最新人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》教学课件
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(新)人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》优秀课件(共30张PPT)
韩非(法家)——
主张法治,建立君主 专制的中央集权。
独立自学二
阅读课本P48-49页,完成下列问题,时间4分钟。 完成下列表格。
战国时期会出现“百家争鸣”的原因及影响?
原因:①战国时期旧的社会制度进一步崩溃,新的社 学派 代表人物 主要观点 会制度逐步形成。②思想领域非常活跃,形成不同学
派,各陈劝说,相互抨击,取长补短。
“至圣先师” 孔子
孔子:春秋末年鲁国人,名丘,字仲尼。我 国伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始 人。代表作《论语》。
杏坛讲学
二、孔子和儒家学说 孔子 简介
思想 主张
政治方面 国籍— 春秋鲁国
职业— 小吏;知名学者; 儒家学派创始人
核心思想
“仁”—处理人与人关系的最高行为 和道德规范; 提出“仁者爱仁”, 以德治国; 爱惜民力,体察民意; 反对苛政;实行德政 创办私学;主张“有教无类”; 注重道德和文化知识教育;
孔子是一个伟大的教育家
子曰:“有教无类。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
——《论语》
墨家——墨子
墨子:墨家学派创始人。主张“兼
爱,非攻,互爱互利,反对攻伐兼并, 选贤能治理国家,提倡节俭。”,代 表作《墨子》。
孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武 不能屈。此之谓大丈夫。” ——《孟子》
儒家——荀子
荀子:战国时期 儒家学派的代表
人物。主张“礼治”,明确尊卑等 级”代表作《荀子》。
道家——庄子
庄子:战国时期 道家学派的代表人
物。主张“治国要顺应自然和民心; 人生追求精神自由,保持独立人格”, 代表作《庄子》。
人教版历史七年级上第8课《百家争鸣》教学课件(共35张PPT)
墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”
老子 春秋 化 道家 庄子 战国 顺其自然;无为而治
一切事物都有对立面,对立双方能够相互转
主张改革,反对空谈仁义;提倡法治;提出 法家 韩非 战国 建立君主专制中央集权的封建国家
孙武 春秋 “知彼知己者,百战不殆” 兵家
反对空谈仁义,提出“战胜而强立,故天下 孙膑 战国 服矣”
பைடு நூலகம்故事
塞翁失马,焉知非福
•
靠近边塞地方住着一群人,里面有一位善于推 测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那 里去了,大家都安慰他。他父亲说:“这怎么就 知道不是福气呢?”过了几个月,他家的马带着 胡人的骏马回来了,大家都祝贺他。他父亲说: “这怎么就知道不是祸患呢?”家里多了良马, 他的儿子喜欢骑马,有一次从马上摔下来折断了 大腿骨,大家都安慰他,他的父亲又说:“这怎 么就知道不是福气呢?”过了一年,胡人大举侵 入边塞,壮年男子都拿起弓箭参战,住在边塞附 近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去, 因为他儿子腿瘸的原因,父子的性命都得以保全。
当堂训练
1、儒家学派的创始人是( C ) A.老子 B.孟子 C.孔子 D.荀子 )
2、提出“民贵君轻”观点的思想家是( B
A.老子 B.孟子 C.孔子 D.荀子 3、下列观点不属于韩非子的是( A ) A.反对不义战争 B.应按照现实需要进行改革 C.权力应集中在君主手中 D.以法治国
连连看
孔子 庄子 孟子 墨子
思想活跃与百家争鸣局面的形成的背景:
生产力的发展(根本) 牛耕和铁器的推广 商鞅变法 社会变革 各诸侯国变法 奴隶制瓦解 封建制度确立
思想文化空前发展
思想的活跃与百家争鸣
诸子百家及其思想主张
人教版历史七年级上册 第8课 百家争鸣 课件(共14张PPT)
孔子办学,不问出身贵贱,先后培养的学生有 3000人。 学生冉求胆小,遇事退缩,孔子有意识地教育 他,凡事要抓紧,马上去做。学生仲由敢作敢 为,但不够稳重。孔子怕他冒失,就叮嘱他凡 事要多请教父兄以后再去做。 知之为知之,不知为不知 万世师表 温故知新 因材施教
有教无类
二、孔子和儒家学说
文化成就文化成就 整理古籍、 编《春秋》 言论记录在《论语》
三、百家争鸣 请阅读课本P38-39页,完成以下表格的填写:
学派 人物
墨家 墨子
孟子
主要思想
“兼爱”、“非攻”、尚贤、节俭 主张实行“仁政”;提出“民贵君轻”的思想; 反对一切非正义的战争 主张实行“礼治”,明确尊卑等级
儒家
荀子
道家 庄子
法家 韩非子
治国要顺应自然和民心、精神自由
以法治国;建立中央集权专制统治 哪家思想会受到统治者重用? 为什么?
道法自然
对立、转化
无为而治
不受重用
一、老子 老子被世人称为哲学之父、智慧之父,是 世界文化名人,世界百位历史名人之一。 我受中国孔子、孟子影响 很大,受老子的影响巨大。 ——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以其作为 世界哲学的源头。 ——黑格尔
今天的老子思想
二、孔子和儒家学说
孔子,名丘,字仲尼,春秋末年 鲁国人, 思想家, 教育家, 儒家学派创始人
阅读史料
仁
• 有一天,孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家,他 看见马棚烧没了,就问家人:“马棚失火伤着人了吗?” 他却不问马怎么样了。 • 孔子和弟子子路路过泰山时,遇到一名身世凄惨的妇女 , 当地虎患严重,她的亲人都被老虎咬死了,她在墓碑前不 停的哭泣。
为政 以德
孔子周游列国无所得, 为什么?
人教部编版七年级历史上册 第8课 百家争鸣 课件(共35张PPT)
(二)孔子政治主张:为政以德
主张以德治国,要求统治者 爱惜民力,体察民意。他反 对苛政,认为统治者只有实 行德政,使人民心悦诚服, 社会才能稳定。
问题:这个故事体现了孔子什么政治思想? 答:要求统治者要为政以德,以德治国,反对苛政。要求 统治者爱护百姓,同时以道德教化天下。这体现了民本思 想,有利于减轻压迫,改善民生。其道德教化思想对今天 提提倡以德治国,建设和谐社会也有借鉴意义。
一、老子
1、时间: 春秋后期楚国人
2、学派: 道家学派创始人
3、著作:道家学《老子》
又称《道德经》
《道德经》书影
老子,姓李, 4、思想主张:
名耳,字伯阳,①顺应自然
朴素辩证法思想
春秋时期的楚 ②任何事物都有其对立面,且可以相互转化
国人,道家学 派创始人
③政治上主张:“无为而治”,小国寡民
世间事物都有对立面,对立双方可以相互转化。
问题:你认为孔子推崇何种制度?
答:西周的礼制,加 强道德规范的约束。
强调礼乐制度
长幼有序、尊师重道
(二)孔子政治主张:为政以德
孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去 十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯 那个妇人。子路问道说:“你哭得那么伤心,好像有很 伤心的事。”那个妇人说:“没错,之前我的公公被老 虎吃了,我的丈夫以前被老虎吃了,现在我的儿子也被 老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇 人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。”孔子说: “学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕!
创办私学:打破了贵族和王室 垄断教育的局面,主张有教无 类,招收不同出身的学生,促 进了教育在民间的发展。
官学
私学
学生为王室和贵族 有教无类,不分出身
人教部编版七年级历史上册第8课百家争鸣课件(18张PPT)
墨子名翟,
战国时期鲁国 人,墨家学派 创始人,主张 “兼爱”“非 攻”。提倡节 俭,选贤任能。
孟子,战国时期儒家 学派的代表人物,提 倡“仁政”治国,反 对“一切非正义的战 争” ,倡导“民为 贵,社稷次之,君为 轻”的思想。
顺其自然和民心, 精神自由,人格独立
韩非
韩非
• 韩国人,战国时期法家 学派的集大成者,强调 “改革”“以法治国” , 反对空谈仁义,提出建 立中央集权专制统治。
课堂小结
学派 人物
孔子
时代
著作
春秋 《论语》
儒
孟子 战国
荀子 战国
墨
墨子 战国
老子 春秋 《道德经》 道
庄子 战国
法
韩非 战国 《韩非子》
主要思想 以德治国,反对苛政,提倡 “仁”
“仁政”;“民为贵,社稷次 之,君为轻”;反对一切非正 义战争
“礼治”
“兼爱”“非攻”;选贤举能 ; 提倡节俭
“无为而治”;顺应自然和民 心;精神自由;独立人格
(1)孔子的主要思想:
识
点
①提出 “仁”的学说,强调“仁”;
拨
认为“仁”就是“爱人”,也就是关心和爱护他人;
“仁”另一面是“克己复礼”即加强个人修养,使自己 的言行举止符合社会规范。
②主张以“德”教化人民,以“礼”治理国家
(2)孔子政治主张实践情况: 处处碰壁,后回到鲁国专心从事整理古籍和教育工作。
以法治国;君主专制中央集权
随堂演练
B 1、在中华传统美德里,影响较大的是“仁”,提出“仁”的思
想家是(
)
2A..历老子史学B家.孔费子正清C.墨说子:“在D证.韩明非了法家思想有效用的同时,
秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个正确思想——政府最终
最新人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》优秀课件(26张PPT)
儒家:这是品德问题,主张思想教育 法家:这是违纪行为,主张严格惩罚 道家:这是无意识的,主张顺应自然, 不要管理,等学生自我觉悟。
知识结构
背景 含义 影响 社会变革:经济 政治 阶级结构 文化教育 各种学术、思想流派宣传自己的社会主张 奠定了后世文化学术的发展基础; 构造了中华民族传统文化的基本精神 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非 孙膑 政治学说 道德思想①② 亚圣 哲学思想 道德思想 政治主张 政治观点 社会主张 显学 世界观 人生观①② 浪漫主义文学 法、术、势结合的中央集权思想 强调军事规律:注意造势 重视人为
思想碰撞
比较庄子与荀子在“天人关系”方面的认识
学派
代表 人物 孔子 孟子
主 要 思 想
仁、礼、德治、教育 仁政、义利观、性善论
地 位 或 影 响 创始人 亚 圣
儒家
荀子 天行有常;性恶论;礼法并施 老子 道家
道、辩证法、无为而治
集大成者 创始人
文学、美学对后世有深 远的影响。
庄子 齐物、逍遥、天人“不相胜”
好。
历史与现实的碰撞 以新加坡的鞭刑为例 ,谈谈“礼”和“法”的 统治策略。
战国时期百家争鸣在当时大放光彩 , 给我们留下丰厚的文化思想遗产,那么 在当今有什么现实价值呢?
提示:从治国方略、人与自然的关系、国际关系等 方面考虑
诸子百家的思想现实价值
• 儒家孟子的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 庄子天人关系———人要与自然和谐相处 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱 和平、反对战争
慧眼拨云见日月---概念解析
百家争鸣 “百家”泛指数量多;是泛指,意为数 量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、 阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说 家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指战国时期知识分子中的不同学 派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
人教部编版七年级历史上册第8课百家争鸣课件(共41张PPT)
庄 子
生平
名周,字子休,战国时期 的宋国人。战国时期道家学派 的代表人物,著名思想家、哲 学家。
思想主张
要顺其自然,“无为而治”
著作
约公元前369年-公元前286年
《庄子》
庄子
庄周 约前369~前286 战国时期宋国蒙人 代表没落的奴隶主贵族利益 幻想返回原始时代 思想比老子消极
《庄子》书影
庄周梦蝶
杏坛(山东曲阜)
孔庙大成殿前的杏坛,传说为孔子讲学处。现存建筑是后世为纪念孔子所建。
山东曲阜孔庙杏坛
山东曲阜孔府大堂
为当年宣读圣旨、接见官员、审理案件之处
山东曲阜孔府大门
门上悬“圣府”匾,中柱悬挂金字 木联:“与国咸休安富尊荣公府第,同 天并老文章道德圣人家。”
孔府又称衍[yǎn]圣公府,位于孔庙东侧,是孔 子嫡系子孙居住之地。汉元帝封孔子13代孙孔霸为 “关内侯,食邑八百户,赐金二百斤,宅一区”。 这是封建帝王赐孔子后裔府第的最早记载。
墨家学派代表人
生平
墨子(公元前468~公元前 376年)名翟,战国时鲁国人。墨 家学派创始人。战国时期著名思 想家、政治家、军事家。
思想主张 “兼爱”、“非攻”
著作 《墨子》
公元前468~公元前376年
《墨子》书影 清光绪湖北崇文书 刻本。总计53篇,大多为墨翟弟子及 其后世门人对墨翟言行的记述。
儒家代表人物
孟子
亚圣 孟子
战国时期儒家学派的代表人物。
1、提出“春秋无义战”,笼统地反对 一切战争;
2、提倡“仁政”治国,轻徭薄赋。
3、主张不要过分捕捞鱼鳖,要按时令 进山伐树。
儒家学派代表人
孟 子
公元前468~公元前376年
生平
生平
名周,字子休,战国时期 的宋国人。战国时期道家学派 的代表人物,著名思想家、哲 学家。
思想主张
要顺其自然,“无为而治”
著作
约公元前369年-公元前286年
《庄子》
庄子
庄周 约前369~前286 战国时期宋国蒙人 代表没落的奴隶主贵族利益 幻想返回原始时代 思想比老子消极
《庄子》书影
庄周梦蝶
杏坛(山东曲阜)
孔庙大成殿前的杏坛,传说为孔子讲学处。现存建筑是后世为纪念孔子所建。
山东曲阜孔庙杏坛
山东曲阜孔府大堂
为当年宣读圣旨、接见官员、审理案件之处
山东曲阜孔府大门
门上悬“圣府”匾,中柱悬挂金字 木联:“与国咸休安富尊荣公府第,同 天并老文章道德圣人家。”
孔府又称衍[yǎn]圣公府,位于孔庙东侧,是孔 子嫡系子孙居住之地。汉元帝封孔子13代孙孔霸为 “关内侯,食邑八百户,赐金二百斤,宅一区”。 这是封建帝王赐孔子后裔府第的最早记载。
墨家学派代表人
生平
墨子(公元前468~公元前 376年)名翟,战国时鲁国人。墨 家学派创始人。战国时期著名思 想家、政治家、军事家。
思想主张 “兼爱”、“非攻”
著作 《墨子》
公元前468~公元前376年
《墨子》书影 清光绪湖北崇文书 刻本。总计53篇,大多为墨翟弟子及 其后世门人对墨翟言行的记述。
儒家代表人物
孟子
亚圣 孟子
战国时期儒家学派的代表人物。
1、提出“春秋无义战”,笼统地反对 一切战争;
2、提倡“仁政”治国,轻徭薄赋。
3、主张不要过分捕捞鱼鳖,要按时令 进山伐树。
儒家学派代表人
孟 子
公元前468~公元前376年
生平
人教部编版七年级历史上册 第8课 百家争鸣课件(共25张PPT)
——《礼记·檀弓下》
孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
——《论语·八佾篇》
古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾, 诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。季氏是正卿,只能用四佾。
大教育家
子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。” ——《论语·述而》
(1)首创私学,打破了贵族和王室垄断教育的 局面,主张“有教无类” ;
学生冉求胆小,遇事退缩,孔子有针对性的教育他,凡 事要抓紧,马上去做。学生仲由敢作敢为,但不够稳 重。孔子怕他冒失,就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
(2)主张“因材施教”,发现和总结了许多教 育规律,提出了一系列教学原则和方法。主张 启发式教学;
➢ 孔子55岁起周游列国14年,游说诸侯,希望大家遵 守周礼,讲仁、信,重建社会秩序,结果处处碰壁。
B. 主张“兼爱”、“非攻” C.历史是进步的,后代总要胜过前代 D.知彼知己,百战不殆
C 4.下列说法不正确的是( ) A.韩非是战国时期法家的代表 B. 老子是道家学派的创始人 C.《论语》是孔子的著作 D.孟子主张实行“仁政”
战国时的儒家 代表人物:孟子
1)主张实行“仁政”,“民为贵”、“君为轻”。 2)强调个人的修养。推崇“威武不能屈,富贵不
能淫,贫贱不能移”的精神。 3)后世把孔子和孟子合称孔孟。
孟子
得道多助,失道寡助。 ——《孟子·公孙丑》
民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》
天时不如地利,地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑》
目标导学二:孔子和儒家学说
中文名:孔丘 别名:孔子、仲尼、圣人 国籍:春秋·鲁国 出生地:山东曲阜尼山 职业:思想家、教育家、政治家 成就:开创儒家学派
孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
——《论语·八佾篇》
古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾, 诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。季氏是正卿,只能用四佾。
大教育家
子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。” ——《论语·述而》
(1)首创私学,打破了贵族和王室垄断教育的 局面,主张“有教无类” ;
学生冉求胆小,遇事退缩,孔子有针对性的教育他,凡 事要抓紧,马上去做。学生仲由敢作敢为,但不够稳 重。孔子怕他冒失,就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
(2)主张“因材施教”,发现和总结了许多教 育规律,提出了一系列教学原则和方法。主张 启发式教学;
➢ 孔子55岁起周游列国14年,游说诸侯,希望大家遵 守周礼,讲仁、信,重建社会秩序,结果处处碰壁。
B. 主张“兼爱”、“非攻” C.历史是进步的,后代总要胜过前代 D.知彼知己,百战不殆
C 4.下列说法不正确的是( ) A.韩非是战国时期法家的代表 B. 老子是道家学派的创始人 C.《论语》是孔子的著作 D.孟子主张实行“仁政”
战国时的儒家 代表人物:孟子
1)主张实行“仁政”,“民为贵”、“君为轻”。 2)强调个人的修养。推崇“威武不能屈,富贵不
能淫,贫贱不能移”的精神。 3)后世把孔子和孟子合称孔孟。
孟子
得道多助,失道寡助。 ——《孟子·公孙丑》
民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》
天时不如地利,地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑》
目标导学二:孔子和儒家学说
中文名:孔丘 别名:孔子、仲尼、圣人 国籍:春秋·鲁国 出生地:山东曲阜尼山 职业:思想家、教育家、政治家 成就:开创儒家学派
最新人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》精品课件(37张PPT)
墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻” 道家 庄子 战国 治国要顺其自然,“无为而治” 法家 韩非 战国 改革;法治;君主专制中央集权
讲授新课
结合本班实际, 或运用儒家思想教 育观点,或运用法 家严格惩罚观点, 或运用道家自我觉 悟观点,就班风建 设提出自己的建议。
你主张用哪 家学派来管 理班级?
课堂小结
讲授新课
历史地位: 道家学派创始人。 世间事物都有对立面; 老子思想: 对立的双方可以相互 转化; 善于从正反两方 面思考问题。
《道德经》 学说记录:
讲授新课
动脑筋: 老子主张以柔克刚。 相传老子曾经张开嘴让弟子们看, 然后对弟子们说:“我那坚硬的 牙齿早就掉了,可我那柔软的舌 头却还在!”想一想,老子的话 究竟是什么意思?它的这种思想 在现实社会生活中是否有用?如 果你认为有用的话,能不能举出 一个实例加以说明?
B.孔子
C.韩非子
D.庄子
当堂达标
【3】反对战争,珍爱和平是人类的共同追求。 我国战国时期,提出“兼爱”“非攻”,反对侵 略战争,支持正义战争的是( A.墨子 B.孟子
A
)
C.庄子
D.韩非
当堂达标
【4】春秋战国时期形成“百家争鸣”学术
繁荣局面的最重要的原因是(
A.每个人本来就有自己的思想
D
)
B.每个人生活的国家不一样
讲授新课
(1)老子的意思是坚硬的东西未 必结实,柔可以克刚,体现了他辩 证看问题的思想。 (2)我认为有用。它使人认识到: 什么事物都不是绝对的,都是可以 变化的。貌似强大的人可能会被弱 者打败,看起来聪明的人可能一生 无所作为,平凡的人由于努力可能 会做出惊天动地的大事业。
讲授新课
《 道 德 经 》 书 影
人教版七年级历史上册第8课百家争鸣课件(29张PPT)
难,人民渴望统一。 ②法家政治上主张加强中央集权、奖励耕战;经济上
主张重农抑商,承认土地私有;文化上主张加强思想文化 控制等,有利于新兴地主阶级确立封建制度,有利于国家 实现统一。
春秋 战国
铁农具和牛耕的使用
三变
生产力是根本原因
社
会
社会制度的变革
大
变
思想领域的争鸣
革
铁器和牛 耕的推广
水利工程 的修筑
春秋战国时期
生 产 技 术 的 改 进
新 兴 地 主 阶 级 出 现
各国变法
中
国
封
商
建
鞅
制
变
度
法
确
立
奴隶社会向封建社会过渡
2、各家代表
(1)墨家学派代表人
公元前468~公元前376年
生平 墨子(公元前468~公元前 376年)名翟,战国时鲁国人。 墨家学派创始人。战国时期著名 思想家、政治家、军事家。
思想主张 “兼爱”、“非攻”、 “尚贤”“节俭
著作 《墨子》
总计53篇,大多为墨翟弟子及其 后世门人对墨翟言行的记述。
2、各家代表
(2)儒家学派代表人
孟
子
约公元前372年-公元前289年
生平
孟子,名轲,字子舆,战国时 期鲁国人。中国古代著名思想家、 教育家。儒家的主要代表之一。
思想主张
1、“仁政”; 2、“民为贵,社稷次之,君为轻”; 3、 反对一切非正义的战争
著作 《孙子兵法》
《
约公元前535-?
孙
子
兵
法
》
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣, 成为中国古代第一次思想文化发展的高峰, 为中国古代文化的发展奠定了基础,对后 世有十分重要而深远的影响。
主张重农抑商,承认土地私有;文化上主张加强思想文化 控制等,有利于新兴地主阶级确立封建制度,有利于国家 实现统一。
春秋 战国
铁农具和牛耕的使用
三变
生产力是根本原因
社
会
社会制度的变革
大
变
思想领域的争鸣
革
铁器和牛 耕的推广
水利工程 的修筑
春秋战国时期
生 产 技 术 的 改 进
新 兴 地 主 阶 级 出 现
各国变法
中
国
封
商
建
鞅
制
变
度
法
确
立
奴隶社会向封建社会过渡
2、各家代表
(1)墨家学派代表人
公元前468~公元前376年
生平 墨子(公元前468~公元前 376年)名翟,战国时鲁国人。 墨家学派创始人。战国时期著名 思想家、政治家、军事家。
思想主张 “兼爱”、“非攻”、 “尚贤”“节俭
著作 《墨子》
总计53篇,大多为墨翟弟子及其 后世门人对墨翟言行的记述。
2、各家代表
(2)儒家学派代表人
孟
子
约公元前372年-公元前289年
生平
孟子,名轲,字子舆,战国时 期鲁国人。中国古代著名思想家、 教育家。儒家的主要代表之一。
思想主张
1、“仁政”; 2、“民为贵,社稷次之,君为轻”; 3、 反对一切非正义的战争
著作 《孙子兵法》
《
约公元前535-?
孙
子
兵
法
》
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣, 成为中国古代第一次思想文化发展的高峰, 为中国古代文化的发展奠定了基础,对后 世有十分重要而深远的影响。
人教部编版历史七年级上册第8课 百家争鸣课件 (共23张PPT)
《孟子》
道家 庄子 《庄子》
无为而治 “仁”,以德治国
仁政;民贵君轻; 反对一切非正义战争
顺应自然和民心
墨家 墨子 《墨子》
“兼爱”;“非攻”
法家 韩非 《韩非子》
以法治国;树立君主权威; 建立中央集权专制统治
兵家 孙武 《孙子兵法》 “知己知彼,百战不殆”
春秋战国时期出现的“百家争鸣”有什么影响?
百家争鸣有利的促进了思想和学术的繁荣, 成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中 国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重 要而深远的影响。
你觉得哪个学派的观点和主张最能适 合当时新兴地主阶级的需要?
法家各国为了发展封建经济,纷纷在国内变
法,以严刑峻法维护封建统治秩序的法家主张 最能顺应统治者的需要。
第8课 百家争鸣
一、 老子
1、简介:老子是春秋后期 楚国人,道家学派的创始人。
2、思想:老子认为,万物 运行有其自然的法则,人们 应顺应自然;世间的事物都 有其对立面,对立的双方是 可以相互转化的。老子在政 治上主张“无为而治”人们 与世无争,天下就能太平。
二、 孔子及其儒家学说
• 孔子简介:春秋后期鲁国人, 出身下层贵族,大思想家, 儒家学派的创始人,他的思 想被其弟子整理成《论语》 被全世界奉为古代文化名人 之一。
当今的行为观点 孝敬父母,尊敬师长
同学之间团结友爱 主张和平,反对战争 公民都有受教育的权利和义务
依法治国 人与自然和谐相处
古代各派学说、主张 (墨家,非攻) (法家韩非子,法治) (道家老子,顺应自然) (墨家,兼爱) (儒家,礼治) (儒家,有教无类)
课堂小结
道家 儒家
儒家
老子 孔子
孟子
《道德经》 《论语》
道家 庄子 《庄子》
无为而治 “仁”,以德治国
仁政;民贵君轻; 反对一切非正义战争
顺应自然和民心
墨家 墨子 《墨子》
“兼爱”;“非攻”
法家 韩非 《韩非子》
以法治国;树立君主权威; 建立中央集权专制统治
兵家 孙武 《孙子兵法》 “知己知彼,百战不殆”
春秋战国时期出现的“百家争鸣”有什么影响?
百家争鸣有利的促进了思想和学术的繁荣, 成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中 国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重 要而深远的影响。
你觉得哪个学派的观点和主张最能适 合当时新兴地主阶级的需要?
法家各国为了发展封建经济,纷纷在国内变
法,以严刑峻法维护封建统治秩序的法家主张 最能顺应统治者的需要。
第8课 百家争鸣
一、 老子
1、简介:老子是春秋后期 楚国人,道家学派的创始人。
2、思想:老子认为,万物 运行有其自然的法则,人们 应顺应自然;世间的事物都 有其对立面,对立的双方是 可以相互转化的。老子在政 治上主张“无为而治”人们 与世无争,天下就能太平。
二、 孔子及其儒家学说
• 孔子简介:春秋后期鲁国人, 出身下层贵族,大思想家, 儒家学派的创始人,他的思 想被其弟子整理成《论语》 被全世界奉为古代文化名人 之一。
当今的行为观点 孝敬父母,尊敬师长
同学之间团结友爱 主张和平,反对战争 公民都有受教育的权利和义务
依法治国 人与自然和谐相处
古代各派学说、主张 (墨家,非攻) (法家韩非子,法治) (道家老子,顺应自然) (墨家,兼爱) (儒家,礼治) (儒家,有教无类)
课堂小结
道家 儒家
儒家
老子 孔子
孟子
《道德经》 《论语》
人教部编版七年级历史上册第8课 百家争鸣课件(17张ppt)
春秋战国是一个大变 革的时代,政治、经济、 思想都在发生着变化……
第8课 百家争鸣
一、老子
老子,姓李,名耳,字伯阳。老子有 两个可能的身分,一是老聃,一是老莱 子。中国春秋时代思想家、哲学家,老 聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有 《道德经》一书,是道家学派的经典著 作,他的学说后被庄周发展。道家后人 将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟, 史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。 到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊 神之一太上老君的第十八个化身,但是 早期的道士却认为老子是太清神的手下。 老子与后世的庄子并称老庄。
2、主要思想派别、代表人物及其思想
“百家”主要 指哪些学派?各 派代表人物有哪 些?
2、
主 要
儒家
思
兵家
想
派 别
墨家 道家
、 代
法家
表
人
孔子
物 及
老 子
其
思
想
墨子
孙武
韩非子
孟子
庄子
派别 代表人 时期
思想主张
儒家 孟子 荀子
战国
主张实行“仁政”,提出民为贵,君为轻, 社稷次之的思想,反对一切非正义的战争
核心思想
政治想
教育思想
核心思想是 “仁”;提出 “仁者爱 人”“己所不欲, 勿施于人”;主 张将“仁”作为 处理人与人关系 的最高行为准则
主张“以 德治国”; 爱惜民力, 体察民情; 反对苛政 和任意刑 杀
创办私学,广收门 徒;——教育对象 “因材施教”善于 启发学生思考问 题;——教育理念 老老实实、谦虚好 学;——学习态度 温故知新;——学
战国 主张实行礼制,明确尊卑等级,以维系社会秩序
墨家 墨子 战国 兼爱,非攻 道家 庄子 战国 强调治国要顺应自然和民心,
第8课 百家争鸣
一、老子
老子,姓李,名耳,字伯阳。老子有 两个可能的身分,一是老聃,一是老莱 子。中国春秋时代思想家、哲学家,老 聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有 《道德经》一书,是道家学派的经典著 作,他的学说后被庄周发展。道家后人 将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟, 史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。 到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊 神之一太上老君的第十八个化身,但是 早期的道士却认为老子是太清神的手下。 老子与后世的庄子并称老庄。
2、主要思想派别、代表人物及其思想
“百家”主要 指哪些学派?各 派代表人物有哪 些?
2、
主 要
儒家
思
兵家
想
派 别
墨家 道家
、 代
法家
表
人
孔子
物 及
老 子
其
思
想
墨子
孙武
韩非子
孟子
庄子
派别 代表人 时期
思想主张
儒家 孟子 荀子
战国
主张实行“仁政”,提出民为贵,君为轻, 社稷次之的思想,反对一切非正义的战争
核心思想
政治想
教育思想
核心思想是 “仁”;提出 “仁者爱 人”“己所不欲, 勿施于人”;主 张将“仁”作为 处理人与人关系 的最高行为准则
主张“以 德治国”; 爱惜民力, 体察民情; 反对苛政 和任意刑 杀
创办私学,广收门 徒;——教育对象 “因材施教”善于 启发学生思考问 题;——教育理念 老老实实、谦虚好 学;——学习态度 温故知新;——学
战国 主张实行礼制,明确尊卑等级,以维系社会秩序
墨家 墨子 战国 兼爱,非攻 道家 庄子 战国 强调治国要顺应自然和民心,
部编人教版七年级历史上册第8课 百家争鸣 (共31张PPT)
孟子 社稷次之,君为轻”的思想,反对一 切非正义的战争 荀子
儒家
主张实行“礼治”,明确尊卑等级,
以维系社会秩序
道家
庄子
强调治国要顺应自然和民心;认为人生 应追求精神自由,要保持独立的人格 反对空谈仁义,强调以法治国,树立君 主的权威,建立中央集权专制统治
法家
韩非
3.表现
各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开 激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短。这 一思想文化的繁荣局面,历史上称为“百家争鸣”。
神。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和
孟子像
☆想一想,诸子百家在政治上的不同主张。
☆百家争鸣局面形成的原因。
(1)春秋战国时期,奴隶制逐渐瓦解,封建制逐渐 确立。社会结构急剧变化,社会矛盾异常尖锐。 (2)诸侯竞相称霸,各国都需要人才,这就促成了 人才辈出的局面。
(3)当时的统治者没有推行文化高压政策,从而形
成了言论非常自由的社会环境。 (4)是施教授徒,传播文化的结果。
政治主张
(2)反对苛政,认为统治者只有实行德政, 使人民心悦诚服,社会才会稳定
(1)创办私学,打破了贵族和王室垄断教 育的局面;主张“有教无类”,促进了教育 在民间的发展 教育成就 (2)在教学中,注重道德教育和文化知识 教育,发现和总结出许多教育规律,提出了 一系列教学原则和方法
孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料, 文化成就
对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨
大贡献。他的思想后来由其弟子整理成《论 语》一书 孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重
影响
要的影响,他所提出的一些道理规范对中国 社会的发展具有深远的影响
孔子像
孔子像全称为“先师孔子行 教像”,传为唐代大画家吴道子 所绘,原像早已丢失,今仅存刻 石及拓本。目前,我们所能见到 最早的孔子形象,是东汉时的山 东嘉祥武梁祠中的“孔子见老子” 画像石。“先师孔子行教像”的 刻石现保存在山东曲阜孔庙圣迹 殿中,画面中的孔子头戴儒巾, 身穿袍服,腰佩长剑,身体略向 前躬,双手叉于胸前。这幅画像 表现了孔子虚怀若谷、谦虚好学 的形象。
儒家
主张实行“礼治”,明确尊卑等级,
以维系社会秩序
道家
庄子
强调治国要顺应自然和民心;认为人生 应追求精神自由,要保持独立的人格 反对空谈仁义,强调以法治国,树立君 主的权威,建立中央集权专制统治
法家
韩非
3.表现
各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开 激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短。这 一思想文化的繁荣局面,历史上称为“百家争鸣”。
神。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和
孟子像
☆想一想,诸子百家在政治上的不同主张。
☆百家争鸣局面形成的原因。
(1)春秋战国时期,奴隶制逐渐瓦解,封建制逐渐 确立。社会结构急剧变化,社会矛盾异常尖锐。 (2)诸侯竞相称霸,各国都需要人才,这就促成了 人才辈出的局面。
(3)当时的统治者没有推行文化高压政策,从而形
成了言论非常自由的社会环境。 (4)是施教授徒,传播文化的结果。
政治主张
(2)反对苛政,认为统治者只有实行德政, 使人民心悦诚服,社会才会稳定
(1)创办私学,打破了贵族和王室垄断教 育的局面;主张“有教无类”,促进了教育 在民间的发展 教育成就 (2)在教学中,注重道德教育和文化知识 教育,发现和总结出许多教育规律,提出了 一系列教学原则和方法
孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料, 文化成就
对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨
大贡献。他的思想后来由其弟子整理成《论 语》一书 孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重
影响
要的影响,他所提出的一些道理规范对中国 社会的发展具有深远的影响
孔子像
孔子像全称为“先师孔子行 教像”,传为唐代大画家吴道子 所绘,原像早已丢失,今仅存刻 石及拓本。目前,我们所能见到 最早的孔子形象,是东汉时的山 东嘉祥武梁祠中的“孔子见老子” 画像石。“先师孔子行教像”的 刻石现保存在山东曲阜孔庙圣迹 殿中,画面中的孔子头戴儒巾, 身穿袍服,腰佩长剑,身体略向 前躬,双手叉于胸前。这幅画像 表现了孔子虚怀若谷、谦虚好学 的形象。
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会的正统思想。
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
ห้องสมุดไป่ตู้
动脑筋:
“学而时习之,不亦说乎?”“知之为知 之,不知为不知,是知也。”“三人行, 必有我师焉。”阅读孔子的这三句话,对 你的学习有什么帮助或指导?
孔子的三段话,教育我们要不断总结 和向别人学习好的学习方法,要具有老老 实实和谦虚好学的态度,才能学有所成。
实行“礼治”
“兼爱”“非攻”;选贤能 之人治国;提倡节俭
法家
韩非 (韩非子)
《韩非子》
反对空谈仁义,强调以法治 国,建立中央集权专制统治
道 家 庄周(庄子)
《庄子》
治国要顺应自然和民心,无 为而治;人生应追求精神自 由,保持独立人格;发展了
老子的思想
随堂训练
阅读下列材料,回答问题。 材料一:墨子说,如果要使天下都富起来,丢掉贫穷; 要使天下太平,丢掉混乱,就应当互爱互利、互相帮助。 材料二:墨子认为,进行战争,春季破坏老百姓种庄稼, 秋季破坏了老百姓的收割……(这样一来),老百姓因 饥饿、寒冷而死去的就不可胜数了。
常言道:人生就是一场修行,生活只是一个状态,学习也只是一个习惯,只 要你我保持积极向上、乐观好学、求实奋进的状态,相信不久的将来我们一定会 取得更大的进步。
最后祝:您生活愉快,事业节节高。
2.学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识 的原理理解这一现象。
新课探究
目标导学一:老 子
老子是春秋后期楚 国人,道家学派的创始 人。姓李名耳,做过周 朝的史官,管理王室的 藏书。他学识渊博,据 说孔子曾向他请教过很 多问题。
历史地位: 道家学派创始人
老子思想:
世间事物都有对立面;对 立的双方可以相互转化; 善于从正反两方面思考问 题。
畅想天地
目标导学三:百家争鸣
什么是百家争鸣?百家争 鸣的局面是怎样形成的?
百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中 不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所 谓“诸子百家”,主要有儒家、墨家、道家和 法家,其次有阴阳家、杂家、民家、纵横家、 兵家等。
孔儒子家
孟子
墨家
墨子
法家
韩非子
道家
庄子
墨子名翟,战国时期鲁国 人,墨家学派创始人,主张 “兼爱”“非攻”。提倡节俭, 选贤任能。
学说记录: 《道德经》
《 难—— 易
道 德
长—— 短
经 》
高—— 矮
书 强—— 弱 影
前—— 后
生—— 死
一切事物都有对立面,双面性!
对立面双方可以互相转化,以柔克刚。
动脑筋:
老子主张以柔克刚。相传老子曾经 张开嘴让弟子们看,然后对弟子们说:“我那 坚硬的牙齿早就掉了,可我那柔软的舌头却还 在!”想一想,老子的话究竟是什么意思?它 的这种思想在现实社会生活中是否有用?如果 你认为有用的话,能不能举出一个实例加以说 明?
为什么说百家争鸣促进了 思想文化的繁荣?
各派代表人物聚众讲学,研讨学术,著书 立说,并对各种问题提出了不同的见解,相互 辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短, 促进了思想文化的繁荣。
课堂小结
学派 代表人物 代表作
主要思想观点
儒家
孟子
《孟子》
“仁政”,民贵君轻
荀子
荀子
墨 家 墨翟(墨子)
《荀子》 《墨子》
(1)两则材料的思想核心是什么? (2)简要分析这些思想的积极意义。
(1)“兼爱”“非攻”。 (2)要求人们互爱互利、和平安定,是符合人民利 益的,反对战争、批评战争破坏生产也是符合人民利 益的。墨子主张“兼爱”“非攻”,希望有一个安定 的社会环境发展生产,有利于社会进步。
课后小知识
学习方法指导
孔子名丘,字仲尼,春 秋后期鲁国人,儒家学派创 始人,中国古代大思想家, 大教育家,中国思想文化的 主要代表人,世界历史文化 名人之一。
历史地位: 儒家学派创始人。
历史贡献:
核心思想“仁”
大思想家 主张“仁者爱人”
主张“为政以德”
大教育家
创办私学,广收门徒 主张“有教无类” 采用“因材施教”
历史影响: 《论语》儒学成为中国封建社
孟子,战国时期儒 家学派的代表人物,提 倡“仁政”治国,提出 “春秋无义战” ,倡导 “自然资源”持续利用 的思想。
荀子
主张 提出“制天命而用之”, 人能认识自然规律,要 按自然规律办事
孟子、荀子 其中哪一个主张保护环境? (可持续发展)
孟子
庄子
庄子 宋国人,战国时期道家学派 代表人物,主张顺其自然, “无为而治”。
历史七年级上册( RJ )教学课件
第二单元 夏商周时期:早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
导入新课
新课探究
课堂小结
随堂训练
导入新课
在孔子那里读到一颗爱心,构建和谐; 在孟子那里读到一股正气,平治天下; 在墨子那里读到一腔热血,救助苦难; 在韩非那里读到一双冷眼,直面人生。
——易中天
学习目标
1.掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的 代表人物及主要观点。
课后作业
1.完成教科书课后练习中的1、2题。 2.完成练习册本课时的习题作业。
后序
亲爱的朋友,你好!非常荣幸和你相遇,很乐意为您服务。希望我的文档能够 帮助到你,促进我们共同进步。
孔子曰,三人行必有我师焉,术业有专攻,尺有所长,寸有所短,希望你能 提出你的宝贵意见,促进我们共同成长,共同进步。每一个文档都花费了我大量 心血,其目的是在于给您提供一份参考,哪怕只对您有一点点的帮助,也是我最 大的欣慰。如果您觉得有改进之处,请您留言,后期一定会优化。
同学们,天道酬勤,一个人学习成绩的优劣取决于他的学习 能力,学习能力包括三个要素:
规范的学习行为; 良好的学习习惯; 有效的学习方法。 只要做好以上三点,相信你一定会成为学习的强者。 加油!加油!加油!
课后反思
1、今天的学习结束,你收获了什么?
2、引导学生归纳本课知识重点。
3、
同桌之间交流一下学习心得与学习方法。
庄子
主张 主张顺其自然,“无为而治”。
韩非
韩国人,战国时期 法家学派的集大成者, 主张“改革”“法治” , 反对空谈仁义,提出建 立君主专制中央集权的 封建国家。
《韩非子》书影
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》
你认为孟子这段话体现了什么精神?
矢志不移,意志坚定,正直高洁, 不阿谀奉承的精神。
(1)老子的意思是坚硬的东西未必结实,柔可 以克刚,体现了他辩证看问题的思想。
(2)我认为有用。它使人认识到:什么事物都 不是绝对的,都是可以变化的。貌似强大的人 可能会被弱者打败,看起来聪明的人可能一生 无所作为,平凡的人由于努力可能会做出惊天 动地的大事业。
目标导学二:孔子和儒家学说
观察和思考
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
ห้องสมุดไป่ตู้
动脑筋:
“学而时习之,不亦说乎?”“知之为知 之,不知为不知,是知也。”“三人行, 必有我师焉。”阅读孔子的这三句话,对 你的学习有什么帮助或指导?
孔子的三段话,教育我们要不断总结 和向别人学习好的学习方法,要具有老老 实实和谦虚好学的态度,才能学有所成。
实行“礼治”
“兼爱”“非攻”;选贤能 之人治国;提倡节俭
法家
韩非 (韩非子)
《韩非子》
反对空谈仁义,强调以法治 国,建立中央集权专制统治
道 家 庄周(庄子)
《庄子》
治国要顺应自然和民心,无 为而治;人生应追求精神自 由,保持独立人格;发展了
老子的思想
随堂训练
阅读下列材料,回答问题。 材料一:墨子说,如果要使天下都富起来,丢掉贫穷; 要使天下太平,丢掉混乱,就应当互爱互利、互相帮助。 材料二:墨子认为,进行战争,春季破坏老百姓种庄稼, 秋季破坏了老百姓的收割……(这样一来),老百姓因 饥饿、寒冷而死去的就不可胜数了。
常言道:人生就是一场修行,生活只是一个状态,学习也只是一个习惯,只 要你我保持积极向上、乐观好学、求实奋进的状态,相信不久的将来我们一定会 取得更大的进步。
最后祝:您生活愉快,事业节节高。
2.学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识 的原理理解这一现象。
新课探究
目标导学一:老 子
老子是春秋后期楚 国人,道家学派的创始 人。姓李名耳,做过周 朝的史官,管理王室的 藏书。他学识渊博,据 说孔子曾向他请教过很 多问题。
历史地位: 道家学派创始人
老子思想:
世间事物都有对立面;对 立的双方可以相互转化; 善于从正反两方面思考问 题。
畅想天地
目标导学三:百家争鸣
什么是百家争鸣?百家争 鸣的局面是怎样形成的?
百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中 不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所 谓“诸子百家”,主要有儒家、墨家、道家和 法家,其次有阴阳家、杂家、民家、纵横家、 兵家等。
孔儒子家
孟子
墨家
墨子
法家
韩非子
道家
庄子
墨子名翟,战国时期鲁国 人,墨家学派创始人,主张 “兼爱”“非攻”。提倡节俭, 选贤任能。
学说记录: 《道德经》
《 难—— 易
道 德
长—— 短
经 》
高—— 矮
书 强—— 弱 影
前—— 后
生—— 死
一切事物都有对立面,双面性!
对立面双方可以互相转化,以柔克刚。
动脑筋:
老子主张以柔克刚。相传老子曾经 张开嘴让弟子们看,然后对弟子们说:“我那 坚硬的牙齿早就掉了,可我那柔软的舌头却还 在!”想一想,老子的话究竟是什么意思?它 的这种思想在现实社会生活中是否有用?如果 你认为有用的话,能不能举出一个实例加以说 明?
为什么说百家争鸣促进了 思想文化的繁荣?
各派代表人物聚众讲学,研讨学术,著书 立说,并对各种问题提出了不同的见解,相互 辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短, 促进了思想文化的繁荣。
课堂小结
学派 代表人物 代表作
主要思想观点
儒家
孟子
《孟子》
“仁政”,民贵君轻
荀子
荀子
墨 家 墨翟(墨子)
《荀子》 《墨子》
(1)两则材料的思想核心是什么? (2)简要分析这些思想的积极意义。
(1)“兼爱”“非攻”。 (2)要求人们互爱互利、和平安定,是符合人民利 益的,反对战争、批评战争破坏生产也是符合人民利 益的。墨子主张“兼爱”“非攻”,希望有一个安定 的社会环境发展生产,有利于社会进步。
课后小知识
学习方法指导
孔子名丘,字仲尼,春 秋后期鲁国人,儒家学派创 始人,中国古代大思想家, 大教育家,中国思想文化的 主要代表人,世界历史文化 名人之一。
历史地位: 儒家学派创始人。
历史贡献:
核心思想“仁”
大思想家 主张“仁者爱人”
主张“为政以德”
大教育家
创办私学,广收门徒 主张“有教无类” 采用“因材施教”
历史影响: 《论语》儒学成为中国封建社
孟子,战国时期儒 家学派的代表人物,提 倡“仁政”治国,提出 “春秋无义战” ,倡导 “自然资源”持续利用 的思想。
荀子
主张 提出“制天命而用之”, 人能认识自然规律,要 按自然规律办事
孟子、荀子 其中哪一个主张保护环境? (可持续发展)
孟子
庄子
庄子 宋国人,战国时期道家学派 代表人物,主张顺其自然, “无为而治”。
历史七年级上册( RJ )教学课件
第二单元 夏商周时期:早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
导入新课
新课探究
课堂小结
随堂训练
导入新课
在孔子那里读到一颗爱心,构建和谐; 在孟子那里读到一股正气,平治天下; 在墨子那里读到一腔热血,救助苦难; 在韩非那里读到一双冷眼,直面人生。
——易中天
学习目标
1.掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的 代表人物及主要观点。
课后作业
1.完成教科书课后练习中的1、2题。 2.完成练习册本课时的习题作业。
后序
亲爱的朋友,你好!非常荣幸和你相遇,很乐意为您服务。希望我的文档能够 帮助到你,促进我们共同进步。
孔子曰,三人行必有我师焉,术业有专攻,尺有所长,寸有所短,希望你能 提出你的宝贵意见,促进我们共同成长,共同进步。每一个文档都花费了我大量 心血,其目的是在于给您提供一份参考,哪怕只对您有一点点的帮助,也是我最 大的欣慰。如果您觉得有改进之处,请您留言,后期一定会优化。
同学们,天道酬勤,一个人学习成绩的优劣取决于他的学习 能力,学习能力包括三个要素:
规范的学习行为; 良好的学习习惯; 有效的学习方法。 只要做好以上三点,相信你一定会成为学习的强者。 加油!加油!加油!
课后反思
1、今天的学习结束,你收获了什么?
2、引导学生归纳本课知识重点。
3、
同桌之间交流一下学习心得与学习方法。
庄子
主张 主张顺其自然,“无为而治”。
韩非
韩国人,战国时期 法家学派的集大成者, 主张“改革”“法治” , 反对空谈仁义,提出建 立君主专制中央集权的 封建国家。
《韩非子》书影
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》
你认为孟子这段话体现了什么精神?
矢志不移,意志坚定,正直高洁, 不阿谀奉承的精神。
(1)老子的意思是坚硬的东西未必结实,柔可 以克刚,体现了他辩证看问题的思想。
(2)我认为有用。它使人认识到:什么事物都 不是绝对的,都是可以变化的。貌似强大的人 可能会被弱者打败,看起来聪明的人可能一生 无所作为,平凡的人由于努力可能会做出惊天 动地的大事业。
目标导学二:孔子和儒家学说
观察和思考