趣解《千字文》：绝妙华章背后的故事 望于江湖 第109页

趣解《千字文》：绝妙华章背后的故事望于江湖第109

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趣解《千字文》：绝妙华章背后的故事共129页作者:望于江湖提交日期:2009-09-10 23:19

对不起，忘了把这一部分的开头贴上，忙晕菜了。工作越来越多，责任越来越重，以后还要争取在晚上11点前休息，不能开夜车。何时才能恢复最初的更新速度啊？？？辜负大家的支持和期待，焦虑并忧郁中……

补贴：

第七部分大好河山好种田

这部分从第“九州禹迹”到“劝赏黜陟”，共十六句，主要内容是通过对大一统的国家疆域和地标性景点的描述，来展现中国大好河山的壮美瑰丽，表达了对伟大祖国的无限热爱之情，同时提醒大家不要忘记好好利用和开发这片热土，加强农业的基础地位，通过辛勤劳动解决温饱问题，并在此基础上建立有效的激励考核机制，处理好国家和个人利益之间的关系。

第一百五十三句九州禹迹

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作者:望于江湖提交日期:2009-09-13 20:16第一百五十

四句百郡秦并

勤俭节约，精兵简政

按照《说文》中的解释，“郡”是周代的行政单位，每个县下面设置四个郡。秦始皇统一六国之后，在全国设置三十六个郡，每个郡下设若干个县。汉代建立后，陆续增设了一些郡和一些封国。汉景帝削藩后，封国已徒有虚名，基本和郡一样了。汉武帝时，全国设四十六个郡和二十一个封国，郡国合计为一百零三个。古人喜欢用概数，又喜欢凑整，因此说汉代有“百郡”，这些郡国是以秦统一六国的疆域为基础的，因此说“秦并”。

郡县制在周代只是作为分封制的一个补充，从秦代开始才取代分封制而成为主要的行政划分和管理方式。郡县制比分封制好在哪里呢？在这种制度下，地方长官是由皇帝直接任免的，不能世袭，解决了地方和中央的对立问题，有效地加强了中央集权，有力地维护了国家的统一，对政治的稳定和经济的发展都有积极的一面。但是，这套金字式的统治机构使中央集权专制制度逐渐走向了顶峰，使民主思想丧失了

萌发的土壤。

这句和上句一样，虽然饱含着历史、政治内容，但仍是开场白性质，早在《千字文》产生之前就有很多类似的用法，最典型的一个例子，是早周兴嗣五百多年的汉哀帝在对福建下达的一道命令中的开场白。这道命令题为《停贡橄榄敕》，开头是这样写的：

“禹别九州，秦分百郡，勉务随方之职，须资利物之源。”

这一句看上去很简单，但要翻译成白话，却很难确切地表达其意，大致意思是说，我们搞地方行政区划，目的是为了便于中央政府根据地方实际情况设置职务，并保证物资运转的顺畅。

说完开场白，该说正事了，接下来的一句愈加晦涩：

“朕所以鄙蒟酱于汉朝，慕菁茅于周室，用为儆戒，以省征徭。”

汉哀帝说他特别不喜欢在汉朝流行的蒟酱，而是向往周代流行的菁茅，全国应该引以为戒，展开反思，来减轻对人力物力的需求。

——不解其意？如果对于“蒟酱”和“菁茅”这两种东西没有了解，我们是很难理解这句话的。

蒟酱是一种胡椒科植物，又叫浮留藤、扶恶士或蒌藤——没听说过吧？这种植物只能生长在阴暗潮湿的森林里，所以比较少见，我国仅云南、两广、台湾等地有分布。《史记》、

《汉书》中记载，汉武帝派唐蒙出使南越，受到热情招待，唐蒙在宴会上吃到了蒟酱，并询问其产地，后来从商人那里打听到蒟酱的运销渠道，从而找到了通往南越的通道，为后来讨伐南越创造了重要条件。据说蒟酱的果实特别好吃，晋代左思在《三都赋》说：“印杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡。”唐蒙和司马相如等人抚定西南夷后，有口福的中原人也可以吃到蒟酱了，但这东西产于边远地区，保鲜和运送都不方便，类似于唐代杨贵妃喜欢的荔枝，属于奢侈品，而汉哀帝主张节俭，所以不喜欢当时流行的蒟酱。

菁茅是一种香草名，古代祭祀时用以滤酒去渣，也有人说菁和茅是两种不一样的东西，总之，菁茅是周代祭祀必须品，平时用不着，因此需求量较少，只要定期弄一些来就行了，相对来说简单方便得多，所以汉哀帝觉得比蒟酱这种奢侈品值得运送。

其实，汉哀帝的这种说法只是表明一种崇尚节俭的态度，周代的菁茅也曾经有过和汉代的蒟酱一样难以获得。楚国是菁茅的主产区，如果楚国搞贸易壁垒，周天子就抓瞎了，当年齐桓公和管仲讨伐楚国，借口之一就是楚国不进献菁茅，导致周天子在用品不全的情况下硬着头皮搞祭祀。另外，菁茅这东西虽然本身不太值钱，但是供求关系决定价格，如果需求量突然激增，菁茅也可能贵得离谱。《管子》中记载，齐桓公问管仲：“周天子没钱花，向各诸侯国要钱又没人给，

这可怎么办啊？”管仲出了个主意：“江淮之间出产菁茅，请周天子派人菁茅产地的四周拉上警戒线进行封锁。周天子在搞祭祀活动的时候，向诸侯下令说：想跟我一起祭祀的，都必须携带一捆菁茅作为祭祀用的垫席，否则就没有进场资格。这样一来，天下诸侯都得争先恐后去买，菁茅价格就是大幅上涨。到那时候，周天子就等着数钱数到手抽筋吧。”果然，这个计划实施后，周天子在三天内就获取了大量的黄金，此后七年没有向诸侯国伸过手。

管仲的这个主意称为“菁茅之谋”，被后人列为中国古代经济三十六计之一。不过，除了《管子》之外，我们没有找到周天子按照管仲这个办法去赚钱的相关记载，因此有学者认为“菁茅之谋”是汉朝人从汉武帝时国家为了应付通货膨胀和财政危机而实施的造重币以回笼货币这一政策演绎

而来的，并编入《管子》一书来针砭时弊。在现今社会中，仍有一些经济现象带有“菁茅之谋”的影子，如政府扶植企业搞垄断经营。

这一句之后，汉哀帝的命令终于进入主题：“福建一道，远在海隅，尝勤土贡，每年所进橄榄子，颇甚劳役往来。本因阉竖生长瓯闽，自为耽爱，率令供进，以为定规。况非荐熟之珍，仍异厥包之礼，虽彰忠荩，无济阙如。每年但供进腊面茶外，不要进奉橄榄子。永为常例。”

这段就好理解多了：汉哀帝考虑到福建地处偏远，每年

进攻橄榄果劳民伤财，而且这东西本来就不是好人要求进献的，想想就恶心，以后再也别让我看见橄榄果。

汉哀帝是个有名的昏君，他怎么会如此节俭呢？其实，汉哀帝本是个有为青年，刚当上皇帝的时候也想干点正事的，因此他能省就省、躬行节俭，勤于政事、加班加点，颁布了很多改革积弊的法令。可惜，汉哀帝生不逢时，当时的汉朝已经接近崩溃的边缘，他的多数政令都无法得到落实。于是，汉哀帝泄了气，自甘堕落，一个昏君就这样炼成了。

汉武帝时期，朝廷将天下分为十三个和一个司隶部，分别管辖这一百多个郡国，郡下又管理着一千多个县，确立了州、郡、县三级行政管理体制。到了唐代，随着人口的增多，政府机构大幅膨胀，州、郡、县数目已经翻了好几番。《旧唐书宪宗本纪》载，有一位不便透露姓名的官员针对当时官吏队伍庞杂冗滥的弊端，主张裁减冗员，撤并州县，降低公务员工资，以节省国家的财政开支，减轻人民的赋税负担。在他给皇帝的奏折中有这样一段：“汉初置郡不过六十，文景醲化，百官莫先，则官少不必政紊，郡多不必事理。今天下三百郡，一千四百县。故有一邑之地，虚设群司，一乡之甿，徒分县职，所费至广，所制全轻。”

对照《新唐书》，我们可以确认：这位上书的官员是当时的宰相李吉甫。很多人对这个名字可能并不熟悉，但他的儿子却广为人知，即唐代著名的“牛李党争”中的李德裕。