《短文两篇》 译文及知识点归纳
短文两篇汇总
《短文两篇》文言文知识汇总材料《黄鹤楼》一、重要字词的读音隅（yú）费祎（yī）憩（qì）遂（suì）茏苁（lóng zōng ）巍峨（wēi’é）倚（yǐ）闼（tà）坐窥（kuī）井邑（yì）荆吴（jīng）檐（yán）二、重要字词解释1.重点实词州．城西南隅．（鄂州）（角落）费祎登仙．．（成仙）尝驾．．黄鹤（曾经）（乘、骑）返憩于此．．．（休息）（在）（这里）遂以名．．（泛指长江中下游地区）．．．楼（于是）（用）（命名）亦荆吴形胜．．之最．也（山川胜迹）（最好的事物，最美的地方）其耸构巍峨．．．．．（那）（矗立的楼宇）（高大雄伟的样子）高标巃嵸．．．（靠着）（银河）．．（高耸的样子）上倚河汉重檐翼．．．馆（两层屋檐）（鸟的翅膀，指古代建筑的飞檐）俯．拍云烟（低下头）四闼霞敞．．．（看）（城乡）下临．江流（靠近）．．．（门）（高大宽敞）坐窥井邑2.重点虚词于：返憩于此到之：事列《神仙》之传助词，不译形胜之最的以：遂以名楼用3.词类活用1）遂以名楼名：名词用作动词，命名2）形胜之最最：形容词用作名词，最好的事物，最美的地方三、特殊句式①遂以名楼。
省略句“遂以（之）名楼”，省略了宾语。
②亦荆吴形胜之最也。
判断句“……，……也”是判断的标志，这里还带有陈述的语气。
③有黄鹤楼者。
固定句式“有……者”，固定句式，可译为“有……的人”或“有……的地方（处所）”四、文章思路和作者情感第一层（开头两句），交代黄鹤楼的地理位置。
第二层(第3至8句)，交代黄鹤楼命名的由来。
第三层（第9至17句），写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感。
《黄鹤楼》首先交代地理位置、命名的由来，接着写黄鹤楼的巍峨高大和登楼时的所见所感，最后从侧面写黄鹤楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。
五、写作特色本文结构严谨，前后呼应。
这篇短文介绍黄鹤楼是因仙而名，因“上倚河汉”而成仙境，而成名楼，以“仙”字贯穿全文。
短文两篇七下课堂笔记
短文两篇七下课堂笔记（一）文学常识。
1. 作者。
- 刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家。
有“诗豪”之称。
2. 文体。
- “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
（二）字词积累。
1. 重点实词。
- 陋：简陋。
- 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
- 苔痕：苔藓的痕迹。
- 鸿儒：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
- 白丁：平民，指没有功名的人。
- 调：调弄。
这里指弹（琴）。
- 素琴：不加装饰的琴。
- 金经：指佛经（佛经用泥金书写）。
- 丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
- 案牍：官府的公文。
2. 一词多义。
- 之：- 无丝竹之乱耳（用于主谓之间，取消句子独立性）- 何陋之有（宾语前置的标志，不译）- 水陆草木之花（结构助词，的）- 往来：- 谈笑有鸿儒，往来无白丁（表示交往的人）- 其中往来种作（表示来来往往的人）（三）句子翻译。
1. 斯是陋室，惟吾德馨。
- 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2. 苔痕上阶绿，草色入帘青。
- 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
3. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
- 说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。
4. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
- 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
5. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
- 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
（四）内容理解。
1. 主题思想。
- 文章通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
2. 陋室不陋的原因。
- 从环境清幽（苔痕上阶绿，草色入帘青）、交往高雅（谈笑有鸿儒，往来无白丁）、生活情趣高雅（可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）三个方面表明陋室不陋，而这些都是因为主人品德高尚（惟吾德馨）。
部编版八年级语文上册《短文两篇》知识点归纳
部编版八年级语文上册《短文两篇》知识点归纳《短文两篇》知识点梳理《答谢中书书》知识点梳理一、作者陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。
又被称为“山中宰相”。
他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
—二、译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
三、重点词语1、四时俱备。
四时：四季。
俱：都2、晓雾将歇。
歇：消散~3、夕日欲颓，沉鳞竞跃。
欲：将要。
颓：坠落。
沉鳞：潜游在水中的鱼竞跃：争着跳跃。
4、欲界之仙都。
欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界。
这里指人间。
仙都：神仙居住的美好世界。
5、自康乐以来。
康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运。
6、未复有能与奇者。
与：参与，这里指欣赏7、五色交辉。
交辉：交相辉映。
四、课文理解性默写1、统领全文，充当本文引子的句子是：山川之美，古来共谈。
2、运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三种风物的对偶句是“高峰入云，清流见底。
”3、讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是：两岸石壁五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
4、将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达出生命气息的对偶句是：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃。
）5、文中最能体现作者思想感情的句子是：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
6、表现晨昏变化之美的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃。
7、表现色彩配合之美的句子是：两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。
五、课文内容探究。
（1）这篇文章是一幅清丽的山水画，作者在文中是用哪一个字来概括它的特点的(美。
部编版第16课《短文两篇》知识点归纳
16、《短文两篇》复习要点及练习(加粗的内容记诵过关)《爱莲说》一、文学常识1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，世称濂溪先生，道州营道（现在湖南道县）人。
北宋哲学家，宋代理学的创始人。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。
“爱莲说”的意思就是：说说喜欢莲花的道理。
二、原文及重点词语翻译水陆草木之 (助词，“的”)花，可(值得)爱（喜爱）者甚（很，非常）蕃（多）。
晋陶渊明独爱菊；自（从）李唐来，世人甚（多）爱牡丹；予（我）独（只）爱莲之（用在主谓之间，取消句子独立性）出淤泥而（表转折）不染（沾染污秽），濯（洗）清涟（水波）而（表转折）不妖（过分艳丽），中通外直，不蔓（名词作动词，生出枝蔓）不枝（长出枝节），香远益清（香气传的越远，越发清幽。
益：越发，更加），亭亭（耸立的样子）净（洁净）植（竖立），可远观而不可亵玩（靠近玩弄，亵：亲近而态度不庄重）焉（语气词）。
予谓（认为）菊，花之（助词，的）隐逸者也；牡丹，花之（同上）富贵者也；莲，花之（同上）君子者也。
噫（叹词，相当于“唉”）！菊之爱（助词，宾语前置的标志），陶后鲜（少）有闻（听说）；莲之（同上）爱，同予者何人？牡丹之（同上）爱，宜（应当）乎众（多）矣！三、重点句子翻译1、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
翻译：水上，陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。
2、原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，：香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
翻译：我唯独喜爱莲。
莲从淤积的污泥里生长出来，却不沾染污秽；经清水的洗涤，却不显得娇媚。
它的茎梗里面通透，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。
香气远播，越发清芬。
它笔直洁净地站在那里，只能在远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
3、原文：噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻。
七年级语文下《短文两篇(陋室铭、爱莲说)》译文翻译
《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》译文
一、《陋室铭》译文
山不一定要高，只要有仙人居住，就会有名望；水不一定要深，只要有蛟龙潜藏，就会显得神秘。
苔藓覆盖的小屋虽然简陋，但青葱的翠色让人感到生机盎然。
短小的窗户、木制的门扉紧闭着，虽然简朴却别有一番风雅。
闲时弹奏一曲《素琴》，不需要畅快的音乐，清泉在石头上起伏。
可以调素琴，阅金经。
没有繁杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
这里景色美丽高峰插入云霄，清流澄澈一望见底。
拥有着奇异的山水，实在是世间最好的隐居之处。
它使人的内心感到舒适，而外界也没有尘俗之气。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的玄亭。
孔子说：“这有什么不可以称道的呢？”
二、《爱莲说》译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，
却不受泥的沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节；香气越久越芬芳幽洁，花朵在太阳下愈发艳丽。
啊！我感叹于莲的洁身自好，喜爱它远远超过喜爱世人所深爱的牡丹。
牡丹是富贵者所喜爱，而莲是品德高尚的人所喜爱。
唉！我只恨自己没有美好的品质去衬托莲的完美啊！。
八年级上册语文第11课《短文两篇》原文、译文及考点
八上语文第11课《短文两篇》原文、译文及考点一、原文：答dá谢xiè中zhōnɡ书shū书shū山shān 川chuān 之zhī美měi ，古ɡǔ来lái 共ɡònɡ谈tán 。
高ɡāo 峰fēnɡ入rù云yún ，清qīnɡ流liú见jiàn 底dǐ。
两liǎnɡ岸àn 石shí壁bì，五wǔ色sè交jiāo 辉huī。
青qīnɡ林lín 翠cuì竹zhú，四sì时shí俱jù备bèi 。
晓xiǎo 雾wù将jiānɡ歇xiē，猿yuán 鸟niǎo 乱luàn 鸣mínɡ；夕xī日rì欲yù颓tuí，沉chén 鳞lín 竞jìnɡ跃yuè。
实shí是shì欲yù界jiè之zhī仙xiān 都dōu 。
自zì康kānɡ乐lè以yǐ来lái ，未wèi 复fù有yǒu 能nénɡ与yǔ其qí奇qí者zhě。
记jì承chénɡ天tiān 寺sì夜yè游yóu元yuán 丰fēnɡ六liù年nián 十shí月yuè十shí二èr 日rì夜yè，解jiě衣yī欲yù睡shuì，月yuè色sè入rù户hù，欣xīn 然rán 起qǐ行xínɡ。
念niàn 无wú与yǔ为wéi 乐lè者zhě，遂suí至zhì承chénɡ天tiān 寺sì寻xún 张zhānɡ怀huái 民mín 。
第17课《短文两篇》考点详解(原文 译文 考点) 统编版语文七年级下册
七年级语文下册古诗文考点详解一、爱莲说【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
【译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
【考点】〔之〕结构助词，译为“的”。
〔可〕动词，译为“值得”。
下文的“可远观”的“可”也是动词，意思是“可以，能够”。
〔者〕代词，指代前面说的“草木”，可以译为“的草木”，也可以采用的字结构，把“可爱者”译为“值得喜爱的”。
〔甚〕表示程度的副词，叫做程度副词，意思是“很，非常”。
〔蕃〕读作fán，意思是“多”，与“繁”是同义词，可以组词“繁多”。
有人把“蕃”理解为“同‘繁’”，这是把“蕃”看作是通假字了。
笔者认为：“蕃”与“繁”读音相同，都可解作“多”，还是应该看作同义词。
【原文】晋陶渊明独爱菊。
【译文】晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
【考点】〔陶渊明〕字元亮，后改名潜，号五柳先生，谥号“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋大诗人。
陶渊明喜爱菊花，在宅边种植菊花，有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，表达了与世无争、悠然自得心志。
后来，菊花就成了超凡脱俗的隐逸者的象征。
唐代诗人元稹的《菊花》诗写道：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”诗中“陶家”的“陶”就是指陶渊明。
〔独〕副词，意思是“唯独，只”。
【原文】自李唐来，世人甚爱牡丹。
【译文】从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。
【考点】〔自〕介词，意思是“从，自从”。
〔李唐〕指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
〔来〕动词，表示趋向，即从过去到现在的一段时间，可以译为：……（以）来，到现在。
这里译为“以来”。
【原文】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【译文】我唯独喜爱莲花从积存的污泥中长出来却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
第17课《短文两篇》知识梳理-统编版语文七年级下册
《陋室铭》重点内容一、重点注释及课文翻译。
山/不在高，有仙/则名．。
水/不在深，有龙/则灵．。
斯．/是陋室，惟．吾/德馨．。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒．．。
无/丝竹之乱．．．，阅/金经．．耳，．．，往来/无白丁．．。
可以/调素琴无/案牍之劳形．．．．．。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子云．：何陋/之．有？二、文学常识。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。
文辞精炼、有韵，读起来铿锵有力，体制短小，与格言相似。
三、重点问题。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？《爱莲说》重点内容主备：杨淑哲同备：25届语文组审核：张东华一、重点注释及课文翻译。
水陆/草木/之．花，可爱者/甚蕃．．。
晋/陶渊明/独．爱菊。
自李唐来，世人/甚爱牡丹。
予/独爱/莲之．出淤泥．．，不蔓．/不枝．，香远/益．清，亭亭/净植．．，．．．/而不妖．，中通．．/．外直．．/而．不染．，濯清涟可远观/而不可/亵玩焉．．．。
予谓．/菊，花之/隐逸．．者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫．! 菊/之爱，陶后/鲜．有闻。
莲/之爱，同予者．．？牡丹/之爱，宜．乎/众矣。
．．．/．何人二、文学常识。
说，是古代的一种议论性文体。
大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
三、重点问题。
1. 文章从哪些方面写莲，分别象征了君子的哪些品质？文章着重从生长环境、体态香气、风度气质三方面描绘莲的形象。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：象征君子洁身自好，不与世俗同流合污；庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”：象征君子的内心豁达大度、通达正直不趋炎附势；美名远扬、清高庄重；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”象征君子志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
2.在文章提到菊和牡丹的写法、用意作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。
八年级上册第11课短文两篇笔记
八年级上册第11课短文两篇笔记1. 文学常识。
- 作者陶弘景，南朝齐梁时期道教思想家、医学家。
字通明，号华阳隐居。
2. 字词注释。
- 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
交辉，交相辉映。
- 四时：四季。
- 歇：消散。
- 夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
- 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
- 欲界之仙都：人间仙境。
欲界，没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，这里指人间。
仙都，神仙生活于其中的美好世界。
- 与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
3. 句子翻译。
- 山川之美，古来共谈。
- 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。
- 高峰入云，清流见底。
- 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
- 两岸石壁，五色交辉。
- 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
- 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
- 清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
- 实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
- 这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
4. 内容理解。
- 结构层次。
- 总领全文：“山川之美，古来共谈”，点明山川之美是自古以来人们共同谈论的话题。
- 具体描写：- 描写山水相映之美：“高峰入云，清流见底”，写山之高，水之清。
- 描写色彩配合之美：“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，写出了石壁色彩斑斓，山林四季常青。
- 描写晨昏变化之美：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，描绘了早晨雾散时的热闹和傍晚夕阳下鱼儿的活跃。
- 总结全文：“实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者”，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，以及与古今知音共赏美景的得意之感。
- 情感表达。
- 表达了作者对自然山水的热爱和赞美之情，也流露出作者归隐山林、沉醉自然的志趣。
1. 文学常识。
部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+课后思考探究
统编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+课后思考探究知识点陋室铭一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。
诗与白居易齐名，时称“刘白”。
有《刘宾客文集》。
二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。
水不在深有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
注释名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。
之，助词，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
第11课短文两篇笔记
《短文二篇》课文笔记以下是八年级上册第11课《短文二篇》的课文笔记：一、作者介绍1.陶渊明（约365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
2.孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
二、词语解释1.陶渊明：结庐：构筑房舍；星夜：连夜；涉：跋涉；由：自。
2.孟浩然：岱宗：泰山；夫：发语词；输：这里是写照的意思；青：指苍翠、浓重、浓烈等意思。
三、问题解答1.“山川之美，古来共谈”一句在文章中起什么作用？总领全文，概括了山川的美。
同时奠定了文章的感情基调。
2.“高峰入云，清流见底”一句从哪些角度来写山水的景色？“高峰入云”写静态的山，“清流见底”写动态的水。
这一句总写了山水的雄奇、秀丽。
3.“晓雾将歇”中的“晓”和“歇”的意思是什么？一个“歇”字表现了怎样的境界？“晓”是早晨的意思，“歇”是消散的意思。
“晓雾将歇”表现了雾的朦胧、美丽，以及自然景色的优美和宁静。
4.“夕日欲颓”中的“颓”是什么意思？这一句写出了怎样的景色？寄托了作者怎样的思想感情？“颓”是坠落的意思。
“夕日欲颓”描写了太阳即将落下的美丽景色，表现了自然景色的优美和宁静。
同时，也寄托了作者对大自然的热爱和对生命的珍视。
5.“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句在文中有什么作用？这句话表达了作者对大自然的热爱和对生命的珍视，同时也强调了自然景观的独特性和不可复制性。
这句话也起到了承上启下的作用，引出了下文的叙述和描写。
四、重点句子翻译1.自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
2.实是欲界之仙都。
翻译：这里实在是人间的仙境啊。
3.念无与为乐者。
翻译：想到没有人可以和我一起欣赏这美好的景色，共同游乐。
《短文两篇》有关资料：译文
《短文两篇》有关资料：译文各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢两小儿辩日孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。
这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗?”孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”乐羊子妻河南乐羊子的妻子，不知道是哪一家的女儿。
乐羊子曾经在走路时，拾到别人丢失的一块金子，回家后把它交给妻子。
妻子说：“我听说，有志向的人不喝盗泉里的水，有廉耻的人不接受不敬的施舍，更何况拾取别人遗失的东西来牟取私利而玷污自己的品行呢!”乐羊子听后非常惭愧，就把拾到的金子扔到野外，并且到远方寻师求学去了。
过了一年(羊子)回来了，妻子跪起身子问他回来的原因，羊子说：“出门久了心里想念，没有什么特殊的事。
”妻子就拿起刀来，快步走到织布机前，说：“这织物从养蚕纺丝开始，在织布机上织成。
一根丝一根丝地积累起来，以至成寸，一寸一寸地不断积累，于是成丈成匹。
现在如果剪断这织物，就将前功尽弃，荒废了时光。
你做学问，应当‘每天学到自己所不知道的东西’，以便成就你的美好品德；如果中途回来，跟割断这织物有什么不同呢?”羊子被妻子的话感动了，又回去修完自己的学业，于是七年都没有回来。
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初中语文文言文知识点短文两篇
初中语文文言文知识点短文两篇人在生活中有许多的经历，有工作上的经历，也有学习上的经历……而我是一个学生，当然免不了学习上的经历，有挫折，也有成功。
挫折使我积累经验，成功让我充满自豪。
下面给大家分享一些关于初中语文文言文知识点短文两篇，希望对大家有所帮助。
《短文两篇》《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。
我们要体会古人立身处世的崇高境界。
《陋室铭》(一)课文字词详解山不在高，有仙则①名。
水不在深，有龙则②灵。
③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。
①名：出名，有名。
②灵：灵验。
③斯：这。
④是：判断动词。
⑤陋室：简陋的屋舍。
⑥惟：只。
⑦德馨：品德高尚。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕①上阶绿，草色②入帘③青。
谈笑有④鸿儒，往来无⑤白丁。
可以⑥调⑦素琴，阅⑧金经。
①上：长上。
②入：映入。
③青：青色。
④鸿儒：博学的人。
鸿，大。
⑤白丁：平民，指没有功名的人。
⑥调：调弄。
⑦素：不加装饰的。
⑧金经：指佛经(佛经用泥金书写)。
无①丝竹②之③乱耳，无④案牍之⑤劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋⑥之有?①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
②之：助词，主谓间取消句子的独立性。
③乱：使……乱，扰乱。
④案牍：指官府文书。
⑤劳形：使……劳神伤身。
形，形体、躯体。
⑥之：助词，表示宾语前置。
(二)重点句子翻译1.斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。
4.可以调素琴，阅金经。
(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经。
5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。
初中语文 人教部编版八年级上册第11课《短文二篇》知识点
统编版八年级上册第11课《短文二篇》知识点一、作者简介陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。
南朝齐梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医学家、文学家。
二、故事背景《答谢中书书》是陶弘景给谢徵的一封回信。
写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。
陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。
这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。
三、课文翻译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
这里实在是人间天堂啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
四、问题归纳1.“山川之美，古来共谈”这句话有什么作用？本题运用开头句(段)作用分析法。
首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。
2.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。
二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。
三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
3.“高峰入云，清流见底。
”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。
4. “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果？猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。
这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
5.“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句有什么妙处？“晓雾将歇……沉鳞竞跃”一句通过描写朝与夕两个特定时间段的生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
人教版七年级语文下册第17课《短文两篇》知识点
人教版七年级语文下册第17课《短文两篇》知识点一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。
诗与白居易齐名，时称“刘白”。
有《刘宾客文集》。
二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。
水不在深有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
注释名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。
之，助词，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
部编版八年级语文上册《短文两篇》知识点归纳
部编版八年级语文上册《短文两篇》知识点归纳《短文两篇》知识点梳理《答谢中书书》知识点梳理一、作者陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。
又被称为“山中宰相”。
他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
二、译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
三、重点词语1、四时俱备。
四时：四季。
俱：都2、晓雾将歇。
歇：消散3、夕日欲颓，沉鳞竞跃。
欲：将要。
颓：坠落。
沉鳞：潜游在水中的鱼竞跃：争着跳跃。
4、欲界之仙都。
欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界。
这里指人间。
仙都：神仙居住的美好世界。
5、自康乐以来。
康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运。
6、未复有能与奇者。
与：参与，这里指欣赏7、五色交辉。
交辉：交相辉映四、课文理解性默写1、统领全文，充当本文引子的句子是：山川之美，古来共谈。
2、运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三种风物的对偶句是“高峰入云，清流见底。
”3、讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是：两岸石壁五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
4、将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达出生命气息的对偶句是：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃。
5、文中最能体现作者思想感情的句子是：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
6、表现晨昏变化之美的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃。
7、表现色彩配合之美的句子是：两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。
五、课文内容探究。
（1）这篇文章是一幅清丽的山水画，作者在文中是用哪一个字来概括它的特点的？美。
这个字点明了文章的中心。
七年级下册语文短文两篇知识点
七年级下册语文短文两篇知识点《夸父逐日》和《两小儿辩日》称七年级下册语文短文两篇，都是七年级下册语文课本里比较重要的一课。
下面是由店铺为大家整理的七年级下册语文短文两篇有关知识，希望可以帮助到大家!七年级下册语文短文两篇原文夸父逐日先秦：佚名夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗先秦：列御寇孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
(辩日一作：辩斗)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”七年级下册语文短文两篇译文注释夸父逐日先秦：佚名夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖，(手杖)化成桃林。
逐走：竞跑，赛跑。
逐：竞争。
走：跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
欲得饮：想要喝水解渴。
河、渭：即黄河，渭水。
北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
道渴而死：半路上因口渴而死。
邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
未至：没有赶到。
渴：感到口渴。
弃：遗弃。
为：成为。
逐日：追逐太阳。
于：到。
(饮于河、渭中的于，应译为到，介词)大泽：大湖。
足：够。
(因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词)两小儿辩日译文孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
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短文两篇——《陋室铭》译文及问答题
一、译文
山不在于它有多高，有了仙人就成了名山；水不在于它有多深，有了龙就成为灵异的水了。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。
可以调弄素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，也没有成堆的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”
二、问答题：
1、第一句的写作手法是什么？有什么作用？
以比喻起兴，以虚衬实，类比的写法，引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质，暗示陋室不陋。
2、文章的中心句（主旨句）：斯是陋室，惟吾德馨。
统领全篇二字：德馨
3、文章从几个方面对陋室进行描写？它们有什么特点？
居室环境：清幽宁静
雅交往人物：高雅脱俗
日常生活：情趣高雅
4、文中为何提“诸葛亮”和“杨子云”？
类比的手法，以古代名贤自喻，表明自己也具有古代名贤的志趣和
抱负。
也希望自己也能像他们一样高雅脱俗，而获得别人的尊敬与景仰。
5、文末引用孔子的话有什么作用？
画龙点睛之笔，总结全文，深化中心，与前文的中心句——“惟吾德馨”遥相呼应，突出了作者甘居陋室，高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神。
《爱莲说》
一、译文
水上的、陆上的各种草木的花，可爱的有很多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花，从唐朝以来，世人很喜爱牡丹花。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来，却不受泥的沾染，在池塘的清水里洗过，而不显得妖媚，（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更显得清芬。
只能远远地欣赏，却不能贴近去玩弄它。
我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中富贵的花，莲是花中的君子。
唉!对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。
对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
二、问答题
1、本文写莲有何作用？
通过描写莲美好的形象和品质，以花喻人，托物言志，表达了作者不慕名利、洁身自好的心志。
2、本文的中心句（最能概括莲的句子）:莲，花之君子者也。
3、本文写牡丹和菊花有何用意?
菊花象征着隐士，牡丹象征着富贵，用菊花来正衬，用牡丹来反衬，表达了作者不慕名利、洁身自好的心志。
4、结尾顺序有何用意？
表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃，表达了作者不慕名利、洁身自好的心志。
5、出淤泥而不染:不同流合污，不随俗浮沉。
濯清涟而不妖:庄重朴素、不哗众取宠。
中通外直:正直不够，特立独行。
不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉:美好(君子)的品质。
6、本文表达了作者怎样的人生态度？
他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
7、莲的诗句
①接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
②江南可采莲，莲叶何田田。
③小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
三、注释
可爱者:值得可爱者:……的甚蕃:很，非常
独爱菊:唯独香远益清:更加予谓菊:认为。