论语选读重点字词ppt
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《论语》十二章 课件(共60张PPT).ppt
背景
春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代， 也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存 实亡，社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最 原始的欲望如脱缰野马，肆意践踏礼制下的人伦理 念。
在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护 社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立 了以“仁”为核心的儒家思想体系。
“四书”“五经”“十三经”
四书名单:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，合称“五经”。五经是儒 家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔 子的编辑或修改。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上 《论语》、《孝经》，共七经； 唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共 十二经。
以具体的行为要求来说理，深刻而平实。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐yuè何？” (《八佾yì》)
➢ 而：如果 ➢ 如……何：固定句式，怎样对待……呢？/把……怎么样
呢？/对……怎么办呢？ ➢ 礼：礼仪制度 ➢ 乐：音乐舞蹈
孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果 没有仁德，他怎样对待乐呢？
学而第一 （主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德 之门”） 为政第二 （主要讲治理国家的道理和方法） 八佾第三 （主要记录孔子谈论礼乐） 里仁第四 （主要讲仁德的道理） 公冶长第五 （主要讲评价古今人物及其得失） 雍也第六 （记录孔子和弟子们的言行） 述而第七 （主要记录孔子的容貌和言行） 泰伯第八 （主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论） 子罕第九 （主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡 和不提倡做的事）
论语选读ppt4
2.品品·议议·想想
• 颜渊问仁 • 仲弓问仁 • 樊迟问仁
“克己复礼”辨
•为什么“克己复礼”=“仁”？
• 什么是 “礼”？什么是 “礼”？
• 孔子如何执礼?孔子如何执礼? • 礼仪之邦现状如何?现状如何?
• “克己”意味着什么？
• 需要“克”:
愿意“克”:
•克己复礼为仁!
“仁”的其他侧面
•仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使 民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦 无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏， 请事斯语矣。”
身体健康，学习进步！ 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
•
——《宋史·赵普传》
• 半部《论语》治天下。
半部《论语》何以治天下?
一、关于《论语》
• 作者其人 • 《论语》其书 • 《论语》其“神”
瞻仰孔子
孔子司寇像
Hale Waihona Puke 孔子像台湾故宫博物院 藏品
清华大学的 孔子塑像
北京师范大学
孔子塑像
香港孔教学院 大成中学
孔子像
新加坡的孔子塑像
北京孔庙
山东曲阜孔庙大成殿
• 4.无仁之礼, 近乎伪善;无礼之仁,失之粗鄙.
谢谢大家！
•同学们再见！
国学经典——第二章《论语》ppt
先秦诸子对孔子毁誉不一
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家 的礼仪道德持否定态度。 墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述 而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的 繁琐礼仪。 法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子 学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。 韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合 时宜。 当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。
只抱着单纯的目的尊孔和反孔一样无知。 社会大同大和的前提是这个社会本身是不是具 有这样的实质。当很多民生问题遭遇颠覆，人们打 内心里感到不和不同时，寄希望于孔子来抚慰人们 的内心，只能适得其反;盲目地崇拜孔子，认为只有 在孔子像面前鞠躬行礼会受到孔子的保佑，固然也 是荒唐，因为鞠躬者是否明白孔子的思想也不一 定…… 摆放一尊孔子像实在太简单不过了。但社会要 做到和谐，又是何等的的容易。 “孔子进京”成为人们热议的话题，从某种程 度上来看，正好折射出人们的心理。
子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯 为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以 礼节之，亦不可行也。” 《论语〃学而 》 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为 可贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就 在这里。但不论小事大事，都按和谐的办法去 做。如果有的时候就行不通。（这是因为）只 知道为和谐而和谐，不以礼来调节和约束，也 是不可行的。”
在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会
于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 三十而立就是建立 心灵的自信。 物质的东西越多人 就越容易迷惑。 知天命就是内心有 一种定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人 理解与包容。 只有建立内心的价 值系统，才能把压力变 成生命的张力。
《论语》十则重点字词ppt课件
连词，表并列
把……当作
连词，表承接
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋 也。”
放在主谓之间，取消句子独立性
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿 施于人。”
语气词，表示推测语气，大概
子曰：“学而不思则罔,思而不学则 殆。”
连词，表转折
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知 之，不知为不知，是知也。”
通“汝”，你
这是
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自 省也。”
语气词
子曰：“三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。”
三人：表示多人 兼词，于之
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而 道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 后已，不亦远乎？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎?人不知 而不愠，不亦君子乎?”
连词，表承接。
通“悦”，愉快。
连词，表转折
.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”
表示多次
动词作名词，表示传授的知识
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
可：可以 以：凭 可以（之）为师矣：可以凭这点做 老师了。
把……当作
连词，表承接
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋 也。”
放在主谓之间，取消句子独立性
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿 施于人。”
语气词，表示推测语气，大概
子曰：“学而不思则罔,思而不学则 殆。”
连词，表转折
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知 之，不知为不知，是知也。”
通“汝”，你
这是
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自 省也。”
语气词
子曰：“三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。”
三人：表示多人 兼词，于之
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而 道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 后已，不亦远乎？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎?人不知 而不愠，不亦君子乎?”
连词，表承接。
通“悦”，愉快。
连词，表转折
.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”
表示多次
动词作名词，表示传授的知识
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
可：可以 以：凭 可以（之）为师矣：可以凭这点做 老师了。
2020春语文版高中语文选修《论语》选读课件：第4课 知其不可而为之 (共57张PPT)
[ 古今点评 ]
1．夫二子者，问津且不告，岂复以姓名通于吾徒哉？ 特以下文各有问答，故为假设之名以别之。曰“沮” 曰“溺”，惜其沉沦而不返也。桀之言“桀然”也； “长”与“桀”，指目其状也。以为二人之真姓名， 则泥矣。 是（俞樾《古书疑义举例》） 2．记二人傲倪孤高如画。末记孔子一谈，深情至 切。……二人一讥孔子为知津，一以天下滔滔莫非津 也，语意妙极。其不告津者，正所以告之也。 （方 存之《论文章本原》） 3．盖圣人之来斯世，明知乱世昏浊而来救之，非以 其福乐而来享之也。故治世去之，乱世救之，特入地 狱而救众生。斯所以为大圣大仁与！恻隐之心，悲悯 之怀，周流之苦，不厌不舍，至今如见之也。 （康 有为《论语注》）
知其不可而为之
1、弑 shì 2、接舆 yú
3、长沮 jū
4、桀溺 jiénì
5、耦而耕 ǒu 6、耰而不辍 yōu
7、怃然 wǔ 8、荷蓧 hèdiào
9、黍而食 shǔ 10、击磬 qìng
11、荷蒉 hèkuì 12、硁 kēng
全文分为三部分：
第一部分：第一章
讨伐弑君者
第二部分：第二——第六章
【说明】
齐国是鲁国的紧邻之邦，唇齿相依，如 果齐国因为陈恒弑君而发生内乱，必将 影响鲁国的安定。所以孔子为鲁国的安 定故，沐浴上朝告君，希望能出兵讨伐 齐国陈恒，还齐国本来安定的局面。这 就是孔子“爱之，能勿劳乎？忠焉，能 勿诲乎”的具体行动。虽然鲁国最终没 有出兵伐齐，但孔子尽到了自己的力量。
子路从而后从：而，连词，所连
接的前后两部分在语义上是逆转的， 可译为“但”“却”。后，用作动 词，落在后边。 子路拱而立： 拱，拱手。立，站 着。而：连词，所连接的前一部分 表示动作行为的方式或状态，对后 一部分起着修饰作用。 见（xiàn）其二子焉 见：使 （让）……拜见。动词的使动用法。 焉，语气助词。表叙述语气，不需 译出。这三句的主语“丈人”承前 省略
论语选读之知其不可为而为之ppt
❖ 孔子一生是“知其不可为而为之”，与此相反的是 隐者，他们的态度是“知其不可为而避之”“知其 不可为而逃之”。
内容概括：
❖沐浴而朝 ❖长沮桀溺 ❖击磬于卫
楚狂接舆 荷条丈人 凤鸟不至
探究一：
❖ 读“沐浴而朝”思考： 孔子这时已经不是鲁国的司寇了，但为 什么听到“陈成子弑简公”后要“告于 哀公”？为什么还要“沐浴而朝”？
文言句式
❖ 省略句： 1、天下皆是也，而谁以易之：即“谁与”，与谁 2、吾非斯人之徒与而谁与：吾非与斯 人之徒而与谁 3、晨门曰：“奚自？”：自奚 4、莫己知也：莫知己也 5、果哉，末之难矣：末难之矣 固定结构：
且而与其从辟人之士，岂若从辟之士哉：与其…… 哪比得上……
文本探究
❖ 晨门问由：
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自 孔氏。”曰：“是知其不可为而为之者与？”
❖ 要点：对礼的虔诚；知其不可为而为之
探究二
❖ 读“楚狂接舆”思考：李白有诗“我本楚狂 人，凤歌笑孔丘”，接舆为什么嘲笑孔子？ 从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样 的内心？
❖ 要点：“凤鸟待圣君乃见”，当时政治礼崩 乐坏，孔子不应这样做。 一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一 方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与 悲凉。
《论语》选读之
夸父逐日
❖ 夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际， 渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北 饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏 肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
❖ 文中说夸父“不量力”，我们从另一个角 度来看，这就是一种“知其不可为而为之” 的精神。
基础知识整理
❖ 重要词语：
1、孔子沐浴而朝：指斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲 等。2、往者不可谏：匡正、挽回。3、趋而辟之： 趋：快步走；辟：通“避”。4、使子路问津焉： 渡口。5、且而与其从辟人之士也：通“尔”。6、 吾非斯人之徒与而谁与：同…相处。7、天下皆是 也，而谁以易之：改变。8、子路从而后，遇丈人： 对老年男子的尊称。9、植其杖而芸：植：立；芸： 通“耘”。10、明日，子路行：第二天。11、使子 路反见之：通“返”。12、鄙哉，硁硁乎：偏狭。 斯己而已矣：守己，洁身自好。13：深则厉，浅则 揭。
内容概括：
❖沐浴而朝 ❖长沮桀溺 ❖击磬于卫
楚狂接舆 荷条丈人 凤鸟不至
探究一：
❖ 读“沐浴而朝”思考： 孔子这时已经不是鲁国的司寇了，但为 什么听到“陈成子弑简公”后要“告于 哀公”？为什么还要“沐浴而朝”？
文言句式
❖ 省略句： 1、天下皆是也，而谁以易之：即“谁与”，与谁 2、吾非斯人之徒与而谁与：吾非与斯 人之徒而与谁 3、晨门曰：“奚自？”：自奚 4、莫己知也：莫知己也 5、果哉，末之难矣：末难之矣 固定结构：
且而与其从辟人之士，岂若从辟之士哉：与其…… 哪比得上……
文本探究
❖ 晨门问由：
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自 孔氏。”曰：“是知其不可为而为之者与？”
❖ 要点：对礼的虔诚；知其不可为而为之
探究二
❖ 读“楚狂接舆”思考：李白有诗“我本楚狂 人，凤歌笑孔丘”，接舆为什么嘲笑孔子？ 从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样 的内心？
❖ 要点：“凤鸟待圣君乃见”，当时政治礼崩 乐坏，孔子不应这样做。 一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一 方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与 悲凉。
《论语》选读之
夸父逐日
❖ 夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际， 渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北 饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏 肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
❖ 文中说夸父“不量力”，我们从另一个角 度来看，这就是一种“知其不可为而为之” 的精神。
基础知识整理
❖ 重要词语：
1、孔子沐浴而朝：指斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲 等。2、往者不可谏：匡正、挽回。3、趋而辟之： 趋：快步走；辟：通“避”。4、使子路问津焉： 渡口。5、且而与其从辟人之士也：通“尔”。6、 吾非斯人之徒与而谁与：同…相处。7、天下皆是 也，而谁以易之：改变。8、子路从而后，遇丈人： 对老年男子的尊称。9、植其杖而芸：植：立；芸： 通“耘”。10、明日，子路行：第二天。11、使子 路反见之：通“返”。12、鄙哉，硁硁乎：偏狭。 斯己而已矣：守己，洁身自好。13：深则厉，浅则 揭。
论语选读之周而不比ppt
•
17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
•
18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
•
19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生
•
20、做一个决定，并不难，因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。
•
20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。
•
1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。
•
2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！
•
3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
便辟（谄媚逢迎）——直 （正直），善柔（假装和 善）——谅（信，诚信）， 便佞（巧言善辨）——多闻 （博学多闻）
你认为的“益友”和“损友”是怎么 样的，他们分别有什么样的表现？
益友的表现：为人真诚、坦荡、刚 直不阿、见闻广博，有一种明朗的 人格，没有一丝谄媚之色，可以在 你怯懦的时候给你勇气，也可以在 你犹豫不决的时候给你果决。与这 样的人交朋友，我们的内心是妥帖 的、安稳的，我们的精神能得到净 化、升华。
•
8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。
•
9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！
•
10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
•
11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。
•
12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋
论语十二章重点字词句翻译图文ppt
译文：我每天多次进行自我检 查。
(2)温故而知新，可以为师 矣。
译文：温习学过的知识，可以 得到新的理解与体会，凭借这 一点就可以当老师了。
(3)学而不思则罔，思而不 学则殆。
译文：只读书却不思考，就会 感到迷惑而无所适从；只是空 想却不读书，就有疑惑了。
重点句子翻译
(6)逝者如斯夫，不舍昼夜。
译文：时光像河水一样流去，日夜不 停。
论语十二章重点字词句 翻译图文ppt
演讲人
目录
01
重点句子翻译
02
问题探究
《论语》译文：有志同道合的人从远处 (到这里)来，不也是令人感到
快乐的吗?
(5)三人行，必有我师焉。
译文：几个人一同走路，其中 必定有可以做我的老师的人。
(4)吾日三省吾身。
(7)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文:军队可以改变主帅，但哪怕是 一个最普通的人，也不可以强迫其改 变志向。
问题探究
“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这样做的好处。 答案：这是一种严于律己，勇于解剖自己的精神，只有做到这样，人才能净 化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。
谢谢
(2)温故而知新，可以为师 矣。
译文：温习学过的知识，可以 得到新的理解与体会，凭借这 一点就可以当老师了。
(3)学而不思则罔，思而不 学则殆。
译文：只读书却不思考，就会 感到迷惑而无所适从；只是空 想却不读书，就有疑惑了。
重点句子翻译
(6)逝者如斯夫，不舍昼夜。
译文：时光像河水一样流去，日夜不 停。
论语十二章重点字词句 翻译图文ppt
演讲人
目录
01
重点句子翻译
02
问题探究
《论语》译文：有志同道合的人从远处 (到这里)来，不也是令人感到
快乐的吗?
(5)三人行，必有我师焉。
译文：几个人一同走路，其中 必定有可以做我的老师的人。
(4)吾日三省吾身。
(7)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文:军队可以改变主帅，但哪怕是 一个最普通的人，也不可以强迫其改 变志向。
问题探究
“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这样做的好处。 答案：这是一种严于律己，勇于解剖自己的精神，只有做到这样，人才能净 化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。
谢谢
《论语全文及释义》课件
总结词
阐述做人的基本原则
详细描述
学而篇是《论语》的首篇，主要讲述了做人的基本原则，包括如何对待父母、如何对待朋友、如何对待君主等。
为政篇
总结词
讲述政治理想和道德规范
详细描述
为政篇主要讲述了孔子的政治理 想和道德规范，强调了君子的品 德和行为，以及如何通过修身齐 家治国平天下来实现理想社会。
八佾篇
详细描述
公冶长篇主要讲述了人才评价和治世 之道，通过对历史人物的评述，强调 了人才的重要性和治世的智慧。
03 《论语》全文释义
CHAPTER
学而篇释义
总结词
学而篇是《论语》的首篇，主要讲述了学习的意义和做人的道理。
详细描述
学而篇强调了学习的重要性，认为学习是提升个人素质和智慧的必经之路。同时，该篇 还提出了做人应具备的品德，如孝顺、诚实、友善等，认为这些都是成为优秀人才必备
文化传承的载体
人类文明的瑰宝
《论语》作为中华文化的重要载体， 对于传承和弘扬中华民族优秀传统文 化具有重要意义。
《论语》不仅是中国的文化遗产，也 是人类文明的共同瑰宝，对世界文化 产生了广泛影响。
智慧的结晶
《论语》是孔子及其弟子思想的智慧 结晶，包含了丰富的人生哲理和处世 之道。
05 《论语》的现代应用
感和忠诚度。
团队协作
孔子提倡的“和为贵”思想有助 于企业建立良好的团队协作关系 ，加强部门之间的沟通与合作，
提高整体运营效率。
战略决策
孔子的智慧对于企业战略决策具 有重要的启示作用。例如，在面 临重大抉择时，企业可以借鉴“ 三思而后行”的原则，审慎思考
，避免盲目决策。
在个人修养中的应用
修身养性
通过学习《论语》，个人可以提升自身的道德修养和精神 境界，培养谦逊、宽容、自律等品质，更好地面对生活中 的挑战和困难。
阐述做人的基本原则
详细描述
学而篇是《论语》的首篇，主要讲述了做人的基本原则，包括如何对待父母、如何对待朋友、如何对待君主等。
为政篇
总结词
讲述政治理想和道德规范
详细描述
为政篇主要讲述了孔子的政治理 想和道德规范，强调了君子的品 德和行为，以及如何通过修身齐 家治国平天下来实现理想社会。
八佾篇
详细描述
公冶长篇主要讲述了人才评价和治世 之道，通过对历史人物的评述，强调 了人才的重要性和治世的智慧。
03 《论语》全文释义
CHAPTER
学而篇释义
总结词
学而篇是《论语》的首篇，主要讲述了学习的意义和做人的道理。
详细描述
学而篇强调了学习的重要性，认为学习是提升个人素质和智慧的必经之路。同时，该篇 还提出了做人应具备的品德，如孝顺、诚实、友善等，认为这些都是成为优秀人才必备
文化传承的载体
人类文明的瑰宝
《论语》作为中华文化的重要载体， 对于传承和弘扬中华民族优秀传统文 化具有重要意义。
《论语》不仅是中国的文化遗产，也 是人类文明的共同瑰宝，对世界文化 产生了广泛影响。
智慧的结晶
《论语》是孔子及其弟子思想的智慧 结晶，包含了丰富的人生哲理和处世 之道。
05 《论语》的现代应用
感和忠诚度。
团队协作
孔子提倡的“和为贵”思想有助 于企业建立良好的团队协作关系 ，加强部门之间的沟通与合作，
提高整体运营效率。
战略决策
孔子的智慧对于企业战略决策具 有重要的启示作用。例如，在面 临重大抉择时，企业可以借鉴“ 三思而后行”的原则，审慎思考
，避免盲目决策。
在个人修养中的应用
修身养性
通过学习《论语》，个人可以提升自身的道德修养和精神 境界，培养谦逊、宽容、自律等品质，更好地面对生活中 的挑战和困难。
论语十二章重点字词句翻译 ppt课件 (2)
哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进
不同的意见；七十岁时能达到随心所欲，而不会逾
越规矩。”
论语十二章重点字词句翻译
4、子曰：“温 故 而 知 新， 可
学过的（知识） 领悟
可以
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点） 做
了
[译]孔子说：“温习学过的知识后，
能有新体会、新发现，可以凭借这一
点当老师了。”
能听得进不 同意见。
七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
这一则谈人生经历中知识、修养、 精神境界不断提升的过程。
论语十二章重点字词句翻译
翻译
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。” 《为政》
❖
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁
能自立于世；四十岁遇事就不迷惑；五十岁懂得了
军队的通称
普通的人，男子汉
夺志也 。”
改变
翻译：孔子说：“军队可以被改变主帅， 但哪怕是一个最普通的人，也不可以改 变志气。” 这一章是讲人要有志气、品格，在任何时候 都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢 志不渝。
论语十二章重点字词句翻译
❖ 6 子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢
饮
古代盛饭用的圆形竹器
❖ 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
忍受
❖ 贤哉，回也。”
翻译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一 瓢冷水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困 的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊， 颜回！”
颜回是孔子最得意的门生之一，这一章高度赞
安贫乐道 扬了颜回 论语十二章重点字的词句高翻译贵品质。
7
论语选读ppt21(14份) 人教课标版5
“举一隅不以三隅反，则不复也”中也有两个重点 字“反”和“复”。“反”的意思是指由此及彼、触类旁 通的能力。“复”的意思是再去施教。“反”是针对受教 育者而言的，“复”是针对教育者而言的。该句是一个假 设关系，突出了“悟性”的重要作用。
子曰：“有教无类。”
有教无类：指不因
1.孔子说：“人人我都教育，没有类别。”为贫富、贵贱、智
不如 学 也。” 食：吃
益处，不如去学习啊。”饭。
(《论语·卫灵公》)
7.
子曰：“学而不
思则 罔，
思而
孔子说：“光学而不动脑子思考就会上当受骗，只是空想而不
不学则 殆。” 罔：欺骗、蒙蔽。一说通“惘”，迷
学就很危险。”惑。而：转折连词。殆：危险。
(《论语·为政》)
8. 子曰：“回也非 助我 者也， 于吾言 无 所不
反，
则 不 复 也。” 悱：想说而说不出来，
墙角的情况，那么就没有必要再去教他。”不知如何表达。反：
触类旁通，推知。则：连
词，那么。复：副词，再。
(《论语·述而》)
6.
子曰：“吾尝终日不食， 终夜不寝， 以思， 无 益， 孔子说：“我曾经整日不吃饭，整夜不睡觉，来思考（问题），没有什么
三、一词多义
四、词类活用
1．曰：“礼后．乎？”_______________________________ 2．贫而无谄，富而无骄．______________________________ 3．由也兼人，故退．之_______________________________ 4．求也退，故进．之_________________________________
令尹之政，
必以
论语选读重点字词.正式版PPT文档
2、我不欲人之加诸我也 1、人焉廋哉 宾语前置
渡口
• 5、天下有道，丘不与易也 改革 3、君子之德风：好比风 名作动
7、其为仁之本与 大概 13、民鲜久矣 缺少
• 6、四体不勤 5、加之以师旅，因之以饥馑
指出下列字词的特殊用法 14、方六七十，如五六十
劳
• 7、不仕无义 1、吾 之小子狂简 学生，古今异义
论语选读重点字词
解释下列字词
• 1、无耻： • 2、道之以政： • 3、有耻且格： • 4、必不得已而去： • 5、敬事而信： • 6、非吾徒也： • 7、鸣鼓而攻之： • 8、草上之风，必偃：
指出下列字词的特殊用法
• 1、于斯三者何先 • 2、则修文德以来之 • 3、君子之德风
解释下列虚词
• 1、民免而无耻 • 2、为政以德 • 3、使民以时 • 4、远人不服而不能来也 • 5、鸣鼓而攻之 • 6、如之何其彻也 • 7、季氏富于周公 • 8、颠而不扶
指出下列字词的特殊用法
• 1、于斯三者何先：意动，以……为先 • 2、则修文德以来之：使动 • 3、君子之德风：好比风 名作动
解释下列虚词
• 1、民免而无耻：表转折 • 2、为政以德：用 • 3、使民以时：按 • 4、远人不服而不能来也：表转折 • 5、鸣鼓而攻之：表修饰 • 6、如之何其彻也：加强反问语气 • 7、季氏富于周公：比 • 8、颠而不扶：表转折
默写
• 1、凤兮！凤兮！何德之衰！…… • 2、不仕无义……
解释下列词语
• 1、今之从政者殆而 危险
• 2、告夫三子 9、未足与议也
1、久矣吾不复梦见周公！
那
• 3、往者不可谏 7、不愤不启 想求明白而不得 开导
1、吾道一以贯之 13、因之以饥馑 加
渡口
• 5、天下有道，丘不与易也 改革 3、君子之德风：好比风 名作动
7、其为仁之本与 大概 13、民鲜久矣 缺少
• 6、四体不勤 5、加之以师旅，因之以饥馑
指出下列字词的特殊用法 14、方六七十，如五六十
劳
• 7、不仕无义 1、吾 之小子狂简 学生，古今异义
论语选读重点字词
解释下列字词
• 1、无耻： • 2、道之以政： • 3、有耻且格： • 4、必不得已而去： • 5、敬事而信： • 6、非吾徒也： • 7、鸣鼓而攻之： • 8、草上之风，必偃：
指出下列字词的特殊用法
• 1、于斯三者何先 • 2、则修文德以来之 • 3、君子之德风
解释下列虚词
• 1、民免而无耻 • 2、为政以德 • 3、使民以时 • 4、远人不服而不能来也 • 5、鸣鼓而攻之 • 6、如之何其彻也 • 7、季氏富于周公 • 8、颠而不扶
指出下列字词的特殊用法
• 1、于斯三者何先：意动，以……为先 • 2、则修文德以来之：使动 • 3、君子之德风：好比风 名作动
解释下列虚词
• 1、民免而无耻：表转折 • 2、为政以德：用 • 3、使民以时：按 • 4、远人不服而不能来也：表转折 • 5、鸣鼓而攻之：表修饰 • 6、如之何其彻也：加强反问语气 • 7、季氏富于周公：比 • 8、颠而不扶：表转折
默写
• 1、凤兮！凤兮！何德之衰！…… • 2、不仕无义……
解释下列词语
• 1、今之从政者殆而 危险
• 2、告夫三子 9、未足与议也
1、久矣吾不复梦见周公！
那
• 3、往者不可谏 7、不愤不启 想求明白而不得 开导
1、吾道一以贯之 13、因之以饥馑 加
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-
指出下列字词的特殊用法
• 1、周监于二代 通假字“鉴” • 2、觚不觚 名作动 • 3、其为人也孝弟 通“悌” • 4、君君，臣臣 名作动 • 5、必也正名乎 使动 • 6、盖十世希不失矣 通假字 • 7、民无所错手足- 通假字
解释下列虚词
• 1、郁郁乎文哉 形容词词尾 • 2、子之迂也 取独（的） • 3、君子于其言 对于 • 4、未之有也 这 • 5、本立而道生 表承接 • 6、人而不仁，如礼何？ 表假设 • 7、其为仁之本与 大概
-
指出下列句子的句式
• 1、久矣吾不复梦见周公！ • 主谓倒装 • 2、曾是以为孝乎 • 宾语前置 • 3、周监于二代 • 状语后置
-
知其不可而为之
-
解释下列词语
• 1、今之从政者殆而 • 2、告夫三子 • 3、往者不可谏 • 4、使子路问津焉 • 5、天下有道，丘不与易也 • 6、四体不勤 • 7、不仕无义 • 8、鄙哉，硁硁乎 • 9、深则厉，浅则揭
-
指出下列句子的句式
• 1、为政以德、齐之以刑：状语后置 • 2、又何加焉：宾语前置 • 3、于斯三者何先：宾语前置 • 4、何以伐为：宾语前置 • 5、昔者先王以为东蒙主：省略句 • 6、君孰与足：宾语前置 • 7、君子哉若人！尚德哉若人！ 主谓倒装句
-
克己复礼
-
解释下列字词
• 1、一日克己复礼 • 2、天下归仁焉 • 3、郁郁乎文哉 • 4、孔子谓季氏 • 5、是可忍也 • 6、刑罚不中 • 7、无所苟而已矣
-
指出下列词语的特殊用法
• 1、孔子沐浴而朝 • 2、子路从而后 • 3、杀鸡为黍而食之 • 4、止子路宿 • 5、见其二子焉 • 6、欲洁其身而乱大伦 • 7、斯己而已矣 • 8、辟人之士 • 9、植其杖而芸
-
解释下列虚词
• 1、孔子沐浴而朝 • 2、楚狂接舆歌而过孔子 • 3、且而与其从辟人之士也 • 4、欲洁其身而乱大伦 • 5、以吾从大夫之后，不敢不告也 • 6、子路行以告 • 7、以杖荷蓧 • 8、至，则行矣 • 9、道之不行，已知之- 矣
-
• 8、吾得而食诸 • 9、期可已矣 • 10、礼云礼云 • 11、玉帛云乎哉 • 12、色难 • 13、天下有道
-
指出下列字词的特殊用法
• 1、周监于二代 • 2、觚不觚 • 3、其为人也孝弟 • 4、君君，臣臣 • 5、必也正名乎 • 6、盖十世希不失矣 • 7、民无所错手足-
解释下列虚词
-
指出下列句子的句式
• 1、为政以德、齐之以刑 • 2、又何加焉 • 3、于斯三者何先 • 4、何以伐为 • 5、昔者先王以为东蒙主 • 6、君孰与足 • 7、君子哉若人！尚德哉若人！
-
默写
• 为政以德…… • 道之以政…… • 其身正……
-
解释下列字词
• 1、无耻: 没有羞耻心 • 2、道之以政：训导 • 3、有耻且格：至，来。内心归依，心悦诚服。 • 4、必不得已而去：如果 • 5、敬事而信： 恪守信用 • 6、非吾徒也： 同一类人 • 7、鸣鼓而攻之： 批判、声讨 • 8、草上之风，必偃： 倒伏，被折服、被感化
-
指出下列字词的特殊用法
• 1、于斯三者何先：意动，以……为先 • 2、则修文德以来之：使动 • 3、君子之德风：好比风 名作动
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解释下列虚词
• 1、民免而无耻：表转折 • 2、为政以德：用 • 3、使民以时：按 • 4、远人不服而不能来也：表转折 • 5、鸣鼓而攻之：表修饰 • 6、如之何其彻也：加强反问语气 • 7、季氏富于周公：比 • 8、颠而不扶：表转折
指出下列词语的特殊用法
• 1、孔子沐浴而朝 古今异义 名作动 • 2、子路从而后 落在后面 名作动 • 3、杀鸡为黍而食之 使动 • 4、止子路宿 使动 • 5、见其二子焉 使动 • 6、欲洁其身而乱大伦 使动 • 7、斯己而已矣 守己 名作动 • 8、辟人之士 通假字 • 9、植其杖而芸 通假字
指出下列句子的句式特点
• 1、之三子告，不可。 • 2、而谁以易之 • 3、鸟兽不可与同群 • 4、吾非斯人之徒与而谁与 • 5、奚自 • 6、莫己知也 • 7、末之难矣
-
默写
• 1、凤兮！凤兮！何德之衰！…… • 2、不仕无义……
-
解释下列词语
• 1、今之从政者殆而 危险 • 2、告夫三子 那 • 3、往者不可谏 匡正、挽回 • 4、使子路问津焉 渡口 • 5、天下有道，丘不与易也 改革 • 6、四体不勤 劳 • 7、不仕无义 合乎义 • 8、鄙哉，硁硁乎 偏狭 • 9、深则厉，浅则揭 • 这里比喻做事情要-通达权变。
-
解释下列虚词
• 1、孔子沐浴而朝 表承接 • 2、楚狂接舆歌而过孔子 表修饰 • 3、且而与其从辟人之士也 代词 你 • 4、欲洁其身而乱大伦 表转折 • 5、以吾从大夫之后，不敢不告也 因为 • 6、子路行以告 把 • 7、以杖荷蓧 用 • 8、至，则行矣 表转折 • 9、道之不行，已知之- 矣 取独
• 1、郁郁乎文哉 • 2、子之迂也 • 3、君子于其言 • 4、未之有也 • 5、本立而道生 • 6、人而不仁，如礼何？ • 7、其为仁之本与
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指出下列句子的句式
• 1、久矣吾不复梦见周公 • 2、曾是以为孝乎 • 3、周监于二代
-
默写
• 非礼勿视…… • 八佾舞于庭…… • 野哉由也！君子于其所不知……
为政以德
-
解释下列字词
• 1、无耻： • 2、道之以政： • 3、有耻且格： • 4、必不得已而去： • 5、敬事而信： • 6、非吾徒也： • 7、鸣鼓而攻之： • 8、草上之风，必偃：
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指出下列字词的特殊用法
• 1、于斯三者何先 • 2、则修文德以来之 • 3、君子之德风
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解释下列虚词
• 1、民免而无耻 • 2、为政以德 • 3、使民以时 • 4、远人不服而不能来也 • 5、鸣鼓而攻之 • 6、如之何其彻也 • 7、季氏富于周公 • 8、颠而不扶
-
• 8、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ得而食诸 之乎 • 9、期可已矣 一周年 • 10、礼云礼云 表示强调的助词 • 11、玉帛云乎哉 说 • 12、色难 • 指侍奉父母时应该保持的敬爱
和悦的神色态度 • 13、天下有道 政治清明
-
解释下列字词
• 1、一日克己复礼 一旦 回归 • 2、天下归仁焉 赞许 • 3、郁郁乎文哉 完美 • 4、孔子谓季氏 评论 • 5、是可忍也 这 • 6、刑罚不中 恰当 得当 • 7、无所苟而已矣 随便，马虎
指出下列字词的特殊用法
• 1、周监于二代 通假字“鉴” • 2、觚不觚 名作动 • 3、其为人也孝弟 通“悌” • 4、君君，臣臣 名作动 • 5、必也正名乎 使动 • 6、盖十世希不失矣 通假字 • 7、民无所错手足- 通假字
解释下列虚词
• 1、郁郁乎文哉 形容词词尾 • 2、子之迂也 取独（的） • 3、君子于其言 对于 • 4、未之有也 这 • 5、本立而道生 表承接 • 6、人而不仁，如礼何？ 表假设 • 7、其为仁之本与 大概
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指出下列句子的句式
• 1、久矣吾不复梦见周公！ • 主谓倒装 • 2、曾是以为孝乎 • 宾语前置 • 3、周监于二代 • 状语后置
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知其不可而为之
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解释下列词语
• 1、今之从政者殆而 • 2、告夫三子 • 3、往者不可谏 • 4、使子路问津焉 • 5、天下有道，丘不与易也 • 6、四体不勤 • 7、不仕无义 • 8、鄙哉，硁硁乎 • 9、深则厉，浅则揭
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指出下列句子的句式
• 1、为政以德、齐之以刑：状语后置 • 2、又何加焉：宾语前置 • 3、于斯三者何先：宾语前置 • 4、何以伐为：宾语前置 • 5、昔者先王以为东蒙主：省略句 • 6、君孰与足：宾语前置 • 7、君子哉若人！尚德哉若人！ 主谓倒装句
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克己复礼
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解释下列字词
• 1、一日克己复礼 • 2、天下归仁焉 • 3、郁郁乎文哉 • 4、孔子谓季氏 • 5、是可忍也 • 6、刑罚不中 • 7、无所苟而已矣
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指出下列词语的特殊用法
• 1、孔子沐浴而朝 • 2、子路从而后 • 3、杀鸡为黍而食之 • 4、止子路宿 • 5、见其二子焉 • 6、欲洁其身而乱大伦 • 7、斯己而已矣 • 8、辟人之士 • 9、植其杖而芸
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解释下列虚词
• 1、孔子沐浴而朝 • 2、楚狂接舆歌而过孔子 • 3、且而与其从辟人之士也 • 4、欲洁其身而乱大伦 • 5、以吾从大夫之后，不敢不告也 • 6、子路行以告 • 7、以杖荷蓧 • 8、至，则行矣 • 9、道之不行，已知之- 矣
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• 8、吾得而食诸 • 9、期可已矣 • 10、礼云礼云 • 11、玉帛云乎哉 • 12、色难 • 13、天下有道
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指出下列字词的特殊用法
• 1、周监于二代 • 2、觚不觚 • 3、其为人也孝弟 • 4、君君，臣臣 • 5、必也正名乎 • 6、盖十世希不失矣 • 7、民无所错手足-
解释下列虚词
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指出下列句子的句式
• 1、为政以德、齐之以刑 • 2、又何加焉 • 3、于斯三者何先 • 4、何以伐为 • 5、昔者先王以为东蒙主 • 6、君孰与足 • 7、君子哉若人！尚德哉若人！
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默写
• 为政以德…… • 道之以政…… • 其身正……
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解释下列字词
• 1、无耻: 没有羞耻心 • 2、道之以政：训导 • 3、有耻且格：至，来。内心归依，心悦诚服。 • 4、必不得已而去：如果 • 5、敬事而信： 恪守信用 • 6、非吾徒也： 同一类人 • 7、鸣鼓而攻之： 批判、声讨 • 8、草上之风，必偃： 倒伏，被折服、被感化
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指出下列字词的特殊用法
• 1、于斯三者何先：意动，以……为先 • 2、则修文德以来之：使动 • 3、君子之德风：好比风 名作动
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解释下列虚词
• 1、民免而无耻：表转折 • 2、为政以德：用 • 3、使民以时：按 • 4、远人不服而不能来也：表转折 • 5、鸣鼓而攻之：表修饰 • 6、如之何其彻也：加强反问语气 • 7、季氏富于周公：比 • 8、颠而不扶：表转折
指出下列词语的特殊用法
• 1、孔子沐浴而朝 古今异义 名作动 • 2、子路从而后 落在后面 名作动 • 3、杀鸡为黍而食之 使动 • 4、止子路宿 使动 • 5、见其二子焉 使动 • 6、欲洁其身而乱大伦 使动 • 7、斯己而已矣 守己 名作动 • 8、辟人之士 通假字 • 9、植其杖而芸 通假字
指出下列句子的句式特点
• 1、之三子告，不可。 • 2、而谁以易之 • 3、鸟兽不可与同群 • 4、吾非斯人之徒与而谁与 • 5、奚自 • 6、莫己知也 • 7、末之难矣
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默写
• 1、凤兮！凤兮！何德之衰！…… • 2、不仕无义……
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解释下列词语
• 1、今之从政者殆而 危险 • 2、告夫三子 那 • 3、往者不可谏 匡正、挽回 • 4、使子路问津焉 渡口 • 5、天下有道，丘不与易也 改革 • 6、四体不勤 劳 • 7、不仕无义 合乎义 • 8、鄙哉，硁硁乎 偏狭 • 9、深则厉，浅则揭 • 这里比喻做事情要-通达权变。
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解释下列虚词
• 1、孔子沐浴而朝 表承接 • 2、楚狂接舆歌而过孔子 表修饰 • 3、且而与其从辟人之士也 代词 你 • 4、欲洁其身而乱大伦 表转折 • 5、以吾从大夫之后，不敢不告也 因为 • 6、子路行以告 把 • 7、以杖荷蓧 用 • 8、至，则行矣 表转折 • 9、道之不行，已知之- 矣 取独
• 1、郁郁乎文哉 • 2、子之迂也 • 3、君子于其言 • 4、未之有也 • 5、本立而道生 • 6、人而不仁，如礼何？ • 7、其为仁之本与
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指出下列句子的句式
• 1、久矣吾不复梦见周公 • 2、曾是以为孝乎 • 3、周监于二代
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默写
• 非礼勿视…… • 八佾舞于庭…… • 野哉由也！君子于其所不知……
为政以德
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解释下列字词
• 1、无耻： • 2、道之以政： • 3、有耻且格： • 4、必不得已而去： • 5、敬事而信： • 6、非吾徒也： • 7、鸣鼓而攻之： • 8、草上之风，必偃：
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指出下列字词的特殊用法
• 1、于斯三者何先 • 2、则修文德以来之 • 3、君子之德风
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解释下列虚词
• 1、民免而无耻 • 2、为政以德 • 3、使民以时 • 4、远人不服而不能来也 • 5、鸣鼓而攻之 • 6、如之何其彻也 • 7、季氏富于周公 • 8、颠而不扶
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• 8、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ得而食诸 之乎 • 9、期可已矣 一周年 • 10、礼云礼云 表示强调的助词 • 11、玉帛云乎哉 说 • 12、色难 • 指侍奉父母时应该保持的敬爱
和悦的神色态度 • 13、天下有道 政治清明
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解释下列字词
• 1、一日克己复礼 一旦 回归 • 2、天下归仁焉 赞许 • 3、郁郁乎文哉 完美 • 4、孔子谓季氏 评论 • 5、是可忍也 这 • 6、刑罚不中 恰当 得当 • 7、无所苟而已矣 随便，马虎