语文教学中的传统美德教育

收 到不 错 的 效 果 。其 中一 些 内容是 可 以指 导 学 生人 生 发 达 一 定 的 观 点 ， 抒 发 一 定 的情 感 ，反 映 一 定 的道 德 情
展 的 ，如 “ 精 于勤 ，荒 于 嬉 ” “ 行 健 ， 君 子 以 自强 操 ，教 师 这 时要 予 以正确 的 引导 ， 使之 能 身 体 力行 ，把 业 天 不 息 ”等 ，使 学 生从 小 培 养勤 奋 、刻 苦 的 优 秀 品质 ，必 良好 的道 德 情 操 ，优 秀 的传 统 美德 内化 为 自己 的信 念 ， 定使 学生 受 益 终 生 。而 且 通 过 开展 活 动 ，也 增进 同学 友 贯 彻 到 具 体行 动 中去 。 “ 育 绝 非 单纯 的文 化传 递 ，教 教 谊 ，培养 合作 精 神 ，懂得 互相 帮 助和 关 爱 。 育 之为 教育 ，正是 在于 它是 一种 人格 心 灵 的唤醒 ”。
２在语文 实践 与探 究活动 中广泛开展
中华 文 化 历 经几 千 年 发 展 ，生 生不 息 ，历 久 弥 新 ，
是 人类 历 史 最 悠 久 、最 灿 烂 的 文 明 ，在 世 界 范 围 内 受 到 态 度 和 价 值观 ”则 是 人 文性 的 。工 具性 即是 求 真 ，而 人 推 崇 。 一 些 优 秀 的 传 统 美 德 深 入 人 心 ， 反 映 社 会 普 遍 文 性 则 是 求 善 、求 美 。工 具性 与 人 文 性 的统 一 ，使 语 文 的价 值 观 。课 本 中楹 联 、书 法 内容 的教 学 使 学 生 开 阔眼 焕 发 出强 大 的 生 命 力 。作 文 训 练 占语 文 学 习 的 半壁 江 界 ， 丰 富知 识 ，增进 对 祖 国传 统 文化 的认 同感 ， 树立 民 山 ，能 否 充分 利 用 这 一 重要 途 径 开 展传 统 美 德 教育 关 系 族 自信 心 、 自豪 感 。还 可 以利 用课 余 时 间组 织 学 生收 集 到 德 育 的 成败 。正 如 王 国维 所 说 “ 一切 景 语 皆情 语 ” 。 反 映传 统 美 德 的 名言 警 句 ，激 发 调动 学 生 的 学 习 兴趣 ， 无 论 学 生 写 哪类 主 题 的 、哪 类 体 裁 的文 章 ，其 中必 然 表
可 谓 潜移 默 化 。而 在课 外现 代 文 阅读 中 更有 广 阔的 空 间 的 。这 ～ 点在 语 文教 学 中必 须 重视 ，并 适 时予 以贯彻 、
可 以进 行 传 统 美 德 教 育 。如 现 代 学 生 最 缺 乏 的 亲 情 教 渗 透 和 引导 。 育 、 感恩 教 育 ，还 有大 量 的关 于 奉献 、合 作 、理 解 、包 ４ 作文教学是传统美德 教育的重要阵地 容 等传 统 美 德 的 教育 ，都 可 以借 助课 外 现 代 文 进 行 。可 语 文 教育 担 负 着 培养 学 生健 全 人格 和 高 尚情操 的重
见 ，语 文学 科渗 透传 统 美德 教育 具 有得 天独 厚 的条 件 。 要 功 能 ，语 文 的基 本 属 性 是 工具 性 与 人文 性 的统 一 。 既 要 教 会 学 生表 达 思想 ，又要 在 审 美 中培 养 其 人 文精 神 。 “ 知识 和 能 力 ” “ 程 和 方法 ”是 工 具性 的 ，而 “ 感 过 情
２ １年 １ ０ ０ 月上 第 １ （ 期 总第 １ ７ ） ８期
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语 文 教 学 中 的传 统 美德 教 育
姜传峰 韩愈的 《 师说》中写到： “ 师者，所 以传道 、授业、解惑也。”教师的日常教学主要 以讲授知识为主 ，但决不
视 提 高 学 生 的 品德 修 养 和 审美 情 趣 ，使 他们 逐 步 形 成 良 死 而 后 已 的 为 政 风 范 ， 厚 德 载 物 、 道 济 天 下 的广 阔 胸
１围绕教 材 中精选篇 目进 行渗透
好 的 个 性 和 健 全 的人 格 ，促 进 德 、 智 、 体 、 美 和 谐 发 襟 ，奋 不 顾 身 、 舍 生取 义 的 英雄 气 概 ，大 道之 行 、 天 下
爱 国主义 思 想 ，如 都 德 的 《 后 一 课 》 中 ， 由教 育 学 生 它 是 中华 民族 的 “ ”和 “ ” ，是 民族 的精 神 财 富和 最 根 魂 热 爱 自 己的母 语 渗透 爱 国 思想 ，亲 切 自然 ，合 情 合 理 ，
传 家 之 宝 ！ 无 论 时代 怎 么 发 展 变 化 ，是 绝对 不 能丢 弃
兼 济 天 下 ” 的 一 贯理 念 ， 也 符 合 传 统 美 德 中 勤 俭 、 豁 华 民族 的 国魂和 精 神 ，完 全 可 以在 语 文 教学 中渗透 ，让 达 、乐 观 等 要求 ，值 得 学 生仔 细 玩 味 ，认 真 体 会 。更 多 学生 继承 和发 扬 。 的如 敬 业 乐群 、公 而 忘私 的奉 献 精 神 ，天 下 兴 亡 、 匹夫 （ 者单 位 ： 吉林省 公主 岭 市双龙 中学 ） 作
３浩如烟海 的古诗文是 传承美德的纽带
在 新 的时 代 条件 下 ，面对 激 烈 的 国际竞 争 ， 国家 一
对 待 中华 传 统 文 化 要取 其 精 华 ，弃其 糟 粕 ，在 继 承 定 要有 自己的 国 魂 ，伟 大 的 中华 民族 必 须 要有 自己的精 中发 展 。古 诗文 不愧 为 文 化大 花 园 中的瑰 宝 ，时 刻 闪耀 神 ，这 样 才 能 把 全 民族 的智 慧集 中起 来 ，形 成 无 比强大
展 。 ”语 文 教 材 是 民族 文 化 的凝 聚 点 ，始终 保 持 着 民族 为 公 的社 会 理 想 … … 自古 以来 ，这 些 传 统 美德 就 深 深熔
传 统 的 思想 道 德 的 丰 富 内涵 。其 中很 大 一部 分 文 章 蕴 含 铸 在 以爱 国主 义 为核 心 的伟 大 民族 精 神之 中 ，可 以说 ，
能忘记 “ 传道 ”，博 大精 深 、源 远 流长 的 中华传 统 文化 提 供 了丰 富 的素材 ，而其 中 的传统 美德 是 中华 民族 在５ ０ ０ ０ 年 的悠 久 历史 中逐 渐积 累 的优 秀 道 德 规范 ，是 中华 民族 世代 相 传 的精 神 支 柱 。在 语文 教 学 中进 行传 统 美 德教 育 ，符 合 当前 “ 改 ”的整 体 要求 ，也满 足社 会 发展 对教 育 的要 求 。 课 有 责 的 爱 国情 操 ，先天 下之 忧 而 忧 、后 天 下之 乐 而 乐 的 中 国文 学 和 语 文 教 学 历 来 有 “ 以载 道 ” “文 道 崇 高 志趣 ， 自强 不 息 、艰 苦 奋 斗 的 昂扬 锐 气 ， 富贵 不 能 文 并 重 ”的传 统 ，语 文 课 程 标准 中 明确 指 出 ： “ 文 要 重 淫 、 贫贱 不 能移 、威 武 不 能 屈 的浩 然 正 气 ，鞠 躬 尽 瘁 、 语
璀 璨 星 光 。 其 中所 蕴 含 的传 统 美 德 非 常值 得继 承 发 扬 。
的 精神 力 量 和 物质 财 富 。中 华 民族 几 千 年延 续 下 来 的 爱
如刘 禹锡 的 《 室 铭 》 中所 表 达 的 “ 泊名 利 ，安 贫 乐 国 、忠 诚 ，奋 发 、立 志 ，改 革 、创 新 ， 勤学 、好 问 ，勤 陋 淡 道 ” 的情 怀 ，体 现 中国 古代 君 子 “ 则独 善其 身 ，达 则 俭 、廉 正 ，奉 献 、合 作 ，敬 长 、知 礼 等 传统 美 德 体现 中 穷