游牧民族逐水草而居

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山脉构成了祖国大陆的骨架,我们一般把地形划分为:山地、平原、高原、丘陵、盆地五种类型,而我国的山地、高原主要集中于西部,这就构成了我国西高东低的地形大势,其对我国的地理意义在于:1.使得许多大河自西向东滚滚东流,联系、沟通了东西地区;2.产生了丰富的水能资源;3.由于西高东低,导致我国的降水量是东多西少,来自于太平洋的暖湿气流逐步被抬升,体现出了由东部沿海的森林向西部内陆荒漠的渐进过度。

游牧民族逐水草而居,基本是靠自然环境生存,对自然改善不大。

哪里水草肥美,他们就游牧到哪里。

游牧民族多数勇猛彪悍。

游牧文明的特点在于动。

因为变动性大,不利于手写文字的产生,文化的积累便主要依靠口耳相传,无法形成如农耕文明那样发达的社会文化和制度组织,在话语权上始终无法胜过农耕文明,因此留在人们的印象中总是落后和应改造的。

然而事实并非如此,游牧文明始终存在着一种活性因素,它遵循着自然规律,热爱自然、感恩自然,拥有与自然相近的豪爽而开放的性格。

蒙古有句谚语“被牲畜采食过的土丘还会绿起来,牲畜的白骨不久被扔到那里。

”就用一种浅显易懂的语言,表达了牧民对牧草枯荣,牲畜的生死等自然循环、生物再生原理的深刻理解,并且认为“凡有生之物皆无常也。

”无常,包含变化、运动之意。

当《周易》中,“天行健,君子以自强不息”的格言,随着农耕文明的生根和发展越来越严密而消逝时,游牧文明中这种活性因素却始终张扬着,并且和尊重自然,感恩自然的性格结合起来,成为保持草原生态环境平衡的重要文化因素。

各民族经过长期历史积淀而形成的思维方式、价值标准和情感趋向,具有较强的稳定性。

人们总是有意识或无意识地用这种稳定性去抗拒其他民族文化的影响,以保护、巩固本民族文化传统的主体地位,构成自己的民族个性。

在历史的舞台上正是通过其独特的“个性”来展示其多姿多彩的文化特征的。

游牧民族根植于相对隔绝的内陆草原,一代又一代地承载着本民族的文化因子,使游牧文化这个团体不断壮大起来。

具体地说,它来源于草原文化这个大环境,诸如草场、牧群、冬夏营地、穹庐毡帐、衣裘饮酪及隆重的那达慕、敖包会、祭典、婚礼和佛事活动等等,铸造了蒙古民族粗犷、开阔、宁静的个性,猛兽、风沙的侵害和逐水草而居的生活,练就了他们的强悍、勇敢、豪放的作风,特别是围绕这一地域的尚武习性,形成了备受北方游牧民族喜爱的赛马、摔跤、射箭等竞技活动,这是草原牧民勇敢、坚毅、好胜性格的真实写照。

农耕文明,是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。

农耕文明集合了儒家文化,及各类宗教文化为一体,形成了自己独特文化内容和特征,但主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言,戏剧,民歌,风俗及各类祭祀活动等,是世界上存在最为广泛的文化集成。

农耕文明的重要表现为男耕女织,规模小,分工简单,不用于商品交换。

农业文明趋向于安定,因为耕地需要精耕细作,土地是无法移动的。

所以从事农业的民族都是保守的,不善于冒险。

农耕文明是人类史上的第一种文明形态。

原始农业和原始畜牧业、古人类的定居生活等的发展,使人类从食物的采集者变为食物的生产者,是第一次生产力的飞跃,人类进入农耕文明。

农耕文明地带主要集中在北纬20度到40度之间。

这里也是人类早期文明的发源地域。

农耕文明一直延续到工业革命之前。

此间,人们以农业为主,政治体制一般实行君主制或君主专制,社会结构呈现为金字塔形。

农耕文明发源于大河流域,它是工业文明的摇篮。

农耕文明本质上需要顺天应命,需要守望田园,需要辛勤劳作。

它不需要培养侵略和掠夺的战争技艺,而是需要掌握争取丰收的农艺和园艺;它无需培养尔虞我诈的商战技巧,而是企盼风调雨顺,营造人和的环境。

尽管农耕文明也不都是田园牧歌,也有争斗和战乱,但较之于游牧文明和工业文明,具有质的不同。

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农耕相对于游牧的好处就是,能大幅度提高生产力,这样一来,才会有一些吃饱了没事做的人去想吃饱之外的事情。

如研发科技,发展文化等等。

农业社会的发展模式的效率低下,是属于人类文明的低级形式,它主要是解决人们的温饱、生存问题。

农业社会的生产主要包括两个方面:人口的生产,物资资料的生产(主要是粮食),这两个方面共同影响着整个社会的发展,人均物资资料(社会总物资资料/社会总人数)是衡量一个社会是否稳定的一个很重要的标准。

当人均物资资料充足,能够满足人民的需求,那么整个社会总体上就表现得繁荣,粮食充足,社会稳定。

当人均物资资料不足到了一定程度,无法满足人民生存的需求,那么整个社会就会出现动荡,农民起义。

王朝的更替在生产方面体现出来就是一个人均物资资料这个参数的一个循环。

农耕文化的特点:1。

人际交际以血缘和地缘、师承为纽带的差序格局 2.重经验轻思辨3.安土重迁4.宗法制即天然首长制。

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