甘南藏族地区原生态歌唱艺术研究
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陈 炜 wk.baidu.com
（ 甘肃民族师范学院 音 乐舞蹈 系，甘肃 合作 ７７ ０ ） ４ ００
［ 内容提要］ 原 生态歌 唱是藏族传统音乐 的主要 组成 部分 。甘南藏族地区原生态歌唱艺术源远流长 ，经过历 代藏族人 民的不断丰 富和发展 ，逐渐形成 了自己的特色。研 究甘 南藏族地 区原生态歌 唱艺术，对于保护我 国藏 民
步加深 ，最后用急速演唱和急速旋转 的舞蹈形成高潮 。 弦子 舞 中，歌调常用 的结构是六言 （ 六个音节 ）四句 ，也有七言 八言等 。歌词创作用赋、比、兴等 方式 ，比喻生动，抒情 自
［ 基金项 目］ 肃 民族师 范 学院校 长 科研基 金 项 目，项 目编 号 ：０．０ 甘 ８１ 。
１ ．关于原生态唱法的辩证 “ 原生态唱法 ”这个概念 ，抛得太仓促 、太 随意 。有所
别是央视 青年 歌手 大赛 中有不少藏族原生态歌 曲参赛 ， 这一 举措 产生了很具引导性的影响力 。 那么，藏族原生态音乐是
如何 从民间走 向主 流，为什么在很长时间被边缘化，其生存
现状现状如何 ， 对于这些 问题的探讨对于保存民族音 乐文化 遗产具有重要 意义和价值 。 ２ ．甘南藏族地 区原生态歌唱艺术 的表现
双膝关节 的颤扭 和摆扬彩袖 为特征 ，它 的词和 益都相当丰
吼便是 “ 原生态唱法”了。 实际上，当下讨论 的焦点是 “ 原 生态 民歌 ” ，青歌赛舞台上演唱的也是原生态 民歌 ， 包括 它 （ 的歌词 、曲调 、演唱形式等等 ） 。笔者认 为，“ 原生态歌 唱”
并非严格的科学概念， 只不过是对 “ 原始 生成状态 ” 的生物 、 生态系统的 比喻和借用［。窃 以为 ，这个 比喻和借用还是有 １ 】 合理性的 。不过，既然 以生物 、生态系统来 比喻 ，我们就应 该 以系统论原理来看待 “ 生态歌 唱” 原 。原生态歌 唱艺术 ， 顾名思义 ， 就是我 国各族人 民在生产生活实践 中创造 的、 在
甘南州位 于甘肃 省的西南部 ，地处青 藏高原及 陇南 山 地、黄土高原的过渡 带。南面与 四川省 的阿坝州相邻 ，西面 与青海省接壤 。全州天然草场 占总土地面积的五分之三多 。 州 内聚居着藏、汉 、回、土等 民族 。美丽富饶的大草原 ，过 去交通不便，与外界接触较少。藏族人 民祖祖辈辈生活繁衍 在这里，人们创造和保 持了具有浓郁特色 的文化 艺术传 统。 在原生态 歌唱艺术方面 ，甘南藏族地 区有着 自己的特 点。
第３ Ｏ卷
第 ６期
湖 ｊ 匕广 播 电 视 大 掌 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＨｕ ｉ ｏ ｒ ａ ｏ Ｂｅ Ｕｎ ｖ ｒ ｉ ＴＶ ｉ ｅ ｓ ｙ ｔ
Ｖｏ ．０ Ｎｏ６ １ ， ． ３
２ １ ６月 ００年
Ｊｎ ． ０ ０ ０ ３ ０ ４ ｕ ｅ２ １ ， ８ ￣ ８
甘南藏族地区原生态歌唱艺术研究
弦子舞是甘 南藏族地 区原生态 歌唱艺术 借助表现 的重 要载体 ，其风格独特 ，具有一定的艺术性和观赏性，曾获第
谓“ 原生态 唱法 ”吗？ 如果说 ，没有经过培 训、修饰 的唱法
便是 “ 生态 唱法 ” 原 ，那么 ，无论城乡 ，只要是个人 ，开 口
一
二届 中国艺术节 民族文 艺会演优秀奖 ，省电台采访播放 ，曾 随州歌舞 团、出访 、新 马、秦、泰 、香港、澳 门，从 中不难 看 出弦子舞在社会上 的地位和价值 。 弦子舞是增强 民族 团 跳 结， 促进 民族文化 交流的重要手段 之一。 藏族 历史 发展 中 在 具有较高 的开发利用价值和 影响力 。 弦子舞 的舞蹈动作 以
作者系甘肃民族师范学院音乐舞蹈系副教授。
８ ４
湖北广播 电视大学学报
第 ６期
然，叙事朴素大方 。弦子舞唱词 的内容 ，反映生活的面 比较
族传统音乐资源意义重大 。
［ 关键 词］ 甘南藏族地区 ；原生态歌唱艺术 ；藏族音乐 ［ 中图分 类号］ Ｊ ６ ［ 文献标识码］ Ａ ［ 文章编号】 １０ ．４ ７（ ０ ０ ６０ ８ ．２ ０ ８７ ２ ２ １ ）０ ．０ ３０ 大众 语言的精 华。
藏族 原生态音 乐是近年音乐乃至文化界的热门话题 ， 特
艺术价值 。 藏族 原生态歌 唱的语言 生动传神 ，它并不是将简 简单单的生活语言直接拿来 ， 而是也讲究 韵律 ，讲究 比兴等 传统 的诗歌手法，源 于生活而高于生活 ，是百姓 的杰作 ，是
［ 收稿 日期 ］０００－３ ２ １－４０
演 唱， 音乐和舞蹈 开始速度徐 缓，随着 内容 的发展 ， 情意逐
中华民族 “ 口头非物质文化遗产 ”的重要部分 。藏族原生态
歌唱艺术 是藏族人 民智 慧的结晶， 是各个历史时期藏族人 民
成， 以羊皮 或牛皮蒙筒面 。弦子用于伴奏歌舞或独奏 ，是 藏族 男子普遍喜爱 的民间乐器 。弦子舞是唱词、曲调 、舞姿 三者的完美 结合。舞 姿优美，刚柔 并济 ；音乐 曲调大都高亢 明亮 ，粗犷 豪放；旋律流畅悠扬 ：节奏鲜 明活泼 。其音乐结 构一般 为二 乐句，也有不少 四乐句 。 一个 曲调多段歌词反复
生活 的生动 写照。这些歌 曲直接产 生于 民间 ， 并长期流传在 农人 、船夫 、赶脚人 、牧羊汉 以及广大 的妇女中间 ，反映着
时代生活 的方方面面 ， 可以说是 各个历史时期藏族 人 民生活
的生动画卷 。 这些歌 由大众 口头创作 ，并在流传中不断地得
到丰 富和发展 ， 歌词越加精炼 ，曲调渐 臻完美，具有很高的
民间广泛 流传 的 “ 原汁原 味”的民间歌唱音乐形式 ，它们是
富 ， 了解并非专人所作 ， 系人 们将 心灵要表 白的话用诗 据 均
文唱 出，并相互配合乘兴创作 ，日积月累岁岁增 加。由于地
理环境、生活 习俗 的不 同，弦子舞 的节 奏和 动作都有 自己本
地区的风格特 点 。弦子 即藏族胡琴 ，构造和普通二胡近似 ， 惟琴杆、拉弓较 短，琴 弦与弓弦均 用马尾 。琴筒用木挖空而
（ 甘肃民族师范学院 音 乐舞蹈 系，甘肃 合作 ７７ ０ ） ４ ００
［ 内容提要］ 原 生态歌 唱是藏族传统音乐 的主要 组成 部分 。甘南藏族地区原生态歌唱艺术源远流长 ，经过历 代藏族人 民的不断丰 富和发展 ，逐渐形成 了自己的特色。研 究甘 南藏族地 区原生态歌 唱艺术，对于保护我 国藏 民
步加深 ，最后用急速演唱和急速旋转 的舞蹈形成高潮 。 弦子 舞 中，歌调常用 的结构是六言 （ 六个音节 ）四句 ，也有七言 八言等 。歌词创作用赋、比、兴等 方式 ，比喻生动，抒情 自
［ 基金项 目］ 肃 民族师 范 学院校 长 科研基 金 项 目，项 目编 号 ：０．０ 甘 ８１ 。
１ ．关于原生态唱法的辩证 “ 原生态唱法 ”这个概念 ，抛得太仓促 、太 随意 。有所
别是央视 青年 歌手 大赛 中有不少藏族原生态歌 曲参赛 ， 这一 举措 产生了很具引导性的影响力 。 那么，藏族原生态音乐是
如何 从民间走 向主 流，为什么在很长时间被边缘化，其生存
现状现状如何 ， 对于这些 问题的探讨对于保存民族音 乐文化 遗产具有重要 意义和价值 。 ２ ．甘南藏族地 区原生态歌唱艺术 的表现
双膝关节 的颤扭 和摆扬彩袖 为特征 ，它 的词和 益都相当丰
吼便是 “ 原生态唱法”了。 实际上，当下讨论 的焦点是 “ 原 生态 民歌 ” ，青歌赛舞台上演唱的也是原生态 民歌 ， 包括 它 （ 的歌词 、曲调 、演唱形式等等 ） 。笔者认 为，“ 原生态歌 唱”
并非严格的科学概念， 只不过是对 “ 原始 生成状态 ” 的生物 、 生态系统的 比喻和借用［。窃 以为 ，这个 比喻和借用还是有 １ 】 合理性的 。不过，既然 以生物 、生态系统来 比喻 ，我们就应 该 以系统论原理来看待 “ 生态歌 唱” 原 。原生态歌 唱艺术 ， 顾名思义 ， 就是我 国各族人 民在生产生活实践 中创造 的、 在
甘南州位 于甘肃 省的西南部 ，地处青 藏高原及 陇南 山 地、黄土高原的过渡 带。南面与 四川省 的阿坝州相邻 ，西面 与青海省接壤 。全州天然草场 占总土地面积的五分之三多 。 州 内聚居着藏、汉 、回、土等 民族 。美丽富饶的大草原 ，过 去交通不便，与外界接触较少。藏族人 民祖祖辈辈生活繁衍 在这里，人们创造和保 持了具有浓郁特色 的文化 艺术传 统。 在原生态 歌唱艺术方面 ，甘南藏族地 区有着 自己的特 点。
第３ Ｏ卷
第 ６期
湖 ｊ 匕广 播 电 视 大 掌 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＨｕ ｉ ｏ ｒ ａ ｏ Ｂｅ Ｕｎ ｖ ｒ ｉ ＴＶ ｉ ｅ ｓ ｙ ｔ
Ｖｏ ．０ Ｎｏ６ １ ， ． ３
２ １ ６月 ００年
Ｊｎ ． ０ ０ ０ ３ ０ ４ ｕ ｅ２ １ ， ８ ￣ ８
甘南藏族地区原生态歌唱艺术研究
弦子舞是甘 南藏族地 区原生态 歌唱艺术 借助表现 的重 要载体 ，其风格独特 ，具有一定的艺术性和观赏性，曾获第
谓“ 原生态 唱法 ”吗？ 如果说 ，没有经过培 训、修饰 的唱法
便是 “ 生态 唱法 ” 原 ，那么 ，无论城乡 ，只要是个人 ，开 口
一
二届 中国艺术节 民族文 艺会演优秀奖 ，省电台采访播放 ，曾 随州歌舞 团、出访 、新 马、秦、泰 、香港、澳 门，从 中不难 看 出弦子舞在社会上 的地位和价值 。 弦子舞是增强 民族 团 跳 结， 促进 民族文化 交流的重要手段 之一。 藏族 历史 发展 中 在 具有较高 的开发利用价值和 影响力 。 弦子舞 的舞蹈动作 以
作者系甘肃民族师范学院音乐舞蹈系副教授。
８ ４
湖北广播 电视大学学报
第 ６期
然，叙事朴素大方 。弦子舞唱词 的内容 ，反映生活的面 比较
族传统音乐资源意义重大 。
［ 关键 词］ 甘南藏族地区 ；原生态歌唱艺术 ；藏族音乐 ［ 中图分 类号］ Ｊ ６ ［ 文献标识码］ Ａ ［ 文章编号】 １０ ．４ ７（ ０ ０ ６０ ８ ．２ ０ ８７ ２ ２ １ ）０ ．０ ３０ 大众 语言的精 华。
藏族 原生态音 乐是近年音乐乃至文化界的热门话题 ， 特
艺术价值 。 藏族 原生态歌 唱的语言 生动传神 ，它并不是将简 简单单的生活语言直接拿来 ， 而是也讲究 韵律 ，讲究 比兴等 传统 的诗歌手法，源 于生活而高于生活 ，是百姓 的杰作 ，是
［ 收稿 日期 ］０００－３ ２ １－４０
演 唱， 音乐和舞蹈 开始速度徐 缓，随着 内容 的发展 ， 情意逐
中华民族 “ 口头非物质文化遗产 ”的重要部分 。藏族原生态
歌唱艺术 是藏族人 民智 慧的结晶， 是各个历史时期藏族人 民
成， 以羊皮 或牛皮蒙筒面 。弦子用于伴奏歌舞或独奏 ，是 藏族 男子普遍喜爱 的民间乐器 。弦子舞是唱词、曲调 、舞姿 三者的完美 结合。舞 姿优美，刚柔 并济 ；音乐 曲调大都高亢 明亮 ，粗犷 豪放；旋律流畅悠扬 ：节奏鲜 明活泼 。其音乐结 构一般 为二 乐句，也有不少 四乐句 。 一个 曲调多段歌词反复
生活 的生动 写照。这些歌 曲直接产 生于 民间 ， 并长期流传在 农人 、船夫 、赶脚人 、牧羊汉 以及广大 的妇女中间 ，反映着
时代生活 的方方面面 ， 可以说是 各个历史时期藏族 人 民生活
的生动画卷 。 这些歌 由大众 口头创作 ，并在流传中不断地得
到丰 富和发展 ， 歌词越加精炼 ，曲调渐 臻完美，具有很高的
民间广泛 流传 的 “ 原汁原 味”的民间歌唱音乐形式 ，它们是
富 ， 了解并非专人所作 ， 系人 们将 心灵要表 白的话用诗 据 均
文唱 出，并相互配合乘兴创作 ，日积月累岁岁增 加。由于地
理环境、生活 习俗 的不 同，弦子舞 的节 奏和 动作都有 自己本
地区的风格特 点 。弦子 即藏族胡琴 ，构造和普通二胡近似 ， 惟琴杆、拉弓较 短，琴 弦与弓弦均 用马尾 。琴筒用木挖空而