《文字学概要》学习综述

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文字学概要读书笔记

文字学概要读书笔记

文字学概要读书笔记最近读了裘锡圭先生的,真的是让我大开眼界,仿佛进入了一个神奇的文字世界。

这本书对文字学的很多方面都进行了深入的探讨和分析。

在阅读的过程中,我就像一个好奇的探险家,一点点揭开文字神秘的面纱。

书中讲到了文字的起源,这部分内容特别有意思。

我们都知道文字不是突然就出现的,而是经过了漫长的发展过程。

裘锡圭先生通过各种考古发现和历史资料,试图还原文字诞生的情景。

我就在想啊,最初的人类是怎么想到要用符号来记录事情的呢?也许是某个聪明的祖先,在狩猎回来后,想要记住自己打到了多少猎物,于是就在石头上或者树皮上划了几道杠杠。

一开始可能只是简单的划痕,但慢慢地变得越来越复杂,越来越有规律,最终形成了文字。

说到文字的发展,不得不提汉字的演变。

从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书,每一种字体都有它独特的魅力。

就拿甲骨文来说吧,那些刻在龟甲和兽骨上的文字,歪歪扭扭的,看起来就像是小孩子的涂鸦。

但是仔细研究,就能发现其中的规律和奥秘。

比如“日”字,就是一个圆圈中间加一个点,多形象啊,就好像是人们抬头看到的太阳。

而金文呢,则显得更加规整和华丽,可能是因为那时候的人们有了更好的工具和技术,能够把字刻得更漂亮。

还有关于形声字的部分,让我对汉字的构成有了更深的理解。

以前只知道形声字是由形旁和声旁组成的,但读了这本书才知道,形旁和声旁的组合也有很多讲究。

有的形旁表示的是大致的类别,有的则表示比较具体的意义;声旁有时候不仅表示读音,还可能有一定的意义。

比如说“江”“河”“湖”“海”这些字,都有三点水这个形旁,表示它们都和水有关,而声旁则表示了读音的差别。

在阅读的过程中,我还发现了一个有趣的现象,就是同一个字在不同的历史时期可能会有不同的写法和用法。

比如说“走”这个字,在古代可不是像我们现在这样表示走路的意思,而是跑的意思。

所以如果我们读古代的文章,看到“走”字可不能理解错了。

另外,书中还提到了文字的改革和规范。

这让我想到了我们现在使用的简化字。

裘锡圭《文字学概要》复习大纲

裘锡圭《文字学概要》复习大纲

《文字学概要》复习资料一、文字形成的过程1.文字的定义狭义文字:文字是纪录语言的符号。

(本书采用的立场)广义文字:具有信息传递功能的表示一定意义的图画和符号2.汉语“文字”的所指文字个体——指一个个的字文字体系——用来指记录某种语言的文字符号的整个体系。

3.文字形成的过程前文字阶段文字画:具有文字性质或功能的图画——在文字产生之前,人们曾经用画图画和作图解的办法来记事或传递信息,通常把这种图画和图解称为文字画或图画文字。

图画文字(按照文字的狭义用法来看这个名称不恰当)表示数量的符号与数字的区别P2:四道线或四个点,可能在某一场合代表四天时间,在另一场合代表四个人,在某一场合代表四头鹿,它们所代表的对象不确定——记数符号亖鹿——数字独立创造文字体系形成的描绘:只能勾勒一个粗线条的轮廓:如方(口)◆文字图画混合使用的原始阶段(古老文字必经的阶段)——即文字和图画长期混在一起使用最大特点是表意手法的残存──表意字随语言环境改变字形,文字排列方式与词序的关系文字体系的形成过程表意字(记号字)-------象形字--------假借字P4------------形声字4、表意字a最先产生的文字是表意字_意义难以用一般的象形方法产生(数词、虚词、形容词、简单图画无法表现的具体事物)b文字画阶段就有表意方法:象征等曲折表达的方法c.表意字和抽象表意图画的本质区别d记号字以及表意字和记号字的局限(古汉字中区别一形多用的表意字的方法有二:一上表意字符上加声符,二是字形分化)直接用意符和音符组成形声字(后期)5、假借字a产生直接原因:克服记号字和表意字局限性造成的困难~表音b假借的道理是谐音──谐音在文字产生之前就已经在语言中广泛存在了c表意和假借这两种造字方法的产生在时间上的关系──几乎是同时发展起来的d文字形成过程正式开始的标志:表意字和假借字的出现e假借造字法的优点和劣势优点:适应性强+提高了文字记录语言的能力劣势:假借字担负的意义过多造成理解困难,影响表达明确性6、形声字a形声字产生的必然性──克服假借引起的字义混淆b形声字产生的途径:表意字符加在假借字上,表意字符上加声符c形声字的意义:在文字发展中的重要性◆原始文字发展为完善文字体系二、汉字的性质(P10—P20)(一)分析汉字的性质,重点分析汉字所使用的符号的性质上。

(完整版)文字学读后感

(完整版)文字学读后感

领略汉字魅力——《文字学概要》有感09汉本一班胡剑君汉字之美,庞如海,深如渊,历经千年的发展和演变,汉字已不仅仅作为一种文字,一种记录语言的符号而存在,并因其独特的汉字性质产生了诸如书法,古诗词等汉语独特的艺术形式,这些艺术形式将汉字的美体现得淋漓尽致。

有一句话是这么说的,中文之美,美在其音,美在其行,美在其意,而鲁迅先生也说过汉字三美“音美以感耳,行美以感目,意美以感心”,因此,汉字的美我将其分为三个方面:形,音,意。

一、汉字的形与形之美汉字之美,最直观地体现在“形”上面,汉字,是由象形文字发展演变而来的,在文字画阶段,开始使用抽象的图形,但简单的线条并不能表现人类越来越复杂的生活,于是,聪明的人类对它不断进行改造,因而,现今的许多字已经失去了象形意味。

也正是这一变化,使书法艺术产生了可能。

在《文字学概要》中也提到,在字的形式上,汉字很早就在形成了要求每个字大体上能容纳在一个方格里的特点,所以我们初学写字的时候都是用米字格的纸便于把握它的结构,从美学上说也是一种和谐美。

书法作品或飘逸俊朗,或粗犷豪放,或秀润雅正,或空灵明洁,把汉字的“形美”推向极致。

我们耳熟能详的王羲之的《兰亭序》便是书法艺术的典型代表,行文洒脱自如,结构生动多姿,同一字形,绝不重复,能尽字之真态,行笔挥洒自如,一点一画都蕴含着作者的气度和襟怀给人以高雅,清新,华美的艺术感受,表现了晋人特有的超然玄远的深情与风采,为后人称慕与景仰。

除此之外,还有许多书法艺术作品,下面,我就将汉字形体的演变和书法阐述汉字的美。

在《文字学概要》中,汉字字体的演变可以分为古文字和隶楷两个阶段。

古文字时代按时代先后和形体上的特点可以分为商代文字、西周春秋文字、六国文字和秦系文字。

商代文字主要体现在甲骨文上。

个人觉得甲骨文是最高深的,虽然大多是象形,但时代久远,参考文献不多,故而较难理解,若看懂了就觉得是一种智慧美。

西周春秋文字体现在金文上,在一部分春秋中晚期的金文中开始有了明显的美术花倾向,不如笔画故作婉曲的姿态,也出现了许多如加鸟形虫形等的美术字体,在这之后,也慢慢脱离了象形的外在。

《文字学概要》学习综述

《文字学概要》学习综述

《文字学概要》学习综述汉字是记录汉语的文字,是世界上最古老的文字之一,有六千多年的悠久历史。

它起源于图画,经长时期演变,形成文字。

以文字为研究对象的科学叫文字学,它研究文字的发生和发展规律,文字的类型极其特点,以及研究文字和社会、语言、书写工具等的关系。

第一部分历代汉字学研究简介一、先秦两汉时期:从现有的资料来看,对汉字的研究大致在春秋、战国时代已出现萌芽,当时的研究主要在统一规范字形和对汉字起源与单字形音义解释的探讨等方面。

二、魏晋南北朝时期:这是在《说文解字》影响下编纂字书的时期,汉字研究主要表现在字书的编纂上。

三、隋唐五代时期:此时汉字的研究集中在刊正文字、刊定《说文解字》、编纂学习用汉字的工具书等方面。

四、两宋时期:这时期的汉字研究的成就不大,值得一提的是六书的研究、字书和古印籍的编纂的编纂。

五、元明时期:清代是汉字研究的兴盛时期,随着经学的昌盛,汉字研究形成一个高潮,使以解经为目的的文字学转化成为科学的文字学。

这一时期汉字研究主要成就在于字书的编纂、《说文解字》的研究、古文字研究三个方面。

六、二十世纪以来:从清末民初到现在,这是科学汉语文字学的建立时期。

西方科学研究方法的传入、甲骨文等古文字的发现,文化教育事业的发展,都促使汉字研究想向更科学的方向发展,出现了前所未有的繁荣局面,研究的内容空前丰富,成果较多。

第二部分汉字的性质一种文字的性质是由这种文字所使用的符号的性质决定的。

汉字的性质,指的就是这种文字区别于其他文字的本质属性,汉字是一种语素—音节文字,这就是它区别于其他文字的本质属性。

文字是语言的符号,作为语言的符号的文字,跟文字本身所使用的1符号是不同层次上的东西。

当讨论汉字性质的时候,如果不把文字作为语言的符号的性质,跟文字本身所使用的字符的性质明确区分开开,就会引起逻辑上混乱。

从结构上看不能分析的的汉字,我们称之为独体字。

合体字是由两个或两个以上的字根所组成的字。

传统汉字学里,把会意字和形声字都归入合体字。

文字学概要

文字学概要

一.文字形成的过程(P1~P9)1.文字的定义狭义文字:文字是纪录语言的符号。

(本书采用的立场)广义文字:具有信息传递功能的表示一定意义的图画和符号2.汉语“文字”的所指文字个体~文字体系(有必要称为文字体系以区别于文字)文字个体——指一个个的字文字体系——用来指记录某种语言的文字符号的整个体系。

3.文字形成的过程前文字阶段文字画:具有文字性质或功能的图画——在文字产生之前,人们曾经用画图画和作图解的办法来记事或传递信息,通常把这种图画和图解称为文字画或图画文字。

图画文字(按照文字的狭义用法来看这个名称不恰当)文字产生需要一定的社会条件P1:通常要到阶级社会形成前夕,表示数量的符号与数字的区别P2:四道线或四个点,可能在某一场合代表四天时间,在另一场合代表四个人,在某一场合代表四头鹿,它们所代表的对象不确定——记数符号亖鹿——数字独立创造文字体系形成的描绘:只能勾勒一个粗线条的轮廓:如方(口)◆文字图画混合使用的原始阶段(古老文字必经的阶段)——即文字和图画长期混在一起使用最大特点是表意手法的残存──×表意字随语言环境改变字形×文字排列方式与词序的关系文字体系的形成过程表意字(记号字)象形字假借字P4形声字◆表意字a最先产生的文字是表意字_意义难以用一般的象形方法产生(数词、虚词、形容词、简单图画无法表现的具体事物)b文字画阶段就有表意方法:象征等曲折表达的方法c.表意字和抽象表意图画的本质区别d记号字以及表意字和记号字的局限◆假借字a产生直接原因:克服记号字和表意字局限性造成的困难~表音b假借的道理是谐音──谐音在文字产生之前就已经在语言中广泛存在了c表意和假借这两种造字方法的产生在时间上的关系──几乎是同时发展起来的d文字形成过程正式开始的标志:表意字和假借字的出现e假借造字法的优点和劣势优点:适应性强+提高了文字记录语言的能力劣势:假借字担负的意义过多造成理解困难,影响表达明确性◆形声字a形声字产生的必然性──克服假借引起的字义混淆b形声字产生的途径表意字符加在假借字上表意字符上加声符(古汉字中区别一形多用的表意字的方法有二:一上表意字符上加声符,二是字形分化)直接用意符和音符组成形声字(后期)c形声字的意义:在文字发展中的重要性◆原始文字发展为完善文字体系二、汉字的性质(P10—P20)(一)分析汉字的性质,重点分析汉字所使用的符号的性质上。

文字学概要

文字学概要

浅谈中国汉字的起源和发展摘要:初学《文字学概要》这本书,就让我感受到了我们中华文字的博大精深和源远流长,也激起了我想对汉字的起源和发展过程一探究竟的热情。

本文将根据所学知识,对中国汉字的起源进行总结,并概括汉字发展的每一个时期及其字形特点。

关键字:汉字起源字形发展正文:悠悠岁月,有多少古代文化消失在历史的长河之中,但是中国汉字却以他的顽强生命力存活了下来,一代又一代的改革、创新、传承,在5000年的华夏文明的历史长河中绽放光芒,熠熠生辉。

一、汉字的起源关于汉字的起源可谓是众说纷纭,根据古代传说主要有四种:结绳记事、仓颉造字、河图洛书、八卦。

(一)结绳记事关于结绳记事在《易.系词中记载:“上古结绳而治,后世圣人易之已书契”。

至于如何用结绳的方式来记事,《周易注》记载:”结绳为约。

事大,大结其绳;事小,小结其绳。

”(二)仓颉造字仓颉造字的传说在《淮南子本经训》中有记载:“昔者仓颉造书,而天雨粟,鬼夜哭!”传说是仓颉姓侯刚,号史皇氏,长有四只眼睛,每只眼睛里长有两个瞳孔,是黄帝的史官,专门负责记载各种事件、数据等信息资料。

仓颉他从地上的爪印和野兽的蹄印中得到启发,创造了汉字。

(三)河图洛书相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。

伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。

又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮"洛书",献给大禹。

大禹依此治水成功,遂划天下为九州。

《易·系辞上》说:"河出图,洛出书,圣人则之",就是指这两件事。

(四)八卦八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜。

坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。

传说八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山开始画八卦,一画开天,八卦因此也是最早的文字,是一种文字符号。

二、汉字的发展汉字的“家谱”应该从甲骨文开始。

由此,汉字沿着甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、行书、楷书的轨迹发展演变,一脉相承。

裘锡圭《文字学概要》绪论

裘锡圭《文字学概要》绪论

意符
音符 记号
象形符号(形符,日) 后起表意字(义符,歪)
假借字 形声字的声符(纯表声的音符) 原有记号(五、六、七、八) 后来转化的记号、半记号
早期汉字字符主要是意符和音符,从这个角度看, 汉字是意符音符(意音)文字。
后期汉字字符记号虽然大量增加,但一方面这些记 号都是由意符、音符发展而来,另一方面,大部分 字仍由意符、音符构成,这一阶段可以称之为后期 意音文字。
归纳本部所收字: “文”代表所收 单字,“重”代 表重文。
一、相關概念:圣书字
• 与碑铭体差异很大,酷似“狂草”,但内部结构完全一 致。大众体是僧侣体的简化,又称书信体或土俗体,大 约在公元前660年前通用于下埃及,后来上埃及也使用 这种字体。简化的大众体在结构上仍与碑铭体和僧侣体 一致,到多来美时期(公元前323一前30年)成为主要的 字体。公元425年以后,埃及圣书字衰亡,但它留下了 丰富的文献资料,在古埃及历史上具有重要作用。
•“锡圭”之“锡”的问题 (1)《汉语大词典》: 【錫珪】亦作“鍚圭”。珪,古代诸侯朝聘时所执的 玉制礼器。帝王封爵授土时,赐珪以为信物。后泛指 授以高官重爵。 (2)“錫”在古代常當“賜予”講。 ①《诗· 大雅· 崧高》:“既成藐藐,王錫申伯 。四牡 蹻蹻,鉤膺濯濯。” 郑玄 笺:“ 召公營位,築之已成, 以形貌告於王,王乃賜 申伯 。” ②《鄭伯克段于鄢》引《詩》:“孝子不匱,永錫爾 類。” ③《离骚》:“皇覽揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”
• 埃及圣书字是一种语词一音节文字,由意符、音符和 定符组成,共有2000多个符号。这些基本符号可以用来 组成全部语词。碑铭体中的意符有许多是明显的象形字, 可以单独表示词义,写成僧侣体后,象形作用完全消失。 音符大多由早期的意符转化而成,只表辅音,附带不写 出的元音,由读者在阅读时自己加上。音符有单音符、 双音符和三音符,它们是后代辅音字母的最初的萌芽。

文字学概要笔记详细.doc

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一.文字形成的过程(P1~P9)1.文字的定义狭义文字:文字是纪录语言的符号。

(本书采用的立场)广义文字:具有信息传递功能的表示一定意义的图画和符号2.汉语“文字”的所指文字个体~文字体系(有必要称为文字体系以区别于文字)文字个体——指一个个的字文字体系——用来指记录某种语言的文字符号的整个体系。

3.文字形成的过程前文字阶段文字画:具有文字性质或功能的图画——在文字产生之前,人们曾经用画图画和作图解的办法来记事或传递信息,通常把这种图画和图解称为文字画或图画文字。

图画文字(按照文字的狭义用法来看这个名称不恰当)文字产生需要一定的社会条件P1:通常要到阶级社会形成前夕,表示数量的符号与数字的区别P2:四道线或四个点,可能在某一场合代表四天时间,在另一场合代表四个人,在某一场合代表四头鹿,它们所代表的对象不确定——记数符号亖鹿——数字独立创造文字体系形成的描绘:只能勾勒一个粗线条的轮廓:如方(口)◆文字图画混合使用的原始阶段(古老文字必经的阶段)——即文字和图画长期混在一起使用最大特点是表意手法的残存──×表意字随语言环境改变字形×文字排列方式与词序的关系文字体系的形成过程表意字(记号字)象形字假借字P4形声字◆表意字a最先产生的文字是表意字_意义难以用一般的象形方法产生(数词、虚词、形容词、简单图画无法表现的具体事物)b文字画阶段就有表意方法:象征等曲折表达的方法c.表意字和抽象表意图画的本质区别d记号字以及表意字和记号字的局限◆假借字a产生直接原因:克服记号字和表意字局限性造成的困难~表音b假借的道理是谐音──谐音在文字产生之前就已经在语言中广泛存在了c表意和假借这两种造字方法的产生在时间上的关系──几乎是同时发展起来的d文字形成过程正式开始的标志:表意字和假借字的出现e假借造字法的优点和劣势优点:适应性强+提高了文字记录语言的能力劣势:假借字担负的意义过多造成理解困难,影响表达明确性◆形声字a形声字产生的必然性──克服假借引起的字义混淆b形声字产生的途径表意字符加在假借字上表意字符上加声符(古汉字中区别一形多用的表意字的方法有二:一上表意字符上加声符,二是字形分化)直接用意符和音符组成形声字(后期)c形声字的意义:在文字发展中的重要性◆原始文字发展为完善文字体系二、汉字的性质(P10—P20)(一)分析汉字的性质,重点分析汉字所使用的符号的性质上。

文字学概要

文字学概要

八十年代初,国内学者开始倡导语素文字或表词文 字说。郑林曦先生认为汉字是记写汉语单音节的词或词 素的文字。尹斌庸先生认为“一个汉字基本上代表一个 语素,从语言来说。一个汉字又代表一个音节”,从而 把汉字定名为“语素——音节文字”。高明先生认为 “汉字不仅每字各代表一个音节,而且还具备独立的词 义,所以应该区别于一般的音节文字,而称之为音节词 字”。文武先生则称称现代汉字为“语素文字”,古汉 字为“词文字”。
周大璞和崇冈先生分别撰文支持姚先生的观点。 不过,他们着眼的对象始终是假借字。假借字确是 纯粹的表音字,但是即使在甲骨文中,假借字的使 用频率也只有百分之七十以上。另有百分之二十以 上的字是不容忽视的,用假借字来代表整个汉字未 免有以偏概全之嫌。否认形声字的形符的表义作用 是不符合现实的。就是在中小学汉字教学中,形符 的作用也是很大的。
后来,他在《中国文字学》里说:“我的文字学 研究对象,只限于形体,我不但不想把音韵学找回 来,实际上,还得把训诂学送出去。”至此,训诂学 也从汉字学中独立出去,汉字学只研究汉字的形体, 不专论汉字的音与义。汉字学就成了“研究汉字的形 体和形体与声音、语义之间的关系的一门学科。”
到了二十世纪五十年代,为求术语的准确性, 学界把中国文字学改称汉字学。如蒋善国先生、王 凤阳先生的文字学著作就名为《汉字学》,有的学 者又称之为 “汉语文字学”。
这个定义是不够严密的。其实一定的象征性符 号表示的不是整个词或词素(因为词、词素是音义 结合体),如:“日”这个字符直接记录的是“日” 这个词的义;“ (我)”这个字符记录的是“我” 这个词的音,“ ”这个字符中“ ”与“ ”
这个词的义有关,“撩”表音。
这个定义也不能解释下面的情况:一,单纯表 示语音的汉字是很多的,如假借字和记写音译词的 字(实际上也是假借字);二,汉字中有“一”、 “二”、“三”之类的记号字,特别是进入隶楷阶 段后,记号字的数目是相当大的,这类字的字符既 不直接记义也不直接记音。

文字学概要笔记详细

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•古今字与异体字在性质、意义和形体上都存在差别,两者之间的“根本区别在于:•古今字着眼于文字使用的时代性,•而异体字则着眼于文字的记词功能。

”•但由于观察问题的角度、分类的标准均不相同,因而难免存在着交叉现象,有些字组既可看成是异体字关系,又可看成是古今字关系,梁东汉先生就把古今字作为异体来源之一,如驭-御古今字與異體字的區別•古今字与异体字的主要区别是:•古今字有严格的时间限制,今字實際上是爲了區別不同的意義而産生,而且今字产生后仅取代古字的某一个义项,而不能取代古字的其它义项, 在讀音上也往往有些不同。

•异体字的产生没有时间限制,而且音义完全相同,只是同一个字的不同写法,在任何情况下都可以互相代替而不会产生歧义。

•古今字與通假字的區別•①通假字就是古人書寫某個詞的時候,沒有寫本字,而用了一個音同或音近的字。

二字只有讀音上的聯系,而沒有意義上的瓜葛,于是我們就說它們是通假關系。

•古今字突出了漢字的表意特點,由于同一字形所負載的意義太多,于是在原有的形體上增加或改變意符,以便從視覺上把古字與今字區別開來。

•②通假字是以突出表音爲特點的,古人在寫通假字時,不注意形體結構所表示的本字本義,而只是把它當作一個語音符號。

《史記.廉頗藺相如列傳》:“趙使還報王,將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣。

”索隱:“謂數起便也。

矢,一作屎。

”•時間上古今字是歷時關系,有先後之別。

通假字的二字同時存在,屬于共時關系。

•字形上古今字以古字爲基礎,另加意符。

如取——娶•通假字的本字與借字之間毫無造字相承關系。

如有——又•意義上古今字是最常見的同源字。

而通假字只有語音上的聯系,意義無瓜葛。

所谓“异体词”•同一个词的各种不同书写形式。

——异形词•我们为何说“所谓‘异体字’”,为何“异体字”这一名称不准确?•因“异体字”还有一字异体的狭义用法,因此不好把包括同用字在内的、同一个词的各种不同书写形式也称为异体字。

并且多局限于单音节,很少顾及双音节词和多音节词。

评《文字学概要》

评《文字学概要》

评《文字学概要》《文字学概要》是一本有关汉语词汇学和文化学方面研究内容的专著,由中国社会科学院于2013年出版。

该书由赵新铎、吴文明、刘建宾、陆祥剑四位著名学术家联合撰写,旨在探索汉语的深层历史变化以及文化的历史根源,系统和完备地阐释汉语习惯用语的文化意义,以期让读者更加深入地了解汉语文化的历史渊源。

该书的编排架构有序,内容分为三大部分。

首先,从汉语的历史渊源出发,系统地介绍了汉语词汇学的发展概况。

其中,涉及从汉语词语到汉语习惯用语形成方式及历史演变,以及汉语拼音文字演变历程、汉语文献文字类型及其文化背景等。

接着,本书探讨了汉语习惯用语中有关身体,抽象概念,社会道德与成语,宗教思想与词汇,动物形象思维,神话传说词汇,古代文学与习语,风俗习惯语汇等各个文化类型的汉语习惯用语,并分析其历史渊源。

最终,本书论述了中华文化在汉语习惯用语中体现与发展的历史脉络,采取跨学科比较分析的方法,深入探索文字文化对汉语习惯用语的具体影响,并以其为中心,进一步讨论了宗教、历史、文学、社会环境等多方面的文化内涵,全面深入揭示中国文明的渊源及民族文化的历史发展。

整部书的内容丰富、思路清晰,图文并茂,为读者提供了深刻的文化认识和景观,可以说是目前国内汉语词语学和文化学研究领域的权威著作,同时也是一本具有重要研究价值的理论参考书。

从本书可以看出,文字是文化传承的载体,也是文化传承的最大动力。

从古至今,文字以及文字所传承的文化内涵,一直在不断发展和变化,并在文化上积极向上和激励发展。

本书凸显了文字文化在人类社会发展史中的重要性及其深层历史渊源,是当今汉语研究者必备的参考书籍。

综上,《文字学概要》是一部关于汉语习惯用语文化渊源的具有研究价值的著作,其系统的内容涵盖了汉语的历史变化、习惯用语文化的历史渊源以及文字文化对汉语习惯用语的影响,相信本书将为汉语词汇学和文化学研究以及文字文化研究提供重要的参考。

文字学概要笔记详细

文字学概要笔记详细

一-文字形成的过程(P1-P9)1.文字的定义狭义文字:文字是纪录语言的符号。

(本书采用的立场)广义文字:具有信息传递功能的表示一定意义的图画和符号2.汉语“文字,,的所指文字个体~文字体系(有必要称为文字体系以区别于文字)文字个体一指一个个的字文字体系一用来指记录某种语言的文字符号的整个体系。

3•文字形成的过程前文字阶段文字画:具有文字性质或功能的图画——在文字产生之前,人们曾经用画图画和作图解的办法来记事或传递信息,通常把这种图画和图解称为文字画或图画文字。

图画文字(按照文字的狭义用法来看这个名称不恰当)文字产生需要一窪的社会条件P1:通常要到阶级社会形成前夕,表示数量的符号与数字的区别P2:四道线或四个点,可能在某一场合代表四天时间,在列一场合代表四个人 ,在某一场合代表四头鹿,它们所代表的对彖不确定——记数符号三鹿一数字独立创造文字体系形成的描绘:只能勾勒一个粗线条的轮刚h如方(口)♦文字图画混合使用的原始阶段(古老文字必经的阶段一即文字和图画长期混在一起使用最大特点是表意手法的残存一X表意字随语肖环境改变字形X文字排列方式与词序的关系文字体系的形成过程表意字(记号字)象形字假借字P4形声字.意a最先余的文字是表意字■意义难以用一般的象形方法产生(数词、虚词、形容词、简单图画无法表现的具体事物)b文字画阶段就有表意方法:象征等曲折表达的方法c・表意字和抽象表意图画的本质区别d记号字以及表意字和记号字的局限♦假借字a产生亶接原因:克服记号字和表意字局限性造成的困难~表音b假借的逍理是谐音——谐音在文字产生之前就已经在语育中广泛存在了C表意和假借这两种造字方法的产生在时间上的关系——几乎是同时发展起来的d文字形成过程正式开始的标志:表意字和假借字的出现C假借造字法的优点和劣势优点:适应性强+提高了文字记录语言的能力劣势:假借字担负的意义过多造成理解困难,影响表达明确性♦形声字a形声字产生的必然性一克服假借引起的字义混淆b形声字产生的途径表意字符加在假借字上表意字符上加声符(古汉字中区别一形多用的表意字的方法有二:一上表意字符上加声符,二是字形分化)直接用意符和音符组成形声字(后期)C形声字的意义:在文字发展中的重要性♦原始文字发展为完善文字体系二、汉字的性质(P10—P20)(一)分析汉字的性质,重点分析汉字所使用的符号的性质上。

《文字学概要》导读

《文字学概要》导读

《文字学概要》导读作者:林丹丹来源:《青年文学家》2014年第30期摘要:文字学是中国古代“小学”的重要组成部分,裘锡圭先生的《文字学概要》更是一部学术性专著,本文试从作者介绍、文本内容、价值意义三个方面进行论述,以期为读者提供参考。

关键词:裘锡圭;文字学;导读;内容;价值意义作者简介:林丹丹(1990-),女,山东曲阜人,曲阜师范大学文学院2013级硕士研究生,研究方向:汉语言文字学。

[中图分类号]:H02 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2014)-30--01汉语文字学是中国古代“小学”的重要组成部分,与音韵学、训诂学并列为传统的语言学三大分支学科。

文字学侧重于对于汉字形体的研究,它是学习和研究语言学必须要掌握的内容之一。

一、作者介绍裘锡圭,1935年6月生于上海,古文字学家。

1956年毕业于复旦大学历史系,裘锡圭先生治学严谨,功力深厚,在古文字学的不少领域,如甲骨文、金文、简犊等方面都颇有造诣,深受前辈学者们的赏识,现在已经成为继老一辈学者之后,闻名国内外学术界的知名学者。

他研究古文字的目的并不单单是就古文字而研究古文字,而是为了了解和研究古代史,为此而去古文字里找资料,从而使古文字研究发挥最大的社会价值。

二、文本内容《文字学概要》是裘锡圭先生的代表著作之一,在文字尤其是汉字研究发展史上有着举足轻重的地位。

从著作目录来看,全书共分为十三章,看似浩如烟海的文本内容,我们可以从归纳为以下几个方面。

首先,文字的形成过程及性质。

作者在讲具体内容之前,给什么是“文字”做了一个简单的界定。

本书第一章讲到,文字有广义和狭义之分,广义上的文字是指人们用来传递信息的、表示一定意义的图画和符号,狭义上认为文字是记录语言的符号[1],作者为了行文的方便和严谨,便采取了狭义派的观点。

接下来,作者又将文字的形成过程概括为:图画文字---表意文字---表音文字,明晰了文字的发展过程。

裘锡圭先生又在第二章当中谈到了汉字的性质,通过对汉字使用的符号的分析和解释,最终将汉字分为两个发展阶段,并命名为意符音符文字和意符音符记号文字。

《文字学概要》读书笔记

《文字学概要》读书笔记

《文字学概要》读书笔记这部文字学著作总结了旧小学和二十世纪以来文字学研究的重要成果,其中也涵盖了裘先生三十年来古文字研究和汉字学研究的体会,确实是一部关于汉字的通论性的重要著作,同时也是一部非常适用的教材。

它全面讨论了有关汉字的性质、形成、发展、演变、结构、假借、分化、合并、形音义关系、整理和简化等问题。

内容充实,资料丰富,分析深入,论证严谨见解深刻,方法科学,对汉字学的研究和教学做出了很大的贡献。

一关于汉字的性质关于汉字的性质问题,历来存在诸多学说。

从最初简单地将汉字归为表意文字,到20世纪40年代“过渡文字”说,再到之后的“表词—音节文字”说、“音节—表意文字”说,对汉字性质的讨论从未停止过。

在本书中,裘先生第一次明确指出,所谓文字“符号”实质上有两类不同层次的概念:一是把文字看作记录语言的符号,就这点而言,任何文字都具有表音表意记词的功能;一是指文字本身所由构成的符号,亦即字符。

《概要》指出,文字体系的性质是由字符即构字符号来决定的。

字符可分为表意的念符、炎音的音符和既不表意也不表音的记号三大类。

有些表意符号随着汉字的演变而丧失其表意作用,音符也可能随语音的演变而丧失其表音作用,都转化为记号。

从字符所能表示的语言结构的层次看,汉字不应该简单地成为语素文字,而应该称为“语素一音节文字”。

语素一音节文字跟意符音符文字或意符音符记号文字,是从不同的角度给汉字起的两种名称。

意符和记号都是属于语素这个层次的字符,因而上面两种名称是不可以并存的,相较之下,语素一音节文字这个名字对早期和晚期的汉字都适用。

二关于汉字的形成和起源汉字作为完全或者基本独立创造的文字体系,其形成必然是一个长期的过程,因而像“汉字起源于何时”这样的问题都是极不严谨的。

探究汉字的起源,追溯的应该是一个时间段而不是一个时间点,应该寻求汉字如何从原始的图画文字演变为成熟的文字体系的。

裘先生强调“文字体系”,这是十分重要的,我们不能因为两种符号“偶然同形,就断定它们之间有传承关系”。

文字学概要

文字学概要

文字学概要《文字学概要》这本书写的浅显易懂,深入浅出,我觉得每个中文系的学生,乃至每个对汉字感兴趣的童鞋都可以读一读。

本书不是简单的学术介绍,而是融入了作者的治学心得的。

作者本人的研究心得,这点最为宝贵,是时下通行的各类教材最为缺乏的。

三书说道就是作者明确提出的,虽然现在谈文字学的老师通常还是使用传统的六书,但从科学的角度谈,作者明确提出的三书说道更存有说服力。

书中举了大量的例证,我曾把这些例子全部整理了出来,闲来无事看一看,很是有趣。

除了例子,除了理论。

例子就是用以证明作者的文字学理论的。

对于流俗通行的.许多观点,作者展开了深入细致认真的辨析,客观实在,不参杂个人仇恨,在此基础上明确提出了作者自己的科学的、体系严格的观点。

凸出的是在术语的使用上。

作者辨析了流俗对于文字学术语的许多滥用之处,严格的纠正。

现在许多中文系早年的人缺少严苛的语文训练,常常闹笑话。

比如说现在的中学语文老师,以及他们所教出的非中文系学生,盲目的把“错别字”与“通假字”混为一谈。

这就是缺少基本的语文常识的整体表现,令人很心痛。

在简繁字的问题上,书中有一句话我印象深刻,原文不记得了,大概意思是:汉字发展的历史是简化与繁化并存的,简化是汉字发展过程中主流的趋势,但是,在汉字的字形已经稳定的前提下,单纯为了减少笔画而破坏汉字的结构,这样的做法是很值得商榷的。

就是啊,汉字字体由篆书至楷书,字型由繁琐至直观,这都就是汉字精简的历史事实。

但是,自楷书构成之后,中国汉字的结构已经平衡除斥了一千多年。

楷书(繁体字)虽然象形功能大大弱化,但在汉字的结构上,它就是可以分析的。

而现在的简化字,不是根据文字学的原则去的,而是纯粹为了省却笔画、书写直观而来的,这就引致许许多多的汉字变为了“记号字”,变为了完完全全须要死记硬背的记号,而再也不是形体结构上可以分析的了。

最后,我们之所以有偏见,(或者说之所以愚蠢。

)只是因为我们对事物了解的不够深入。

理解消除隔膜,理解消除偏见。

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《文字学概要》学习综述汉字是记录汉语的文字,是世界上最古老的文字之一,有六千多年的悠久历史。

它起源于图画,经长时期演变,形成文字。

以文字为研究对象的科学叫文字学,它研究文字的发生和发展规律,文字的类型极其特点,以及研究文字和社会、语言、书写工具等的关系。

第一部分历代汉字学研究简介一、先秦两汉时期:从现有的资料来看,对汉字的研究大致在春秋、战国时代已出现萌芽,当时的研究主要在统一规范字形和对汉字起源与单字形音义解释的探讨等方面。

二、魏晋南北朝时期:这是在《说文解字》影响下编纂字书的时期,汉字研究主要表现在字书的编纂上。

三、隋唐五代时期:此时汉字的研究集中在刊正文字、刊定《说文解字》、编纂学习用汉字的工具书等方面。

四、两宋时期:这时期的汉字研究的成就不大,值得一提的是六书的研究、字书和古印籍的编纂的编纂。

五、元明时期:清代是汉字研究的兴盛时期,随着经学的昌盛,汉字研究形成一个高潮,使以解经为目的的文字学转化成为科学的文字学。

这一时期汉字研究主要成就在于字书的编纂、《说文解字》的研究、古文字研究三个方面。

六、二十世纪以来:从清末民初到现在,这是科学汉语文字学的建立时期。

西方科学研究方法的传入、甲骨文等古文字的发现,文化教育事业的发展,都促使汉字研究想向更科学的方向发展,出现了前所未有的繁荣局面,研究的内容空前丰富,成果较多。

第二部分汉字的性质一种文字的性质是由这种文字所使用的符号的性质决定的。

汉字的性质,指的就是这种文字区别于其他文字的本质属性,汉字是一种语素—音节文字,这就是它区别于其他文字的本质属性。

文字是语言的符号,作为语言的符号的文字,跟文字本身所使用的符号是不同层次上的东西。

当讨论汉字性质的时候,如果不把文字作为语言的符号的性质,跟文字本身所使用的字符的性质明确区分开开,就会引起逻辑上混乱。

从结构上看不能分析的的汉字,我们称之为独体字。

合体字是由两个或两个以上的字根所组成的字。

传统汉字学里,把会意字和形声字都归入合体字。

用两分法拆分合体字所得到的构字成分叫做偏旁。

从结构上可以进行分析,并且是用不一定能独立成字的象形符号组成的汉字我们称之为准合体字。

各种文字的字符,大体上可以归纳成三大类,即意符、形符和记号。

跟文字所代表的词在意义上有联系的字符是意符,在语音上有联系的音符,在语音和意义上都没有联系的是记号。

汉字的字符里有大量意符,意符的内部可以分类。

有的意符是作为象形符号使用的,它们通过自己的形象来起表意作用,这种意符称为形符;有的意符不是依靠自己的形象来起作用的,它们通常都是由已有的字充当的表意偏旁,它们就依靠本身的字义来表意,我们称之为义符。

汉字的音符都是借音符,不管是假借字,还是形声字的声旁,都是借用既有音又有义的现成文字充当。

而形声字的声旁也是音符,声旁一般分为两类,一类是单纯借来表音的,即纯音符;另一类跟形声字所代表的词在意义上也有联系,这种声旁被看作是音符兼意符。

第三部分汉字的形成和发展汉字是记录汉语的文字,是世界上最古老的文字之一,有6000多年的悠久历史。

事物都有一个发展过程,文字也不例外。

在文字产生之前,人们用画图画和作图解的办法来记事或传递信息,从表面上看,似乎从人类学会画图的时候起,就有了产生文字的可能。

当一个社会发展到需要记录语言的时候,如果有关条件都已经具备,文字就会出现。

随着社会生产力的发展,跟图画有明确界线的表意字和假借字出现了,这正是文字形成过程正式开始的标志。

汉字逐渐形成以后,为了克服假借字所引起的字义混淆现象,人们把有些表意字用作知识字义的符号,加注在假借字上,于是产生了形声字。

形声字的应用大大提高了文字表达语言的明确性,是文字体系形成过程的一个极为重要的步骤。

在形声字出现的同时,汉字所使用的意符从以形符为主变为以义符为主,并且记号字和半记号字也逐渐增多。

在经过长时间的演变和改进之后,文字逐渐由古文,大篆到小篆,由篆到隶、楷、行、草等形成了各种形体。

汉字作为书面符号,在实际书写过程中,追求“简、明、快”是导致汉字发展演变的主要原因,同时,汉字的使用频率、社会化程度以及书写材料、工具等的改变也是重要的原因。

第四部分汉字形体的演变汉字字体的演变可以分成古文字和隶楷两个大阶段,前一阶段起自商代终于秦代,后一阶段自汉代一直延续到现代。

一、西周文字的种类及形体特点。

商代后期遗留下来的文字资料,数量最多的是甲骨文,即占卜用的龟甲和兽骨上的文字;其次是金文,即青铜器上的文字。

甲骨文和金文在字体上有不同的特点。

在商代,毛笔是主要的书写工具,因而金文基本上保持毛笔字的样子。

但是甲骨文就不一样了,商代统治者频繁的进行占卜,需要刻在甲骨上的卜辞数量很大,在坚硬的甲骨上刻字,非常费时费力,刻字的人为了提高效率,不得不改变毛笔字的笔法,主要是改圆形为方形,改填实为勾廓,改粗笔为细笔。

因此,金文就是在比较郑重的场合使用的正规字体,甲骨文就是日常使用的比较简便的俗体字。

甲骨文和金文各自的字形,又由于时代的早晚或用途的不同而产生差别。

商代后期的甲骨文有两百多年的历史,可以按照字形的特点分早晚期。

早期甲骨文一般要比晚期甲骨文更形象。

而在金文里,一部分主要用作族的金文,其象形程度要显著高于用于记事的一般金文。

商代后期之前汉字已经确立了自上而下的直行排列法。

在当时,一般文字是以左行为常规的。

汉字的之中自上而下,自右而左的排列防列方式,沿用了3000多年。

西周金文的形体,最初几乎完全沿袭商代晚期金文的风格,到康、穆诸王的时代,字形逐渐趋于整齐方正,到恭、懿诸王以后,变化才剧烈起来,金文形体逐渐向线条化、平直化发展。

线条化是指粗笔变细,方形圆形的团块为线条所代替的现象;平直化指曲折的线条被拉平,不相连的线条被连成一笔等现象。

经过这些变化,文字的象形程度显著降低,书写起来就比较方便了。

春秋时代各国的金文,在开始的时候大体上都沿袭西周晚期金文的写法,后来各地区逐渐形成了自己的特色,但是彼此之间的差别并不是很大。

二、值得一提的是,在一部分春秋中期的金文里,出现了明显的美术化倾向,流行过一些特殊的美术字体,其中最重要的是加鸟形等文饰的鸟纂(也称鸟书)和加虫形或其他文饰的字体,人们把它们合称为鸟虫书,主要流行于楚、宋、蔡、吴、越等国家。

但是,这些文字美术化的风气并未对人们日常使用的文字有太多的影响。

三、周宣王时代出现了籀文,籀文是指《史籀篇》里的文字,这部书里面所用的文字,后人也称为大篆,大篆这一名称主要指的是籀文这一类时代早于小篆而作风跟小篆相近的古文字而言的。

四、六国文字的形体特点在春秋、战国之交,中国社会的剧烈变化对汉字形体的演变产生了巨大的影响。

旧贵族阶级逐渐为新兴剥削阶级所取代,文字开始扩散到民间,其的应用越来越广,使用的人也越来越多,因此文字形体发生了前所未有的剧烈变化。

这主要表现在俗体字的迅速发展上。

于是,六国文字最显著的特点就是俗体的流行,而俗体之中最常见的形体就是简体,其的流行是文字使用得越来越频繁的结果。

同时,在六国文字里还出现了一些加点或偏旁的繁化现象。

在俗体流行之外,六国文字另有一个显著的特点,就是各国文字异形。

在春秋时代,文字就已经出现了地方性异体。

到战国时代时,文字剧烈变化,而各国变化的情况又往往不一样,因此地方性异体就大大增加了。

战国时代,字形因地域而异的现象非常严重,远远超出了前后各个时代。

秦始皇统一全国后,六国的文字与秦文不合的异体都被废除,因此它们对后来的汉字并没有显著的影响。

五、秦系文字的形体特点秦系文字指的是春秋战国时代的秦朝国文字以及小篆,其和其他的古文字一样也有正体和俗体之分。

从春秋战国时代秦国的金石文字来看,春秋早期的秦国文字跟西周晚期的文字很接近。

在整个春秋战国时代里,秦国的文字形体变化,主要表现在字形规整匀称程度的不断提高上。

秦始皇统一中国后,迅速进行以秦国的文字为标准来统一文字的工作,这一工作,不但基本上消灭了各地“文字异形”的现象,而且使古文字异体众多的情况有了很大改变,在汉字发展史上具有非常重要的意义。

第五部分汉字基本类型的划分一、六书说对汉字基本类型的划分汉字的造字方法前人总结为“六书”,即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”,六书说是最早关于汉字构造的系统理论。

西汉末年时“六书”的理论臻于成熟,汉儒第一次将《周礼》的“六书”解释为六种造字法,总共有三家之说:一是班固,二是郑众,三是许慎。

清代以后,对于“六书”一般都采用班固的次序、许慎的名称和解释。

对于“转注”和“假借”的看法众说纷纭,许多学者认为转注和假借是用字之法,只有象形、指事、会意、形声是造字之法,这就是人们通常说的“四体二用”。

二、三书说的内容及其修正在多数人沿用“六书说”的同时,有些学者打破了“六书说”的框架,提出了“三书说”,即:象形、象意、形声。

裘锡圭先生指出这三书说的几点不足:一是把三书说跟文字的形意声三方面相比附;二是没有给非图画文字类型的表意字留下;三是象形、象意的划分意义不大;四是把假借字排除在汉字基本类型之外。

他对这写不足做出了修正。

现在的三书说把汉字分为表意字、假借字和形声字三类,眉目清楚,合乎逻辑,比六书说要好。

三、不能纳入三书的文字汉字里有少量文字并不能够纳入三书(同样也不可纳入六书)中,它们包括记号字、半记号字、变体表音字、合音字和两声字。

第六部分表意字一、表意字的分类表意字分为抽象字、象物字、指示字、象物字式的象事字、会意字和变体字六类。

抽象字用抽象的形符造成,数量不多;象物字的字形象某种实物,它们代表的词就是所象之物的名称;指示字在象物字或象实物的形符上加指示符号以示意,数量很少;象物字式的象事字外形上看很像象物字,二者不同之处在于象物字所代表的词是“物”的名称;会意字是会合了两个以上意符来表示一个跟这些意符本身的意义都不同的意义的字;变体字则是用改变某一个字的方法来表意。

二、表意字形在词义研究上的重要性表意字形在词义研究中的重要性,主要在于它们能够帮助我们确定字的本义。

字本义就是造字时准备让它表示的意义,通常也就是作为造字对象的词在当时的常用意义。

确定本义对于正确理解字义的发展变化,即作为造字对象的词的意义在后来的演变和派生新词等现象,有很大帮助。

三、利用字形研究词义需注意的问题首先一定要以时代较早的没有讹变的字形作为研究的根据,不然就无法得到正确的结论。

其次,但决不是次要的一点,是必须对文字跟语言的关系有正确的认识,既要牢记文字是记录语言的符号,也要认识到文字对语言有一定程度的独立性。

要注意有时字的本义不等于词的本义,在字形表示的意义跟字的本义之间不能随便划等号。

另外,在研究词义发展变化的时候不要被本义就是假借义的引申义的字误导,对曾经使用同一个表意的字形的两个词并不一定有亲属的关系。

第七部分形声字一、形声字产生的途径最早的形声字不是直接用意符和音符组成的,而是通过在假借字上加注意符或在表意字上加注音符而产生的。

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