四知-私心(教学)精品PPT课件
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古文二则·四知·私心PPT1 语文版 (共22张PPT)
“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾
千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，
心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，
一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省
视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？” 蕴藉 宽容 修整 完毕
修
竟
1.朗读文章，第五伦的私心是自私的思想吗？ 为什么？
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，
心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，
一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省
视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？” 蕴藉 宽容 修整 完毕
修
竟
1.朗读文章，第五伦的私心是自私的思想吗？ 为什么？
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
21.古文二则-四知-私心-课件
人天生具有的，属人之常情，人皆有之。 3.如何理解“岂可谓无私乎？”
用反问句式更能突出第五伦的 公正无私。
4.本文题目是《私心》，而文章析理由，不少于20个 字。
用反面衬托的手法突出人物 性格。用第五伦自己承认有“私 心”，来衬托他的真无私。
五、归纳主题
二、疏通文意
１、结合文中注释，通过查阅有关 工具书加以翻译。不懂处标记。
２、前后讨论解决不懂处。
三、效果反馈
（一）重点词语
奉： 言事： 或时： 方： 省视：
节： 修:
见轻： 竟夕：
（一）、字词释义明确
奉： 遵守 节： 保持节操，名作动
言事： 说话办事，名作动 或时： 有的人有时候
方： 比拟，比作 见轻： 被看轻 省视： 探望 竟夕： 整晚
修: 修饰
（二）、古今异义
便宜
古义：biànyí。 指对国家有利 的事。
今义：piányi。 指价钱低。
选举
古义：指选拔举用贤能。
今义：用投票等表决方式选出 代表负责人。
私心
＞ 辄叱诸子
无私
奉公尽节
﹙正面描写﹚ 不满下功
↑
有私
﹙反面衬托﹚
＞ 不忘故人
严于律己
子侄不同
四：整体感悟
1.第五伦是个怎样的人？ 奉公守法 、毫无私心，清洁廉明。 2.第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？
七、拓展延伸
你有私心吗？请你 用一段一百字左右的文 字把它表述出来。
古文二则
私 心
作者简介
范晔，字蔚宗，小字搏。 南朝宋著名史学家、文学家。 官场多磨，后因事被杀。
博采魏晋以来各家关于 东汉史实的著作，撰成纪传 体断代史 《后汉书》九十卷 （十志未及完成），为我国 史学名著。
用反问句式更能突出第五伦的 公正无私。
4.本文题目是《私心》，而文章析理由，不少于20个 字。
用反面衬托的手法突出人物 性格。用第五伦自己承认有“私 心”，来衬托他的真无私。
五、归纳主题
二、疏通文意
１、结合文中注释，通过查阅有关 工具书加以翻译。不懂处标记。
２、前后讨论解决不懂处。
三、效果反馈
（一）重点词语
奉： 言事： 或时： 方： 省视：
节： 修:
见轻： 竟夕：
（一）、字词释义明确
奉： 遵守 节： 保持节操，名作动
言事： 说话办事，名作动 或时： 有的人有时候
方： 比拟，比作 见轻： 被看轻 省视： 探望 竟夕： 整晚
修: 修饰
（二）、古今异义
便宜
古义：biànyí。 指对国家有利 的事。
今义：piányi。 指价钱低。
选举
古义：指选拔举用贤能。
今义：用投票等表决方式选出 代表负责人。
私心
＞ 辄叱诸子
无私
奉公尽节
﹙正面描写﹚ 不满下功
↑
有私
﹙反面衬托﹚
＞ 不忘故人
严于律己
子侄不同
四：整体感悟
1.第五伦是个怎样的人？ 奉公守法 、毫无私心，清洁廉明。 2.第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？
七、拓展延伸
你有私心吗？请你 用一段一百字左右的文 字把它表述出来。
古文二则
私 心
作者简介
范晔，字蔚宗，小字搏。 南朝宋著名史学家、文学家。 官场多磨，后因事被杀。
博采魏晋以来各家关于 东汉史实的著作，撰成纪传 体断代史 《后汉书》九十卷 （十志未及完成），为我国 史学名著。
21.古文二则-四知-私心-课件
杨震，东汉高 官，学问渊博，可 与孔子相媲美，素 有“关西孔子”之 称 。杨震以／为 官清廉名闻天下。
四 知
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四 迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑 ，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至 夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君 不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。 ”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓 无知！”密愧而出。 后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常 蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不 肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗 之，不亦厚乎！”
南 朝 宋 ）
《后汉书》名言
• • • • • 以身教者从，以言教者讼。 不入虎穴,焉得虎子？ 失之东隅,收之桑榆。 有志者,事竟成。 天下不如意，恒十居七八
生字识记
评骘
谒见
zh
复辟
遗 辄
b
y
w¨ ¨
zh qu
涿郡 zhuō
¤ 便宜 bi¨
质悫
古 文 二则
杨震对教育事业特别热心，从 20岁以后，对于地方州郡长官征 召他出仕做官的召请任命置之不理 ，一心一意自费设塾授徒，开始了 他长达三十年的教育生涯。他当时 家住华山脚下的牛心峪口，就利用 其父授徒的学馆收徒传业。他坚持 有教无类，不分贫富，因此，四方 求学者络绎不绝，学生多达2000 余人。由于他教学有方，名气很大 ，学生很多，因此，学馆如市，书 声琅琅，规模极大。
三：整体感悟
思考：1.《四知》中写了杨震几件 事？用简单话概括。
1、拒受贿赂
（开头到“密愧而出”）
2、拒办产业
（“后转涿郡太守”到“不亦厚乎” ）
廉洁 （ 自律 语 态度 杨震 言 坚决 拒为子孙 俭朴 ） 开产业 无私 拒收下 属贿赂
古文《四知》《私心》课件
不修威仪：修饰，整饬（chì）。 若是者：这样，这种情况。
•
私心
伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，
奉公守法竭尽忠诚 说话办事 违背法规
有人
• 辄叱遣之，吏人奏记/及b便ià宜n 者，亦并封上，其
（他）就斥责并 陈述的书 指对国家 一并 封好呈上
让他们走开
面意见 有利的事
• 无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时
21. 古文二则
范晔
范晔（398～445），字蔚宗。
南朝宋著名史学家、文学家。 《宋书》本传称他：“博涉经史， 善为文章，能隶书，晓音律。” 他一生对社会的最大贡献是撰写 了后人称之为“前四史”之一的 《后汉书》。
作者、作品简介：
•
范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川
县东）人。南朝宋著名史学家、文学家。官场多磨，后因事
2、要点：“大公无私”是时人对第五伦的高度评价， 而私心是第五伦的自我反省。作者写了别人所不 知道的他自己的内心活动，一是指“昔人有与吾 千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能 忘”，二是“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝； 吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠”。
3、在一般人看来，他的这些私心是每个人都会 有 的正常心，而第五伦却深深自责，而且用反问 的语气说：“岂可谓无私乎？”可见他对自己的要 求是多么高啊！他的这番话可以使古往今来的一 切贪官污吏无地自容！也可以挖挖自己内心深处 的私心杂念。
二、思考：
• 1、从全文来看，作者开头写“大 将军邓骘闻其贤而避之”的目的是 什么？
• 2、当别人给杨震好处时，他的态 度怎样？
• 3、你认为杨震是一个怎样的人？
1、要点：从侧面说明杨震的贤明是远近闻名的。
•
私心
伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，
奉公守法竭尽忠诚 说话办事 违背法规
有人
• 辄叱遣之，吏人奏记/及b便ià宜n 者，亦并封上，其
（他）就斥责并 陈述的书 指对国家 一并 封好呈上
让他们走开
面意见 有利的事
• 无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时
21. 古文二则
范晔
范晔（398～445），字蔚宗。
南朝宋著名史学家、文学家。 《宋书》本传称他：“博涉经史， 善为文章，能隶书，晓音律。” 他一生对社会的最大贡献是撰写 了后人称之为“前四史”之一的 《后汉书》。
作者、作品简介：
•
范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川
县东）人。南朝宋著名史学家、文学家。官场多磨，后因事
2、要点：“大公无私”是时人对第五伦的高度评价， 而私心是第五伦的自我反省。作者写了别人所不 知道的他自己的内心活动，一是指“昔人有与吾 千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能 忘”，二是“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝； 吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠”。
3、在一般人看来，他的这些私心是每个人都会 有 的正常心，而第五伦却深深自责，而且用反问 的语气说：“岂可谓无私乎？”可见他对自己的要 求是多么高啊！他的这番话可以使古往今来的一 切贪官污吏无地自容！也可以挖挖自己内心深处 的私心杂念。
二、思考：
• 1、从全文来看，作者开头写“大 将军邓骘闻其贤而避之”的目的是 什么？
• 2、当别人给杨震好处时，他的态 度怎样？
• 3、你认为杨震是一个怎样的人？
1、要点：从侧面说明杨震的贤明是远近闻名的。
古文二则·四知·私心PPT5 语文版 (共72张PPT)
２、前后讨论解决不懂处。或问 老师。
三、效果反馈
（一）、字词释义
奉： 言事： 或时： 方：
节： 修:
见轻：
竟夕：
省视：
（一）、字词释义明确
奉： 遵守
节： 保持节操，名作动
言事： 说话办事，名作动 或时： 有的人有时候
方： 比拟，比作 见轻： 被看轻 省视： 竟夕： 探望 整晚 修饰
修:
古今异义
调动（官职） 本性 • 知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉， 原先、过去 年长的人 有人 • 不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者 /或 让 /为开产业，震不肯，曰：“使后世称 替 开办 让 称作、号称 • 欲令 为 用这个来馈赠给他们 私下的贿赂
优厚
• 清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
读准字音，读好句读， 读懂注释，疏通文意， 读出感情，理解主旨
古文二则
私 心
廉洁的名言:
廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够 战胜许多困难的地方。——方志敏 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培 养革命品质。——徐特立 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。— —孔子 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉 洁。——法.
２.论证观点。 ３.作结论。
问题导读
1）文中是通过哪几件事来表现杨震高 尚品格的？ 2）阅读课文，说说杨震是一位怎样的 官吏？文章是通过什么方法来刻画 这一形象的？ 3）你是怎样看待杨震的行为的？
廉洁 （ 自律 语 态度 杨震 言 坚决 拒为子孙 俭朴 ） 开产业 无私 拒收下 属贿赂
二、思考：
4、把下列句子译成现代汉语。 1）大将军邓骘闻其贤而辟之。
大将军邓骘听说杨震非常贤明就派人征召他。
四知_私心ppt课件
读后感
写，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信
，这样的“私心”更能反衬突出他的真无私、
真正的公正廉洁。 精品课件
40
段落层次
精品课件
反 衬
41
四：整体感悟
1.第五伦是个怎样的人？ 奉公守法 、毫无私心，清洁廉明。
2.第五伦的私心是自私的思想吗？为什么？
人天生具有的，属人之常情，人皆有之。 3.如何理解“岂可谓无私乎？”
的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分
为范晔撰，志未作完，范被杀。文章风格趋向骈体，
写人叙事，简明周详，精品生课件动感人。
3
司
班
马
迁 （ 西
前 汉 四 ）
固 （ 东 汉 ）
史 陈
范
寿
晔
（
（
西
南
晋
朝
） 宋 精品课件
4
《后汉书》名言
• 以身教者从，以言教者讼。 • 不入虎穴,焉得虎子？ • 失之东隅,收之桑榆。 • 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难
"循吏"、"良吏"、"廉吏"
西门豹 、狄仁杰 、包拯 、 海瑞 、寇 准
2. 你认为杨震拒金的故事，今天对
我们有教育意义吗？请简要分析，不
少于50个字。 精品课件
23
（一）
寇准出入宰相三十年，不营私第。处士魏野赠诗曰
“有官居鼎鼐，无地起楼台。”
迨(dài等到，达到)准南迁时北使至内宴宰相预焉。使者历视
精品课件
39
三:段落层次
全文分成两层
一、正面表现第五伦的奉公无私（自“伦奉公
尽节……亦以此见轻”）。
一是“诸子或时谏止，（第五伦）辄叱遣之” 。
四知、私心(范晔)课件
检查学习效果
（一）、字词释义
辟 ： 征召
举 ：推举，选拔
迁： 晋升
故： 从前 怀： 揣着 转： 调动
之： 到，往 谒： 拜见 遗： 赠送 厚： 丰厚
（二）、句子翻译
１、当之郡。 当去东莱郡的时候。
２、故／所举荆州茂才王密为昌邑令？
从前举荐的荆州秀才王密担任昌 邑县令。
３、故旧长者或欲令为开产业？
二、疏通文意
１、结合文中注释，通过查阅有关 工具书加以翻译。不懂处标记。
２、前后讨论解决不懂处。或问老 师。
私心 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，
奉公守法竭尽忠诚 说话办事
辄叱遣之，吏人奏记/及便宜者，亦并封上，其
陈述的书 面意见 指对国家 有利的事 一并 封好呈上 清廉 著称
biàn
岂可谓无私乎？”
难道可以说没有私心吗？
三、效果反馈
（一）、字词释义
奉： 言事： 或时： 方：
节： 修:
见轻：
竟夕：
省视：
（一）、字词释义明确
奉： 遵守
节： 保持节操，名作动
言事： 说话办事，名作动 或时： 有的人有时候
方： 比拟，比作 见轻： 被看轻 省视： 竟夕： 探望 整晚 修饰
修:
（二）、古今异义
一词多义
古文二则
私 心
第五伦简介：
第五伦，字伯鱼，京兆 长陵人。他的祖先是战国时 齐国的田氏。田氏在西汉初 迁徙至皇帝陵园的很多，所 以以迁徙的次序作为姓氏。
一、齐读课文
私
心
伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏 止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封 上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以 贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不 修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私 乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽 不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终 不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝； 吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者， 岂可谓无私乎？”
古文二则·四知·私心PPT3 语文版 (共24张PPT)
前四史
《史记》 《汉书》
司马迁 西汉
班固 东汉 南朝宋 西晋
《后汉书》 范晔 《三国志》 陈寿
古文二则
四 知
杨震，东汉高 官，学问渊博，可 与孔子相媲美，素 有“关西孔子”之 称 。杨震以／为 官清廉名闻天下。
一、自读课文
1、根据课下注释中的提示，解决 文章中的生字词。
2、解说题目，指出标题中的“四 知”是指什么?
3.如何理解“岂可谓无私乎？”
用反问句式更能突出第五伦的坦诚无 私、严于律己。
4. 既然第五伦如此大公无私，文章的 题目为什么取名《私心》？
“大公无私”是人们对第五伦的高度评价， 而私心是第五伦的自我反省。作者用反面衬 托的手法突出人物性格。用第五伦自己承认 有“私心”，来衬托他的真无私。
写作特点
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
古文二则《四知、私心》ppt (语文版)九下40页PPT
古文二则《四知、私心》ppt (语文版)
九下
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
Hale Waihona Puke 谢谢！51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
九下
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
Hale Waihona Puke 谢谢！51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
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检查学习效果
（一）、字词释义
辟 ：征召
举 ：推举，选拔
迁： 晋升 故： 从前 怀： 揣着
之： 到，往 谒： 拜见 遗： 赠送
转： 调动
厚： 丰厚
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
（二）、句子翻译
１、当之郡。 当去东莱郡的时候。
２、故／所举荆州茂才王密为昌邑令？
从前举荐的荆州秀才王密担任昌 邑县令。
３、故旧长者或欲令为开产业？
老朋友中年长的人有的想 要他为子孙置办一些产业。
3）至 夜/怀 揣 十 金/以 遗 震。 4）故 旧 长 者/或/欲 令/为 开 产
业。
大将军邓骘闻其贤而辟之：征召。 举茂才：推举，选拔。 四迁荆州刺史：晋升或调动官职。 当之郡：到……去 故所举荆州茂才王密为昌邑令：过去，以前。 至夜怀金十斤以遗震：送给。 暮夜无知者：……的人。 后转涿郡太守：调动(官职)。 使后世称为清白吏子孙：做。 以此遗之：用。
二、疏通文意
１、结合文中注释，通过查阅有关 工具书加以翻译。不懂处标记。
２、前后讨论解决不懂处。或问老 师。
诸子或时谏止：或，有的人；时，有时候。 辄叱遣之：让……走开。 吏人奏记及便宜者：指对国家有利的事。 性质悫：恭谨，诚实。 时人方之前朝贡禹：比拟。 然少蕴藉：宽和，宽容。 不修威仪：修饰，整饬。 若是者：这样，这种情况。
后来杨震调任涿州郡担任太守
。他本性公正廉洁，不肯接受私下 的贿赂。他的子孙常常吃饭没有肉 ，出门没有车，他的老朋友中年长 的人有的想要让他为子孙开办一些 产业，杨震不答应，(对他们)说： “(我要)让后代被称作清官的子孙 ，用这个来馈赠给他们，不也是很 优厚的吗!”
三：整体感悟
思考：1.《四知》中写了杨震几件 事？用简单话概括。
杨震拒金（开头到“密愧而出”）
杨震为子孙留清白（“后转涿
郡太守”到“不亦厚乎”）
２、文中主要描写了哪个人物?所用
的主要描写方法是什么?
杨震 语言描写
3、文章表现了杨震什么品质？
表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的 清官形象。
四：写作特点
1.短小精悍，人物形象鲜明。 本文只有146个字，非常鲜明地
突出了杨震廉洁无私的品质. 2. 以对比和衬托的手法来刻画人物 形象。 3. 语言刻画形象传神。
一、关于任命、升调官职的词
1.大将军邓骘闻其贤而
辟之
2.举茂才
3.四迁荆州刺史、东莱
太守 4.后转涿郡太守
二、知 一词多义
1.暮夜无知者 2.君不知故人
古文二则
私心
第五伦简介：
第五伦，字伯鱼，京兆 长陵人。他的祖先是战国时 齐国的田氏。田氏在西汉初 迁徙至皇帝陵园的很多，所 以以迁徙的次序作为姓氏。
４、使后世称为清白吏子孙？
让后代人称他们是清官的子孙。
大将军邓骘听说杨震非常贤明就派人征召 他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至 荆州刺史、莱州太守。杨震赴任途中，取道 经过昌邑，他过去在荆州曾举荐的秀才王密 担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，( 王密)怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说： “我了解你，你却不了解我，这是为什么呢 ?”王密说：“(送金这件事)在夜里是没有人 知道的。”杨震回答说：“上天知道，神明 知道，我知道，你知道。怎么能说没有人知 道呢!”王密羞愧地(拿着银子)回去了。
“天知，神知，我知，子知。” 短短八个字形象刻画出了杨震拒绝 贿赂的坚定态度。
五:拓展延伸
1. 你知道“清官”还称什么吗？你能 举出两个古代的“清白吏”吗？
"青天""循吏"、"良吏"、"廉吏"
西门豹 、董宣、狄仁杰 、 包拯 、海瑞
2. 你认为杨震拒金的故事，今天对 我们有教育意义吗？
六：知识归类
第五伦
他虽然身为二千 石一级的官员，仍然 亲自锄草喂马，妻子 下炊作饭。所得到的 俸禄，也只留下一个 月的口粮，其余的都 低价卖给贫苦百姓。
一、齐读课文
私心
伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏 止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封 上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以 贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不 修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私 乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽 不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终 不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝； 吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者， 岂可谓无私乎？”
生字识记
邓骘 zhì 谒见 yè 涿郡 zhuō 便宜 biàn
复辟 bì 遗 wèi 辄 zhé 质悫 què
古文二则
四知
杨震，东汉高 官，学问渊博，可 与孔子相媲美，素 有“关西孔子”之 称 。杨震以／为 官清廉名闻天下。
杨震对教育事业特别热心，从20 岁以后，对于地方州郡长官征召他出 仕做官的召请任命置之不理，一心一 意自费设塾授徒，开始了他长达三十 年的教育生涯。他当时家住华山脚下 的牛心峪口，就利用其父授徒的学馆 收徒传业。他坚持有教无类，不分贫 富，因此，四方求学者络绎不绝，学 生多达2000余人。由于他教学有方， 名气很大，学生很多，因此，学馆如 市，书声朗朗，规模很大。
《四知》、《私心》
作者简介
范晔，字蔚宗，小字搏。 南朝宋著名史学家、文学家。 官场多磨，后因事被杀。
博采魏晋以来各家关于东 汉史实的著作，撰成纪传体 断代史 《后汉书》九十卷 （十志未及完成），为我国 史学名著。
前四史
《史记》 司马迁 西汉 《汉书》 班固 东汉 《后汉书》 范晔 南朝宋 《三国志》 陈寿 西晋
一、齐读课文
四知
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四 迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑， 故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜 怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不 知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。” 震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无 知！”密愧而出。 后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常 蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不 肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗 之，不亦厚乎！”
题目解说
“四知” ：
即"天知、神知、我知、子 知"。题目是编者加的。
二、疏通文意
１、结合文中注释，通过查阅有关 工具书加以翻译。不懂处标记。
２、前后讨论解决不懂处。或问老 师。
用“/”标示出下列句子的朗读 节奏。
1）大 将 军 邓 骘/闻 其 贤/而
辟 之。
2）故/所 举 荆 州 茂 才 王 密/ 为/昌 邑 令。