断句及翻译训练

•练习18：
斗舰者船舷上设女墙可蔽半 身墙下开掣棹空船内五尺又 斗舰者，船舷上设女墙可蔽半身， 建棚与女墙其棚上又建女墙 墙下开掣棹空，船内五尺又建棚 重列战士上无覆背前后左右 与女墙，其棚上又建女墙重列。 树牙旗金鼓 战士上无覆背，前后左右树牙旗 （《武经总要》） 金鼓。（《武经总要》）
• 练习19： •幽泉怪石无远不到到则披 草而坐倾壶而醉醉则更相 幽泉怪石/无远不到/到则披草而 枕以卧卧而梦意有所极梦 坐/倾壶而醉/醉则更相枕以卧/ 亦同趣觉而起起而归 卧而梦/意有所极/梦亦同趣/觉 （柳宗元《始得西山宴游 而起/起而归 记》）
人之生斯世也但知以已死者为鬼
未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或
梦，块然（无知无觉的样子）泥土者，
而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或 醉或梦块然泥土者则其人虽生与 则其人虽生，与死之鬼何异？余尝见未
死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间 死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已
耳（只不过就这一点区别罢了）。 死之鬼未之思也特一间耳
练习8： 昔有 愚人 至于 他家 主人 与 食 嫌 淡无 味 主 人闻 已更 为 益盐 既得 盐美 便自 念言 所 ① 者缘 有盐 与 食 以美至 于 他 家 \主 人故少 有尚 尔 ② 主 人 闻 已 \更 为 益 盐 \既 得 盐 美 况复所 以 美 者 \缘 有无智 便空 尔 ③ 多也 愚人 盐 故 \少 有 尚 食 （句式工整，均为四字句） 盐食已口爽返为其患
践）之而后艰，乌有不行而能知者乎？ 行而能知者乎披五岳之图以为
知山不如樵夫之一足谈沧溟之
广以为知海不如估客之一瞥疏
以为知海，不如估（通“贾”，来往
樵夫之一足（走一步）；谈沧溟之广
披（翻阅）五岳之图以为知山，不如
八珍之谱以为知味不如庖丁之 于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之
谱以为知味，不如庖丁之一啜。 一啜
练习7： 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各 有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十 万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益 善何为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信 之所以为陛下禽也 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不， 各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰： “陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？” 曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善， 何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵而善将将， 此乃信之所以为陛下禽也。”
要看对象，施与财物时却不选择人。君子的充实如 祸百之，君子择人而取，不择人 最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全，
虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身
而与，君子实如虚，有如无。
同空虚一样，有如同没有一样。）
练习13： 读书始读未知有疑其次则渐 渐有疑中则节节是疑过了这 一番疑渐渐释以至融会贯通 读书，始读未知有疑，其次则渐渐有疑， 中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释， 都无可疑方始是学又云无疑 以至融会贯通，都无可疑，方始是学。又 者须要有疑有疑者却要无疑 云：无疑者须要有疑，有疑者却要无疑。
老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡， 老而无子曰独，幼而无父曰孤， 此四者，天下之穷民而无告者也。
• 练习3：
客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最 难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄 （qìng显现）于前不可类（虚构）之故难鬼魅 无形者不罄于前故易之也
客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难 者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？” 曰：“鬼魅最易。”“夫犬马，人所知也， 旦暮罄（qì ng显现）于前，不可类（虚构） 之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易 之也。”
练习9： 鲁有执竹竿入城门者初竖执
鲁有执竹竿入城门者，初竖执之不可入， 之不可入横执之亦不可入计 曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯
横执之亦不可入，计无所出。俄有老父至，
无所出俄有老父至曰吾非圣
人但见事多矣何不以锯中截 中截而入？”遂依而截之。 而入遂依而截之
练习10： 太宗尝止一树下曰此嘉树宇文士及从 而美之不容口帝正色曰魏公（魏征） 常劝我远佞人我不悟佞人为谁意常疑 汝而未明也今日果然士及叩头谢曰南 衙（指政府官署）群官面折廷争陛下 尝不得举首今臣幸在左右若不少有顺 从陛下虽贵为天子复何聊乎帝意复解 （《隋唐嘉话》）
练习14：
虎豹之为害也，则焚山，不顾野人 虎豹之为害也则焚山不顾野人 （农民）之菽（豆类）粟；蛟蜃（蛟
之菽粟蛟蜃之为害也则绝流不 顾渔人之钓网其所全者大而所
龙）之为害也，则绝流，不顾渔人之
钓网。其所全者大，而所去（损失）
去者小也（罗隐《辨害》） 者小也。
练习15：
答案：及（接触）之而后知，履（实 及之而后知履之而后艰乌有不
•练习16： 文尊韩，诗尊杜，犹登山者必上 •文尊韩诗尊杜犹登山者必上泰 泰山，泛水者必朝东海也。然使 山泛水者必朝东海也然使空抱 空抱东海、泰山，而此外不知有 东海泰山而此外不知有天台武 天台、武夷之奇，潇湘、镜湖之 夷之奇潇湘镜湖之胜则亦泰山 胜，则亦泰山上之一樵夫，海船 上之一樵夫海船上之一舵工而 上之一舵工而已矣。学者当以博 已矣学者当以博览为工 览为工。
• 练习6： • 京房与汉元帝共论因问帝幽、厉之君何以亡所 任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪 曰亡国之君各贤其臣岂知不忠而任之房稽首曰 将恐今之视古亦犹后之视今也
京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以 亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰： “知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤 其臣，岂知不忠而任之？”房稽首曰：“将恐今 之视古，亦犹后之视今也。”
练习12：
君子之学也，入于耳，藏于心，行之以
Hale Waihona Puke 君子之言寡而实，小人之言多而 身；君子之治也，始于不足见，终于不
可及也。（君子的话少而真实，小人的话多而 虚。君子之学也入于耳藏于心行
之以身君子之治也始于不足见终 做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，
于不可及也。君子虑福弗及，虑 但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领取财物时
• 练习4：
• 太宗（指唐太宗）令封德彝举贤久无所举上 诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君 子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异 代乎正患己不能知安可诬一世之人
太宗（指唐太宗）令封德彝举贤，久 无所举。上诘之，对曰：“非不尽心， 但于今未有奇才耳。”上曰：“君子 用人如器，各取所长。古之致治者， 岂借才于异代乎？正患己不能知，安 可诬一世之人！”
断句及翻译训练
练习1：
故知胜有五知可以战与不可以战者 胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞 待不虞者胜将能而君不御者胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战 者胜；识众寡之用者胜；上下同欲 者胜；以虞待不虞者胜；将能而君 不御者胜。此五者，知胜之道也。
练习2： 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而 无子曰独幼而无父曰孤此四者天 下之穷而无告者也。
练习17：
古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高， 古人云鸟栖于林犹恐其不高复巢于 复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深， 木末鱼藏于水犹恐其不深复穴于窟 复穴于窟下。然而为人所获者，皆由 下然而为人所获者皆由贪饵故也今 贪饵故也。” 今人臣受任，居高位， 人臣受任居高位食厚禄当须履忠正 食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无 灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福 蹈公清则无灾害长守富贵矣古人云 无门（没有定数 ），惟人所召（招引 祸福无门惟人所召然陷其身者皆为 自取 ）。”然陷其身者，皆为贪冒财 贪冒财利与夫鱼鸟何以异哉 利，与夫鱼鸟何以异哉？
• 练习5： • 孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而 之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王 曰弃之曰士师（司法官）不能治士则如之何 王曰已之曰四境之内不治则如之何王顾左右 而言他 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而 之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之 何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（司法官） 不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰： “四境之内不治则如之何？”王顾左右而言他。
太宗尝止一树下,曰:“此嘉树。”宇
文士及从而美之不容口。帝正色曰：
“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为
士及叩头谢曰：“南衙群官，面折廷 若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复
谁，意常疑汝而未明也，今日果然。”
争，陛下尝不得举首，今臣幸在左右，
何聊乎？”帝意复解。
练习11：
人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而