罗曼罗兰(课堂PPT)

年获法兰西学院文学奖金，由此罗
曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作
家。
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Fra Baidu bibliotek
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《约翰·克利斯朵夫》
《约翰·克利斯朵夫》长达100多万 字，有10卷：《黎明》、《清晨》、 《少年》、《反抗》、《节场》、 《安多纳德》、《户内》、《女朋友 们》、《燃烧的荆棘》、《复旦》， 整个作品像一个四乐章的交响曲。
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“作者把整个十九世纪末期的思想 史、社会史、政治史、民族史、艺术 史来做这个新英雄底背景。于是本书 在描写一个个人而涉及人类永久的使 命与性格以外，更具有反映某一特殊 时期的历史性。 ”（傅雷）
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三、作为“思想小说”的《约翰·克利斯朵夫》
生命独奏为主乐器的大协奏曲，包 括《反抗》和《节场》两卷。主人 公挥舞着堂·吉诃德式的长矛横冲 直撞，攻击德法两国社会和艺术的 谎言。
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第三册与第一册的憎恨和激情
形成对比，转入一种哀婉动人、温 柔恬静的气氛。 包括《安多纳德》、
《户内》、《女朋友们》。
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有安多纳德伤感、坚毅、高尚的女性
6、叔本华的悲观主义
这些现代非理性主义思潮 与罗曼·罗兰对于宗教和音乐的 激情一拍即合。
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“革命戏剧”
原计划要创作一套12部“法国 革命广阔史诗”，后只完成了8部。 1939年，他对8个剧本按历史事件 的先后排列。
《丹东》（1900）真实完美地体现 了剧作家接近历史真实的思考。
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名人传记
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1915年以“他的文学作 品中的高尚理想，和他在描 绘各种不同类型人物时所具 有的同情和对真理的热爱” 获得诺贝尔文学奖。
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影响罗曼·罗兰的几位大家
1、列夫·托尔斯泰：
1886年罗曼·罗兰考上高师后，与托翁有 过一次通信，托翁法文复信长达38页，托 翁思想中的积极因素（反对为特权阶级服 务的资产阶级文化）和消极因素（过于强 调精神道德作用和反对暴力革命的思想） 几乎影响了他的一生。
雨果的反抗性，慈悲恻隐之心， 自我牺牲精神，在罗兰笔下均有 “翻版”。罗曼·罗兰开创了继雨 果之后的人道主义的新阶段。
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3、尼采的思想（重估一切价值 的勇气），贝多芬的音乐（激 情）
4、柏格森的“生命意识”理论， 情与理的矛盾冲突使作家与笔 下的人物几乎痛苦一生。
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5、弗洛伊德的“潜意识”理论
心灵旋律和节奏；有克利斯朵夫与奥 里维刚柔相济、动静有致的情感共 鸣；有女朋友们纯洁宁馨的小夜曲。
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第四册是生命与爱的主题 的咏叹调及终场清明高远的 音乐， 包括《燃烧的荆棘》 与《复旦》。
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这是生命途中的大难关，
怀疑、选择、理智、情欲，内
心冲突似滔天巨浪，终以虔诚、
爱与生命之神沟通，达到极境。
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罗 曼 罗 兰
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罗曼·罗兰
罗曼·罗兰（Romain Rolland， 1866-1944）法国杰出的现代作家、 伟大的人道主义者、音乐评论家， 著名的反法西斯战士。在漫长的文 学生涯中，以“革命戏剧”、“名 人传记”、“长河小说”三大系列 作品构筑一座雄伟的艺术大厦。
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史诗性的作品《约翰·克 利斯朵夫》中塑造了拯救欧 洲的“生命的太阳”约翰·克 利斯朵夫这一形象。
20世纪初，他的创作进入一个 崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸 英雄的气息”，替具有巨大精神力 量的英雄树碑立传，连续写了几部 名人传记：《贝多芬传》（1903）、 《米开朗琪罗传》（1906）和《托 尔斯泰传》（1911）等。
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同时发表了他的长篇小说杰作
《约翰·克利斯朵夫》，该小说于1913
注：这是傅雷先生一九三七年为本书写的献辞，
一九八六年再版时应读者要求重新收入。
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一、作为音乐小说的《约翰·克利斯朵夫》
第一册是序曲部分， 包含《黎 明》、《清晨》、《少年》三卷。 描写克利斯朵夫童年和少年时代的 生活，感官与感情的觉醒，意识到 受难和战斗是自己的命运。
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第二册是以克利斯朵夫年轻的
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托尔斯泰在信中详细讲解了他关于现
代艺术的理解：“在我们的社会中，人们 所说的科学和艺术只不过是个弥天大谎。 在我们一旦摆脱了传统的迷信之后，往往 陷入科学和艺术这种高级的迷信，为了看 清楚我们要走的路，我们必须从头做 起……真正的科学和艺术成果来源于牺牲， 而不是某些优越的物质条件”。
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（想想当今人们对科学和艺术的广泛理
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它所描绘歌咏的不是人类在物质
方面而是在精神方面所经历的艰险， 不是征服外界而是征服内界的战迹。 它是千万生灵的一面镜子，是古今中 外英雄圣哲的一部历险记，是贝多芬 式的一阕大交响乐。愿读者以虔敬的 心情来打开这部宝典罢！
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战士啊，当你知道世界上受苦
的不止你一个时，你定会减少痛楚， 而你的希望也将永远在绝望中再生 了罢！
解及对于成功的评价，这句话乃是当头一 棒）托尔斯泰最后总结说“整个历史不是 别人的，而是全人类团结这一原则的孕育 过程。这一思想已被历史经验和个人经验 所证明。人类最幸福最自由的时刻，正是 发扬忘我精神和友爱精神的时候。理性在 人身上找到了可能通往幸福的唯一道路， 而感情则起了促进作用”。
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2、雨果
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傅雷献辞
真正的光明决不是永没有黑暗 的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢 了。真正的英雄决不是永没有卑下 的情操，只是永不被卑下的情操所 屈服罢了。
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所以在你要战胜外来的敌人之前，
先得战胜你内在的敌人；你不必害怕 沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更 新。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小 说，——应当说：不止是一部小说， 而是人类一部伟大的史诗。
（避居意大利，创作宗教音乐，
不问世事。）
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音乐精神自始至终 是小说震撼人心的力量。
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二、作为社会小说的《约翰·克利斯朵夫》
小说的社会批判角度是全方位的。
作品涉及第一次世界大战前二三十年 间以德、法、意、瑞士等国为主的欧洲社 会生活图景：金钱关系、门第观念，德国 资产阶级毫无生趣的生活场面，无政府主 义者没有骨头的骚乱，专横的官僚统治机 构，全欧洲音乐界、戏剧界、小说界、出 版界、美术界、评论界弥漫着虚假、颓废 气息，“掮客风气”盛行，铜臭味十足。