 从发展心理学的角度出发 ，人的一生可以划分为婴 儿期、幼儿期、童年期、 青春期、青年期、中年期 和老年期七个阶段。在此 ，按照常人的理解，将上 述各阶段合并为以下几个 阶段进行简要论述：
第二课 物质运动与人生行动
积极行动实现人生发展
农夫甲与农夫乙住的村庄离水源都很远，他们每次 都要到10公里以外地方挑水。他们很想把水直接引到 自己家门前，但是工程太大，一时又没有办法完成， 他俩也只能那么劳累地挑水。 日复一日，20年后的一天，农夫甲发现农夫乙不 再每天去打水了。他感到很奇怪，去问农夫乙，才发 现农夫乙的家门口有段水渠，农夫乙告诉他：“这20 年来，我每天打完了水，在你休息的时候都会挖渠， 虽然每天只挖一点点，但是挖了20年，我终于挖成了 这条渠，以后我再也不用去挑水喝了，水会自己流到 我的家门口。 1.人生发展不能光说不动 （1）任何目的和理想的实现都必须付出实际的行动 （2）人生行动决定人生发展
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日歌》
《明
明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我明日歌。
同学们有何感悟？
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启示：
从做事情不能拖延时间，不能找借口体现的人生道理， 说明人生发展不能光说不动。
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案例：纸上谈兵
银河系
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太阳系
物质内部的分子处在永不停歇 的不规则运动之中，我们称之为分子热 运动，或者布朗运动。
如果我们把花粉颗粒放进水中，通 过显微镜可以观察到花粉颗粒的不规则 运动，是由水分子撞击造成的。上述实 验间接证明了分子热运动的存在。
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人类社会也处在不断的运动中，人类社会先后 经历了五种社会形态，原始社会、奴隶制社会、封建制社 会、资本主义社会和社会主义社会。
霍普金斯的成功秘诀对我们有何启示？
战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军， 被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口 爱谈军事，别人往往说不过他，他自以为天下无敌。然而赵奢却很替 他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国如果用他为将， 他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵 军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇 负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。 秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军 最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉 颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了 廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射 身亡 。
想一想：冯思勇的创业经历说明了什么？
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启示： 人生必须敢于行动，才能生存和发展。 人生必须善于行动，才能创造出成功的人生。
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一、积极行动实现人生发展
1.人生发展不能光说不动 《为学》
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南 海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
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3、人生贵在立即行动
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案例：霍普金斯的成功秘诀
汤姆霍普金斯是世界一流销售大师，全球推销员的典范，被美国 报刊称为国际销售界的传奇，是吉尼斯世界纪录房地产销售最高记录保持者。
一次，有一个人问汤姆霍普金斯：“请问您成功的秘诀到底是什么？” 他说：“马上行动！” “当您遇到困难的时候，请问您都是如何处理的？” 他说：“马上行动！” “当您遇到挫折的时候，您要如何克服？” 他说：“马上行动！” “在未来当您遇到瓶颈的时候，你要如何突破？” 他说：“马上行动！” “假如您要分享您的成功秘诀给全世界每一个人，那您要告诉他们什么？” 他说：“马上行动！”
“山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦 难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有 峰回路转、阳光明媚的一天。
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案例： 中职毕业生冯思勇刚进入职校时沟通能力弱，凭着吃
苦耐劳的劲头，才把修车的技术学到手，并代表学校参加 全国中职学校技能大赛获得车身涂装三等奖。毕业后他不 等不靠，勇敢地选择了自主创业，成立一家汽车维修中心。 刚开始创业时，由于没有知名度，也没有固定客户，经营 遇到了困难。但他并不气馁，依靠娴熟的技术、细心的服 务以及良好的信誉，带领员工逐步在本地区的汽车修理市 场树立了良好的声誉。经过一段时间的打拼，当年的营业 利润超过了10万元。一路走来，他深刻体会到：人生只有 拼出来的精彩，没有等出来的辉煌。
这个故事对同学们有何启发？
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启示：
任何目的和理想都需要通过自己的行动才能实现。如 果光说不做，只是停留在想象中，只是说大话，而不付出 实际行动，任何目的和理想都不可能转化为现实。
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2、运动是物质的存在方式
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泰山100万年间升高了几百米 米
珠峰50万年间升高了1600
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太阳自转的速度是每秒250公里；织女星和牛 郎星运动的速度分别是每秒14公里和26公里；庞大的银 河系正在以每秒600公里的速度在广漠无垠的宇宙中疾 驰。
人生行动
第二课 物质运动与
一、积极行动实现人生发展 1.人生发展不能光说不动 2.运动是物质的存在方式 3.人生贵在立即行动
二、把握客观规律，善于行动 1.敢于行动不等于成功行动 2.物质运动是有规律的 3.把握规律，善于行动
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请听歌曲：《山不转水转》
山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那 心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不 转那山也转。
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物质和运动Байду номын сангаас关系
• 物质和运动是不可分的
– 运动是物质的固有属性和存在方式，物质都是运动的，没有不运 动的物质。
– 运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。
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➢火车上的男孩相对 于行驶的火车，他的 位置有没有动？ ➢组成他人体的各细胞、 各器官有没有运动？
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案例：刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于 水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所 从坠。” 舟止，从其所契者入水求 之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎？
没有流不出的水，没有搬不动的山，没有钻不出的窟隆，没有结 不成的缘，那小曲好唱，唱好了那也难，再长的路程也能绕过那道弯， 也能绕过那道弯。
“山不转水转”这句俗语的寓意是什么？
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世间万物都是运动的。 “山”、“水”、“云”、 “风”、“心”都在不停地 “转”，运动不以人的意志 为转移，我们无法让世界停止运动。
---《吕氏春秋·察今》
“刻舟求剑”的错误在哪里？
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启 示：
世界上的事物，都处于不断的运动发展 变化之中，人们想问题、办事情，应当考虑 到这种变化，适应于这种变化的需要。
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人生行动
物质在运动中存在和发展，人也一样在运动中存在和发展。 人生行动是一种自觉的、有目的的运动过程。 人的存在和发展离不开人生行动。 人的生命是有限的，我们应该珍惜生命，珍惜时间，积极行动，立 即行动。
日歌》
《明
明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我明日歌。
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银河系
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太阳系
物质内部的分子处在永不停歇 的不规则运动之中，我们称之为分子热 运动，或者布朗运动。
如果我们把花粉颗粒放进水中，通 过显微镜可以观察到花粉颗粒的不规则 运动，是由水分子撞击造成的。上述实 验间接证明了分子热运动的存在。
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人类社会也处在不断的运动中，人类社会先后 经历了五种社会形态，原始社会、奴隶制社会、封建制社 会、资本主义社会和社会主义社会。
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战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军， 被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口 爱谈军事，别人往往说不过他，他自以为天下无敌。然而赵奢却很替 他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国如果用他为将， 他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵 军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇 负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。 秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军 最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉 颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了 廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射 身亡 。
想一想：冯思勇的创业经历说明了什么？
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一、积极行动实现人生发展
1.人生发展不能光说不动 《为学》
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南 海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
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3、人生贵在立即行动
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案例：霍普金斯的成功秘诀
汤姆霍普金斯是世界一流销售大师，全球推销员的典范，被美国 报刊称为国际销售界的传奇，是吉尼斯世界纪录房地产销售最高记录保持者。
一次，有一个人问汤姆霍普金斯：“请问您成功的秘诀到底是什么？” 他说：“马上行动！” “当您遇到困难的时候，请问您都是如何处理的？” 他说：“马上行动！” “当您遇到挫折的时候，您要如何克服？” 他说：“马上行动！” “在未来当您遇到瓶颈的时候，你要如何突破？” 他说：“马上行动！” “假如您要分享您的成功秘诀给全世界每一个人，那您要告诉他们什么？” 他说：“马上行动！”
“山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦 难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有 峰回路转、阳光明媚的一天。
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案例： 中职毕业生冯思勇刚进入职校时沟通能力弱，凭着吃
苦耐劳的劲头，才把修车的技术学到手，并代表学校参加 全国中职学校技能大赛获得车身涂装三等奖。毕业后他不 等不靠，勇敢地选择了自主创业，成立一家汽车维修中心。 刚开始创业时，由于没有知名度，也没有固定客户，经营 遇到了困难。但他并不气馁，依靠娴熟的技术、细心的服 务以及良好的信誉，带领员工逐步在本地区的汽车修理市 场树立了良好的声誉。经过一段时间的打拼，当年的营业 利润超过了10万元。一路走来，他深刻体会到：人生只有 拼出来的精彩，没有等出来的辉煌。
这个故事对同学们有何启发？
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启示：
任何目的和理想都需要通过自己的行动才能实现。如 果光说不做，只是停留在想象中，只是说大话，而不付出 实际行动，任何目的和理想都不可能转化为现实。
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2、运动是物质的存在方式
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泰山100万年间升高了几百米 米
珠峰50万年间升高了1600
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太阳自转的速度是每秒250公里；织女星和牛 郎星运动的速度分别是每秒14公里和26公里；庞大的银 河系正在以每秒600公里的速度在广漠无垠的宇宙中疾 驰。
人生行动
第二课 物质运动与
一、积极行动实现人生发展 1.人生发展不能光说不动 2.运动是物质的存在方式 3.人生贵在立即行动
二、把握客观规律，善于行动 1.敢于行动不等于成功行动 2.物质运动是有规律的 3.把握规律，善于行动
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请听歌曲：《山不转水转》
山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那 心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不 转那山也转。
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物质和运动Байду номын сангаас关系
• 物质和运动是不可分的
– 运动是物质的固有属性和存在方式，物质都是运动的，没有不运 动的物质。
– 运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。
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➢火车上的男孩相对 于行驶的火车，他的 位置有没有动？ ➢组成他人体的各细胞、 各器官有没有运动？
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案例：刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于 水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所 从坠。” 舟止，从其所契者入水求 之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎？
没有流不出的水，没有搬不动的山，没有钻不出的窟隆，没有结 不成的缘，那小曲好唱，唱好了那也难，再长的路程也能绕过那道弯， 也能绕过那道弯。
“山不转水转”这句俗语的寓意是什么？
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世间万物都是运动的。 “山”、“水”、“云”、 “风”、“心”都在不停地 “转”，运动不以人的意志 为转移，我们无法让世界停止运动。
---《吕氏春秋·察今》
“刻舟求剑”的错误在哪里？
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启 示：
世界上的事物，都处于不断的运动发展 变化之中，人们想问题、办事情，应当考虑 到这种变化，适应于这种变化的需要。
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人生行动
物质在运动中存在和发展，人也一样在运动中存在和发展。 人生行动是一种自觉的、有目的的运动过程。 人的存在和发展离不开人生行动。 人的生命是有限的，我们应该珍惜生命，珍惜时间，积极行动，立 即行动。