房县：鲜为人知的“房陵文化圈”
解读房陵文化 房县西关印象旅游区
■二
川剧变脸 推荐书籍: 《房陵文化丛书》《川鄂古盐道》 BEBa十堰市房县小西关街西入口周南广场 IHIia 0719—3256666
老物件与街头雕塑完美再现老街巷
在西关印象旅游景区，学生可 以品尝特色小吃，也可以在茶馆里 品尝当地高山茶；在黄酒坊里，了 解当年唐中宗李显被贬为庐陵王后 潜心酿制黄酒的历史典故。房县小 花菇、房县卷卷、房县黑木耳等山 里的特产，则让学生了解到不同气 候环境条件下有不同的植物种类。
西关街所处的西关印象旅游景Fra bibliotek，位于湖北省“一江两山”黄金旅游圈核心板块上，是武当山、神农架游 客互通的必经之地。景区内古建风格独特，人文底蕴深厚，忠孝文化、家风民俗和现存的古迹遗迹在鄂西北乃 至湖北省内都具有代表性。
西关印象以“诗经文化” “黄酒文化” “忠孝文化”和“茶马文化”等房县特色文化为地标，围绕着“城 市会客厅”和“全域旅游集散中心”两个核心布局打造，具体包括“诗韵九雅、房陵十八馆、五大文化广场、 十大文化客栈、常态演艺诗经九幕”等内容，全面融入历史、文化、商业、旅游诸多元素，复活驿站古建筑、 再现井字四合院、还原历史街巷生活场景，构成独特的历史文化风情画卷。前不久，一批作家到此游览后赞不 绝口，有人写下文章，名曰《壮丽的时空雕塑》！
西关老街还有许多非遗项目展 示，如皮影戏、川剧变脸、谭氏木 雕、房陵烙画等，让非遗传统文化 触手可及，把老技艺与研学实践活 动相结合，吸引学生参与。■
□责任编辑/吴阿娉版式/徐颖哲35
特别策划
Special Tours
解读房陵文化
文/金歌 图/房县文化和旅游局提供
房县西关街，始建于唐，盛于明清，建筑大多属于明清风格，距今已有600多年历史，从西向东依次分为 小西关、中西关、下西关，曾是一条贯通鄂豫川陕的古盐道，是通川入陕必经之路，被称为“川陕锁钥”。这 条老街，承载了无数人的乡愁。
房县：帝王曾沐浴饮酒吟诗的地方
房县县城全景图絲 :帝王曾沐浴饮酒吟诗的地方策划/段爽文/曹巍图/房县旅游局提供丨人文底蕴旅游兵富房县历史悠久，人文荟萃。
在漫长的历史岁月中，先后有 尧帝之子丹朱、赵国国王迀、秦国丞相吕不韦、唐中宗李显等 14位帝王将相流放此地；房县有博大精深的“诗经文化”， 它是中华诗祖、《诗经》采录人尹吉甫的故乡。
不仅如此，房 县还有丰富的民俗文化、独具特色的黄酒文化、光彩夺目的革 命文化、神秘莫测的野人文化，使房县成为鄂西文化旅游圏中 的瑰宝。
房县山清水秀，旅游资源丰富。
全县森林覆盖率 77.5%，堪称“天然氧吧”。
世界著名的青峰大断裂带以及由 此而造就的溶洞、峡谷、古树、名木等自然景观异彩纷呈：有 以天悦温泉为主的五处温泉常流不断；有挂榜岩、望佛山等奇 峰异石；有野人谷、野人洞、岩屋沟等峡谷溶洞；有观音洞、 显圣殿、宝堂寺（尹吉甫祠堂）等文物古迹。
房县物产丰饶，特产众多。
有黄酒、黑木耳、香菇、娃娃 鱼、胭脂米、山野菜、绞股兰、虎杖、奇石等。
房县木耳、香 菇驰名中外；房县黄酒历史悠久、品质卓越；房县娃娃鱼“源 生态，类野生”，食用价值极高；房县胭脂米品质优良、营养 丰富。
房县旅游环境舒适优雅，正在创建“湖北省全域旅游示范 区”。
全县现有三星级以上旅游饭店5家，社会旅馆110家，“农家乐” 300余家，其中星级农家乐97家，曰住宿接待能力 可达1万人。
房县区位交通优势独特。
是湖北省“两山一江”黄金旅游 线上的神秘驿站，也是游客来往于神农架、武当山两大名山之 间的必经之地，旅游发展前景广阔。
近年来，房县县委、县政府紧紧围绕“生态文化旅游健康 城”建设目标，深入实施“旅游活县”战略，以“一城两带三88HUBEI PICTORIAL房县，古称“房陵”，因山林四塞，素有“蜀西孔道，楚北边 疆，秦陕咽喉，荆襄屏障”之称，巩固有如房室而得名。
该县居中国版图的几何中心和中西部接合部，东扼荆襄，西通川陕，南依神农架，北抵武当山，是“一江两山”（长江三峡一神农架一武当山）黄金旅游线上的重要连节点。
房陵流放文化
发布时间：11-04-25 来源：秦楚网流放自远古时期产生，到清末被废除，历经了几千年，是中国古代法律制度的重要组成部分。
因流放这种形式对流人的管理相对宽松，且流人的品级较高、流放规模较大以及上层文化与地方文化的融合等，逐渐形成了一种独特的流放文化。
鄂西北的房陵，曾是王公贵族特放之地，流放文化底蕴深厚——流放，从远古时期作为一种少量慎用的“放”、“逐”、“迁”、“谪”惩戒手段，一直到作为刑罚的“迁徙”、“徒放”、“流刑”、“发配”、“三流”、“发遣”等，因朝代不同而有不同名称。
我国古代有六大流放地，即鄂西北的房陵（含上庸、郧乡、均县）、西北边疆地区的河西走廊及河套地区、岭南地区、海南岛三亚、西南黔州及蜀地巴州、东北黑龙江漠河及海林县宁古塔。
在这六大流放地中，房陵是我国年代最早、规模最大、历史最长、人数最多、品级最高的宫廷帝王皇亲特放地。
鄂西北房县，古为房子国、彭部落方国、防渚、古麇庸二国、房陵、房陵郡、新城郡、光迁国、房州等。
从尧子丹朱避舜特放房陵，遂封于房为虞宾，是为房子国；秦始皇九年，长信侯嫪毐作乱被处死，株连四千余家人被夺爵徙房陵；秦始皇十二年，文信侯吕不韦被赐死，株连万余家人被夺爵徙房陵；秦始皇十九年，秦灭赵国，赵王迁献地图投降，被迀徙房陵；汉代有汉高祖刘邦长女鲁元公主的驸马赵王张傲、济川王刘明等位6位贵族流放房陵；唐代有唐高宗太子燕王李忠、唐中宗皇帝李显、唐太宗女高阳公主及驸马、宰相房玄龄之子房遗爱等12位王公贵族流放房州，其中唐中宗李显流放房州十四年半后被接回京城复当皇帝；五代十国时期，北汉末代皇帝刘继元流放房州，后汉高祖弟慕容彦超流放房州，后梁太祖侄儿惠王朱友能降封房陵侯；后周恭帝柴宗训被贬居房州，宋太祖弟秦王赵廷美流放房陵；赵匡胤心腹大将田钦祚被贬房州；北宋开国功臣王彦升被贬房州；后周恭帝柴宗训被贬居房州；明代有大臣母德纯落职戍房县。
据不完全统计，历代共有40余位帝王皇亲将相被流放房陵（房州），其中有16位帝王、16名皇亲、13名将相及刺史流放房陵（房州），总体概括就是：丹朱特放房陵开先河，秦代大规模，汉代帝王多，唐代集中地，五代两宋人物多，大明收尾清代移北方，历代流放特殊地。
房县太子贡黄酒有限公司生态园区规划
概况：房县：中国生态“绿核”的秦巴山区腹地。
背山面路的未来县城发展中心地区。
房县位于湖北省西北部、十堰市南部，东连保康、谷城县，南临神农架林区，西与竹山县毗邻。
是全国著名的“木耳之乡”、 “黄酒之乡”。
东北与丹江口市相交， 南临神农架林区，西与竹山县毗邻。
黄酒背景简述：一、房县黄酒历史黄酒是中国的民族特产，也称为米酒（ricewine），属于酿造酒，在世界三大酿造酒（黄酒、葡萄酒和啤酒）中占有重要的一席。
酿酒技术独树一帜，成为东方酿造界的典型代表和楷模。
“房陵黄酒”源远流长，古称“封疆御酒”、“帝封皇酒”。
据史料记载，绍兴黄酒最早产于公元前492年越王勾践时期，而“房陵黄酒”早在公元前827年西周时期已成为“封疆御酒”。
其用曲制酒、复式发酵酿造方法，堪称世界一绝。
中国黄酒以绍兴黄酒为最，天下尽知，但在祖国深处，有一种“房陵黄酒”却比绍兴黄酒还早400年，至今盛产不衰。
具有千年历史的房县黄酒，正在由过去自酿、自酌、自品、自享、进贡、送情到现在的走进市场远销全国及国外，越来越受到消费者喜爱，正所谓“昔日深闺无人识，一朝成名天下知”。
然而，房县黄酒的生产特点就在于它的酿造具有极强的区域性，只能使用房县的糯米、房县的小曲、房县的溪水或地下水，在房县的土地上，才能酿制出独特的珍贵佳品。
黄酒的养生与药用价值：黄酒在江南地区广为流传。
黄酒的营养价值很高，如果说啤酒被誉为“液体面包”，黄酒就是“液体蛋糕”。
黄酒酒精度低、酒的度数一般在11—20 度之间，且酒性和顺；酯香浓而不冲，不但可直接饮用，而且可以冰镇、添加糖块或兑水后饮，冬夏皆宜。
黄酒作为药酒、烹饪调料都发挥最佳效果。
其药性有着舒筋活血、延年益寿、增加胃肠吸收功能的疗效，特别对老年人的抗衰老和妇女美容更适宜。
古代中国名人与黄酒文化太子贡黄酒以房县盛产的优质糯米为原料，配之以神农架富含多种矿物质的天然山泉水，辅之以五十余种名贵中草药制成的小曲结合传统工艺精酿而成。
诗经溯源(三)房县是古老《诗经》的采风地
诗经溯源(三）房县是古老《诗经》的采风地《诗经》是我国“四书·五经”之首，堪称中华文化的元典.十堰专家学者考证认为，《诗经》的采风者、编撰者-—２８００多年前辅佐周宣王，被赞颂为“文武吉甫、万邦为宪”的西周太师尹吉甫是房县人。
那么，房县和《诗经》民歌有着什么关系呢？编撰《诗经》堪称国家级文化工程尹吉甫比老子早281年，比孔子早301年，比屈原早512年,比李白早1553年，比杜甫早1563年，比白居易早1654年。
从今天的眼光来看，编写中华诗史，恐怕要将他排在首位,正因如此，越来越多的学者认为，尹吉甫可以当之无愧地堪称“中华诗祖”.经过学者们多年的考证，２８００多年前的一位古人——尹吉甫的面貌变得逐渐清晰。
他是西周时期一位杰出的政治家和诗人，他南征北伐维护周朝统治，深受宣王器重，被封为西周太师。
太师，是周天子下面最重要的辅弼之官，和太保、太傅，并称为“三公”，三公之中，太师的地位最为尊贵.《诗经·小雅·节南山》说“尹氏太师，维周之氐,秉国之均，四方是维，天子是毗”，意思是像尹家这样的太师，把握国家权力，维系四方诸侯,天子赖以辅助，由此可见,太师的职责是多么重要。
周宣王时期,史称“宣王中兴”，政治比较稳定，经济发展，文化繁荣，这是因为任用了像仲山甫、尹吉甫这样一批有能力的重臣。
周朝重视建立礼乐制度，推行教化来巩固统治，《诗经》便主要产生于这一时期。
古人说:“礼，所以经国家，定社稷，利人民；乐，所以移风易俗,荡人之邪，存人之正。
”《诗经》仿佛一幅周朝的社会精神文化生活画卷，既有全国各地，山野乡村的民间歌谣，也有天子诸侯的宫廷雅乐，为规范社会伦理，建立礼乐文明,起到了重要的推动作用.那么，周朝是如何推行《诗经》编撰这一堪称国家级的文化工程的呢？据史料记载，周朝在全国范围内，建立了普遍的采诗和献诗制度。
《汉书·食货志》记载：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之太师，比其音律,以闻于天子。
房县
房县，位于湖北省西北部、十堰市南部，东连保康、谷城县，东北交丹江口市，南临神农架林区，西与竹山县毗邻。
房县古称“房陵”，以“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”得名。
房县历史悠久，文化源远流长。
远古时期就有人类活动，有旧石器时代和新石器时代的文化遗址，是楚文化的发源地之一。
是全国著名的“木耳之乡”、“黄酒之乡”。
中文名称：房县外文名称：fangxian county别名：房陵，房州，新城行政区类别：县所属地区：华中地区湖北十堰下辖地区：城关，军店，化龙堰等20个乡镇场政府驻地：城关镇电话区号：442100邮政区码：0719地理位置：十堰市南部面积：5115平方公里人口：390991人(2010年)方言：西南官话（鄂北片）-房陵话气候条件：区著名景点：野人谷野人洞，温泉度假村，挂榜岩，显圣殿，庐陵王故居。
车牌代码：鄂c-7特色文化：诗经文化特产：燕耳，黄酒区划代码：420325县委书记：沈明云县长：朱光洪78982 68 东大街、八里望、白土、三海、炳公、晓阳。
军店镇33976 160.7 军店、易沟、小峪、军马、指北、中村。
化龙堰镇33976 157.9 化龙堰、长望。
门古寺镇31371 531.1 门古寺、红星、仓鱼河。
大木厂镇32218 421 大木厂、安羊沟、高船。
野人谷镇15552 391 桥上、千坪、鱼鳃、黄粮、杜家川、大庙。
青峰镇34710 411.7 青峰街、八里扁。
土城镇20565 367.5 土城、大河湾、黄泥沟。
窑淮镇17325 247.2 横水、长峪河、化鱼河、阳坪、后河。
37315 222.5 大榆树、付家畈、五将山、营盘、谢家湾、马栏。
白鹤镇30034 230 伏溪堰、三棵树、雷冲、东浪、黄杨树。
沙河乡10874 236 张家大店。
尹吉甫镇10612 203.2 榔口榔口、榔峪河、玉堤店、七井沟、珠藏洞、沈家湾万峪河乡9325 192.4 旱田坪白米凹、中院、雷坪、谷场、大堰、长滩河、旱田坪、老人坪、小坪、栗子坪。
湖北房县《诗经》文化的产业开发价值——以《诗经》中的动植物为例
湖北房县《诗经》文化的产业开发价值——以《诗经》中的
动植物为例
胡小莲;李桂生
【期刊名称】《郧阳师范高等专科学校学报》
【年(卷),期】2013(033)002
【摘要】房县是《诗经》的产生地,是《诗经》整理者”诗祖”尹吉甫的故里.《诗经》中的一些诗歌采自古房陵一带,从周、召二风的语词看,其诗歌多出自包括房陵在内的江汉地区,也有周公、召公治下的洛阳民歌.《诗经》中的动物有103种,植物有158种.拥有如此丰富的《诗经》文化资源,房县完全可以大手笔地书写《诗经》产业开发篇章,可以以《诗经》中的动植物为主要载体,进行相关方面的产业开发.【总页数】3页(P20-22)
【作者】胡小莲;李桂生
【作者单位】黄冈师范学院图书馆,湖北黄冈 438000;黄冈师范学院文学院,湖北黄冈 438000
【正文语种】中文
【中图分类】G127
【相关文献】
1.2010中国诗经文化旅游节在房县隆重举行 [J],
2.试论《诗经》成语中的动植物文化 [J], 周锦国;张洁
3.《诗经》中的植物文化及其与古今气候变化关系初探——以圆明园内《诗经》植
物为例 [J], 吴青蔚[1];夏焕春(指导)[2]
4.刍议一事一议财政奖补工作的作法——以湖北省房县五台乡(“诗经源”国家森林公园)为例 [J], 张莉莉
5.麟趾瓜瓞俎豆馨香——以两幅石刻对联为例浅谈诗经文化在房县的传承 [J], 龚光红
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介绍家乡房县PPT
房县概述
房县概述
房县，古称房陵，隶属于湖北省十堰市，位于湖北省西北部、十堰市南部，属北亚热带季风气候，介于东经110°02′—111°15′，北纬31°34′— 32°31′之间，总面积5110平方千米。 [1]截至2021年10月，房县下辖12个镇、8个乡， [2]县人民政府驻城关镇房陵西大道南侧。 [5]截至2021
街区分为新街和老街两大功能板块，新街 680米为精品旅游体验区，老街 1000 米为传统文化风貌区， 包括有“诗韵九雅、房陵十八馆、五大文化广场、十大文化驿站”等内容。
第叁章
房县观音洞风景区
房县观音洞风景区位于房县城南3公里处 。前揖凤岭，后枕龙岗，群山起伏，雄风壮 观，紫蔼弥漫，鸟语花香。景区有一殿、两 洞、三星、四景。祖师殿，飞檐翘角，古朴 典雅；观音关帝，二洞并列，春桂作伴；福 、禄、寿星面目慈祥；卧虎山、情人谷、玄 武宫、观景亭、四景照应。
第四章
野人洞风景区
三、野人洞风景区，指的是湖北省十堰市房县野人洞，该景区与神农架紧邻，位于房县桥上乡209国道旁，距县城45公里，这里山雄水美、谷幽 峡险、古老的原始森林，成为自然博物馆。峡谷内有换彩峡、野浴滩、躲军洞、龙胆崖、瀑布群、野人睽谷、天绳攀崖、龙门顿开、绝壁城堡多 处景点。
年末，房县总户籍人口为46.6万人，常住人口为36.9万人。
第二章
西关印象街区
西关印象街区是位于湖北省十堰市房印象街区。整个街区古建堪称“建 筑国保”之典范、“荆楚文化”之瑰宝，“大 国工匠”之精神。
西关印象街区
街区最大限度再现昔日商贾云集、会馆林立、戏楼亭台的繁华街景，从建筑的外观上重檐叠角、青砖 黛瓦、木屋木楼的容颜，街道两旁绿荫斑驳，花团锦簇的繁华景象，全面演绎“中国诗意生活·微度假目的 地”。
房县实用1篇
房县实用1篇房县 1房县，位于湖北省西北部、十堰市南部，东连保康、谷城县，东北交丹江口市，南临神农架林区，西与竹山县毗邻。
房县古称“房陵”，以“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”得名。
有旧石器时代和新石器时代的文化遗址，是楚文化的发源地之一。
是全国著名的“木耳之乡”、“黄酒之乡”。
截至2012年，房县下辖12个镇、7个乡、1个国营林场、国土总面积5110平方公里，人口48.8万人，国家级贫困县。
西周以前，房县为彭部落方国。
《房县志》卷六载“.（尧）帝子丹朱避舜于房陵。
舜让弗克，遂封于房，是为房子国。
”（房国是有记录历史以来最早的部落方国）房县古为梁州城，西周以前为彭、房等部落方国。
春秋为防渚，属麇（jūn），春秋时国名，为楚所灭，在今湖北省郧县西）、庸（古国名，都上庸，今湖北竹山县东南，春秋时为楚国所灭）二国之地。
战国为房陵，属楚。
秦置房陵县，属汉中郡，以“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”得名。
（房县之名由此而来）东汉末为房陵郡治，改属荆州。
三国魏黄初__（公元220年）合房陵、上庸两郡为新城郡，房陵为新城郡治台。
晋惠帝元康六年（296年）改属梁州。
南北朝时迭有变更。
北周改房陵县为光迁县，为光迁郡治。
隋大业二年（606年）为房陵郡。
唐贞观十年（636年）改光迁县为房陵县，为房州治，隶山南东道。
宋雍熙三年（986年）升房州为保康军，隶京西南路。
元为房州治，隶湖广中书省襄阳路。
至正二年（1342年）省房陵县入房州。
明洪武十年（1377年）降州为县，始称房县，属湖广布政使司襄阳府。
成化十二年（1476年），郧阳抚治，房县改属郧阳府辖。
__初年属襄阳道；__二十年（1931年）隶湖北省第十一行政督察区；__（1936年）改隶湖北省第八行政督察区。
房县是革命老苏区。
1931年夏，__，邓中夏、柳直旬率中国工农红军第二军团主力转战房县，开辟了以房县为中心的鄂西北苏区，成立了房县苏维埃政府。
1946年7月，王树声、罗厚福率中原新四军五突围部队转战房县，在房县中坝成立了鄂西北__，鄂西北行政公署和房县人民政府，开创了以房县武当山地区为中心的鄂西北根据地。
十堰几种具有地域文化特色的非物质文化遗产项目
十堰几种具有地域文化特色的非物质文化遗产项目作者：杨咏梅来源：《群文天地》2012年第15期摘要：大山的封闭性与稳定性和汉江、盐道的开放性与流动性，造就了十堰原住民既传统保守又开放求新的二元共生的文化个性。
比较原生态地、完整地保存了一批传统的民间文学作品和远古人物传说、民间长诗、原始的民间音乐等遗产，这些具有地方文化特色的传统文化事项，在一定的区域、地域内充分体现了区域文化特点，代表和影响了整个区域性的文化传承和发展，并为现在的人们所利用。
这是对我市非物质文化遗产最好的保护和传承。
关键词：地域性；特色非物质文化遗产项目十堰市位于湖北省西北部，是鄂、豫、陕、渝毗邻地区唯一的区域性中心城市，辖“五县一市两区和一个经济特区”。
历史上我市传统文化有“巴俗秦风楚歌豫音”的说法。
武当山道教文化、房陵移民文化、竹山的堵河水道和盐道文化、郧县和丹江口市的古城文化、秦岭巴山武当山山系、汉水水系与鄂豫川陕渝的地缘关系，使归属于北方方言区的十堰传统文化的底蕴，同时具备了巴俗秦风楚歌豫音交融共通的文化要素。
比较原生态地、完整地保存了一批传统的民间文学作品和远古人物传说、民间长诗、原始的民间音乐等遗产。
武当山道教、汉水、盐道、移民的介入，又使十堰传统的民族民间文化具有了俗神信仰、手工技艺技能、追求精细化消费、歌死哭嫁、信鬼好巫的资源特色。
大山的封闭性与稳定性和汉江、盐道人流的开放性与流动性，造就了十堰原住民既传统保守又开放求新的二元共生的文化个性。
至2011年底，我市已建立市级名录65项,其中省级名录30项,国家级名录7项：武术、道乐、庙会共同构成了武当山玄妙飘灵的文化内涵，伍家沟民间故事村、青塘武当神戏戏剧村、吕家河民歌村，都是武当文化产业链条上的重要节点。
郧阳府古城形成的崇凤、水上竞技、和均州古城遗留的陶文化技艺、沧浪亭与儒子歌处遗产、生动的故事与优美的民歌民乐、古朴的调子戏、竹山县与房县之间的地理联系和古道文化、神农本草文化、炎帝女娲创世神话、皮影绝技、神怪故事、人物传说、商旅文化、玄武及火龙信俗、民间美术、奇石珍宝加工、秦巴民歌、诗经遗风等项目，都为我市的非物质文化遗产资源更添异彩。
湖北房县遗址民俗文化艺术的发掘、保护与利用
湖北房县遗址民俗文化艺术的发掘、保护与利用一、房县遗产民俗文化艺术的发掘房县地区以樟脑洞遗址、莲花湾遗址为代表的旧石器时代文化遗存，表现出长江流域旧石器时代文化的风格，为了解长江中游地区的旧石器时代文化面貌提供全新的资料。
目前房县境内发掘的遗迹及文化承载形式大都包括下面几种类型：（一）遗址文化：房县境内涵盖了具有仰韶文化特点的羊鼻岭遗址；具有石家河文化特点的七里河遗址、军店公社翁家店遗址、化龙公社长望六队遗址、化龙大队砖瓦厂遗址、长望大队砖瓦厂遗址；具有西周文化特点的孙家坪遗址；具有战国两汉文化特点的樟脑洞遗址。
这些都属目前已发掘的遗址文化，有其各文化时期的特点。
比如羊鼻岭遗址中以红陶最多。
七里河诸遗址以灰黑陶为主。
还包括其它遗址中出土的大量石斧、陶片、鼎足、鬲足、豆把等工具器皿。
（二）汉墓群文化：在房县境内接连发现出来的汉墓群主要有红塔公社高碑大队汉墓群、军店镇茅坪郭家庄带葬墓群、莲花湾战国时期古墓群且上述提及的遗址周围还遗存有两汉时期的墓地。
特别是出土的墓室内画像砖还保存完好。
2010年，在房县二郎岗东汉墓中出土一批画像砖。
砖的侧面均模印有车马画像图，一砖一画，画面主要由立树、导骑、飞鸟、轺车、文吏等五部分组成。
实心长形画像砖系用木模压印后经火烧制而成，保存基本完好，画面较为清楚。
砖侧面模印有浅浮雕图案，表现的主要内容为车马出行图。
图中车马、人物、鸟木等形象生动传神、动静有致，画面结构简单清晰、质朴概括。
（图房县出土东汉车马出行画像砖）（三）古城文化：十年前，土石城墙、城门、台基、点将台、皇寨、化龙古城和唐中宗囤积在此的宫城还隐约可见，而今的城镇化建设改变了它们本有的容颜，也让当下依稀还能看到星星点点的人汗颜。
（四）古河床地质文化：我国地质学家李四光命名的世界著名青峰大断裂带地域，长达10 余公里，波浪起伏，地质景观令人叫绝。
峡谷峰峦叠嶂，而今紫阳洞里还有形状各异的钟乳石，相传为《封神榜》中清虚道德真君修仙之所。
故乡---房县
尹吉普铜像
房县历史名人
1、尹吉甫（生卒年不详），房县人。周宣王辅佐 大臣，是湖北历史上第一位政治家、哲学家、诗 人。 2、曹景郕（？—1903） 房县人。光绪二十五年 （1899年）补直隶省深州直隶州知州。性格耿直， 为人正派，为官清廉，爱民如子，深得百姓爱戴。 3、戢翼翚【hui】（1878—1908） 房县人。清末 进士，鄂省最早留日学生，兴中会会员。 4、戢翼翘（1885—1976） 房县人。早年在日本 留学期间加入同盟会。辛亥革命中，参加上海光 复之役，任沪军先锋队参谋长。
此外还有 • 丁仁杰 • 余德元 • 李明铨 • 高振霄 • 雷天明 • 陈凯 • 贾文治 • 邓子新：微生物学家。上海交通大学教授。195微生物学家。
上海交通大学教授。1957年出生于湖北房县。1982年毕业于华中 农业大学微生物专业，1987年获英国East Anglia大学分子微生 物学博士学位。现任上海交通大学Bio-X生命科学研究中心副主 任，兼任5个国际刊物编委。2005年当选为中国科学院院士。
房县榔口乡路口， 中华诗祖” 房县榔口乡路口， “中华诗祖”尹吉甫故里
1、周·春秋时期，公元前827－782年，周宣王封尹吉普为太师，尹吉普食邑于 房，死后葬于房县青峰山。 2、秦始皇九年（公元前238年）九月，长信侯嫪毐（lào ǎi ）趁秦始皇刚刚 亲政起兵叛乱被处死，其眷属和党羽及门下食客、家僮等4000多户被流放到房 陵。 3、自此后，秦、汉、三国、隋、唐至宋，共有太子、王侯将相数十人被贬流放 房陵。
12000人诗祖故里齐诵诗经
主持人撒贝宁、李冰主持诗经开幕式
齐颂《国风．周南．关雎》
关关雎鸠，在河之洲。 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 参差荇菜，左右芼之。
房县县城总体规划
县城总体规划（第三次修编）公示（二）所在地：湖北行业：规划设计截至日期：未确定标书下载：摘要：规划5个居住区：1、老城居住区：位于西门河以东、马栏河以南，规划以二类居住用地为主；2、孙家湾居住区：位于白窝河东南和马栏河以北，规划以二类居住用地为主，河口地带布置少量一类居住用地；3、新城居住区：位于西门河以西、盘峪河以南西关地区，规划以二类居住用地为主，滨河地带布置少量一类居住用地；4、桃园居住区：位于房县北部，三道河以北，规划以二类居住用地为主；5、唐城居住区：位于房陵大道南侧，西门河东西两侧，规划以二类居住用地为主。
招标内容：第四章县域基础设施规划第29条县域交通规划1、规划拟建的谷竹高速公路从县域中部（县城北部）横贯东西；南北向十房高速公路在县城北部与谷竹高速公路交汇。
2、规划G209线、S235线、S305线为一级公路，形成区域性对外交通主轴。
3、规划县道大木厂镇~岳竹（十堰市）线、车家湾~秦口~深河乡（竹山县）线、狮子岩~九道乡~柳林乡（竹山县）线、青峰镇~万峪河乡~盐河池镇（丹江口市）线、榔口乡~沙河乡~观音堂（谷城县）线，形成县域对外交通骨架。
4、其余县道均规划为二级公路；乡道规划为三、四级公路，起联系各乡镇，完善并加密县域公路网的作用。
5、重点建制镇和一般建制镇，各规划一座长途汽车客运站；乡镇各规划一座长途汽车停靠站。
6、拟建十（堰）宜（昌）铁路穿过房县县城，在县城东北设有客货站场一座。
第30条县域给水排水规划根据房县不同地势条件，采用不同的供水方式。
北部与南部山区，地理高程落差较大，人口分布零较散，资源储量小，居民取水主要为泉水，靠山塘蓄水和溪沟水。
规划依据水源条件，采用分散供水方式供水，分片就近独自建设水厂。
中部县城采用集中供水方式。
第31条县域电力电信规划1、在上龛乡规划设置一座110KV变电站，主变容量12.5+1.8MVA。
2、大木厂35KV变电站升压为110KV变电站，主变容量2×4MVA。
古道千年耀房陵
古道千年耀房陵
明安生;霍中南
【期刊名称】《湖北画报：湖北旅游》
【年(卷),期】2016(000)001
【摘要】<正>"竹(竹溪、竹山)房(房县)连三县,盐挑汜水关(竹溪县丰溪镇),回望鸡心岭,才过小垭关(陕西、湖北界)。
"秦巴古盐道上的民谣数不胜数,艰难险阻可见一斑。
盐道上留存的不仅有运盐人的汗水,骡马的气息,还有许多难以磨灭的历史印迹。
房县古盐道的桥上、九道梁、门古寺等地,因为特殊的地理环境和悠久的历史,造就
了这里深厚、独特的古老民间文化。
盐道崎岖路漫漫
【总页数】4页(P10-13)
【作者】明安生;霍中南
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K928.9
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论房陵文化的构成、价值及其圈层
作者： 傅广典
作者机构： 湖北省民间文艺家协会
出版物刊名： 民间文化论坛
页码： 37-39页
主题词： 房陵文化;构成;价值;圈层
摘要：地域文化研究是地域文化学的重要内容。
古称房陵的湖北房县,地域文化具有独特价值。
房陵文化主要由神农文化、巴山文化、诗经文化和流放文化等4种文化成分构成。
这4种主要文化所辐射或覆盖的地域,形成了房陵文化圈,其地域相当于或稍大于十堰市行政区划。
房陵文化是地域文化学和文化生态学研究的不可多得的范例。
房县ppt
旅游胜地—野人洞
溶洞里石笋千奇百怪、形态怪异
家乡蓝图
• 房县，位于湖北省西北 部、十堰市南部，东连 保康、谷城县， 南临神 农架林区，西与竹山县 毗邻。房县古称“房 陵”，以“纵横千里、 山林四塞、其固高陵、 如有房屋”得名。房县 历史悠久，文化源远流 长。远古时期就有人类 活动，有旧石器时代和 新石器时代的文化遗址， 是楚文化的发源） 房县人。微 生物学家。上海交通大学教授。195微生物学家。 上海交通大学教授。1957年出生于湖北房县。 1982年毕业于华中农业大学微生物专业，1987 年获英国East Anglia大学分子微生物学博士学 位。现任上海交通大学Bio-X生命科学研究中心 副主任，兼任5个国际刊物编委。2005年当选为 中国科学院院士。历史名人 • 尹吉甫 尹吉甫（生卒年不详），房县人。 周宣王辅佐大臣，是湖北历史上第一位政治家、 哲学家、诗人。率军反攻猃狁，屡立功勋。曾作 《诗经· 大雅· 烝民》、《大雅· 崧高》、《大雅· 江 汉》、《大雅· 韩奕》等。死后葬于房县青峰，今 碑文尚存。
• 房陵文化圈 “房陵文化圈”有着极为深厚 的文化底蕴和显著特点：蕴藏量大，形式多样， 积淀深厚，层次分明，特色鲜明，传承自觉。 其一，“房陵文化圈”历史悠久，内容丰富， 有西周诗经文化、流放文化、巴楚文化、秦楚 边缘文化、汉水文化、神农文化、武当道教文 化和野人传说等，具有独特的区域特色。其二， “楚调、巴音、秦韵”的风格鲜明，是中西部 地区古文化沉积带学说最北端、具有代表性的 一个点。其三，流传在“圈内”特别是房县民 间的民歌种类多、腔调多、内容丰富，不仅有 反映当地风土民情、生产生活、恋爱婚姻的民 歌，还有传唱《四书五经》、《增广贤文》、 《三字经》、《诗经》的民歌及长篇叙事民歌
房陵酒文化溯源
房陵酒文化溯源中国是酒的国度,酒文化源远流长。
而房陵（今湖北省房县）的酒文化基本上和中华民族的酒文化同步，虽然有许多个性,但共性是主流。
中国是酒文化之邦，中华民族又是立于世界民族之林的皎皎者。
因为中华民族不仅有悠久的历史，文化源远流长，而且地域辽阔，物产丰饶，孕育了绚丽多彩的人文景观。
俗话说：“民以食为天”。
不管任何种族都会和饮食文化紧紧连在一起。
饮食文化的文明程度又和附着的民族紧紧的连在一起。
因此，中国的酒文化享誉环宇，声名远播。
那么，酒是怎么来的呢？在远古时期，人类的祖先都还处在巢栖穴居的生活状态，主要是靠狩猎和采野果来充饥。
为了预防青黄不接、雨雪雷电的恶劣天气，在野果盛产时就多采了一些用于贮存。
我们知道有些野果是含有能够发酵的糖类。
在酵母菌的作用下，野果就发出了淡淡的清香，还渗出一些液体，这就是最早出现的纯天然果酒。
对于这些液体，人们原先并不在意，而且不敢喝一点。
后来就有人大胆地尝试。
这一尝不打紧，就尝出了一个酒文化的崭新天地。
那种液体不仅香味扑鼻，入口甜嫩，而且是从来没有品尝到的那种甘醇。
饮了几口以后，人们还有了昂扬的激情和奔涌的兴奋。
李时珍在《本草纲目》中断言“酒是万药之首”。
人类在发现草药治病之前，就是用酒来疗伤，活络经脉，舒血理气。
酒对人类的生存和延绵做出了重大贡献。
可以想象，人类最初发现酒和酒的内涵时，是何等的欣喜？大概整个部落都沉浸在一片狂欢之中。
在江苏省淮阴洪泽湖畔下草湾就曾发现过醉猿的化石。
《紫桃轩杂缀·鼎栊夜话》中记载：“黄山多猿猱，春夏采杂果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步。
”房陵的羊鼻岭文化遗址和龙山文化是同一时期，发掘出了用于盛酒的鬲、鼎罐和高杯盂形器。
在羊鼻岭生活的房陵人的祖先也开始了饮酒的历史，架构灿烂酒文化的第一块基石，彭部落方国也就是最早饮酒的人群。
然而人类发现了酒但并不会酿酒，还处于原始的自然发酵状态。
一直到了夏商时代，有一人叫仪狄，他开始了酿酒的研制。
房县发现新石器时代遗址和古城址
房县发现新石器时代遗址和古城址
李俊
【期刊名称】《江汉考古》
【年(卷),期】1985()4
【摘要】1982年冬至1983年春郧阳地区文物普查队在房县逐社逐队进行普查。
除对49个已知的文物点复查外,又新发现44个文物点,其中比较有历史研究价值的是四个新石器时代遗址、三座占城和一组汉墓群。
大大丰富了房县各历史时期的文物资料。
采集的大量文物标本证实了《竹书纪年》中唐尧“帝子丹朱避舜于房陵”【总页数】1页(P76-76)
【关键词】新石器时代遗址;古城址;新发现;文物点;竹书纪年;房县;研究价值;普查;历史时期;郧阳
【作者】李俊
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K87
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房县：鲜为人知的“房陵文化圈”
房县古称房陵，介于大巴山与秦岭之间，素称“千里房县”，为湖北省第一大县。
房县民间文化历史悠久，积淀深厚，形成独具特色的地域文化－－－房陵文化圈。
其中心地域在房县，整个地域范围大致可以概括为“东西两康，南北两江”。
即东起湖北保康，西至陕西安康；南起长江，北至汉江。
房陵文化圈有如下四个特点：
1.神农文化是房陵文化的根基。
历史上神农架系房县辖地（1970年5月国务院批准神农架从房县划出设立县级神农架林区），炎帝在这里“斫木以耜，揉木为耒“，采集草药，医治病患，开创了农耕文明和医药文明，体现在民歌里有采药歌、农耕歌。
被称为汉民族文化创世史诗《黑暗传》在此发现，它承载着中华民族最原始信息。
此外尧子丹朱被封为房邑候，他为儿子取名为房陵，因此，房陵的来历与其历史文化的传承有直接关系，应在神农文化中占有一席之地。
2.诗经文化渊源流长。
房陵人有好歌传统，其地又紧傍西周五畿之地，周王室定期派“行人”（行人是西周王室定期派出的到民间采风搜集民间歌谣的人）到这里采风，使诗经文化承载着民间诗歌和宫廷诗风互动与整合的轨迹，出现了中国历史上的第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经》的作者和编撰者是西周周宣王时期的大臣尹吉甫。
他是房县青峰镇人，有“宝堂寺”、“天官坟”和有关墓碑佐证。
至今这里还有诗经有关民歌的传唱。
3.流放文化是房陵文化最具特色的文化。
房陵是我国年代最早，规模最大、朝代最多、历史最长的流放地。
从秦朝到明朝的1400年里，史书记载有14位帝王被流放到这里，此外还有几千户的亲戚、誊属的整体流放也有多起。
被流放的帝王把宫廷文化带到了这里，使这块并不是陪都的地域成为当朝的“文化陪都”。
尽管历史上全国有不少的流放地，但像房陵这样的几乎是专供王室成员和高品级人等流放的地域，全国是唯一的。
4.秦巴文化颇具特色。
它不等同于大巴山山脉地域的文化，它蕴涵着楚文化，秦文化，巴文化及汉水文化。
房陵在历史上相当长的时间属陕西
汉中郡管辖，尤其是地处秦巴交界，朝秦暮楚，其民俗文化具有“楚调、巴音、秦韵”等。
总之，房陵文化圈所产生的神农文化，流放文化、巴山文化和诗经文化在湖北地域是唯一的。
一个并不很大的地域，能蕴涵着四种“唯一”存在的文化，其价值是不言而喻的。
知识链接
房县远古时期就有人类活动，境内有著名的兔子凹古人类活动遗迹点，出土的石器经考古专家鉴定为四、五十万年前人类使用的工具，相当于北京周口店猿人时期；还有羊鼻岭旧石器时代、七里河新石器时代的聚落遗址和樟脑洞珍稀动物化石、旧石器晚期文化遗址。
据《房县志》载：房县古为彭氏族集居区，西周以前为彭部落方国，属梁州域。
春秋为防渚，属麋、庸二国之地。
战国为房陵，属楚。
秦置房陵县，属汉中郡，西汉因之。
东汉末为房陵郡治所，改属荆州。
三国魏黄初元年合房陵、上庸二郡置新城郡，房陵为治所，领房陵、夷陵、上粉、秭归、昌魏等六县。
梁末置歧州，房陵为歧州治兼新城郡治所。
西魏为光迁国，隋为房陵郡，唐为房州。
宋升房州为保康军，领房陵、竹山二县。
元复称房州。
明洪武十年降州为县，始称房县。
明孝宗宏治五年割房县东修文、宜阳各二乡置保康县，属郧阳府。
清代房县属郧阳府。