浅谈刘备

浅谈刘备

人物更是“贤”“恶”有别，“忠”“奸”分明，人物形象十分鲜明。刘备更是一位妇孺皆知、家喻户晓的形象，他是集“仁”、“义”于一身的贤明君主。但也有不同的说法，因人而异。

《三国志》：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金①失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”预示了先主刘备是汉室正统。

先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”元起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀②累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒③，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊，弃官亡命。顷之，大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵，先主与俱行，至下邳遇贼，力战有功，除为下密丞。复去官。后为高唐尉，迁为令。为贼所破，往奔中郎将公孙瓒，瓒表为别部司马，使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍。数有战功，试守平原令，后领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。

先主少年丧父，与母贩履织席为业。汉灵帝末年，黄巾起义爆发，各州郡纷纷组织义兵，先主率领其部属跟从校尉邹靖讨伐黄巾军有功，被任命为安喜县尉。督邮因公事到县里来，先主上门求见，遭到拒绝，先主闯入，将他捆起，责打了二百杖，将自己的印绶解下系在他脖子上，又将他绑在挂马桩上，然后弃官逃走。不久，大将军何进派都尉毋丘毅到丹杨招兵，先主与他同行，到下邳后遇上黄巾起义军，先主奋力作战，立下军功，被任命为下密县丞。不久离任。后来又担任高唐县尉，升为县令。高唐被盗贼攻破后，先主投奔中郎将公孙瓒，公孙瓒上表举荐他为别部司马，让他与青州刺史田楷一同抗击冀州牧袁绍，因多次立下战功，朝廷让他代理平原县令，后又兼任平原国相。本郡人刘平一向轻视先主，以受他管辖为羞耻，派刺客行刺他，刺客不忍下手，将此事通报先主，然后离去。先主得人心到这个程度。

刘备处处深得民心，爱民如子，是典型的明君形象。《蜀书·先主传》中记载“督邮以公事到县，求谒不近，直入缚督邮，杖二百”，作者巧妙的人物塑造使刘备的形象更加符合贤明宽厚的一面。“刘玄德携民渡江”时，刘备被曹操所击败，一路退却，刘备率领三千军马不忍抛弃百姓轻装前进。新野和樊城两县的百姓一路跟随刘备，“扶老携幼，将男带女，

滚滚渡江”，“同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数”，正是有百姓跟随，前进缓慢才被曹军追上。但刘备却说“举大事者必以人为本，今人归我，奈何弃之？”《三国志》：曹公征徐州，徐州牧陶谦遣使告急於田楷，楷与先主俱救之。时先主自有兵千馀人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人。既到，谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史，屯小沛。谦病笃，谓别驾麋竺曰：“非刘备不能安此州也。”谦死，竺率州人迎先主，先主未敢当。下邳陈登谓先主曰：“今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在於今日。彼州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。”先主曰：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。”登曰：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功於竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”北海相孔融谓先主曰：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。”先主遂领徐州。体现了刘备博取仁义忠厚之名、收买民心的良苦用心。

刘备作为群雄割据中逐渐发张壮大的一方，很好的印证了“得民心者得天下”这句话，由于他的宽厚仁义，无论在顺境还是逆境中，他仍是爱民如子、礼贤下士、求贤若渴的明君。

先主刘备之所以在烽烟四起的诸侯混战中逐渐强大，更离不开他卓越的领导才能。

刘备作为一个领导者，他善于用“情”来打动人，笼络人心，使他手下的文臣武将心甘情愿为他效忠。“三顾茅庐”用情打动了诸葛亮，以致刘备去世后，他还忠心耿耿，平番帮，出祁山，直至逝卧沙场。刘备善于用情来打动人，巩固了他的领导地位。在他和赵云之间表现得尤为突出，刘备和曹操交战兵败，赵云不顾个人安危，“单骑救主”，在百万曹军中往来冲突，视死如归，终于杀出重围，救出了幼主阿斗。当见刘备时，怀中的幼主阿斗不见动静，解开铠甲看时，阿斗正在熟睡中。赵云高兴的说“幸得公子无恙”。刘备接过阿斗掷之于地说“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地上抱起阿斗，涕拜说“云虽肝脑涂地，不能报也”。刘备摔孩子这一情节，生动的刻画出刘备用“情”来巩固他和赵云的关系，使赵云一心一意为刘备出生入死，而且“死而无憾”。正是刘备巧妙地抓住了赵云的心理，刘备对阿斗的一摔，恰恰起到了“情”的效果。他既是摔给赵云看的，也是摔给周围的人看，他手下的爱将比他的孩子还重要，他要大家明白，他是一个贤明君主。

而另一方面，他用“义”取得了英雄义士的信任，也用“义”巩固了自己的政权。“张飞醉酒失徐州”就是一例子：张飞因醉酒打了曹豹，曹豹怀恨在心，引吕布里应外合，夜袭徐州，由于张飞喝酒误事，醉酒不能接战，也顾不得刘备的妻小，冲出重围。刘备见到由于关羽责问他，张飞拔剑欲自刎，被刘备拦下。他说兄弟情义重于徐州城和他的妻小。这对于性格直爽、心性淳朴的张飞来说，这种“义”的做法，无疑更加深刘备和张飞的关系，也更取得了周围众人的信任。刘备的做法，这里面固然有为了自己的霸业善于谋权的一面，但“义”的确起了重要的作用。

再则刘备知人善用有方。

诸葛亮在三国时期是一个关键的人物，他足智多谋，善于指挥军队作战，在战争中往往显示出高人一筹的能力，刘备慧眼识英雄，把诸葛亮这个在民间不为权宦所重视的卧龙请了出来，并且放手使用，把军政大权都交给他，使诸葛亮成为了名垂千古的贤臣良相。刘备武功不及关、张、赵云，才智和诸葛亮比较起来更难望其项背，但是他知人善任用人有方，挖掘他们每一个人的最大潜质放手让他们发挥自己最大的能量，重用了“布衣”出身的诸葛亮，才使自己成就了霸业，在诸侯争雄中形成三国鼎力的一方。

这几方面突出表现了刘备的领导才能。刘备之所以在烽烟四起的诸侯混战中逐渐强大，更离不开他卓越的领导才能。正是由于他善于领导和团结手下的文臣武将，人尽其才，发挥他们的特长，使他们甘愿马革裹尸血撒疆场，这其中无疑离不开刘备的领导才能。

在《三国演义》这长篇小说中，把曹操塑造成了一个性格残忍、阴险毒辣、奸诈无比，