原生家庭ppt课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
哥哥的仇恨因此萌生，约瑟终于被哥哥卖到埃及。雅各不是承受 了父母偏爱留给他们兄弟相残的恶果吗？为什么他不从历史中汲取教 训，自己却重蹈覆辙，偏爱某个妻子、某个儿子，原生家庭的影响， 就在人不知不觉间传递下去。
4
5
6
7
8
一、尊重和信任。家庭成员之间（特别是夫妻之间、与孩子之间）是互相尊重、信任 的关系。家庭中不是控制与被控制的关系，大家都有发言权，大家都尊重和认同每个人都 有权选择自己的生活方式，任何人无权决定别人应该做什么，大家要彼此信任，有问题当 面提出，不要互相猜疑。家庭中不刻意树立某个人的权威，每个家庭成员都有尊严，也会 自觉维护别人的自尊。
国商1162班
1
每个家庭都是有系统排列的。 家庭有原生家庭和新生家庭之分。 原生家庭和新生家 庭是一组相对的概念。
原生家庭即指父母的家庭，儿子或女儿并没有组成新的家庭，这样的家庭泛指原生家 庭。新生家庭就是夫妻自己组建的家庭，这样的家庭不包括夫妻双方父母。
我们应该正确衡量原生家庭和新生家庭的关系。当我们的家庭还是原生家庭时，子女 应当孝敬父母，父母应当关心子女的生活。当我们有了新生家庭后，在这个新生家庭中妻 子与丈夫二人要结合为一体，应该尽量在精神和物质上从对原生家庭的依赖或影响中走出 来，注重新生家庭中夫妻二人的合一，更多地尊重新生家庭中的丈夫或者妻子的意见。
果勇于面对自己原生家庭的问题，就有新的动力重新去爱。
5. 关系上的问题大多是因为原生家庭未解的结，而多
于因为缺乏委身、关心和爱。这种看法或许带有谅解和盼
望，当然背后不是鼓励你将埋怨归咎于原生家庭，而是鼓
励你去正视家庭遗留下来的问题。
3
在创世记列祖的故事中，我们不难找到伤痛相传的例子，雅各就 是负面的例子。他生长在充满偏爱的原生家庭里，这偏爱的负面影响 就伴随着他。
中国人常说：“家家有本难念的经”。近代的婚姻家庭治疗理论，就是要解读这本难 念的经，其中原生家庭（family of origin）的观念，是十分有效的角度。
原生家庭是指自己出生和成长的家庭。这家庭的气氛，传统习惯，子女在家庭角色上 的学效对象，家人互动的关系等，都影响子女日后在自己新家庭中的表现。人要认识自己 原生家庭的影响，才不致将原生家庭一些负面的元素带到新家庭去。
七、真实的自我。其中包括两个方面，一是有自知之明，了解自己的长处和 短处。二是从内心深处接纳真实的、现实中的我。接受自我的人，是自信的人。 不要为迎合别人而改变自己，因为那样做的结果会压抑自己的本性，长久下去会 感到迷失自我，势必影响心理健康。顺便说一句，也不要刻意去改变别人，那是 劳而无功的，我们所能做的只能是用自己的行为去影响别人。
八、每个家庭成员要树立自我完善的观念。世上没有十全十美的父母，也不 存在完美无缺的孩子。我们所能做的只是尽可能地、不断地完善自我，充实自己
10
11
12
13
二、为自己的行为负责。其中有两个含义：一是个人要为自己做的事负责，不推卸、 逃避责任，敢于自己承担责任。二是不为别人做的事情承担责任，尤其是为配偶和子女。 这样做表面上看似不通人情，实际上对培养他们的责任感大有益处，会促进配偶和子女的 独立成长和自我完善。
三、宽容的心态。宽容是种美德。世间事物从不同的角度看会得到不同的观念，更何 况是在家庭中，家里是情多理少的地方，所以说如果不是什么原则性、大是大非的问题 （这些问题并非太多），就没有必要非要挣出孰是孰非。听说，有的夫妻为挤牙膏是从上 面挤还是从下面挤吵得不亦乐乎。听者可笑吧，可您想过没有，有多少夫妻吵架不是因为 这些鸡毛蒜皮的小事呢！日积月累，许多小事就逐步发展成为夫妻关系紧张的死结，严重 影响到婚姻的质量。
9
四、论事不论人。就算您再宽容也会与别人发生矛盾，除非您是泥人可以随便 捏。怎么办？原则有二，一是不怕，不逃避，勇敢面对；二是就事论事。比如和 家人在某事上有意见，那好咱们就在此时、此地解决，不要带着个人情绪和成见， 别老想以前他（她）犯过什么错，现在又如何如何……，因为那样只会是激化矛 盾，使冲突加剧，不利于解决问题。我认为应本着开放的态度对待周围的人和事， 才会对别人的看法不固守僵化，才能做到论事不论人。
雅各的母亲偏爱他，父亲偏爱兄长扫罗，以致兄弟不和，日后成 为世仇。当雅各建立家庭，面对一对姊妹时，他偏爱妹妹拉结，使这 对姊妹因忌妒而不断相争，连众多儿子的名字都隐含着母亲的竞争战 况。
雅各似乎仍然不明白偏爱的弊端和后果，在众多儿子中，雅各爱 约瑟过于爱其他的儿子，因为约瑟是他年老时生的（也是他偏爱的妻 子拉结生的）。他给约瑟造了一件彩色长衣（通常是长子才有权拥有 长衣）。约瑟的哥哥见父亲偏爱约瑟，就恨他，不能与他和和气气地 说话。
2
原生家庭对夫妻关系的影响
弗里曼（David S.Freeman）在FamilyTherapy with Couples-The Family-of-origin Approach 提及五项原生家 庭的重要角色，让我们了解原生家庭对夫妻关系的影响：
1. 人从家庭的经历中，不可能没有情感未了的需要，
五、真心赞赏别人。每个人的内心都渴望被人欣赏、接纳，善于称赞、表扬 别人的人，是受欢迎的人。尤其是发自真心的赞赏，在给别人带去快乐的同时， 也给自己带来融洽的人际氛围。
六、善于表达自己。要学会清楚明晰地表达自己的需求，不要让别人去猜测、 揣摩你的意思。只有清晰地表明自己的立场，别人才有可能理解你、支持你。在 家庭里，要注重培养大家的语言表达能力，这不仅有利于家庭的人际沟通，更有 助于培养家人的社会交往能力。
例如：来自没安全感家庭的，想在配偶身上找到安全感。
2. 我们择偶时是希望在情感上得到我们在原生家庭中
未得到的需要，例如：父母的肯定，需要感到自己独特等。
3. 我们都带着这些未了的情感包袱，希望在新的婚姻
关系或家庭中得到解决。
4. 我们在原生家庭得不到家庭的满足，就会只顾索求，
Baidu Nhomakorabea
没有能力为择偶付出。这看法虽然有点悲观，但是我们如
4
5
6
7
8
一、尊重和信任。家庭成员之间（特别是夫妻之间、与孩子之间）是互相尊重、信任 的关系。家庭中不是控制与被控制的关系，大家都有发言权，大家都尊重和认同每个人都 有权选择自己的生活方式，任何人无权决定别人应该做什么，大家要彼此信任，有问题当 面提出，不要互相猜疑。家庭中不刻意树立某个人的权威，每个家庭成员都有尊严，也会 自觉维护别人的自尊。
国商1162班
1
每个家庭都是有系统排列的。 家庭有原生家庭和新生家庭之分。 原生家庭和新生家 庭是一组相对的概念。
原生家庭即指父母的家庭，儿子或女儿并没有组成新的家庭，这样的家庭泛指原生家 庭。新生家庭就是夫妻自己组建的家庭，这样的家庭不包括夫妻双方父母。
我们应该正确衡量原生家庭和新生家庭的关系。当我们的家庭还是原生家庭时，子女 应当孝敬父母，父母应当关心子女的生活。当我们有了新生家庭后，在这个新生家庭中妻 子与丈夫二人要结合为一体，应该尽量在精神和物质上从对原生家庭的依赖或影响中走出 来，注重新生家庭中夫妻二人的合一，更多地尊重新生家庭中的丈夫或者妻子的意见。
果勇于面对自己原生家庭的问题，就有新的动力重新去爱。
5. 关系上的问题大多是因为原生家庭未解的结，而多
于因为缺乏委身、关心和爱。这种看法或许带有谅解和盼
望，当然背后不是鼓励你将埋怨归咎于原生家庭，而是鼓
励你去正视家庭遗留下来的问题。
3
在创世记列祖的故事中，我们不难找到伤痛相传的例子，雅各就 是负面的例子。他生长在充满偏爱的原生家庭里，这偏爱的负面影响 就伴随着他。
中国人常说：“家家有本难念的经”。近代的婚姻家庭治疗理论，就是要解读这本难 念的经，其中原生家庭（family of origin）的观念，是十分有效的角度。
原生家庭是指自己出生和成长的家庭。这家庭的气氛，传统习惯，子女在家庭角色上 的学效对象，家人互动的关系等，都影响子女日后在自己新家庭中的表现。人要认识自己 原生家庭的影响，才不致将原生家庭一些负面的元素带到新家庭去。
七、真实的自我。其中包括两个方面，一是有自知之明，了解自己的长处和 短处。二是从内心深处接纳真实的、现实中的我。接受自我的人，是自信的人。 不要为迎合别人而改变自己，因为那样做的结果会压抑自己的本性，长久下去会 感到迷失自我，势必影响心理健康。顺便说一句，也不要刻意去改变别人，那是 劳而无功的，我们所能做的只能是用自己的行为去影响别人。
八、每个家庭成员要树立自我完善的观念。世上没有十全十美的父母，也不 存在完美无缺的孩子。我们所能做的只是尽可能地、不断地完善自我，充实自己
10
11
12
13
二、为自己的行为负责。其中有两个含义：一是个人要为自己做的事负责，不推卸、 逃避责任，敢于自己承担责任。二是不为别人做的事情承担责任，尤其是为配偶和子女。 这样做表面上看似不通人情，实际上对培养他们的责任感大有益处，会促进配偶和子女的 独立成长和自我完善。
三、宽容的心态。宽容是种美德。世间事物从不同的角度看会得到不同的观念，更何 况是在家庭中，家里是情多理少的地方，所以说如果不是什么原则性、大是大非的问题 （这些问题并非太多），就没有必要非要挣出孰是孰非。听说，有的夫妻为挤牙膏是从上 面挤还是从下面挤吵得不亦乐乎。听者可笑吧，可您想过没有，有多少夫妻吵架不是因为 这些鸡毛蒜皮的小事呢！日积月累，许多小事就逐步发展成为夫妻关系紧张的死结，严重 影响到婚姻的质量。
9
四、论事不论人。就算您再宽容也会与别人发生矛盾，除非您是泥人可以随便 捏。怎么办？原则有二，一是不怕，不逃避，勇敢面对；二是就事论事。比如和 家人在某事上有意见，那好咱们就在此时、此地解决，不要带着个人情绪和成见， 别老想以前他（她）犯过什么错，现在又如何如何……，因为那样只会是激化矛 盾，使冲突加剧，不利于解决问题。我认为应本着开放的态度对待周围的人和事， 才会对别人的看法不固守僵化，才能做到论事不论人。
雅各的母亲偏爱他，父亲偏爱兄长扫罗，以致兄弟不和，日后成 为世仇。当雅各建立家庭，面对一对姊妹时，他偏爱妹妹拉结，使这 对姊妹因忌妒而不断相争，连众多儿子的名字都隐含着母亲的竞争战 况。
雅各似乎仍然不明白偏爱的弊端和后果，在众多儿子中，雅各爱 约瑟过于爱其他的儿子，因为约瑟是他年老时生的（也是他偏爱的妻 子拉结生的）。他给约瑟造了一件彩色长衣（通常是长子才有权拥有 长衣）。约瑟的哥哥见父亲偏爱约瑟，就恨他，不能与他和和气气地 说话。
2
原生家庭对夫妻关系的影响
弗里曼（David S.Freeman）在FamilyTherapy with Couples-The Family-of-origin Approach 提及五项原生家 庭的重要角色，让我们了解原生家庭对夫妻关系的影响：
1. 人从家庭的经历中，不可能没有情感未了的需要，
五、真心赞赏别人。每个人的内心都渴望被人欣赏、接纳，善于称赞、表扬 别人的人，是受欢迎的人。尤其是发自真心的赞赏，在给别人带去快乐的同时， 也给自己带来融洽的人际氛围。
六、善于表达自己。要学会清楚明晰地表达自己的需求，不要让别人去猜测、 揣摩你的意思。只有清晰地表明自己的立场，别人才有可能理解你、支持你。在 家庭里，要注重培养大家的语言表达能力，这不仅有利于家庭的人际沟通，更有 助于培养家人的社会交往能力。
例如：来自没安全感家庭的，想在配偶身上找到安全感。
2. 我们择偶时是希望在情感上得到我们在原生家庭中
未得到的需要，例如：父母的肯定，需要感到自己独特等。
3. 我们都带着这些未了的情感包袱，希望在新的婚姻
关系或家庭中得到解决。
4. 我们在原生家庭得不到家庭的满足，就会只顾索求，
Baidu Nhomakorabea
没有能力为择偶付出。这看法虽然有点悲观，但是我们如