医学足疗(上)-基础知识

近现代时期



1917年美国医生威廉-菲茨杰拉德以现代医学方法研究整理 足部反射疗法的成果，发表了《区域疗法》（Zone Therapy） 1938年美国人印古哈姆女士出版了著名的《足的故事》一书， 这本书为以后的“足反射疗法”奠定了基础。 1975年，德国人马鲁卡多（Hanne Marquarde）女士编著 了（Reflexzonarbeit amfub）《足反射疗法》，并在德国出 版。到1986年，该书已重印18版共10多万册，此书在15版 后没有再更变其反射图，人体反射图被确定下来。 1978年后，足部反射区疗法才通过各种渠道传回祖国 1982年瑞士籍吴若石神父在台湾成立了“国际若石健康研究 会”。 1985年英国现代医学协会将足部推拿法定为现代医学“足部 反射区疗法”。
三、血液循环理论



人体的循环系统是一套密闭而相互连续的管道系统，当人体 某个器官机能异常或发生病变时，就会产生一些对人体有害 的代谢产物沉积在循环通道上。由于人的双足位置是离心脏 最远的地方，加之地心力的影像，这些有害物质就很容易在 足部沉积下来，日积月累，足部就成了最需要清理废代谢产 物的部位，这些沉积的物质在哪个反射区，该反射区对应的 器官就会受到影响。 根据文献报道，足部按摩可以缓解局部肌肉紧张，引起周围 血管有节奏的进行舒张和收缩，不仅降低体循环的阻力，减 轻心脏的负担，而且有助于血液回流，使足部起到“第二心 脏”的作用。通过神经体液等因素，反射性提高机体的防御 机能，同时将体内有害代谢产物通过肾脏、输尿管、膀胱等 排泄器官排出体外。 因此，采用足部疗法从调节血液循环着手，对人体疾病防治 和养生保健具有明确的必要性。
第三章 足部反射区的分布规律

足部反射区排列是有规律 的，基本是与人体大体解 剖部位相一致。是按人体 实际位置上下、左右、前 后顺序精确排列的。将双 足并拢一起，就像个从后 上方向下看到的一个屈膝 盘坐并向前俯伏的投影人 形：




脚拇趾 形似人的头部，其足拇趾 及各趾相当于人的头、 颈、面部反射区，内有大 脑、小脑、垂体、三叉神 经及眼、耳、鼻、舌、口 腔、牙齿等反射区； 足底 足底的上部，相当于人体 的胸腔，内有气管，以及 肺脏，甲壮腺，甲状旁腺 等反射区。 足底的中部，相当与人体 的上腹部，内有肝胆、胰、 脾、肾等反射区。 足部的下部，相当于人体 的下腹部，内有大、小肠， 膀胱，生殖器官等反射区。
国外历史


公元前2500年，埃及人运用按摩手部、足部的方法来治病。 这种按摩疗法，从埃及传到希腊和阿拉伯国家，又经罗马帝 国传入欧洲。有材料指出，古印度和美洲的印加文明也有采 用按摩足部治病的记载。 目前，还没有足够的把握来确定反射学和穴位刺激部位的精 确历史，但可以肯定的是，除了中国以外，世界各地均可找 到足部按摩的史迹，如描述反射学应用的现存最古老的文献 是在埃及发现的——1979年洛杉矶的爱德•凯斯（Ed Case）、 埃伦•凯斯（Ellen Case）和雷因斯博士（Dr. Gwedlyn Raines）在埃及旅游时，发现一幅古埃及的足疗绘图，描绘 的是在公元前2500年医生为病人进行手部和足部按摩治疗的 情景。
二、神经反射理论


对足部反射区的按摩，实质上是对于机体表面某些敏感点或 敏感带所施加的一种物理刺激。根据神经反射理论，这种外 来的刺激必然要引起机体有规律性的适应性反应。而“刺激 →反应”这一生理现象是以神经系统固有的反射方式——反 射弧来完成的，即感受器→传入神经→神经中枢→传出神经 →效应器。按摩足部，就是通过上述神经反射方式调动机体 内各种系统保持不断的联系、合作与协调，从而使相关的脏 腑器官生理功能得以调节，达到治疗疾病和自我保健的目的。 对人体来说，规范适度的足部按摩是一种良性刺激（除非位 置力度等不当操作而伤及肌肉骨膜等），无副作用。且刺激 反射区对相应器官有双向调节作用，在该器官功能低下时可 以提高其功能，在功能异常高亢时又可以使其得到抑制，恢 复到正常状态。
五、经络理论


经络系统是人体内沟通表里内外，联系上下左右，网络周身 前后，将五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、筋脉肌肤联成统 一整体的组织结构，同时又是气化单元。《灵枢•经脉》云： “经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通也。” 可见人体经络系统是何等重要。 人体经络系统是由经脉、络脉、经筋、皮部和脏腑等五个部 分组成。人体中最重要的经络是十二正经和奇经八脉，其中 足三阴经、足三阳经，以及阴维脉、阳维脉，阴跷脉、阳跷 脉共10条经脉循行都经过我们的双下肢。此外，十二经脉的 循行也是相互衔接的。所以人体的各脏腑器官的生理病理信 息都可以通过经络汇集于双下肢，使双下肢成为反射全身健 康状况的最敏感地带。因此，通过足部局部治疗可达到疏通 经络、行气活血、协调脏腑、平衡阴阳的作用，从而起到治 病防病的目的。


第三节 足部按摩的特点
1、疗效显著：足部保健按摩，疗效显著，为全世 界尝到这足部保健按摩甜头的患者所称道，当体内 有病时，在足部可以找到与病变组织器官相对应的 特定区域，刺激该区域时就能使疾病减轻或消除。 2、安全可靠：足部保健按摩是种不打针、不吃药、 不动手术的自我保健疗法，在治疗方法上无副作用， 是最理想的无损伤医学。 3、经济实惠：足部保健按摩疗法既省时有省力， 花费小，贵在可以自我治疗，患者无需负担昂贵的 医学费用，是群防群治的最佳疗法。 4、简单易学：是足部保健按摩的最大特点，很容 易被理解，掌握运用。

足疗学、中医足疗学、足部反射疗法学关系图
足部反射疗法 学
足疗学
中医足疗学
第二节

足疗学发展史

我国是足部疗法最早的国家之一，几千年前的中国就有关于 足部按摩的记载，当时足疗与针灸在我国为“同根生”之疗法， 是属于中国古代传统医学的一部分。 最早的足部按摩可能源于远古时代。现代科学认为，远古时 代人类都是赤脚，当人们在高兴时会有节奏的舞蹈，或在寒 冷时使劲跳动，在长期生活实践中，人们发现舞蹈能振奋精 神，消除疲劳，甚至可以缓解疼痛。此外，当人们得了某种 疾病，脚部也有痛觉，疾病好转后脚部的痛觉也随之好转， 通过反复实践与经验的积累，便逐渐形成了摸脚诊病和按摩 脚治病强身的方法。
第一章
第一节
绪论
足疗学概念 第二节 足疗学发展史 第三节 足部按摩的特点
第一节 足疗学概念
足 《说文解字•足部》：“足，人之足也。在下，从 止、口”，乃膝下至跖的总称，在人体的下部。足的 本义为“脚”，秦汉以前，“足”和“趾”都表示“脚”，“脚” 表示小腿。魏晋以后，三者都表示脚，但在书面语 中，多用“足”。 疗 《说文解字》：“疗，治也”，即疗的本义为医治。 足疗，顾名思义就是从脚上治病。足疗学，就是研 究从膝关节至足趾端之间部分对人体疾病防治和保 健规律探讨为主要内容的一门学科。它包括中医足 疗学和足部反射疗法学。
足 疗（上）
陕西中医药大学—李勇
第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章

绪论 足部疗法的机理 足部反射区的分布规律 足部的基本结构和名称 足疗的操作原则和注意事项 足部疗法的操作 足部反射区 足部经络 足部诊断 常见疾病的足疗配区参考
先秦时期
根据司马迁《史记》记述，上古黄帝时代，有 位高明医家叫俞跗，俞与愈通用，跗就是足背，意 思就是摸脚治病的医生，这位应该是我国足部按摩 的鼻祖了。 俞跗的诊疗水平很高超，春秋战国时名医扁鹊， 在为虢太子治疗尸厥时，接待他的中庶子十分赞扬 古代名医俞跗，并说他治病不以“汤液醴酒”，而能 “一拨见病之应”，由此我们可以知道至少在春秋战 国时代就有按脚治病之法，并有很好的疗效。

魏晋南北朝
晋代葛洪的《肘后备急方》记载了许多按摩
法用于急症治疗，其中也包括了“摩足心”的方 法。
隋唐时期
隋唐时期是足部按摩的兴旺时期。隋朝高僧所撰 《摩诃止观》之“意守足”（常擦足心，能治多种疾 病） 唐天宝年间，按摩术传入日本、朝鲜、印度等国， 传入日本的足部按摩，后来发展成为今日的“足心 道”。
1989年在美国加州召开了足反射疗法会议。
1990年在日本东京举行了国际若石健康法学术研讨会使足部 健康反射疗法在国际上崭露头角。 1990年4月，在北京首次举行了全国足部反射区健康法研讨 会，卫生部正式同意成立了“中国足部反射区健康法研究会”， 杭雄文先生任理事长。 1991年7月，成为由卫生部管理的全国学术性团体。 目前国内的足部按摩主要以保健为目的，大多在医院理疗科、 足疗店、洗浴中心等场所进行。足疗目前已作为一种劳动技能 而被国家劳动和社会保障部门承认，并可颁发相应的资格证书 。
四、心理治疗理论



内外环境的致病因素中，有很多是属于精神、心理方面的因 素，中医理论的病因中有所谓“七情”：喜、怒、忧、思、 悲、恐、惊，《素问》中也有“怒伤肝”、“喜伤心”、 “思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”的说法。 由于心理原因而致病的事例多不胜举。例如，积劳成疾；睡 眠不足；生活节奏过快，压力过大，精神紧绷；性格内向， 郁而生病；肝火太盛，多怒而病；还有的人是处在困境逆境， 忧心重重；或常处某种威胁之下，恐惧害怕……这些种种都 是一些心理上的致病因子。 足部按摩不仅是一种极好的物理治疗法，还具有极好的心理 调节作用。它给患者提供了一个休息放松的极好机会，因足 部按摩对病理症状的缓解作用而增强患者战胜疾病的信心， 还可以给患者一种难以言传的高尚待遇，从而使其心情舒畅、 精神愉悦，良好的心态正是足部按摩给患者带来特有的战胜 疾病的隐形药物。

宋金元明清


宋金元时期，足部按摩作为一门医术在广泛使用。该时期足 部按摩发展的特点是关注按摩适应症手法应用方式的探讨。 元朝后，足部按摩传入欧洲。 清代吴尚先，一生采用外治法治疗疾病，成为真正的中药足 浴法的鼻祖。 宋代以后，由于种种原因，常人的脚都是藏而不露的，妇女 的脚更是看不到摸不得，医生大多也不大应用摸脚诊病了。 因此，中医学古代应用的“三部九候”诊查法的摸脚部分（太 冲候肝气，跗阳候胃气、太溪候肾气等）也已久废不用，摸 脚诊病、治病这门学科也就渐渐萎缩而被排斥于正统医学之 外了，致使现代中国人知道此法者甚少，而应用者就更少了。