人教部编版九年级语文下册第11课 《送东阳马生序》同步练习题
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11 送东阳马生序
一、积累运用
1.下列加点字的注音全部正确的一项是( )
A.嗜.学(shì) 叱咄.(duō) 负箧.曳屣(xiá)
B.皲.裂(cūn) 媵.人(yìng) 俟.其欣悦(sì)
C.烨.然(yè) 绮.绣(qǐ) 缊.袍敝衣(yùn)
D.容臭.(xiù) 加冠.(guàn) 以衾.拥覆(qīn)
2.解释下列句中加点的词。
(1)门人弟子填.其室
(2)四支.僵劲不能动
(3)右备容臭.
(4)同舍生皆被.绮绣
(5)无从致.书以观
(6)色愈恭,礼愈至.
(7)主人日再食.
(8)腰.白玉之环
(9)无冻馁.之患矣
(10)生以乡人子谒.余
(11)撰长书以为贽.
(12)言和而色夷.
3.下列句中加点词的古今意义相同的一项是( )
A.每假借
..于藏书之家 B.录毕,走.送之
C.俟.其欣悦
D.媵人持汤.沃灌
4.下列句子中加点词的意思不同于其他三项的一项是( )
A.今诸生学于.太学
B.舜发于.畎亩之中
C.自谓少时用心于.学甚劳
D.况才之过于.余者乎
5.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是( )
A.以/中有足乐者,不知/口体之奉/不若人也
B.又患/无硕师名人/与游
C.从/乡之先达/执经叩问
D.余则/缊袍敝衣/处其间,略无慕/艳意
6.填空。
(1)本文选自《》,作者是, (朝代)文学家。他写此文的目的是: 。
(2)最能表现作者抄书之苦的句子是: , , 。
(3)表明作者尝趋百里外求学原因的句子是: ,
。。
(4)文中写作者怡然自乐,对同舍生的豪华生活毫不羡慕的原因的句子是:
, 。
(5)文中描写作者求学时衣食住行方面的困顿,体现作者食住方面拮据的句子是: , , 。
二、阅读理解
阅读课文,回答问题。
7.下列句中加点词解释不正确的一项是( )
A.门人弟子填.其室(挤满)
B.四支.僵劲不能动(同“肢”,肢体)
C.右备容臭.(臭味)
D.同舍生皆被.绮绣(同“披”,穿)
8.下列各组句中加点词的意义和用法不同的一项是( )
A.俟其.欣悦或遇其.叱咄
B.当余之.从师也每假借于藏书之.家
C.以.衾拥覆以.刀劈狼首
D.足肤皲裂而.不知鸣之而.不能通其意
9.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
10.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?
11.你怎样看待作者尊师从师的态度?
阅读下面甲、乙两文,回答问题。
[甲] 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自《送东阳马生序》) [乙] 张嘉贞落魄有大志,亦不自异,亦不下人①,自平乡尉免归乡里。布衣环堵②之中,萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出,还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰:“此有好客乎?”驿吏白以嘉贞,循宪召与相见,咨以其事积时凝滞者③,嘉贞随机应之,莫不豁然。及命表又出意外。他日,则天以问循宪,具以实对,因请以己官让之。则天曰:“卿能举贤,美矣,朕岂可无一官自进贤耶?”乃召见内殿,隔帘与语,嘉贞仪貌甚伟,神采俊杰,则天甚异之。翌日,拜监察御史。
(选自《大唐新语·张嘉贞》) [注] ①下人:下于人,在别人之下。②环堵:四围墙,常形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者:长期积累下来的难以解决的问题。
12.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)同舍生皆被.绮绣
(2)余则缊袍敝.衣处其间
(3)还次.蒲州驿
(4)咨.以其事积时凝滞者
13.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(2分)( )
A.烨然.若神人
虽然.,受地于先王
B.足肤皲裂而.不知
下视其辙,登轼而.望之
C.时人莫之.知也
呼尔而与之,行道之.人弗受
D.则天甚异.之
渔人甚异.之
14.用“/”给下面的语句断句,断两处。(2分)
循宪方复命使务有不决者意颇病之
15.翻译文中画横线的句子。(4分)
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(2)则天以问循宪,具以实对,因请以己官让之。
16.阅读上面两选段,完成下面的填空。(可用原文语句填写,也可以用自己的话概括)(2分) (1)甲文重点写作者在求学过程中生活的艰苦,运用对比手法写了自己与“同舍生”不同的穿着打扮,在这方面作者的态度是。
(2)乙文中张循宪通过“咨以其事积时凝滞者,嘉贞随机应之,莫不豁然”和“命表又出意外”两件事,发现张嘉贞的特点。
阅读下文,回答问题。
凡读书,二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。幼年知识未开②,天真纯固,所读者虽久不温习,偶尔提起,尚可数行成诵。若壮年所读,经月则忘,必不能持久。故六经、秦汉之文,词语古奥③,必须幼年读。长壮后,虽倍蓰④其功,终属影响⑤。自八岁至二十岁,中间岁月无多,安可荒弃或读不急之书?此时,时文⑥固不可不读,亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落、浅陋无识、诡僻⑧失体、取悦一时者,安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文?何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇,为终身受用之宝乎?