_25伯牙绝弦PPT课件
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语言积累
(依依) 芳草 (萋萋) 清风（） 明月（皎皎） 波 涛（滚滚） 流水（淙淙） 炊烟（袅袅） 白云（悠悠） 春雨（潇潇） 秋雾（） 圆圆） 白雪（皑皑）
艺术的魅力
• 本组教材是以感受“艺术的 魅力”为专题来组合课文的 。选编的《伯牙绝弦》 《月光曲》 《蒙娜丽莎之 约》 《我的舞台》四篇课 文情真意切，文质兼美，从 不同的角度折射出艺术的魅
板 书：
高山
泰山
流水 （鼓琴）
江河 （听）
伯牙
知音
子期
绝弦
拓展阅读
伯牙学琴
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老 师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地 把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起 欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正 的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说： “我的老师方子春，居住在东海，他能传授 培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你 讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是 师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬 莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里 练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远 离。
翻译课文
• 结合课文下的注释，翻译 课文。大家两人一组互相 翻译给对方听，找出你不 理解的词语或句子，向老 师求教。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
• “善”，善于，擅长。 “鼓”，弹。 • 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
• 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮若泰山！”
• “善哉”，太好了。“峨峨”，高。 “兮”，啊。“若”，好像。
当伯牙听到别人那些空虚、肤浅的 赞美的时候，你能体会到他是什么心情 吗？
伯牙独自一人 来到山间排遣内心 的孤独和寂寞，他 万万没想到，此时， 此地，此人，钟子 期，一个山野村夫 却能听得懂他的琴 声。
伯牙和子期多么 想像高山和流水一样 相伴相随永不分离， 他们相约来年再相见 ，一年以后伯牙乘着 一叶扁舟来到去年相 见的地方的时候，等 待他的不是子期的人 而是子期冰冷的墓碑 ，他把对子期的千言 万语都化作了琴声。
• 绝：断绝。 • 鼓：弹。 • 志在高山：心里想到高山。 • 哉：语气词，表示感叹。 • 峨峨：高。 • 哉：语气词，相当于“啊”。 • 洋洋：广大。
• 课文翻译：
• 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的 泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里 想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这 琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心 中）！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都 能准确地说出他心里想的。钟子期去世后， 俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了 解自己的知音了。于是，他把自己最心爱 的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
(1)俞伯牙这个时候的心情怎么样？（悲痛） 为什么他这样痛苦？ （知音死了）
(2)为什么伯牙把子期视为自己唯一的知音呢？ 因为只有子期听懂他的琴声，理解他的心意
(3)最后俞伯牙做了什么极端的事情？ 破鼓绝弦，终生不复鼓。
这个故事，让我们感受到了伯牙和钟子期这对 知音那种比山高比水深的—— 深情厚谊！
伯牙 ：名瑞，伯 牙是他的字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的上 大夫，春秋时著 名的琴师，被人 尊为“琴仙”。
文言文学习方法
△ 读出古文的味道
△ 借助注释和工具书理解意思
△ 合作学习
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
总中这我结篇们文应章该让怎我样们做感？受到了什么？生活
《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受 到了古代语言的精美，我们在以后的 学习中要多积累记诵，同时更让我们 感受到了朋友间真挚的友情。在生活 中我们多一些关爱帮助朋友，相信你 的好朋友会越来越多！也希望你们以 后更加珍惜同学之间的友谊。
音乐欣赏《高山流水》
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯 牙因为子期死了，就把琴 摔碎，再也不弹琴了。
观图识人
（1）图中俩人是谁？ 俞伯牙 钟子期 （2）他们正在做什么？
伯牙在弹琴，钟子期在倾听 （3）你们是怎么知道的？课文那一句道明了 这两个人的特长？
“伯牙善鼓琴，钟子期善听”
反复朗读，思考问题
• 1、文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
伯牙所念，
钟子期必得之。
感悟知音
无论伯牙 弹琴的时候心 里到什么，钟 子期一定知道 他的心意。
心里想的 准确理解
心情: 激动，兴奋，喜悦，快乐
钟子期善听。 伯牙善鼓琴，
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝 弦，终身不复鼓。
• “谓”，觉得。“知音”，理解自己心 意、有共同语言的人。“破琴”，把琴 摔碎。 “复”，再，重新。
• 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到 知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再 弹琴了。
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴
志在大江 • 加志纯在文小字溪
志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
钟子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
伯牙所念，钟子期必得之。
品味知音情
大家不妨设想一下，伯牙是当 时著名的音乐家，在遇到钟子期前 ，会缺少赞美吗？那为什么偏偏视 钟子期为知音呢？
• 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子 期（听了）说：“太好了！简直就像高 大的泰山啊！”
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
• “洋洋”，广大。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声 宛如 奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
(依依) 芳草 (萋萋) 清风（） 明月（皎皎） 波 涛（滚滚） 流水（淙淙） 炊烟（袅袅） 白云（悠悠） 春雨（潇潇） 秋雾（） 圆圆） 白雪（皑皑）
艺术的魅力
• 本组教材是以感受“艺术的 魅力”为专题来组合课文的 。选编的《伯牙绝弦》 《月光曲》 《蒙娜丽莎之 约》 《我的舞台》四篇课 文情真意切，文质兼美，从 不同的角度折射出艺术的魅
板 书：
高山
泰山
流水 （鼓琴）
江河 （听）
伯牙
知音
子期
绝弦
拓展阅读
伯牙学琴
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先 生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老 师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地 把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起 欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正 的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说： “我的老师方子春，居住在东海，他能传授 培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你 讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是 师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬 莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里 练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远 离。
翻译课文
• 结合课文下的注释，翻译 课文。大家两人一组互相 翻译给对方听，找出你不 理解的词语或句子，向老 师求教。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
• “善”，善于，擅长。 “鼓”，弹。 • 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
• 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮若泰山！”
• “善哉”，太好了。“峨峨”，高。 “兮”，啊。“若”，好像。
当伯牙听到别人那些空虚、肤浅的 赞美的时候，你能体会到他是什么心情 吗？
伯牙独自一人 来到山间排遣内心 的孤独和寂寞，他 万万没想到，此时， 此地，此人，钟子 期，一个山野村夫 却能听得懂他的琴 声。
伯牙和子期多么 想像高山和流水一样 相伴相随永不分离， 他们相约来年再相见 ，一年以后伯牙乘着 一叶扁舟来到去年相 见的地方的时候，等 待他的不是子期的人 而是子期冰冷的墓碑 ，他把对子期的千言 万语都化作了琴声。
• 绝：断绝。 • 鼓：弹。 • 志在高山：心里想到高山。 • 哉：语气词，表示感叹。 • 峨峨：高。 • 哉：语气词，相当于“啊”。 • 洋洋：广大。
• 课文翻译：
• 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的 泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里 想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这 琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心 中）！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都 能准确地说出他心里想的。钟子期去世后， 俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了 解自己的知音了。于是，他把自己最心爱 的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
(1)俞伯牙这个时候的心情怎么样？（悲痛） 为什么他这样痛苦？ （知音死了）
(2)为什么伯牙把子期视为自己唯一的知音呢？ 因为只有子期听懂他的琴声，理解他的心意
(3)最后俞伯牙做了什么极端的事情？ 破鼓绝弦，终生不复鼓。
这个故事，让我们感受到了伯牙和钟子期这对 知音那种比山高比水深的—— 深情厚谊！
伯牙 ：名瑞，伯 牙是他的字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的上 大夫，春秋时著 名的琴师，被人 尊为“琴仙”。
文言文学习方法
△ 读出古文的味道
△ 借助注释和工具书理解意思
△ 合作学习
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
总中这我结篇们文应章该让怎我样们做感？受到了什么？生活
《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受 到了古代语言的精美，我们在以后的 学习中要多积累记诵，同时更让我们 感受到了朋友间真挚的友情。在生活 中我们多一些关爱帮助朋友，相信你 的好朋友会越来越多！也希望你们以 后更加珍惜同学之间的友谊。
音乐欣赏《高山流水》
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯 牙因为子期死了，就把琴 摔碎，再也不弹琴了。
观图识人
（1）图中俩人是谁？ 俞伯牙 钟子期 （2）他们正在做什么？
伯牙在弹琴，钟子期在倾听 （3）你们是怎么知道的？课文那一句道明了 这两个人的特长？
“伯牙善鼓琴，钟子期善听”
反复朗读，思考问题
• 1、文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
伯牙所念，
钟子期必得之。
感悟知音
无论伯牙 弹琴的时候心 里到什么，钟 子期一定知道 他的心意。
心里想的 准确理解
心情: 激动，兴奋，喜悦，快乐
钟子期善听。 伯牙善鼓琴，
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝 弦，终身不复鼓。
• “谓”，觉得。“知音”，理解自己心 意、有共同语言的人。“破琴”，把琴 摔碎。 “复”，再，重新。
• 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到 知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再 弹琴了。
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴
志在大江 • 加志纯在文小字溪
志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
钟子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
伯牙所念，钟子期必得之。
品味知音情
大家不妨设想一下，伯牙是当 时著名的音乐家，在遇到钟子期前 ，会缺少赞美吗？那为什么偏偏视 钟子期为知音呢？
• 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子 期（听了）说：“太好了！简直就像高 大的泰山啊！”
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
• “洋洋”，广大。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声 宛如 奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！