曾国藩家训

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曾国藩家训语录30条

曾国藩家训语录30条

曾國藩家訓語錄30條1、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到的。

2、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。

有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。

此三者缺一不可。

3、且茍能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉,神仙之境皆不能讀書。

何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!4、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。

我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。

今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣淩人,預想他日人亦有以盛氣淩我之身,或淩我之子孫。

常以"恕"字自惕,常留餘地處人,則荊棘少矣。

5、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬里無有紀極,人于其中,寢處遊息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。

知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。

夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

6、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。

余日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。

"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

曾国藩家训名言选粹

曾国藩家训名言选粹

曾国藩家训名言选粹曾国藩,这位历史上的风云人物,他的家训可谓字字珠玑,蕴含着深刻的智慧和人生哲理。

读他的家训,仿佛能听见历史的回响。

今天,我想和大家聊聊他的名言,以及它们对我们的启示。

一、勤奋与自律1.1 “无志者,常立志。

”这句话给人一种强烈的警醒。

没有目标,生活就像一只无头苍蝇,乱撞一气。

我们得时刻保持清醒,明确自己的方向。

志向并不一定要宏大,但必须有。

就像打拼的青年,心中要有梦想,才能在风雨中不迷航。

1.2 还有一句“力行而不怠”。

这告诉我们,光有理想是不够的。

实现梦想还得靠行动。

很多人都想当成功者,然而真正能付诸实践的却少之又少。

坚持不懈的努力是通往成功的必经之路,虽说“滴水穿石”,但这水得不停地流。

二、修身与齐家2.1 “修身齐家治国平天下。

”这句经典之语,真的是智慧的结晶。

个人的修养是基础,家庭的和谐是前提。

一个人若不先修身,那再大的抱负也不过是空中楼阁。

曾国藩在这方面可谓身教,平日里处事严谨,待人宽厚,家中和睦,才能成就一番事业。

2.2 说到齐家,咱们得明白,家庭就是小社会。

一个家庭的氛围如何,直接影响到每个成员的成长。

和睦的家庭,就像温暖的港湾,给人支持和力量。

想想自己的家,和家人之间的关系,是否也该多一些理解与包容呢?2.3 当然,修身不仅仅是对自己行为的要求。

还得注重内心的修炼。

心态决定一切,积极向上的心态能让我们在困境中逆风飞翔。

曾国藩说过“心有猛虎,细嗅蔷薇”。

这句话让我想起了生活中的坚持与感悟。

面对挫折,心中不能有惧怕,反而要如猛虎般勇敢。

三、处世之道3.1 “待人接物,宜以和为贵。

”这句话简直是为人处世的金科玉律。

人与人之间的相处,和气生财,和睦生情。

我们在日常生活中,难免会有摩擦,保持一颗宽容的心,才能化解矛盾,建立良好的人际关系。

想想身边,多少因小事而结怨的人,反而失去了更多的机会。

3.2 还有“宽容大度,胜人一筹”。

宽容不是软弱,而是一种力量。

真正的强者,不仅能忍受风雨,还能包容他人。

曾国藩家训名言六戒

曾国藩家训名言六戒

曾国藩家训名言六戒
曾国藩是清朝末年的著名政治家、军事家和理学家,他的家训名言被誉为中国家训的典范。

其中,六戒是曾国藩家训的重要组成部分,具体包括:
1. 刚毅戒急:
须以刚毅之心态对待一切事物,不要急躁,保持稳定的情绪和冷静的思维,从容应对各种挑战。

2. 多思戒傲:
要多思考、多学习,不要自满自足或骄傲自大,保持谦虚谨慎的态度,世事皆可反思。

3. 诚信戒欺:
要诚实守信,不要欺骗他人或背信弃义,保持真诚和正直的品行,赢得他人的信任与尊重。

4. 真心戒虚:
要真心实意,不要虚伪做作,保持真实与真诚的情感,与他人建立真正的关系。

5. 谨慎戒暴:
要谨慎言行,不要蛮横无理或横冲直撞,保持克制和自制的品质,与他人和谐共处。

6. 节俭戒奢:
要节俭生活,不要奢侈浪费,保持艰苦朴素的生活方式,养成
良好的消费习惯和理财观念。

这六戒是曾国藩在家训中总结的六项重要准则,旨在教导后人如何修身养性、治家理事和为国奉献。

它们强调了个人品德修养、正直谦虚、忠诚守信、真实坦诚、与人和谐相处以及节俭持家的重要性,具有深刻的现实意义和指导意义。

2024年曾国藩家训励志名言

2024年曾国藩家训励志名言
50、若日日誉人,人必不重我言ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
51、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
52、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
53、只要人肯立志,都可做得到。
54、先静之,再思之,五六分把握即做之。
55、独享大名为折福之道。
56、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
32、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
33、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
34、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
35、既爱其才,宜略其小节。
36、广其识则天下大。
37、总宜奖其所长,而兼规其短。
38、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
39、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
3、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
4、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
5、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
6、志之所向,金石为开,谁能御之?
7、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
43、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
44、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
45、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”
46、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
40、勿过多怜悯。
41、常常提其朝气为要。

曾国藩家训十六字箴言

曾国藩家训十六字箴言

曾国藩家训十六字箴言
【原创实用版】
目录
1.曾国藩简介
2.曾国藩十六字家训的内容
3.曾国藩十六字家训的含义及启示
4.曾国藩家训的传承和影响
正文
曾国藩,清朝末年的一位著名的政治家、军事家和思想家,他的十六字家训被誉为千古家训,对后世影响深远。

那么,曾国藩的十六字家训是什么呢?
曾国藩的十六字家训是:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。

”这十六个字,简单明了,却蕴含着深刻的道理。

家俭则兴,意味着家庭要勤俭节约,这样才能使家庭繁荣昌盛。

人勤则健,意味着个人要勤奋努力,这样才能保持身心健康。

能勤能俭,永不贫贱,意味着只要一个人能够勤奋努力,又能够节俭持家,那么他将永远不会贫穷。

这十六字家训,不仅是曾国藩的人生经验总结,也是他对后人的教诲和期待。

他希望通过这十六个字,教导后人如何过好生活,如何保持家庭的繁荣和幸福。

这十六字家训,既是曾国藩的家训,也是他留给后人的一笔宝贵财富。

曾国藩的十六字家训,对后人的影响深远。

他的家训,既强调了勤俭节约的重要性,也强调了勤奋努力的重要性。

这些思想,对后人的品德教育、人生指导和家庭管理,都起到了积极的作用。

曾国藩的家训,也因此被誉为千古家训,成为了中国传统文化的一部分。

曾国藩的十六字家训,不仅对后人产生了深远的影响,也对曾家后人
产生了深远的影响。

曾家后人,秉承曾国藩的家训,勤俭持家,勤奋努力,使曾家一直保持着良好的家风和家庭传统。

总的来说,曾国藩的十六字家训,既是他的人生经验总结,也是他对后人的教诲和期待。

曾国藩家训名言选粹(精选)

曾国藩家训名言选粹(精选)

曾国藩家训名言选粹(精选)曾国藩家训名言选粹曾国藩,清朝末年著名的政治家、军事家和教育家,他的家训不仅对自己的家庭有着巨大影响,也对后世有着深远的启示。

下面是我精选的一些曾国藩的名言,希望能够通过这些名言,感受到曾国藩的家训智慧和思想。

1.诚实守信,在家为人,出门为士。

无论是作为一个普通的家庭成员,还是身为一个士人,诚实守信都是我们最基本的准则。

只有诚实守信,才能赢得他人的尊重和信任,也才能成为一个有价值的人。

2.广学博闻,博学多才。

曾国藩崇尚知识,认为广博的学问和多才多艺是一个士人应具备的品质。

只有通过不断地学习和积累知识,才能不断提升自己的能力,更好地为社会做出贡献。

3.勤俭节约,厚德载物。

勤俭节约是曾国藩的家训之一,他认为节约是一种美德,也是一种对社会资源的尊重。

只有勤俭节约,才能教育子女在充实的生活和工作中培养自己的德行和品质。

4.自强不息,努力进取。

曾国藩一直倡导自强不息的精神,他坚信只有通过不懈的努力和奋斗,才能实现个人的价值。

这个思想也体现在他对自己家族的教导中,他希望家族的子孙能够用心努力,不断进取。

5.爱国为民,勤政为民。

曾国藩以身作则,注重自己的政治生涯,从事清廉政务。

他深知作为一个官员,应当以人民利益为重,全心全意为人民服务。

他的这种勤政为民的思想也影响了他的子孙后代。

6.尊师重道,传承美德。

曾国藩非常注重师道尊严,他深信德性教化的重要性。

他教育子孙要尊敬师长,传承美德,发扬家族的优良传统,以此来培养他们成为有责任感的人。

7.慎思明辨,审时度势。

曾国藩非常重视智慧和理性思考的重要性。

他教导子孙要慎思明辨,审时度势,不盲从、不轻信。

他强调只有经过深思熟虑的行动,才能在复杂的社会环境下做出明智的决策。

8.勇往直前,勇于担当。

曾国藩认为勇往直前和勇于担当是一个人应具备的品质。

不论是面对困难还是挑战,勇气和坚持都是战胜困难的关键。

他希望家族的子孙能够秉持这种精神,勇敢地面对生活和工作的种种挑战。

曾国藩家训全文及译文

曾国藩家训全文及译文

曾国藩家训全文及译文一、曾国藩及其背景简介曾国藩(1811-1872),湖南湘乡人,晚清名臣,清代散文家、理学家、政治家,也是中国近代现代化建设的开拓者。

他是清朝末期汉族地主阶级的代表人物,致力于镇压太平天国起义和开展洋务运动。

他的家训以其独特的价值观念和治家理念,成为中华文化的重要遗产之一。

二、曾国藩家训的主要内容1.敬事:尽职尽责,敬畏事业。

2.勤俭:勤劳节俭,不惰不奢。

3.刚毅:刚强不屈,毅力坚定。

4.宽容:宽以待人,包容大度。

5.诚实:言行一致,真诚守信。

6.慎独:自我约束,慎独自省。

三、家训的翻译和解释1.敬事:敬畏事业,尽职尽责。

译:对待事业应心存敬畏,认真负责,不敷衍塞责。

2.勤俭:勤劳节俭,不惰不奢。

译:勤劳节俭是立身之本,懒惰奢侈则会导致失败。

3.刚毅:刚强不屈,毅力坚定。

译:要有坚强的意志和毅力,不屈不挠地追求目标。

4.宽容:宽以待人,包容大度。

译:对待他人应宽容大度,不要斤斤计较,要学会宽恕和包容。

5.诚实:言行一致,真诚守信。

译:言行一致是诚信的表现,要真诚守信,不虚伪欺诈。

6.慎独:自我约束,慎独自省。

译:在独处时也要自我约束,谨慎自省,不断反思自己的行为和思想。

四、结合现代社会价值的分析曾国藩家训的核心价值观念对于现代社会仍具有重要意义。

首先,这些家训强调了个人品德和人格修养的重要性。

在当今社会,个人的品德和道德修养对于其事业成功和社会地位的提升具有至关重要的作用。

其次,这些家训强调了勤劳节俭、自我约束和毅力坚定的品质,这些品质有助于个人在竞争激烈的社会中获得成功。

此外,这些家训还强调了宽容、诚实和真诚守信的品质,这些品质对于建立和谐的人际关系和社会秩序具有重要意义。

五、家庭教育的方法与建议以及如何应用在日常生活中1.树立榜样:家长应该成为孩子的榜样,展现出良好的品德和行为习惯。

通过自身的言行来影响和教育孩子。

2.培养好习惯:从小培养孩子勤劳节俭、自我约束和毅力坚定的习惯。

曾国藩家训经典民句

曾国藩家训经典民句

曾国藩家训经典民句1. “家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。

”你看那勤奋节俭的家庭,日子不都过得红红火火吗?就像隔壁老王家,一家人都特别勤劳,生活也越来越好。

咱要是也能做到这样,还怕过不上好日子吗?2. “凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁。

”哎呀,你想想,要是做事总是三心二意,能做成啥呀?就好比挖井,这儿挖一下那儿挖一下,永远也挖不出水来呀!3. “轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

”这话说得多在理呀!你对人慷慨些,不就能把人聚在身边啦?严格要求自己,别人不就服你了嘛!就像那个谁,特别大方,朋友可多了。

4. “观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

”咱在生活中判断一个人不也得这样嘛!一个满嘴跑火车的人能靠谱吗?能让人信任吗?5. “大处着眼,小处着手。

”这不就是说做事要有大格局,但也得从细节抓起嘛!就像盖房子,得先规划好,但也得一砖一瓦认真去砌呀。

6. “既往不恋,当下不杂,未来不迎。

”别老是纠结过去的事啦!好好把握现在,别想那些还没来的,过好当下最重要,你说是不是?7. “多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见。

”那些毛毛躁躁的人咋可能有沉稳的见识呢?那些胆小怕事的人肯定也没啥大出息呀!8. “劝人不可指其过,须先美其长。

人喜则语言易入,怒则语言难入。

”跟人打交道就得这样呀!先夸夸人家的优点,再委婉地说不足,人家才容易接受呀,你要是劈头盖脸一顿说,谁会听你的呀!9. “利可共而不可独,谋可寡而不可众。

”好处不能一个人独占呀,得大家分享。

做决定的时候人多了反而不好,你想想是不是这么回事?10. “傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

”那些总是看不起不如自己的人,肯定是浅薄的呀!老是怀疑别人不好的人,那就是小人嘛!你可别做这样的人哦!我觉得曾国藩家训真的有很多值得我们学习和借鉴的地方,这些经典名句都是智慧的结晶呀,能让我们在为人处世等方面少走很多弯路呢!。

《曾国藩家训》浓缩成18句经典,先辈留与后人的治家处世宝典

《曾国藩家训》浓缩成18句经典,先辈留与后人的治家处世宝典

《曾国藩家训》浓缩成18句经典,先辈留与后人的治家处世宝典世事洞明皆学问,人情练达即文章。

家训,恰是先辈留与后人的为人处世宝典,是传承家风家教的重要载体。

好的家风家教,是一个家族长盛不衰的不二秘籍!今天精选曾国藩18句家训,与君共勉。

1、黎明即起,醒后勿粘恋。

起床要早,天色刚亮就赶紧起身,醒了以后不赖床。

这对有拖延症或是懒惰的人来说,是极有必要的。

2、长傲、多言二弊,历观前世卿大夫兴衰,及近日官场所以致祸福之由,未尝不视此二者为枢机,故愿与诸弟共相鉴诫。

曾国藩在沅甫九弟的书信中说:长傲、多言两个弊病,以前的世卿大夫的兴与衰,以及近来官场祸、福的原因,未尝不是看这两个关键。

在另一封给沅甫九弟的信中,曾国藩又提到了长傲、多言。

他说,古来言凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

可见他对长傲、多言的深恶痛绝。

我在儒风大家微信号曾经写过《曾国藩:人生有两大凶德,千万要戒掉》以及《曾国藩:人有四种富相,两大凶德》两篇文章,都源于曾国藩的这两封家书。

3、朱子尝言:“悔字如春,万物蕴蓄初发。

吉字如夏,万物茂盛已极。

吝字如秋,万物如落。

凶字如冬,万物初调。

”曾国藩在家书中引用朱子的名言:“悔字如春天,万物蕴藏积蓄的生机开始生发。

吉字如夏天,万物藏盛已极。

吝字如秋天,万物开始败落。

凶字如冬天,万物开始凋谢。

”悔改、悔过,像春天一样藏着无限生机。

说的太好了。

人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省,时常悔改、悔过,那么他的人生也必然充满生机。

4、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的,只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。

所以,利用自己的聪明才智,勤奋努力的工作,怀有一颗赤诚的爱国之心,最终肯定会有所作为的。

5、近来见得天地之道,刚柔互用,不用偏废,太柔则靡,太刚则折。

曾国藩说,太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

曾国藩“刚柔”功法到家,在自己鼎盛之时,看到“刚” 性太强,便以柔掩之,并强调刚强与刚愎的不同,并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。

2024年曾国藩家训名言

2024年曾国藩家训名言

曾国藩家训名言曾国藩家训名言11、男儿自立,必须有倔强之气。

2、举止端庄,言不妄发。

3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

5、青年读书应当“有志有识有恒”。

6、霹雳手段,方先菩萨心肠。

7、先静之,再思之,五六分把握即做之。

8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。

高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。

夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

11、甘苦自得。

12、文人富贵,起居便带市井。

富贵能诗,吐属便带寒酸。

13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

14、好谈己长只是浅。

15、居心平,然后可历世路之险。

16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

18、大柔非柔,至刚无刚。

19、家勤则兴,人勤则健。

20、侍亲以得欢为本。

21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

23、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

”24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

25、好汉打脱牙,和血吞。

26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

28、一切皆暗暗安排,胸有成足。

29、戒傲戒惰,保家之道也。

30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。

贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。

快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。

出死入生宁不易,各宜努力去修身。

35、善观人者观己,善观己者观心。

36、轩冕而敬,伪也。

《曾国藩家训》原文及翻译

《曾国藩家训》原文及翻译

《曾国藩家训》原文及翻译《曾国藩家训》原文及翻译《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成,从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类,并进行了详细的注释、翻译、评析。

下面是小编整理的《曾国藩家训》原文及翻译,欢迎阅读与收藏。

原文求业之精,别无他法,日专而已矣。

谚日①:“艺多不养身”,谓不专也。

吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。

诸弟总须力图专业。

如九弟志在习字,亦不必尽废他业。

但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。

四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③,则须专守一经;志在作制义④。

则须看一家文稿;志在作古文⑤,则须专看一家文集。

作各体诗亦然,作试帖亦然⑥。

万不可以兼营并鹜⑦,兼营则必一无所能矣。

切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言⑧,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。

凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。

诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。

——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》注释①谚:长期流传下来文词固定的常言。

②嗜:喜爱,爱好。

③穷:推究到极点。

④制义:明清时代科举考试的文字程式,又称制艺,即八股文。

⑤古文:唐代时称秦汉之文为古文,即以文言写成的`散体文。

⑥试帖:唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。

多用五言六韵,有一定的程式。

⑦鹜(w`u):乱跑,心志不专一。

⑧极言:把话说到深处。

译文寻求学业之精深,没有别的办法,说的是一个“专”字而已。

常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。

我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。

各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业,如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。

只是每天练习字帖之时,决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。

至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。

如有志于探寻古代经典之学,就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。

曾国藩家训16字原文慎独

曾国藩家训16字原文慎独

曾国藩家训16字原文慎独
曾国藩家训16字原文:“慎独心安,主敬身强,求仁人悦,习劳神钦”。

慎独,即不自欺,不欺人,慎独则心安。

慎独是曾国藩修身治学的重要法则,他以此来修身,以自省来完善自身,以慎独来约束家人。

主敬,即外貌恭敬、内心敬畏,主敬则身强。

曾国藩认为敬畏是修身之本,只有心存敬畏,才能有自知之明,才能时刻保持清醒。

求仁,即追求仁爱之心,求仁则人悦。

曾国藩认为仁爱是为人处世的根本,只有心存仁爱,才能赢得别人的尊重和信任。

习劳,即勤于劳动,习劳则神钦。

曾国
藩认为勤劳是立人之本,只有通过勤劳的双
手才能创造美好的生活。

曾国藩16字家训凝聚了曾国藩一生的
处世哲学,其内涵丰富,意义深远。

对于我
们现代人来说,仍然具有重要的指导意义。

曾国藩家训全文

曾国藩家训全文

曾国藩家训全文一、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本,居家以不晏起为本,立身以不妄语为本,治家以不晏起为本,居官以不要钱为本。

二、身不饥不寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天?补天之技,人尝有之!三、不孝父母,莫为人;不爱国家,莫为国君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

故君子忧道不忧贫,志不在温饱也。

要令天下都无事,虽一夫之受劫,亦要救;令天下都安乐,虽一妇一女之不欢,亦要抚。

四、乱世功名易就,学问难成吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。

秀才者,读书之种子也。

世家之招牌,礼义之旗帜也。

谆谆教诲,不绝于耳;殷殷期盼,沁人心脾。

教之深,爱之切!天可鉴,日月明。

五、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏才觉私意起,便克去,此是大勇。

巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

六、须先能立,尔后才有用今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱搪塞,此心绝无主宰,莫非空言,如何学得有用?七、为人处事,须能忍辱负重忍人所不能忍,方能为人之所不能为;在人困时伸援手,方显慷慨之本心。

勿以小怨忘人大恩,勿以小嫌疏至戚,弃金石之坚而资豺狼之恶。

八、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。

清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚。

优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不能耐轻浮之习气耳。

君子则不然。

左丘明有云:“人之所易,我必及之;人所难及,我亦服之。

”九、精神愈用而愈出,智慧愈苦而愈明精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。

吾今在外,与官场中人交际,偏重人者,处处遭逢得意;偏自用者,处处有掣肘之事。

十、好胜人者,必无胜人之处,能胜人,自不居胜好胜人者,必无胜人之处,能胜人,自不居胜。

曾国藩家训十六字家训

曾国藩家训十六字家训

曾国藩十六字家训
曾国藩十六字家训为:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱”
释义:家族保持俭朴的传统,就能够兴旺。

人保持勤劳就能够健康;家族能够勤劳俭朴,那么生活就永不会贫贱。

十六字家训中“能勤能俭,永不贫贱”是告诉我们,如果保持节俭的好习惯,那么我们就永远不会贫穷,无论生活条件如何,节俭都是必须的。

生活中可以进行废物改造,例如把一些快递的纸盒子做成收纳品,再例如家里孩子长大后穿不上的衣服可以送到福利院,也可以捐出去,这样就不浪费了,资源得到了合理运用。

精选曾国藩家训经典的语录

精选曾国藩家训经典的语录

1、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

2、盛时常作衰时想,上场当念下场难。

3、要与世间支撑事业,须先立定脚跟始得。

4、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

5、善观人者观己,善观己者观心。

6、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

7、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

8、为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。

9、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

10、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

11、君子之道,以知命为第一要务。

12、禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。

13、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

14、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

15、心至苦,事至盛。

16、轩冕而敬,伪也。

匿就而爱,私也。

17、一切皆暗暗安排,胸有成足。

18、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

19、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。

20、男儿自立,必须有倔强之气。

21、乡间无朋友,实是第一恨事。

22、知足那么乐,务贪必忧。

23、霹雳手段,方先菩萨心肠。

24、善人种德,降祥于天。

恶人种祸,贻殃于后。

25、清高太过那么伤仁,和顺太过那么伤义,是以贵中道也。

26、君子出那么忠,入那么孝,用那么知,舍那么愚。

27、世不患无才,患有才者不能器使而适用也。

28、不轻进,不轻退。

29、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。

30、吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。

31、才智英敏者,宜加浑厚学问。

32、居心平,然后可历世路之险。

33、沽虚誉于小人,不假设听之于天。

遗货财于子孙,不假设周人之急。

34、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙,倚仁义不贫不贱不弱不拙。

35、事以急败,思因缓得。

36、做好人,做好官,做名将,俱要好师,好友,好典范。

37、人伦明,那么礼乐兴。

38、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

曾国藩家训最经典的十句名言

曾国藩家训最经典的十句名言

曾国藩家训最经典的十句名言
曾国藩家训中比较经典的十句名言如下:
1. 男儿自立,必须有倔强之气。

2. 举止端庄,言不妄发。

3. 君子之所人不及,在君慧眼善识人。

4. 仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

5. 青年读书应当“有志有识有恒”。

6. 霹雳手段,方先菩萨心肠。

7. 先静之,再思之,五六分把握即做之。

8. 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

9. 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。

高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

10. 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。

夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

曾国藩家训精华

曾国藩家训精华

曾国藩家训精华1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。

何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。

我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。

今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。

常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。

夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。

余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。

"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

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曾国藩家训
1.勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,只要人肯立志,都可以做得到。

2.盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3.且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,狗不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。

何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4.我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。

我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。

今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。

常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

5.静中,细思古今亿万年无有穷期,人生期间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过就牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。

夫如是,则自私自满之见可渐渐剪除矣。

6.家中兄弟子侄,惟当记祖父八个字,曰:“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。

余曰记册中又有八本之说,曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为
本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本。

”此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈之八字与余之八本,总不失为上等人家。

7.一曰慎独则心安;二曰主敬则强身;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

8.读经有一耐字诀。

一句不通,不看下句,今日不同,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。

困时切莫间断,熬过此关,便可少进。

再进再困,再熬再奋,自由亨通精进之日。

不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

9.诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。

十月二十一日立誓永戒吃水烟,自今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。

予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

10.凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

11.凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。

和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。

诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

12.三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

13.八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14.一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

15.吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。

故男儿自立,必须有倔强之气。

16.困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。

李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。

因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞”。

此二语,是余生平咬牙立志之诀。

17.谚云吃一堑长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,不可戡恭自馁也。

18.家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不开个骄字。

19.天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之人才,皆以一傲字致败。

20.大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

21.戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

22.以耕读二字为本,乃是长久之计。

23.读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。

圣人复起,必从吾言矣。

然此亦仅为有大志者言之。

24.习字临《千字文》亦可,但须有恒。

每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

25.诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。

无论治世乱世,凡一家之中。

能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

26.吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。

秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。

礼仪之旗帜也。

27.读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。

读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自由进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

28.思古圣人之道莫大乎与人为善。

以言诲人,是以善教人也;以德熏人,是以
善养人也,皆与人为善之事也。

君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。

仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。

为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

29.古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

30.修身十二款:
①主敬:整齐严肃,无时不慎。

无事时心在腔子里;应事时,专一无杂,如日之升。

②静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

③早起:黎时即起,醒后不沾恋。

④读书不二:一书未读完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日一十页为率。

⑤读史:丙申购二十三史,每日读十页,虽有事不间断。

⑥谨言:刻刻留心,是工夫第一。

⑦养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

⑧保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

⑨日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。

分德行门、学问门、经济门、艺术门。

⑩月无忘能者:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味耽着,最容易溺心丧志。

(11)作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明白,愈积愈难清。

(12)夜不出门:旷工疲神,切戒切戒!。

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