七子之歌歌词
香港回归经典歌曲《七子之歌》歌词
香港回归经典歌曲《七子之歌》歌词
导读：七子之歌 - 儿童歌曲
你可知MACAU不是我真姓
我离开你太久了母亲
但是他们掳去的是我的肉体
你依然保管我内心的灵魂
你可知MACAU不是我真姓
我离开你太久了母亲
但是他们掳去的是我的肉体
你依然保管我内心的灵魂
那三百年来梦寐不忘的生母啊
请叫儿的乳名叫我一声澳门
母亲母亲我要回来母亲母亲
你可知MACAU不是我真姓
我要回来回来
母亲
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香港回归经典歌曲《七子之歌》歌词
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七子之歌
作者：闻一多闻一多的简介邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
诗人作《凯风》以愍之。
吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。
不见夫法兰西之Alsace-Lorraine 耶？“精诚所至，金石能开”。
诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅（huá），号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。
出生于湖北省黄冈市浠水县。
家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。
1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。
1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。
同时创作旧体诗。
1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。
同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。
年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。
1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。
1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。
此后致力于古典文学的研究。
爱国歌曲：《七子之歌》歌词_爱国作文
爱国歌曲：《七子之歌》歌词
《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、中国台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大(旅顺-大连)。
七子之歌
作词：闻一多
演唱：容韵琳
你可知“MACAU”不是我真姓?
我离开你太久了，母亲!
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
你可知“MACAU”不是我真姓?
我离开你太久了，母亲!
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!
母亲!母亲!我要回来，母亲!母亲!
你可知“MACAU”不是我真姓?
我离开你太久了，母亲!
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!
母亲!母亲!我要回来，母亲!母亲!
你可知“MACAU”不是我真姓
我要归来! 归来!母亲。
七子之歌旅顺大连赏析
七子之歌旅顺大连赏析一、引言《七子之歌》是一首脍炙人口的爱国主义歌曲，由朱自清作词，黄自作曲。
这首歌以我国当时的七块被割让的土地为题材，抒发了作者对祖国的热爱和对被侵略的痛苦。
其中，《七子之歌·旅顺大连》是其中的一首，今天我们就来赏析这首歌曲。
二、七子之歌旅顺大连的创作背景《七子之歌·旅顺大连》创作于1925年，当时正值国内军阀混战，国外列强虎视眈眈。
旅顺大连作为我国东北的重要港口，曾一度被日本占领。
朱自清先生以此地为背景，唤起国人对国家领土完整的关注和热爱。
三、歌词分析歌词开头：“渤海波涛汹涌，旅顺大连在水中。
”以壮丽的景象描绘了旅顺大连的地理环境，展现出这片土地的美丽与富饶。
接着提到：“哪里的山水哪里的景，哪里的风俗哪里的情。
”表达了作者对这片土地的熟悉和深厚的感情。
在歌词中，朱自清先生巧妙地运用了对比手法，如：“外人哪知我国土，忍将珠玉付东流。
”揭示了当时外国列强对我国领土的侵略和掠夺，表达了作者的悲痛之情。
同时，歌词中也透露出作者对国家未来的期盼：“但愿黄河永澄清，渤海永安宁。
”四、歌曲的艺术价值《七子之歌·旅顺大连》不仅具有很高的爱国主义教育意义，而且在艺术上也具有很高的价值。
歌曲的旋律优美，婉转动听，将抒发感情与描绘景色完美地结合在一起。
歌词运用了丰富的修辞手法，如对仗、排比等，使得歌词具有较强的韵律感，易于传唱。
五、结论总之，《七子之歌·旅顺大连》是一首具有深厚历史背景和丰富情感的爱国主义歌曲。
它以其独特的艺术魅力唤起了国人对国家领土完整的关注和热爱，具有很高的历史和艺术价值。
《七子之歌》串词朗诵词解说词《七子之歌》,歌词
《七子之歌》串词朗诵词解说词《七子之歌》，歌词《七子之歌》串词朗诵词解说词1男：隔海相望的马祖，不是你的真姓女：旅居海外的游子，想念他的母亲男：祖国，你的儿女思念回到你的怀抱，女：祖国，你的子孙渴望走回他的故乡。
男：请欣赏xxxxx带来的曲目《七子之歌》，掌声有请。
《七子之歌》串词朗诵词解说词2王：悠悠百年，沧桑巨变。
放眼神州，彻底摆脱百年屈辱的“中华七子”，如同一串美丽的珍珠环绕在祖国的东海岸。
胡：对内改革，对外开放。
睥睨天下，高举中国特色社会主义旗帜的中华民族，如同一条腾飞的巨龙屹立于世界的东方。
王：血浓于水，祖国的完全统一，是顺应人心的必然结果；胡：奋起直追，民族的伟大复兴，是无法遏制的历史潮流。
王：有请数计学院为我们带来一首脍炙人口的歌曲——《七子之歌》。
《七子之歌》，歌词你可知“ＭＡＣＡＵ”不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
你可知“ＭＡＣＡＵ”不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！母亲！我要回来，母亲！母亲！你可知“ＭＡＣＡＵ”不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！母亲！我要回来，母亲！母亲！你可知“ＭＡＣＡＵ”不是我真姓我要归来！归来！
母亲！！！。
闻一多《七子之歌》诗歌原文欣赏
闻⼀多《七⼦之歌》诗歌原⽂欣赏⼤家⽿熟能详的《七⼦之歌•澳门》，其实只是闻⼀多《七⼦之歌》中的⼀⾸。
这是闻⼀多先⽣于1925年3⽉在美国留学期间创作的⼀组诗，共七⾸，分别是澳门、⾹港、台湾、威海卫、⼴州湾（湛江港）、九龙、旅⼤（旅顺—⼤连）。
2012年是⾹港回归祖国15周年，读到《七⼦之歌》依然让⼈⼼潮澎湃。
原⽂： 邶有七⼦之母不安其室。
七⼦⾃怨⾃艾，冀以回其母⼼。
诗⼈作《凯风》以愍之。
吾国⾃《尼布楚条约》迄旅⼤之租让，先后丧失之⼟地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七⼦，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各⼀章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国⼈之奋兴云尔。
国疆崩丧，积⽇既久，国⼈视之漠然。
不见夫法兰西之ALSACE——LORRAINE耶？“精诚所⾄，⾦⽯能开。
”诚如斯，中华“七⼦”之归来其在旦⼣乎！澳门你可知妈港（Macao）不是我的真姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳（lǔ）去的是我的⾁体，你依然保管着我内⼼的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的⽣母啊！请叫⼉的乳名，叫我⼀声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！（注：闻⼀多原⽂使⽤的是“妈港”，1999年中央电视台编配歌曲《七⼦之歌•澳门》时，将歌词中的“妈港”改为“MACAU”，便于理解）⾹港岛我好⽐凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我⾝份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我⾝上，啖（dàn）着我的⾻⾁，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲⼊你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！台湾我们是东海捧出的珍珠⼀串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑⽒的英魂，精忠的⾚⾎点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏⽇要晒死我了，赐我个号令，我还能背城⼀战。
母亲！我要回来，母亲！威海卫再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣⼈的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有⼀座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
七子之歌歌词
七子之歌你可知'MACAU'不是我真姓，我离开你太久了，
母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，
你可知'MACAU'不是我真姓，我离开你太久了，
母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，
三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名：
叫我一声--澳门。
母亲！母亲！
我要回来，
母亲！母亲！
你可知'MACAU'不是我真姓，我离开你太久了，
母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名：
叫我一声--澳门。
母亲！母亲！
我要回来，
母亲！母亲！
你可知'MACAU'不是我真姓，我要回来，
回来。
八年级音乐上册《七子之歌》课件
国被列强瓜分的情境。
地理意义
02
歌曲中的“七子”代表中国被列强掠去的七块土地，包括澳门
、香港、台湾等。
民族情感
03
《七子之歌》表达了中华民族渴望国家统一、领土完整的强烈
愿望。
《七子之歌》的社会意义
激发民族自豪感
《七子之歌》唤起人们对祖国历史的记忆，激发民族自豪感和爱 国热情。
促进统一意识
歌曲传达了国家统一的重要性，促使人们意识到国家分裂的危害。
声音的情感处理
根据歌曲的情感变化，调整自 己的声音表现力，使声音更加 符合情感表达的需要。
表情和肢体语言的运用
通过适当的表情和肢体语言， 增强歌曲的情感表达效果，使 观众更加深入地理解歌曲内涵 。
03
歌曲欣赏与评价
歌曲的旋律美
02
01
03
旋律流畅
这首歌曲的旋律优美流畅，给人以轻松愉悦的感觉。
节奏感强
对自己的歌词进行反复修改和打磨， 确保其表达准确、生动且具有感染力。
创作歌词
根据所选主题，创作出具有诗意和韵 律感的歌词，注意保持语言的简洁明 了。
为歌曲编配和弦
选择和弦
根据歌曲的情感和风格，选择适 合的和弦进行编配。
和弦进行
设计出流畅的和弦进行，为歌曲提 供合适的伴奏。
编配技巧
运用和弦的转位、省略、替代等技 巧，丰富和弦的色彩和表现力。
创作自己的旋律
旋律构思
根据歌词的情感和意境，构思出 适合的旋律线条。
旋律创作
在五线谱上创作出旋律，注意保 持旋律的流畅性和优美感。
旋律完善
对创作的旋律进行反复修改和完 善，确保其与歌词的情感和风格
相符合。
05
七子之歌资料
七子之歌相关资料《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。
大型电视纪录片《澳门岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌·澳门》。
由于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。
2000年代初播出的电视连续剧《郑成功》，亦选用了此组诗《七子之歌·台湾》，作剧集之片尾曲。
《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连。
我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。
澳门你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁（qiǎng）褓（bǎo）太久了，母亲！但是他们掳（lǔ）去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！（注：闻一多原文使用的是“妈港”，到1999年中央电视台编配歌曲《七子之歌·澳门》时，将歌词中的“妈港”改为“MACAU”，便于理解）香港我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖（dàn）着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！威海卫再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！广州湾（即今天的广东省湛江港，不是广州）东海（岛）和硇（náo）洲（岛）是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
最新-澳门回归歌曲 七子之歌 精品
澳门回归歌曲七子之歌《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大(旅顺-大连)。
大型电视纪录片《澳门岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌·澳门》。
由于纪录片的影响力，故而在1999年月20日澳门回归时间用作主题曲.澳门回归纪念日《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港岛、台湾、威海卫、广州湾(广东湛江)、九龙岛、大连。
我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。
七子尽泪下，诗人独悲歌。
闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
”激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。
一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。
七子之歌歌词闻一多澳门你可知妈港不是我的真名姓?我离开你的襁(qiǎg)褓(bǎ)太久了，母亲!但是他们掳(lǔ)去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!母亲!我要回来，母亲!(注：闻一多原文使用的是“妈港”，到1999年中央电视台编配歌曲《七子之歌·澳门》时，将歌词中的“妈港”改为“u”，便于理解)相关阅读：七子之歌——香港岛我好比凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
香港岛&新界租借地如今狞恶的海狮扑在我身上，啖(à)着我的骨肉，咽着我的脂膏;母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱!母亲!我要回来，母亲!七子之歌——台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
七子之歌澳门的意思
七子之歌澳门的意思《七子之歌》是澳门地区非常著名的一首民歌，也被誉为澳门的代表歌曲。
这首歌中包含了许多深厚的文化内涵和历史背景，下面就通过介绍《七子之歌》的歌词来探讨它的意义及内涵。
一、歌曲背景澳门的历史渊源十分悠久，早在唐宋时期，澳门就成为仁慈镇卫的驻军之地，因此这里有着许多文化遗产和历史纪念物。
由此，澳门人民对于自己的文化传承非常珍惜并积极传承，创作出了《七子之歌》这首代表着澳门文化的经典民歌。
《七子之歌》讲述的是澳门地区的一段历史，这里的“七子”指的是七位澳门侨胞，在1860年的粤西赴广州拜访岑毓秀时所唱的歌曲，后来这首歌被流传下来，成为澳门人民共同的文化财富。
二、歌曲歌词及注释歌曲的歌词十分简洁，但是却蕴含着澳门文化和历史的丰富内涵。
下面逐行进行解读。
1、做人的道义，要记在心坎里这一句话强调了做人的品德和信仰，它告诉人们要时刻把道德和良心放在心中，做人要有担当，有责任感，有爱心。
澳门传统文化中有着强烈的思想道德意识，这一点在这句话中得到了体现。
2、吃饭的钱要自己赚这句话强调了劳动义务和经济独立，它告诉人们要通过自己的劳动赚取生活所需的钱。
这也是澳门人民古老的生活方式和价值观念之一，对于澳门人民而言，劳动和自力更生一直是一种传统的美德。
3、兄弟之间要团结同心这句话强调了家庭的重要性和亲情的力量，它告诉人们要团结一心，兄弟之间要相互支持。
澳门人民在家庭和社会关系中，一直都非常注重感情和人际关系，这一点在这句话中得到了体现。
4、出门旅行要顾念安危这句话强调了出门在外的防范和安全，它告诉人们要注意自己的安全，出门前要考虑周全。
在澳门历史上，由于其特殊的地理位置和历史背景，出门在外对于澳门人而言，总是充满着种种风险和危险，这一点在这句话中得到了凸显。
5、行事做事要有规矩这句话强调了行为规范和约束，它告诉人们要在行动中尊重规则，遵守文明礼仪。
澳门人民一直以来都非常注重行为规范和文明礼仪，这一点在这句话中得到了体现。
七子之歌
澳门历史
• “澳门历史城区”是连结相邻的众多广场空间及20多处历史建筑，以 旧城区为核心的历史街区。覆盖范围包括妈阁庙前地、亚婆井前地、 岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、 白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、 圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯 定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂(主教 座堂)、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、大 炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教坟场、东望洋炮台 (含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等20多处历史建筑。 这片区域是昔日华洋共处的旧城区，至今基本上保持原貌，开创许 多“中国之最”。如最早一批天主教堂建筑、最古老的教堂遗址、最 古老的西式炮台群、最古老的修道院、最古老的基督教坟场、第一座 西式剧院、第一座现代化灯塔、第一所西式大学、西式医院等等。这 个大范围的建筑群，呈现出海港城市和传统中葡聚居地的典型特色， 包括中西文化融汇交流的特点。
你可知Macau，不是我真名姓! 我离开你的襁褓太久了，母亲! 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名，叫我一声澳门。 母亲!我要回来，母亲! 这是著名诗人闻一多七十多年前创作的，被 改编为同名歌曲后，也一举唱红大江南北，成了 亿万炎黄子孙扬眉吐气的心声倾诉，给沉寂 的’99歌坛增添了无限生机。每每唱起它，人们 不禁都泪流满面，心醉神迷，激动不已。其间的 魅力何在?人们动情的说，这首歌曲最可贵的是， 能让人永远勿忘那段屈辱的历史…… 悲愤凝成 的《七子之歌》 自1840年鸦片战争开始，腐败无能的清政府 丧权辱国，与帝国主义签订了一系列不平等的条 约，满纸都是割地赔款，卖国求和。
七子之歌是哪七子
七子之歌是哪七子【七子之歌是哪七子】《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一首组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大(旅顺-大连)。
我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。
《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。
其序辞中Alsace-Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后归还。
在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。
诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
1925年夏，闻一多从美国留学归国。
走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。
祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大(旅顺、大连)。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清朝官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。
条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端;1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。
1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
七子之歌
七子之歌香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大(旅顺、大连)。
它是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是清华大学已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。
邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
诗人作《凯风》以愍之。
吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。
不见夫法兰西之Alsace-Lorraine 耶?“精诚所至，金石能开”。
诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎? 《七子之歌》歌词合:你可知妈港不是我真名姓, 我离开你太久了, 母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管我内心的灵魂, 容:你可知妈港不是我真名姓, 我离开你太久了, 母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管我内心的灵魂, 合:三百年来梦寐不忘的生母啊, 请叫儿的乳名: 叫我一声--澳门. 母亲!母亲! 我要回来, 母亲!母亲! 祝祖国更加繁荣昌盛! 合:你可知妈港不是我真名姓, 我离开你太久了, 母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管我内心的灵魂, 三百年来梦寐不忘的生母啊, 请叫儿的乳名: 叫我一声--澳门. 母亲!母亲! 我要回来, 母亲!母亲! 容:你可知妈港不是我真名姓, 我要回来, 回来. 合:母亲!母亲! 澳门你可知“妈港”不是我真姓? 我离开你太久了，母亲! 虽然他们掠去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名，叫我一声澳门! 母亲，我要回来，母亲! 香港我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏; 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱! 母亲，我要回来，母亲! 台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
七子之歌
七子之歌作者：闻一多来源：《新高考·高一语文》2012年第02期序邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
诗人作《凯风》以愍之。
吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。
不见夫法兰西之ALSACE-LORRAINE（现通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，凡尔塞和约后归还）耶？“精诚所至，金石能开。
”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！石头也能开裂。
真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了！澳门你可知妈港①不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！香港岛我好比凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
香港岛和新界租借地，如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！威海卫再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！广州湾②东海（岛）和硇洲（岛）是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
法国强租广州湾的租借地图，你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚髁。
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七子之歌歌词Prepared on 21 November 2021
七子之歌你可知'MACAU'不是我真姓，
我离开你太久了，
母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，
你可知'MACAU'不是我真姓，
我离开你太久了，
母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，
三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名：
叫我一声--澳门。
母亲！母亲！
我要回来，
母亲！母亲！
你可知'MACAU'不是我真姓，
我离开你太久了，
母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名：
叫我一声--澳门。
母亲！母亲！
我要回来，
母亲！母亲！
你可知'MACAU'不是我真姓，我要回来，
回来。