《愚公移山》经典课件PPT
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统编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件(共42张PPT)
神话中的山神，手 害怕他不停 代词，指
里抓着蛇，所以叫 操蛇之神。
地干下去。 已，停止。
愚公挖山 这件事。
被他的诚心所感动。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二
指神话中的天帝。 神话中的大力神。
子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断
Hale Waihona Puke 背。焉。一座放在朔方东部。 厝，放置、安放。 朔东，朔方东部， 今山西北部一带。
纷纷表示赞同。
连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用
在“不”前，加强否定语气，可译为
提出疑问。
“连……都……”。魁父，小山名。
代词，他的， 指愚公的。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
能把太行山、王屋山怎么样？
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
况且往哪里放置土石呢？ 且，况且。焉，哪里。 置，放置、安放。
杂然相许。 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”
支持移山的举动，并主动 献计献策，解决移山中存 在的问题
其妻献疑曰：“以君之力，曾不 对移山存有疑虑，一是
能 损魁父之丘，如太行、王屋 担心愚公的力量，二是
何？且 焉置土石？”
担心无处放置土石
邻人之孀妻弱子
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀 ， 跳往助之。
不顾力量弱小，支持移 山的举动
第二课时
一、细读·愚公移山
1、细读第1、2段，这是一个怎样的“愚公”？又是一座 怎样的“山”?
愚公 年且九十
年迈
移山 方七百里，高万仞
高大
一、细读·愚公移山
2、愚公移山，是一件根本不可能完成的大事。那么，对于愚 公移山这件事，大家的态度如何？并分析不同态度产生的原因。
《愚公移山》ppt课件(16页)
智叟“不智” ，他用静止的眼光看问题，断 定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。 （人物形象：自作聪明，自以为是，傲慢武断， 目光短浅，好为人师）
什么是愚公精神? 我们这个时代还需要愚公精神吗?谈 谈你自己的看法。
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚韧不拔，用顽
强意志战胜困难的精神。我们这个时代仍然需要这种精神，如果
愚公之妻
“献疑 ”
讲真话、提问题
提醒众人正视移山的困难， 是为了设法克服苦难
关切 忧虑
智叟
“笑而止之”
自作聪明，很严厉的责 备、十足的轻视、有意
挖苦、嘲笑愚公的无能。嘲笑 讥讽三、读课文 合作探究合作探究一
读课文，概括出文章中 两个人物 “愚公”“智 叟”的形象？
愚公“不愚”，他有远大的抱负，移山是为了 造福后代，他认识到了人与自然的关系。（人物 形象：有长远的眼光，思想坚定，有奉献精神）
22 愚公移山
学习目标
1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章 的内涵。 2、把握愚公和智叟这两个人物形象 3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险 阻，挑战自我，争做时代的骄子。
一、初读课文 温故知新
读准下列字音
万仞（ rèn ） 荷担（ hè ） 孀妻（ shuāng ） 始龀（ chèn ） 智叟（ sǒu ）
“愚公精神”给我的启示
• 要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不 懈，成功终会属于我们。
• 做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和 毅力。
• 大小、多少是相对的，都可以向自己的对立 面转化，成功、失败亦如此。
明确：从现实可行性、功利效益的角度看， 不能成功的看法是有一定的道理的。从愚公的行 动看，要挖去两座山确实不容易，最后两座山也 不是愚公凭人力移走的，而是神仙帮助移走的。 但是作者在本文中不是探讨现实中移山的可能性 和操作方法，而是通过这个故事来阐明一个道理： 虽然人的力量是渺小的，但是只要正视困难，敢 于挑战困难，坚持不懈，就能成功。
什么是愚公精神? 我们这个时代还需要愚公精神吗?谈 谈你自己的看法。
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚韧不拔，用顽
强意志战胜困难的精神。我们这个时代仍然需要这种精神，如果
愚公之妻
“献疑 ”
讲真话、提问题
提醒众人正视移山的困难， 是为了设法克服苦难
关切 忧虑
智叟
“笑而止之”
自作聪明，很严厉的责 备、十足的轻视、有意
挖苦、嘲笑愚公的无能。嘲笑 讥讽三、读课文 合作探究合作探究一
读课文，概括出文章中 两个人物 “愚公”“智 叟”的形象？
愚公“不愚”，他有远大的抱负，移山是为了 造福后代，他认识到了人与自然的关系。（人物 形象：有长远的眼光，思想坚定，有奉献精神）
22 愚公移山
学习目标
1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章 的内涵。 2、把握愚公和智叟这两个人物形象 3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险 阻，挑战自我，争做时代的骄子。
一、初读课文 温故知新
读准下列字音
万仞（ rèn ） 荷担（ hè ） 孀妻（ shuāng ） 始龀（ chèn ） 智叟（ sǒu ）
“愚公精神”给我的启示
• 要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不 懈，成功终会属于我们。
• 做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和 毅力。
• 大小、多少是相对的，都可以向自己的对立 面转化，成功、失败亦如此。
明确：从现实可行性、功利效益的角度看， 不能成功的看法是有一定的道理的。从愚公的行 动看，要挖去两座山确实不容易，最后两座山也 不是愚公凭人力移走的，而是神仙帮助移走的。 但是作者在本文中不是探讨现实中移山的可能性 和操作方法，而是通过这个故事来阐明一个道理： 虽然人的力量是渺小的，但是只要正视困难，敢 于挑战困难，坚持不懈，就能成功。
八年级上册语文24《愚公移山》课件(共42张PPT)
【解词】 太行：太行山，在山西高原与河北平原之间。 王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。 方：方圆，范围，指周围的长度。 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。 河阳：黄河的北岸。河，黄河。 【译文】太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北面。
作者简介
现在流传的有《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、 《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、 《力命》等八篇，辑成《列子》一书，内容丰 富，有许多神话故事和寓言。其中著名的《愚 公移山》、 《纪昌学射》等都是2000多年以前 具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品， 是十分可贵的文化遗产。列子著作为《列子》， 有旧本二十篇，西汉刘向、刘歆父子去其重复， 存者八篇，《汉书.卷三十.艺文志第十》有“刘 向说......列子八篇。
作者简介
现实中的列子一生安于贫寒，不求名利，隐居郑 地40年，不为人知。有人向当时郑国执政者子阳 推荐他，说他是当今有名之士，困居郑国，如果 当朝对他毫无表示，难免遭到议论。子阳派人给 他送去十车粮食。他再三致谢，坚辞不受。其妻 责怪他家境如此困顿，不该拒绝馈赠，他说： “子阳并不是真正了解我，只是听了别人的话， 沽名钓誉，才帮助我。既然不是出于本心，就不 该接受他的接济。”他终生不进官场，潜心学问， 尊崇黄老（黄帝、老子），先后著书20篇，约十 万多字。
“年且九十”表明愚公年纪很大了，但他“面山而居”，因为山北道路阻塞，出入要绕远路， 所以他产生了移山的想法。
整体感知
03 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？”杂然相许。
【解词】
惩：苦于。
作者简介
现在流传的有《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、 《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、 《力命》等八篇，辑成《列子》一书，内容丰 富，有许多神话故事和寓言。其中著名的《愚 公移山》、 《纪昌学射》等都是2000多年以前 具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品， 是十分可贵的文化遗产。列子著作为《列子》， 有旧本二十篇，西汉刘向、刘歆父子去其重复， 存者八篇，《汉书.卷三十.艺文志第十》有“刘 向说......列子八篇。
作者简介
现实中的列子一生安于贫寒，不求名利，隐居郑 地40年，不为人知。有人向当时郑国执政者子阳 推荐他，说他是当今有名之士，困居郑国，如果 当朝对他毫无表示，难免遭到议论。子阳派人给 他送去十车粮食。他再三致谢，坚辞不受。其妻 责怪他家境如此困顿，不该拒绝馈赠，他说： “子阳并不是真正了解我，只是听了别人的话， 沽名钓誉，才帮助我。既然不是出于本心，就不 该接受他的接济。”他终生不进官场，潜心学问， 尊崇黄老（黄帝、老子），先后著书20篇，约十 万多字。
“年且九十”表明愚公年纪很大了，但他“面山而居”，因为山北道路阻塞，出入要绕远路， 所以他产生了移山的想法。
整体感知
03 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？”杂然相许。
【解词】
惩：苦于。
《愚公移山》PPT课件57张
愚公决心移山要克服哪些困难
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
两座山非常大
年老力衰，人员少
工具简陋，运土路程远
太行、王屋二山方 七百里，高万仞
年且九十遂率子 孙荷担者三夫
箕畚运于渤海之尾寒 暑易节，始一反焉
三、随堂思考
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
课文题目是“ 愚公移山” ，为什么文章一开头不落笔在 愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑）。
愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？ ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是 ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句？ ——河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧 其不 已也，告之于帝。帝感其诚，命
太行、王屋二山，方七百里，高万仞(rèn)。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè)，出入之迂(yū)也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献 疑曰：“以君之力，曾(zēng)不能损魁(kuí)父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫，叩石垦壤，箕(jī)畚 (běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒 暑易节，始一反焉。 河曲智叟(sǒu)笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾(zēng)不若孀 (shuāng)妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(wú)以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一 厝(cuò)朔东，一厝雍(yōng)南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《 愚公移山》 (共张PPT)优秀课件
指 古义：直，一直
今义：手指
曾 古义：连……都 诸 古义：之于
今义：曾经 今义；各个、许多
荷 古义：扛
今义：荷花
毛 古义：草木
今义： 毛发
息 古义：叹气
今义： 休息
虽 古义：即使
今义： 虽然
已 古义： 止
今义： 已经
2．词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。 3．一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉 且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）
箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú）
惩（chéng ） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
4、什么是愚公精神？我们今天的社会 主义建设还需要这种精神吗？ 愚公移山的精神——克服困难
“愚公移山”的精神就是克服困 难的精神。我们今天仍然需要发 扬这种精神，因为社会主义现代 化建设是一项极其伟大而艰巨的 任务，必须毫不动摇地坚持干下 去，才能取得成功。
5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”， “智叟”不“智”，作者这样给他们命名， 用意何在？
第 什
一
么
很
试
部
戏
多
时
候
在
完
和
《
时
现
场
镜
尔
《
就
穿
我
《愚公移山》课件(共28张PPT)
字词注音
太行（ háng ） 惩（ chěng ） 荷担（ hè ） 垦壤（ rǎng ） 孀妻（shuāng ） 穷匮（ kuì ） 雍南（ yōng ） 万仞（ rèn ） 魁父（ kuí ） 叩石（ kòu ） 箕畚（ jī běn） 始龀（ chèn ） 厝东（ cuò ） 陇断（ lǒng ）
朗读课文，翻译，感知文意
听课文配乐朗读，听准读音、 停顿，把握朗读语气，小声 跟读。
疏通文意
太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在 冀州之南，河阳之北。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈， 本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂 然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之 孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
老头 通“慧”，聪明 凭借
太，非常
河曲（qū）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，
汝之不惠。以残年余力，曾(céng)不能毁山之一毛，
在“如……何”前面加强反问语气
通
长叹
即使
其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，
固不可彻，曾(céng)不若孀妻弱子。虽我之死，有
子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又
1·愚公之妻并不反对移山，只是提出移山过程中必须 解决的重要问题。智叟则是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山 。 侧面烘托出愚公移山这件事造福于人民，深得民众支持。
2· 开头写山高大，而愚公仅以全家力量来“平险”，初 见其“愚”；接着写运土石，工具“箕畚”是十分小的；而 倒土地点“渤海之尾”又是那么遥远，如此移山，更见其 “愚”；而实际上愚公的见解远远超出一般人，实在是“大 智若愚”。可见，写二山高大，运土路程的遥远，是为了更 好的烘托愚公的形象。
愚公移山优秀课件PPT
行动
为了将这些启示付诸实践，我们需要制定具体的行动计划。例如，我们可以设定目标并制 定实现它们的计划，同时保持乐观和坚定的态度，寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望，即通过努力和毅力，我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们，无论未来面临何种挑战，我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力，并相信通过团队合作和努力工作，我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会，愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心，以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示，包括在面对困难时保持乐观和坚定，以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如，当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时，我们是否能够像愚公一样坚持不懈？
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时，要有 勇气和决心，不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事， 个人可以学会如何坚持自 己的目标，持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具，提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难，没有选择放弃，而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难，最终实现了目标。这个故事告诉我们，只要有足够的决 心，我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
为了将这些启示付诸实践，我们需要制定具体的行动计划。例如，我们可以设定目标并制 定实现它们的计划，同时保持乐观和坚定的态度，寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望，即通过努力和毅力，我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们，无论未来面临何种挑战，我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力，并相信通过团队合作和努力工作，我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会，愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心，以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示，包括在面对困难时保持乐观和坚定，以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如，当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时，我们是否能够像愚公一样坚持不懈？
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时，要有 勇气和决心，不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事， 个人可以学会如何坚持自 己的目标，持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具，提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难，没有选择放弃，而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难，最终实现了目标。这个故事告诉我们，只要有足够的决 心，我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
《愚公移山》教学课件(共66张PPT)
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脊 背 压
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讲 起 来
,
更 难 所
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天 走 走
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儿 孙 了
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天 走 走
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奇 闻 谈
,
太 行 凭
弯是以脚却脚起着
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脊 背 压
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讲 起 来
弯是
后下了下后下了下来是 任笑后下了下来是 任笑
来一心一来一心一不一 凭谈来一心一不一 凭谈
,
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人马中马人马中马是身 那 人马中马是身 那
为平祈平为平祈平笑肝 脚 为平祈平笑肝 脚
寓言 愚 公 移
歌曲
山《列子》
1
2018-5-19
课前导入
徐悲鸿作品《愚公移山》
课前导入
毛主席在中共 七大上的讲话
中国古代有个寓言，叫作‘愚 公移山’。现在也有两座压在中国 人民头上的大山，一座叫做帝国主 义，一座叫做封建主义。中国共产 党早就下了决心，要挖掉这两座山。 我们一定要坚持下去，一定要不断 地工作，我们也会感动上帝的。这 个上帝不是别人，就是全中国的人 民大众。全国人民一起来和我们挖 这两座山，有什么挖不平的呢？今 天我们来学习这一课，看看什么是 “愚公精神”。
歌曲欣赏
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无望面望无望面望讲面屐任听无望面望讲面屐任听
路望对望路望对望起对磨凭起路望对望起对磨凭起
难头着头难头着头来着穿那来难头着头来着穿那来
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呀上满上呀上满上不王 扁是呀上满上不王 扁是
开天堂天开天堂天是屋 担奇开天堂天是屋 担奇
路外儿外路外儿外那与 把闻路外儿外那与 把闻
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更天儿天更天儿天奇太 难走孙走难走孙走闻行 所走了走所走了走谈凭 以脚却脚以脚却脚起着
《愚公移山》课件 (共27张PPT)最好课件
学习目标：
1.重点字词巩固归纳。 2.分析故事情节，人物和写作特色。 3.领会故事的寓意，感受愚公精神。
复习回顾，解释下列重点词语
• 1.方七百里 （方圆，指面积。） • 2.指通豫南 (一直）
• 3. 阳 (水的北面或山的南面） 阴 （水的南面或山的北面）
复习回顾，解释下列重点词语
4.曾不能 损 魁父之丘 （削减）
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公， 阻止愚公移山。
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备 口气，“残年余力”又显出十足的轻 视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖 苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公 无能了。
分析愚公与智叟的观点：
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
5.如太行、王屋何 （把······怎么样）
6.箕畚运于渤海之尾 （用箕畚装）
7.寒暑易节
（交换）
8.汝心之固
(固执，顽固）
9.虽我之死
（即使）
10.何苦而不平
（愁）
复习回顾，总结归纳。
（一）“之”的用法
1.冀州之南，河阳之北 1.结构助词，“的”：
2. 出入之迂也 2.用在主谓之间，取消句子独立性：
2.其如土石何？ 2.副词，加强反问语气：
通假字：
反惠 亡厝
读故事情节，体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何？
有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。
• 2.愚公为什么要移去这两座山？
“惩山北之塞，出入之迂也”。
• 3.愚公要把山移成何种程度？ “指通豫南，达于汉阴”。
• 4.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的， 难在何处？ a.“年且九十” b.“方七百里，高万仞” c.“ 指通豫南，达于汉阴” d.“其妻献疑” e .“寒暑易节，始一反焉”
1.重点字词巩固归纳。 2.分析故事情节，人物和写作特色。 3.领会故事的寓意，感受愚公精神。
复习回顾，解释下列重点词语
• 1.方七百里 （方圆，指面积。） • 2.指通豫南 (一直）
• 3. 阳 (水的北面或山的南面） 阴 （水的南面或山的北面）
复习回顾，解释下列重点词语
4.曾不能 损 魁父之丘 （削减）
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公， 阻止愚公移山。
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备 口气，“残年余力”又显出十足的轻 视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖 苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公 无能了。
分析愚公与智叟的观点：
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，
5.如太行、王屋何 （把······怎么样）
6.箕畚运于渤海之尾 （用箕畚装）
7.寒暑易节
（交换）
8.汝心之固
(固执，顽固）
9.虽我之死
（即使）
10.何苦而不平
（愁）
复习回顾，总结归纳。
（一）“之”的用法
1.冀州之南，河阳之北 1.结构助词，“的”：
2. 出入之迂也 2.用在主谓之间，取消句子独立性：
2.其如土石何？ 2.副词，加强反问语气：
通假字：
反惠 亡厝
读故事情节，体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何？
有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。
• 2.愚公为什么要移去这两座山？
“惩山北之塞，出入之迂也”。
• 3.愚公要把山移成何种程度？ “指通豫南，达于汉阴”。
• 4.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的， 难在何处？ a.“年且九十” b.“方七百里，高万仞” c.“ 指通豫南，达于汉阴” d.“其妻献疑” e .“寒暑易节，始一反焉”
24 愚公移山课件(22张ppt)
学习启示 什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要 发扬这种精神？
愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；就是敢于 改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。 在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。 因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社 会主义现代化建设时，将面临各种各样的困难，将有千万座“太 行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，社 会主义现代化建设将停滞不前。
提出疑问
达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，
安放
曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
译文： 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山
居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚 公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山， 一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷 表示成。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座 小山都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况 且把土石放到哪里去呢？”
老头
通“慧”，聪明
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，
长叹
曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：
通
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；
穷尽
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，
通“无”
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
译文：
相当于“之于” 古代传说中的地名
扛
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，
簸箕，这里是用箕畚装土石的意思
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，
《愚公移山》ppt课件完美版
克服困难
02
在成长过程中，我们会遇到各种困难和挑战，要学会像愚公一
样勇敢地面对并克服它们，不断提升自己的能力。
追求梦想
03
愚公移山的故事告诉我们，要有坚定的信念和毅力去追求自己
的梦想，不因困难而放弃。
THANKS
社会影响
社会各界人士也纷纷表示，《愚公移山》的故事具有很强 的社会影响力，能够激发人们的爱国热情和社会责任感。
作品地位
寓言故事的代表作品
《愚公移山》作为中国古代寓言故事的代表作品之一，在中国文学史上占有重要的地位， 对后世文学、艺术和文化产生了深远的影响。
语文教材的重要内容
《愚公移山》是中小学教材的重要内容之一，被广泛用于语文教学和思想教育，对培养孩 子们的阅读能力和思想品质具有重要作用。
跨文化传播的典范
《愚公移山》的故事不仅在中国传播广泛，而且被翻译成多种语言传播到世界各地，成为 跨文化传播的典范，为世界人民了解中国文化发挥了积极作用。
06
《愚公移山》的实践应用与 启示
在教育中的应用
培养毅力
通过《愚公移山》的故事，教育学生培养持之以恒、不畏艰难的 毅力，在学习和生活中面对困难时能够坚持不懈。
通过对比、象征等手法， 突出主题。
对比
愚公与智叟的对比，突出 了坚持与放弃的不同结果 。
象征
大山象征着生活中的巨大 困难，而愚公的行动则象 征着人类不屈不挠的精神 。
主题意义
意义
鼓励人们在面对困难时，要有持之以恒的决心和智慧，坚信 只要努力，最终一定能够战胜困难。
应用
这个主题对于现代社会具有重要的启示意义，无论在学习、 工作还是生活中，我们都会遇到各种困难，只有具备愚公移 山的精神，才能不断前进，实现自己的目标。
第24课《愚公移山》课件(21张PPT) 部编版语文八年级上册
徐 悲 鸿 作 品 《 愚 公 移 山 》
所无了面走望谈想凭面任任讲听
以路却对走望起起着对凭凭起起
后难了着脚头来来是着那那来来
来啊心满下上不不一王脚扁是是
人开中堂一天是是身屋板担笑奇
为路祈儿马外笑奇肝与把把谈闻
你更愿孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背
叹
磨压
穿弯
愚公移山
《列子》
1
教学目标:
1、积累文言文重要 的实词、虚词。
没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。
谢 谢 ！
2、 （ ）（ ）（ ）（
↑
愚公 移 山 →
↓
↓
___的力量 ___的困难
）
无垄断焉 ↓
取 得_____
3、本文通过______手法，突出愚公_______ 的精神。
2002年十大感动中国人物张荣锁——河 南辉县市上八里镇回龙村党支书，一位贫 困山区的村党支部书记，关掉了自己的工 厂，拿出百万元的存款，带领群众，冒着 生命危险，克服千难万险，苦战四年，在 自古无路的悬崖峭壁上，开凿出了一条一 公里长的隧道，建起了通往山外的宽敞公 路，被誉为“当代愚公”，受到了国家领 导人的多次接见。
来说明。
（山的规模、人数、工具、时间、 行程）
面对如此艰难的工作，愚公的这种壮举 是否得到了家人和邻里的赞同？你从哪里可 以看出？
杂然相许；邻人遗男，跳往助之
结局
自此，冀之南，汉之阴， 无陇断焉
合作探究
智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？”
所无了面走望谈想凭面任任讲听
以路却对走望起起着对凭凭起起
后难了着脚头来来是着那那来来
来啊心满下上不不一王脚扁是是
人开中堂一天是是身屋板担笑奇
为路祈儿马外笑奇肝与把把谈闻
你更愿孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背
叹
磨压
穿弯
愚公移山
《列子》
1
教学目标:
1、积累文言文重要 的实词、虚词。
没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。
谢 谢 ！
2、 （ ）（ ）（ ）（
↑
愚公 移 山 →
↓
↓
___的力量 ___的困难
）
无垄断焉 ↓
取 得_____
3、本文通过______手法，突出愚公_______ 的精神。
2002年十大感动中国人物张荣锁——河 南辉县市上八里镇回龙村党支书，一位贫 困山区的村党支部书记，关掉了自己的工 厂，拿出百万元的存款，带领群众，冒着 生命危险，克服千难万险，苦战四年，在 自古无路的悬崖峭壁上，开凿出了一条一 公里长的隧道，建起了通往山外的宽敞公 路，被誉为“当代愚公”，受到了国家领 导人的多次接见。
来说明。
（山的规模、人数、工具、时间、 行程）
面对如此艰难的工作，愚公的这种壮举 是否得到了家人和邻里的赞同？你从哪里可 以看出？
杂然相许；邻人遗男，跳往助之
结局
自此，冀之南，汉之阴， 无陇断焉
合作探究
智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？”
《愚公移山》ppt课件完美版
自我挑战
02
在面对困难时，我们要勇于挑战自己，不断提升自己的能力和
素质。
乐观心态
03
在追求目标的过程中，我们要保持乐观的心态，积极面对各种
挑战和机遇。
THANKS
感谢观看
故事发展
总结词
描绘愚公移山的艰Biblioteka 过程详细描述此部分通过插入愚公和家人挖山、挑土、搬石等图片，生动地展现了愚公移山的 艰辛过程。同时，结合文字说明，介绍了愚公面对困难不屈不挠的精神，以及他 的毅力和决心。
故事结局
总结词
叙述故事的结局和寓意
详细描述
课件结尾部分以图文并茂的形式，展示了愚公移山最终成功的结果，即太行、王屋两座大山被挖平，天堑变通途 。同时，通过文字阐述《愚公移山》所蕴含的寓意：持之以恒、坚韧不拔的精神最终能够战胜一切困难。此外， 还强调了这种精神在现实生活中的意义和价值。
作品在文学艺术上具有很高的审美价值，语言优美，刻画细致，富有诗意。
作品在道德教育上具有很强的现实意义，鼓励人们面对困难时要有坚定的信念和不 屈不挠的精神。
02
《愚公移山》的故事情节
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主人公
详细描述
本课件开头以图文并茂的形式，简述了《愚公移山》的背景，即太行、王屋两 座大山阻挡了愚公的出路，造成交通不便。同时，介绍了故事的主人公——愚 公，一个执着坚毅的老人。
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW ERA
《愚公移山》ppt课件完美 版
汇报人：可编辑 2023-12-23
• 《愚公移山》的背景与简介 • 《愚公移山》的故事情节 • 《愚公移山》中的人物形象 • 《愚公移山》的主题思想 • 《愚公移山》的艺术特色 • 《愚公移山》的影响与启示
《愚公移山》PPT课件
愚公不畏艰难，坚定不移地决定移开阻挡他们通路的两座大山，这体现了坚持不 懈的精神。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
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本文以神话结尾，是迷信吗？
在生产力极不发达的社会条件下，人们 只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类 实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾， 借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方 式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动 人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。
以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地， 泣鬼神。
方圆、面积
2、河阳之北
河北面或山南面
3、汝心之固
顽固
4、杂然相许
答应，赞成
5、以残年余力
凭、靠
6、曾不能毁山之一毛 并
7、投诸渤海之尾 之于，兼词
8.吾与汝毕力平险 竭尽
9.杂曰
纷纷说道
险峻大山
10.遂率子孙荷担者三夫
于是 11.叩石垦壤 凿
成年男子 挖
12.箕畚运于渤海之尾 用箕畚
13.而山不加增 更加增高
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传 说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事 情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄 托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深 刻而含蓄。
读准下列字音
万仞（ rèn ） 魁父（ Kuífǔ ）
荷担（ hè ） 孀妻（ shuāng ）
5、始一反焉 返
6、汝之不惠
通“慧”，聪 明
7、而山不加增 更 8、一厝朔东 通“措”，
9、汉之阴 南岸
放置
古今词义
阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳
阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天
指 古义：直，一直 今义：手指
曾 古义：还
今义：曾经
诸 古义：之于
今义；各个、许多
荷 古义：扛
今义：荷花
毛 古义：草木
始龀（ chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（ cuò ）
陇断（ lǒng ）箕畚（ jī ） běn ）
汝（ rǔ
） 曾不若（ céng ）
诸（ zhū ） 亡以应（ wú ）
惩（ chéng ）
塞（ sè ）
雍（ yōng ） 太行 ( háng)
解释划线词语：
1、方七百里
今义：毛发
息 古义：叹气
今义：休息
虽 古义：即使
今义：虽然
已 古义：止
今义：已经
翻译下列句子
1、惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都 要绕道。
2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太 行、王屋何？
凭你的力气，连魁父这座小山都不能削 平，能把太行、王屋怎么样呢？
3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾。
让我们从愚公手里接过精神火把，点 燃智能，照亮前行的路。去追寻明天 的太阳!
没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
让新时代愚公精神 永驻我们心中!
通假字
指通豫南 指：直 寒暑易节，始一反焉 反：返 （往返） 甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聪明） 一厝朔东 厝：措 （放置） 无陇断焉 陇：垄
4
“之”的用法
1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之 北
2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩 山北之塞，出入之迂也 汝之不惠
3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
总结升华
我们这个时代还需要愚公精神吗?
愚公精神就是不怕吃苦，不惧任何困难的 精神；就是敢于改造自然，征服自然的精神； 就是排除干难万险不达目的决不休止的精神。
我们在学习工作和社会主义建设中，也会 遇到像挖山一样伟大而艰巨的任务，只有 坚持不懈，才能取得胜利，所以我们今天 仍需要愚公精神。
如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号 的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国 近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的 进步?
所无心面走望想 凭面任任听
以路中对走望起 着对凭凭起
后难祈着脚头来 是着那那来
来啊愿满下上不 一王脚扁是
人开
堂一天是 身屋板担奇
为路
儿马外奇 肝与把把闻
你更
孙平天闻 胆太木脊讲
感难
喔川
谈
行屐背起
叹
了
起
磨压来
却
来
穿弯是
了
不
笑
是
谈
笑
谈
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相 传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御 寇）著，战国前期道家代表人物之一。
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法
1.代词，“他的”：其妻献疑曰 感其诚 “他”： 惧其不已也 2.副词，加强反问语气：其如土石何？
妻子的态度：关心
如太行王屋何 “其”
字加强 了反问
其如土石何 语气
智叟的态度：嘲讽
愚公是一个怎样的人？作 者塑造这一人物形象有何 寓意？
愚公是一个有远大理想，无惧困难，意 志 坚强，毅力顽强，坚信人定胜天，令人尊敬的 人物形象。
作者塑造这一形象，反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也 说明克服困难就必须下定决心、坚持不懈地 奋斗的道理。
从课文可看出，“愚公”不愚，“智 叟”不智，作者这样命名有何用意？
为了形成鲜明的对比。 “智叟”之不智在于他目光短浅， 用静止 的观点看问题，看不到人力的伟大力量；“愚 公”之不愚在于他目光长远，用发展的观点看 问题。因此我们说，愚公实智，智叟实愚。 这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具 有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。
文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智 叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫 南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟 抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到 自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是 “不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。 京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟 却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋， 对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫 关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻 蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界
全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、 王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年 返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳 动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的 “惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚 公的决心不可动摇。
归纳总结寓意：
《愚公移山》是一则寓言，愚 公移山的成功反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力， 说明了要克服困难就必须下定决心， 坚持不懈地奋斗。
愚公在移山时遇到了哪些 困难？
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”
——以太行和王屋两座山的高大，显示了移山工作的艰 巨。
“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”
——说明路途遥远，往返时间长。
箕畚运于“渤海之尾”
——说明运土的工具简陋落后。
2.家里人与周围人对此事的反映 怎样？
家里人：子孙“杂然相许” 妻子“献疑曰：……且焉置土石”
“且”的用法 1.副词，“将”：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法 介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝 词类活用 形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山 畚箕运于渤海之动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心 感动了）
2.倒装句 ①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） ②、宾语前置：何（宾）苦而不平？ ③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人， 凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。
4、甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了！
请用文中语句回答： 1.愚公为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也 2.愚公移山要实现的目标是什么？
指通豫南，达于汉阴 3.愚公认为山是移得了理由是什么？
子子孙孙无穷匮也，而山不加增
动动 脑筋
周围人：京城孀妻遗男：“跳往助之” 河曲智叟：“笑而止之”
3.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？ （注意读法）
其妻献 疑曰
献：提出，不
反对
以君之力 君：是尊称
河曲智叟笑
而止之曰
笑：讥笑
以残年余力 残年：极端
鄙视
曾不能损 损：减少 魁父之丘 山之土
曾不能毁 山之一毛
“毁”“一 毛”：拔根汗 毛的力量也没 有
三夫
3.省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南
一词多义
且 年且九十（将近） 且焉置土石（况且）
焉 且焉置土石（哪里） 始一反焉（语气词）
解释下列划线的词
1、年且九十 将近 2、惩山北之塞 苦于
3、指通豫南 直 4、投诸渤海之尾 之于