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古代汉语前六章复习资料郭锡良版
古代汉语复习大全第二讲：六书：名称取许慎说，次第取班固说：象形、指事、会意、形声、转注、假借清戴震正式提出“四体二用”理论主张六书的前四者为造字的本体，后两者为用字的方法。
1、象形（1）定义：描摹那个实物，随着物体的形状而曲折地划出来，“日”、“月”二字就是如此。
可见，象形是一种描摹实物的造字法。
例如：人、又、目、日、月、水、火、木、门、户、牛、羊、鸟、鱼、鹿（2）在《说文》中的解说体例象形字：在《说文》中用“象形”或“象某某之形”来表示。
例如：女：妇人也，象形。
日：实也。
象形。
眉：目上毛也。
从目，象眉之形。
（3）类型淸段玉裁注释《说文•叙》依文字的结构，分象形字为独体象形与合体象形两类。
1）独体象形：所谓独体象形就是客观地把实物具体的描摹下来，其形构为不能再分析的「文]。
如：雨，象下雨的形状。
2）合体象形：所谓的合体象形就是在一个具体的象形文之外，再添增一个表示具体形象而不成文的符号，即「文+具体符号」的结构。
如：果，象木上长果实。
2、指事（1）定义许慎说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”意思是看到就可以识字之形，细察才能悟字之意，“上”、“下”二字就是如此。
根据许慎的分析，可知指事是一种用指事性的符号指出事物特点的造字法。
例如：上、下、亦、本、末、刃、（2）在《说文》中的解说体例指事字的解说方式：除用“指事”表示外，也用“象某某之形” 来表示例如：上：高也。
指事也。
刃：刀坚也。
象刀有刃之形。
（3）类型指事字为三类：纯独体指事、变体指事、合体指事。
1）纯独体指事纯独体指事是指直接以线条表示抽象的概念，是不可析解的「文」八，别也，象分别相背之形。
2）变体指事变体指事则是由一个文，改变其形体成另外一个文，以表达其抽象的槪念。
乏《说文》：“乏，《春秋传》曰：反正为乏。
”段玉裁注曰：「此说字形而义在其中矣，不正则为匮乏。
」这是个反体指事字。
3、会意（1）定义把两个或两个以上意义相关的意符合二为一，意义上加以系联，显示出新的意义，“武”、“信”二字就是如此。
古代汉语郭锡良版本复习要点
古代汉语郭锡良版本复习要点
一、古代汉语的历史概述
1.古代汉语的起源和发展
2.古代汉语主要的历史阶段：上古汉语、中古汉语、近代汉语等
3.古代汉语的影响因素：民族文化传统、社会制度、文化交流等
二、古代汉语的音韵体系
1.古代汉语的音系构成：音节、声母、韵母等
2.音韵变化规律：平声、上声、去声、入声等
3.古代汉语的音变规律：声母变化、韵母变化等
三、古代汉语的语法特点
1.句子结构：主谓宾、主谓补、主谓状等
2.词类和词序：名词、动词、形容词、副词等
3.时态和语气的表达方式：时态助词、语气助词等
四、古代汉语的词汇与用法
1.古汉字的部首和偏旁的意义与用法
2.古代汉语的词义变化：引申义、转义、借义等
3.古代汉语的规范用法：谦辞、礼貌用语、官方文书用语等
五、古代汉语的文学特点与修辞手法
1.古代汉语文学体裁的鉴赏与分析：诗、词、赋等
2.古代汉语的修辞手法和表达技巧：比喻、夸张、对仗等
3.古代汉语的名句解析和背诵：《论语》、《红楼梦》等
六、古代汉语的阅读与翻译
1.古代汉语的阅读理解：古代文献、古籍、诗词等
2.古代汉语的翻译技巧与方法：考虑历史背景、文化差异等
七、古代汉语的学习方法与技巧
1.多读多背：阅读古代文献和经典著作，背诵经典名句
2.多写多练：模仿古代文体写作，进行文言文写作训练
3.多交流多讨论：与他人交流古代汉语学习心得，参加学习小组
以上是古代汉语郭锡良版本的复习要点，通过对这些内容的学习与掌握，可以对古代汉语有更加深入和全面的了解，并且提高自己的古代汉语水平。
古汉郭锡良版 重点复习
简答:(一)文字1.汉字的演变:甲骨文(商)—西周金文(春秋)—大篆(战国)—小篆(秦)—隶书(汉)—楷书章草(魏晋)—草书行书演变规律:A由图画性向符号性转变B由繁到简2.六书的贡献:六书是汉代人根据小篆的形体分析归纳,总结出来的六条造字原则和具体的造字方法。
六书是以小篆为对象分析总结出来的,由于小篆保存了古文字的象形象意性。
所以,虽然不少古文字用六书涵盖不了,但大部分古文字还可以用六书的方法分析。
六书说抓住汉字的表义这个根本特征,基本上反映了汉字的构造方式的客观实际,对通过字形的分析来理解本义,对把握字义的演变线索,对创造新字,都有重大意义。
可以说六书说为中国文字学奠定了基础。
同时也给古文字学提供了强有力的理论武器。
3.六书的局限性:A六书以小篆形体为分析对象,它既不能解释全部古文字,也不能解释全部今文字。
象形.指事只能用来解释小篆以前的古文字,今文字不再是画成其物随体诘诎了。
B六书定义过于简略,界说不够严密。
1.转注界定不明,成为后人争论的焦点。
2.指事字的定义与象形会意界限不清。
C有的例字与定义抵触,如假借的例字。
4.指事与象形的区别:象形字都是具有形象描写,而指事字却包含了抽象的指事符号,甚至全由抽象符号构成会意与指事的区别;会意字由几个符号构成,每个意符基本上由它形象来会意。
指事字则包含了抽象的指事符号,甚至全由抽象符号构成。
形声与会意的区别:形声字由形符和声符两部分构成,形符表示字义类属,声符表示字的读音。
会意字由几个意符互相构成一种联系来表达意义,会意字的构成一般没有表音成分。
(二)词汇【词类活用+例子】1.名词用作动词 A名词后有宾语 B名词后有补语 C名词被修饰(名词放在副词后面)D 名词放在能“可“足“欲等能愿动词后面 E名词通过而同动词组合 F名词同特殊代词所“者组合。
2.形容词用作动词3.象声词用作动词 4数量词用作动词 5.带词用作动词【使动用法】1.动词的使动用法:主语使宾语发出动词所表示的动作行为。
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注释：涕：泪翻译：河间王元琛要算是居豪华奢侈的首位，经常和高阳王比赛奢华，他建造了文柏堂，形状象皇宫里的徽音殿。
置造了玉石砌的水井和黄金做的水罐，并且用五色金丝搓成井绳。
养了三百个歌妓舞女，都是全国最美的女子。
有个婢女叫朝云，擅长吹篪，能演唱吴地的团扇歌和陇上的曲调。
元琛做秦州刺史时，羌民在边疆纷纷叛乱，元琛多次征讨他们，他们都不投降。
于是元琛就命朝云装扮成贫苦的老妇人，吹着篪乞讨，羌民听到怀乡的篪声，全都流下了眼泪，纷纷说：“我们为什么要离开祖坟和乡里，在这山谷里做盗寇呢？”马上一个领着一个来归降。
秦民俗话说：“骑快马的士兵，还不如吹篪的老妇人。
”6、犹能雉头狐腋：雉、狐：名词作动词，穿雉头狐腋毛皮衣服。
7、恨：遗憾。
8、于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数。
及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。
唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。
太后即不与之，令其空出，时人笑焉。
侍中崔光止取两匹。
太后问：“侍中何少？”对曰：“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。
”朝贵服其清廉。
翻译：此时国家殷实富强，财物多得连仓库都放不下，钱绢没有遮盖地堆积在廊下，无法核实计数。
到胡太后赏赐文武百官背绢时，竟让他们任意拿取，朝廷的官员没有不凭着自己的力气背取绢帛的。
唯有元融和陈留侯李崇扛的绢帛超过自己的力气，跌倒扭伤了踝骨。
太后看到后便不给他们，让他们空着手出门，当时的人们都讥笑他们。
侍中崔光只拿两匹。
太后问他：“恃中为啥拿得这么少？”他回答说：“我只有两只手，只拿得了两匹，得到的已经够多了。
”朝廷的显贵们都佩服他的清廉。
9、亦不是过：宾语前置，也不超过这些（房舍）。
“是”在否定句中作动词“过”的前置宾语。
（正常语序是“亦不过是”）。
七、韩愈，子退之，是唐代著名的文学家、哲学家。
是当时古文运动的倡导者，他提出“文义传道”、“不平则鸣”、“文从字顺”等主张。
注释：1、偪：同“逼”，迫近，侵迫。
异体字。
2、雁鹜（wù）行以进：像鹅和鸭子一样排成行。
郭锡良版古代汉语复习要点
上册（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按排列。
2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。
6.《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有相的《》。
（二）汉字的结构和发展1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。
2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。
”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
4.什么是“亦声”？5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。
6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。
（三）古今词义的异同1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）（1）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；（2）古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”，现代的意义是“丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”。
（3）古今词义有同有异的。
如：……2.古今词义围的差异有：（问题：从词义围看，古今词义的不同有哪些？）（1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如“睡”，古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。
（2）词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。
再如“瓦”，古义比今义要广，古代指制品，现在房屋上的建筑材料。
（3）词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。
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郭锡良本《古代汉语》考试题库古代汉语试题·一一、填空（20分）1、古人常用谦称和尊称。
谦称代替第人称，尊称代替第人称。
2、文学学家主要凭来辨析本义。
从造字方法上来看，最能反映本义。
形声字的和本义亦有密切关系.3、《经籍籑诂》由清代等编纂，这是一部专门收集代以前各种古书注解的字典，全书共分为卷。
4、“比类合谊,以见指为"是许慎给“六书”中下的定义。
2、“鹿、逐、鼎、甘”四字中,会意字是 .3、“难"本是鸟名，后用来表示不容易，这种情况在“六书”中属于。
4、“荆”是个形声字，它的形符是。
5、“哲一喆、奉一俸、后一後"三组字中，属于古今字关系的是。
6、把中古三十六字母按发音部位的不同分出的五个类别是＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
7、研究上古声母得出上古只有舌头而无舌上音结论的是清代的学者。
8、“从”意为“跟随”时，音cóng；用作使动词时，音 zòng 。
这种改音别义的方法叫。
9、当一首七言律诗首句的平仄为“仄仄平平平仄仄”时,其领联对句的平仄应是 .10、三十六字母中，舌头音指，舌上音指。
二、简答题(40分）1、同中古声母相比，上古代汉语声母的何不同特点？各举例说明。
（5分)2、什么叫“读破”？怎样看待读破？（5分）3、下列各句中“字”的意义是怎样引申的?请用示意图表明它们之间的引申关系(5分)A、妇人疏字者子活，数乳者子死。
B、仓颉之初作书，盖依声象形，故谓之文；其后形声相益,即谓之字。
C、男子二十冠而字……女子许嫁笄而字。
D、搜奇扶怪，雕镂文字。
E、二兄早逝,奉嫂字孤，恩礼兼尽。
F、高丽国王王治请婚于辽，辽许以东京留守萧恒德女字之.G、楚虽大,非吾族也，其肯字我乎?4、区别下列各组字在古书中表意上的差异（5分）（1）后:後（2）征:徴(3)余：馀(4）丑：醜5、请说明章炳麟、黄侃、曾运乾在上古声母的研究上有何特点.（5分）6、中古声母演变为现代普通话声母，主要变化是什么？（5分）7、古人名、字之间常有同义、近义关系，请举三例说明之。
古代汉语郭锡良复习古代汉语常识总结
（十八）古书的注解（一）古注的源发、历代特点及名家注1、源发：先秦：萌芽→两汉：兴盛→魏晋至隋唐：发展→宋元明：中落→清：复兴→解放后：出版→现代：研究2、历代特点及名家注（1）先秦特点：A注释多夹在正文中。
B尚未成为一门学科。
C自觉不自觉地运用，无注释专书。
（2）两汉①特点：A以注释儒家经书为主。
B重视字词句的解释。
②名家注：（3）魏晋至隋唐①特点：A注释范围进一步扩大,同时受玄学影响。
B出现了“经注兼注”的“疏（正义）”。
②名家注：魏晋南北朝：何晏《论语集解》魏·王弼《周易注》、《老子注》杜预《春秋左氏经传集解》郭象《庄子注》郭璞《尔雅注》魏晋南北朝三大注：裴松之《三国志注》、刘孝标《世说新语注》、郦道元《水经注》唐代：颜师古《汉书注》李善《文选注》陆德明《经典释义》（释难义、难音）成玄英《庄子疏》孔颖达《五经正义》（五经：诗、书、礼、易、春秋左传）（4）宋元明①特点：注释家受理学的影响，常常借注释来发挥自己的政治、哲学思想，后人称“六经注我”。
②名家注：（5）清①特点：从材料出发，详尽可靠流于繁琐。
②名家注：阮元《校勘记》（为《十三经注疏》而作）清代“说文四大家”：段玉载《说文解字注》桂馥《说文义证》朱骏声《说文通训定声》王筠《说文句读》、《说文释例》《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》作的十二本疏与《经典释文》的合称。
这十三部经书的注疏包括：（1）三经：《周易》——韩康伯、魏·王弼注唐·孔颖达疏《尚书》——伪孔安国传唐·孔颖达等正义《诗经》——西汉·毛亨传唐·孔颖达等正义东汉·郑玄笺（2）三礼：《周礼》——东汉·郑玄注唐·贾公彥疏《仪礼》——东汉·郑玄注唐·贾公彥疏《礼记》——东汉·郑玄注唐·孔颖达等正义（3）三传：《春秋左传》——晋·杜预注唐·孔颖达等正义《春秋公羊传》——汉·何休注唐·徐彦疏《春秋谷梁传》——晋·范宁注唐·杨士勋疏（4）其他：《论语》——魏·何晏集解宋·邢昺疏《孝经》——唐玄宗（李隆基）注宋·邢昺疏《尔雅》——晋·郭璞注宋·邢昺疏《孟子》——汉·赵歧注宋·孙奭疏（二）古注的类型1、传注体——是一种以解释词义为主的古注类型，多用于解释古书正文。
郭锡良《古代汉语》
说解体例： 先释义，后解形，再注音。以秦汉通行的篆书为对象进行的， 间或举出古文和籀文，为后人认识和研究古代汉字提供了一定的条件。
缺点和局限：对一些字的解释有历史唯心主义和封建思想；对一些字形的解 释不正确，失于穿凿。
第二章 常用工具书
一、工具书的特征及其功用
1.什么是工具书 工具书是根据一定的社会需要，以特定的编排形式和检索方法， 为人类迅速提供某方面的基本知识或资料线索，专供查阅的特定类 型的图书。 2.工具书的特征 查考性 概括性 易检性 3.工具书的功用 （1）工具书是读书治学的工具 （2）工具书是传播思想和文化的工具 （3）工具书是教育工作者做好教学工作的工具。
金文金文是指铸刻在青铜器上的文字。因为秦汉以前的人把铜叫做金，所以铸 在青铜器上的文字就叫做金文。古人又把铜称为吉金，因此金文又称为吉金文。 由于商周时期青铜器以钟和鼎居多，所以金文又叫钟鼎文。商周时期的钟鼎，是 宗庙里祭祀用的，古代称为彝器，故金文又称为彝器文字。青铜器上的金文文辞 习惯上称为铭文。西周时最长的铭文是 毛公鼎铭文，有四百九十七个字。金文也有四 千来个。早期的金文象形意味很浓，商代晚期 开始线条化，西周以后则完全线条化。金文的 异体字很多。笔画多笔锋和捺笔，字体结构潇 洒大方，雄浑有力，且有圆弧笔。
二、学习古代汉语的目的
对师范院校中文系学生而言，学习目应该包括两个方面： 1.培养阅读古书的能力。 2.培养对古代汉语初步的研究能力和教学能力。 前一个目的与普通高校古代汉语课的教学目的相同，后一个目的 则反映了师范教育的特殊要求。
三、古代汉语的教学内容
古代汉语的教学内容由文选、常识和常用词三部分组成。 1.文选——古代汉语的语言材料 2.常识——学习古代汉语要求掌握的有关知识和理论 3.常用词——学习古代汉语必须积累的古代词义材料
郭锡良版 古代汉语 复习资料 第六章 词类活用
3.表示对人的态度。（象对待……一样的（来对待） /把……当作……（来对待）） (5)彼秦者，虏使其民。《战国策· 赵策》虏：象对 待奴隶一样地。 (6)齐将田忌善而客待之。《史记· 孙膑》象对待客 人一样的对待他。 4.表示比喻。(象……一样的。) (7)螋蛇行匍匐。《战国策· 秦策》蛇行：象蛇一样 的爬行。 (8)子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。 《史记· 循吏列传》 儿啼：象小孩一样的，象儿童一样的。
二、古汉语的意动用法 意动用法是指谓语动词具有“认为宾语怎么样”或 “把宾语当作什么”的意思。
“今先生俨然不远千里而庭教之。”——“远”为形 容词的意动用法，“以……为远”的意思。“不远 千里”，即“不以千里为远”。 “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”——“甘”、 “美”、“安”、“乐”都是形容词的意动用法， 即认为他们的食物香甜，认为他们的服饰漂亮，认 为他们的住处安适，认为他们的习俗快乐。 《桃花源记》：“渔人甚异之。”——“异之”即 “认为之奇异”。
（二）古代汉语的词类活用 什么是词类活用 在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯灵 活运用，在句子中临时改变它的基本功能而充当别 的词类。 (1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子· 劝 学》） (2)将军身披坚执锐。（《史记· 陈涉起义》） 例中“水”由名词活用为动词，“游泳”的意思； “坚”与“锐”由形容词活用为名词，分别是“坚 硬的铠甲”、“锐利的武器”的意思。
五、名词用作状语 1.表示方位和处所。（“向……”/ “在、到、 从……”） (1)大月氏复西走。《汉书· 张骞传》 “西”：向西。 (2)夫以秦王之威，而相如廷叱之。《史记· 廉颇蔺 相如列传》廷：在朝廷上。 2.表示工具和依据。（用……/依靠、依据、按照） (3)太祖累书呼，又敕郡县发遣。《三国志· 魏书· 华 佗传》书：用书信。 (4)失期，法当斩。《陈涉起义》法：按照法律。
郭锡良古代汉语笔记
郭锡良古代汉语1、“古代汉语”的内涵古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。
文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
文言文：用文言语言写成的文章作品。
古白话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
古白话文：用古白话写成的文章作品。
一、“六书”理论六书：古人总结的汉字的六种造字方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
其中只有前四种与汉字的形体结构有关，后两种与汉字的形体结构无关。
１、象形许慎：“画成其物，随体诘诎，日月是也。
”把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。
描画轮廓的：日、月、鸟、鱼描画具有特征部分的：牛、羊２、指事许慎：“视而可识，察而见意，上下是也。
”是一种用记号指出事物特点的造字法。
纯符号的指事字：上、下象形字上加符号的：亦、本、末３、会意许慎：“比类合谊，以见指挥，武信是也。
”会意是由两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出其意义的造字法。
步、逐、鬥、莫、牧４、形声许慎：“以事为名，取譬相成，江河是也。
”由意符和声符两部分组合造字，意符表示意义范畴，声符表示读音类别。
杞、问、物、江、裏５、转注许慎：“建类一首，同意相受，考老是也。
”《说文》：“考，老也。
”又：“老，考也。
”６、假借许慎：“本无其字，依声托事，令长是也。
”我、而、其二、形声字的结构与汉字的部首１、形声字的结构形声字的六种形体结构：左形右声——江棋诂超（基本结构）左声右形——攻期胡邵上形下声——空箕罟苕上声下形——汞基辜照内形外声——辩哀问闽内声外形——阁國固裏特殊结构：勝、徒、寳２、汉字的部首部首就是意符，意符是对声符而言的，部首是就它统领的字而言的。
许慎最早提出部首的概念，他的《说文解字》用了540个偏旁作部首。
三、汉字形体的演变甲骨文——金文——篆书（大篆、小篆）——隶书（章草）——楷书——草书（今草、狂草）——行书（行楷、行草）甲骨文：上古时期的古人刻写在龟甲与兽骨上的文字。
【精品】郭锡良古代汉语复习
文选部分复习要点《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》古汉语常识复习要点一、古书的注解1.名词解释：疏、正义、传、笺。
（P674）2.阅读675页上半《十三经注疏》的书影，了解其中的内容和体例。
3.了解《诗经》、《史记》三家注、《汉书》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《楚辞》等名著在唐代以前的名家注解。
4.宋代著名的注解家是朱熹，著有《周易本义》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等。
5.名词解释：衍文、脱文。
（P676）6.古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？答：（1）曰，为，谓之使用这三个术语时，被解释的词语总是放在“曰、为、谓之”的后面。
它们不仅用来释义，并且用来分别同义词和近义词之间的细微差别。
这三个词语大致相当于现代汉语的“叫做”。
（2）谓用“谓”的时候，被解释的词放在“谓”的前面。
“谓”的作用是用后面的话说明前面词语所指的范围或比、影射的事物。
大致相当于现代汉语的“是指”、“是说”的意思。
（3）貌，之貌这两个术语一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的。
（4）犹，犹言“犹”的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似。
用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义。
略等于现代汉语的“等于说”。
（5）之言，之为言，之犹言这三个术语的作用是表示“声训”，注释时必然是用声音相同或近似的词来作训解。
声训也是古人寻求同源词的一种方法。
（6）读为，读曰，读若，读如这几个术语都是用来注明音读的，“读为”和“读曰”一般是用本字来说明假借字。
“读若、读如”主要作用是注音。
7.本节通论部分所举的例子都要看懂。
二、古书的标点问题1．句读是古人读书时候断句用的符号。
在一句话完了的地方，在字的旁边加一个点或一个圆圈，这叫“句”，在一句话没有完，但读的时候需要有一个停顿的地方，就在字下面加一个点，这叫“读（dòu）。
郭锡良[古代汉语]考研笔完整复习知识点(可打印)
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郭锡良[古代汉语] 考研笔完整复习知识点（可打印）古代汉语知识点总结一、文选部分复习要点： 1. 重点篇目：第一册：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A. 熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B. 注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C. 注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D. 注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。
二、常用词部分复习要点： 1. 复习范围：第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例第二册（三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下）第三册（五）同义词辨析例 2. 复习办法：A. 注意每个词的本义、古义；B. 注意古今意义的不同；C. 注意同义、近义词的相同点和不同点。
三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。
一、怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。
2•《康熙字典》作者张玉书，成书于清代康熙五十五年，按部首排列，共214 个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶音法；反切法：是用两个汉字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调，合成被注字的音。
直音法：是用同音字来注音。
叶音法：认为为了押韵可以暂时改变读音。
掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
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郭锡良古代汉语复习要点古代汉语复习要点一、文选部分复习要点：1.重点篇目：第一册：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习办法：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。
二、常用词部分复习要点：1.复习范围：第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例第二册（三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下）第三册（五）同义词辨析例2.复习办法：A.注意每个词的本义、古义；B.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的相同点和不同点。
三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。
上册（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。
2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。
6.《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。
(完整word版)郭锡良《古代汉语》复习笔记
古代汉语笔记第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
郭锡良版古代汉语下册复习要点
一、《子路曾皙公西华侍坐》选自《论语》《论语》是记载孔子言行的书，孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国曲阜人，它是我国古代一个影响深远的思想家、教育家，是儒家学派的创始人。
主要内容是提倡礼乐和仁义。
礼乐是孔子提出的维护社会秩序的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准。
“仁”是这一思想体系的核心。
所谓“仁”就是爱人，就是推己及人的同情心。
《论语》（论本义编辑）的最后成书约在战国初年，他是由孔子的弟子和再传弟子编订的。
注释：2.一日：虚指一两天的意思。
日名词作状语。
3.尔：你们4.乎：介词，表比较5毋吾以也：宾语前置，不用我。
吾：作“以”的宾语，在否定句中代词作宾语前置。
以：动词，用。
翻译：因为我比你们年纪大些，（人家）不用我了。
（二）不吾知也：宾语前置，不知吾也。
否定代词作宾语。
（三）何以哉：介词宾语前置，“以何”：怎么办。
（四）非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
注释：1.焉：这里作指示代词兼语气词。
2.如：或者3.会同：古代诸侯朝见天子，如不是按规定的时间去朝见叫做“会”，与众诸侯一起去朝见叫做“同”，后来两君相见也叫做“会”。
4.端：古代的一种礼服，穿礼服，名词作动词。
5.章甫：名词用作动词，戴着礼帽”。
6.愿：愿意；。
7.焉：兼词，于是，在这些场合里翻译："我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
"（五）“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”注释：1.莫：（mù）暮的本字，古今字。
莫春：晚春。
2.既：副词，已经。
3.成：稳定，指春服已经穿得住。
4.冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；5.浴乎沂：浴：洗澡；乎：介词，在，于；6.风乎舞雩：风：名词作动词，乘凉，吹风。
（介宾短语做补语）7.咏而归：而：连词，表并列。
郭锡良版 古代汉语 复习资料 第四章 古今词义的异同
三、古今词义感情色彩的差异 1.褒贬不同
A古义褒今义贬： 复辟——古：恢复君位。今：开历史的倒车。 爪牙——古：得力助手。今：走狗、帮凶。 吹嘘——古：替人宣扬、称扬。今：说大话
B古义贬今义褒： 锻炼——古：玩弄法律进行诬陷。今：经过 实践使之提高或 变好 C古义中性今义贬： 谤——古：批评议论。今：诽谤。 D古义中性今义褒： 客——古：外地人。 今：宾客。
2.古今词义迥然不同
A、旧词的死亡 有一类词随着历史事物的消亡而消亡。 如：《韩非子· 五蠹》：“夫山居而谷汲者，膢臘 (lóu là )而相遗以水。”“膢”是古代楚地在二月祭 祀饮食神的节日。后来之中祭祀形式消亡，语言中 “膢”这个词也就不用了。 还有的词，由于社会观念的改变，被别的词语所取 代。 如《报任安书》：“文史星历，近乎卜祝之间，固 主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”句中的 “倡优”指表演歌舞的和表演杂技的艺人。现在一 般叫做“演员”，旧词“倡优”也就不用了。
“劝”在古代表示对人的鼓励、劝勉。如《鞌 之战》：“人不难以死免其君，我戮之不祥。 赦之，以劝事君者。”即以此来鼓励事奉国 君的人。又如“劝学”、“劝农”都是鼓励 的意思。但是人们常会从现代语感出发，把 “劝”简单地理解成劝说（劝解）。
二、古今词义范围的差异 1.词义扩大。一个词的今义范围比古义大 就是“词义扩大”。 菜——古：蔬菜。今：与“饭”相对。 脸——古：目下颊上。今：面部。 皮——古：带毛的兽皮。今：物体表层。
B、古今同字异词
抢：古是“碰”、“撞”之义，如《庄子· 逍 遥游》“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而 控于地而已矣。” 《战国策· 魏策》“以头抢 地耳”。今是“抢劫”之义。 绸，古是“缠绕”之义，如《尔雅· 释天》 “素锦绸杠”，郭璞注“以白地锦韬旗之杆。” 今义则指“绸缎”。
郭锡良版 古代汉语 复习资料 第三章 汉字的构造
汉字的构造
一、“六书”概说
1.“六书”的来源、称名 “书”的名称最早见于《周礼》：礼、乐、射、驭、书、数
“六书”细目
许慎《说文解字· 叙》：指事、象形、形声、会意、转注、假借
“四体二用”
前四书：象形、指事、会意、形声——造字
法（体） 后二书：转注、假借——————用字法 （用） 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地 分析每一个汉字得出的不同结构类型； 后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出 汉字繁衍发展的两种方式。
西周时最长的铭文是毛公鼎铭文，有四百九
十七个字。金文也有四千来个。早期的金文 象形意味很浓，商代晚期开始线条化，西周 以后则完全线条化。金文的异体字很多。笔 画多笔锋和捺笔，字体结构潇洒大方，雄浑 有力，且有圆弧笔。
简帛文字
简，指竹简；帛，指布帛，都是古代重要的
书写材料。简帛文字，就是指书写在竹简和 布帛上的文字。从春秋战国直至秦，普遍使 用，也叫六国古文。简帛文字一般认为是春 秋战国时期楚国通行的文字。经过整理，已 发掘的简帛文字大约有一千九百多个。简帛 文字的书体很是不一，有些近似小篆，有些 篆法近于奇古。
、休 等字。
、
(4)形声：“形声者，以事为名，取譬相成(「以事为名」指用与事相关
的字来造字，以表示新字的意思，这是就形符而言的；「取譬相成」是指取读音相同或 相近的字作为新字的读音，这是就声符说的) ，江、河是也。”
如杞 特点
、问
、物
、江
、裏
、风
、年
等。
第一、是合体字。
第二、偏旁有表义的形符，有表音的声符。 结构
(3)会意：“会意者，比类合谊，以见指 , 武信是也。” 特点 即都表义。 第二、字义是组成偏旁的意义的会合，记录了一个新词。
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郭锡良般古代汉语复习重点总结一、文部分复要点：1.重点篇目：第一册：《精填海》、《夸父逐日》、《女天》、《》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《山草堂》、《是楼》、《伯克段于鄢》、《桓公伐楚》、《之》、《触太后》、《》第二册：《逐客》、《任安》、《答李翊》、《逍遥游》、《秋水》、《行》、《天》第三册：《登大雷岸与妹》、《哀郢》、《》、《氓》、《七月》2.复法：A.熟悉文，每一句都要会翻，每一个字都要会解；B.注意特殊句型，如前置、被句等；C.注意字的特殊用法，如名作，名作状，使用法，意用法等等；D.注意关的古、本、特殊意，尤其是不同于代的意。
二、常用部分复要点：1. 复范：第一册（一）古今不同辨析例（二）的本探求例第二册（三）引申分析例（上）（四）引申分析例（下）第三册（五）同辨析例2. 复法：A.注意每个的本、古；B. 注意古今意的不同；C. 注意同、近的相同点和不同点。
三、通部分复要点：复通部分的基本原是，掌握基本知、基本理，在住知的要点的同，一定要掌握上出的例子，回答的候，尽量合例子。
上册（一）怎字典辞：1.字典排列方法： A. 按音序排列； B. 按部首和笔画排列； C.按号排列。
2.《康熙字典》作者，成年代， 214 个部首，先注音，后。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（ xi é）音法；掌握每种注音方法的概念。
到“叶音法”是一种不科学的注音方法，当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5. 《》的作者是（），收字（）个，全分（）卷，按（）排列。
6. 《》作者是（），其他虚著作有裴学海的《》，唐以后行研究的著作有相的《》。
（二）字的构和展1. 什么是“六”？上字的构只有（）四种，假借是用字方法，至于注，很作出定。
2.住慎在《文解字·叙》中“六”的解，即：“一曰指事，⋯⋯；二曰⋯⋯。
”3.住“象形、指事、会意、形声”的概念和上的古字形。
4.什么是“亦声”？5.住上例的字，如：“ 、、而、忘”等字的本。
6.掌握古今字、异体字、繁字的概念和例字。
（三）古今的异同1.关于古今的异同概括起来有三种情况：（：古今的异同有哪些情况？）（ 1）古今意基本未：如：“ 、牛、羊、山、水”等；（ 2）古今意完全不同的：如：“ ”古代的意是“ ”，代的意是“ ”；“ ”古代的意是“完”，在是“ 当”。
（ 3）古今有同有异的。
如：⋯⋯2.古今范的差异有：（：从范看，古今的不同有哪些？）（ 1）的大，如“菜”，古代指植物蔬菜，在包括肉、蛋之；再如“睡”，古代指坐着打盹，在指一般的睡。
（2）的小，如“ ”，上古泛指房屋，在指少数公共所。
再如“瓦”，古比今要广，古代指陶制品，在房屋上的建筑材料。
（3）的移，如“ ”，古代是指狗突然向人，今指短；再如“ ”，本指水，在指菜、米之。
3.感情色彩的差异有哪些？答：（ 1）古代是褒，在是的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，在是“开史倒”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手” ，在是“走狗”。
（2）古代是，在是褒的：如“ ”，古代是玩弄法律陷人的意思，在指“ 、磨”，是褒。
（3）有的中性，后来有了褒色彩：如“ ”，古代指“ ”，中性；在指“”，。
4. 从重的情况：（1）有些，古，今重。
如“ ”，最初只有“ ”的意思，后来是“ ”的意思。
（ 2）有写，古重，今。
如“感激”，古是“激”的意思，在一般是“感” 。
5. 古代以音主；如“消息”，古代是“消”的意思，再如“睡”，古代是“睡醒”的意思。
（四）的本和引申1.什么是的本？答：所的本，就是的本来意，但不一定都是原始意。
2.字是表意体系的文字，它的形体构和意有密切关系，因此，来文字学家都是从字形入手探求的本，人（）就是做的，他的《》就是一部本的。
而他本的法是（）。
3.如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握四个字的本和造字方法；另有“臣、望、、卧”四字，掌握四个字的本和造字方法。
4.所以，探求的本，不要分析字形，必要有言材料来加以，是本是否可靠的重要依据。
5.什么是引申？答：所引申，就是从本引申出来的意，它是造成一多的根本原因。
6.从本和引申的关系看，可以分两，一叫直接引申，一叫接引申；7.直接引申是指从本直接派生出来的意：如“月”，本是月亮，引申位“月”。
再如“城”，本是“城”，引申“城市”。
8.接引申是有直接引申而再引申，即所“ 它”。
如“朝”，本是早晨，引申“朝”，再引申“朝廷”，再引申“朝代”。
再如“任”，⋯⋯。
9.从本与引申所表示的内容看，由具体到抽象，由个到一般，是本展各种引申的基本方式：如“网、踵、市、特”四字，掌握四个字的本和引申。
（五）的活用1.什么是使用法？答：所使用法，是指具有“使怎么”的意思。
2.掌握的使用法、形容的使用法、名的使用法的例子，即理解其意，到“使用法”的，能出来。
3.什么是意用法？答：所意用法，是指具有“ （或以）怎么”的意思。
种意用法只限于形容和名的活用，本身没有意用法。
4.掌握上出的每一个例子，体会名的意用法和形容的意用法的意思，学会意用法的。
5.掌握 P281—— 282 “名用如”的例子。
6.名用作状有几种情况？答：（ 1）表示方位和所；如：⋯⋯（ 2）表示工具和依据；如：⋯⋯（ 3）表示人的度；如：⋯⋯（ 4）表示比，如：⋯⋯。
（回答，要适当一、两个例子。
）7.掌握 P282—— 284 “名作状”的例子。
8.名活用的条件有哪些？（即：判断活用的依据有哪些？）（六）古代的序1.古代前置有几种形式？答：有以下一些形式：（ 1）疑句中，疑代作，前置，如：⋯⋯。
( P288)（ 2）否定句中，代作，前置，如：⋯⋯。
( P290)（3）一般句子中，代用“之、是”等代复指，如：⋯⋯。
( P292)（ 4）介前置：如何以知之。
一以当十。
等等。
（注意：本的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。
）（七）古代的判断句：1.古代的判断句有哪些形式？答：主要有四种形式：（ 1）两个名性并列，如：荀卿，人。
（ 2）不用判断，句末有气“也”，如：，中人也。
（ 3）主用代“者”复指，如：者，游之士。
（ 4）主用代“者”复指，句末有气“也”，如：者，阳城人也。
（注意：本的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。
）2.古代也常常出“是”字，但它往往不是判断，而是代。
“是”作判断来用，代肯定就有了。
3.古代判断句的特点有哪些？答：（ 1）不用判断“是”。
（ 2）句末往往有气“也”。
（ 3）往往用代“者”复指主。
（八）古代的被表示法1.古代被句式有哪些？答：有以下一些形式：（ 1）“于”字式，如：卻克于矢。
（ 2）“ ”字式，如：道将天下裂。
（ 3）“ ⋯⋯所”式，如：太子江充所。
（4）“ ”字式，如：厚者戮，薄者疑。
（ 5）“ ⋯⋯于”式，如：吾笑于大方之家。
（ 6）“被”字式，如：信而疑，忠而被，能无怨乎？2.代表示被的“被”字句，上在国末期就已生了。
（九）副本章重点以下一些特殊副的意，尤其要注意它和代不同的地方：1.程度副：少、稍、2.范副：但、徒、特、第、直、3.副：曾、、再、复、仍4.情副：且、固5．否定副：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如：古代否定副有哪些？即回答一条，加例。
）6.表敬副：有两：（ 1）表示尊人的有：、幸、、敬、惠、辱；（ 2）表示自的有：窃、忝、猥；（如：古代表敬副有哪些？即回答一条。
）（十）代人称代部分：1.古代的人称代有哪些？答：（1）第一人称代有：“吾、我、余、予、朕”等；（ 2）第二人称代有：“女（汝）、而、若、、乃”等；（ 3）格来，先秦期没有真正的第三人称代，一般用指示代“其、之”代替。
2．先秦期的“他”是称代，是“ 的，人的”意思。
3.先秦期的人称代没有复数形式，有在第一、第二人称代后家“ 、等、、曹、属”等表示不只一个人，但些此是名，不是复数形式。
4.表示自的有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的有：“子、君、先生、足下、大王”等，些都是名，不是代。
指示代部分：1.古代的指示代有哪些？答：古代常用的指示代有“是、此、斯、、之、其、彼、夫”等，一般分近指、指和旁指三。
“是、此、斯、、之”是近指代；（可以成代的“ 、个、些”等。
）“彼、夫”是指代；“他、它”是旁指代（意思是“ 人、的”）。
2.指示代有“若、然、”，“若”常用于定；“然、”常用作。
3.“焉”相当于“于是”；“ ”相当于“之于”、“之乎”等。
疑代部分：1.古代的疑代有哪些？答：疑代大致可以分指人、指事和指所三。
常用于指人的疑代有“ ”、“孰”；指事的疑代主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相当于代的“什么” ）；指所的疑代主要是“安”、“ ”、“焉”（相当于代的“哪里”）。
“或”和“莫”部分：1.“或”和“莫”分是什么意思？有什么用法？两的区是什么？答：“或”是肯定性无定代，一般指人，相当于代的“有人”、“有的人”或“某人” ，只用作主；“莫”是否定性无定代，相当于代的“没有”或“没有什么西（事情）”。
“莫”字所否定的可以有范，也可以没有范或不指出范。
“或”和“莫”的主要区就在于“肯定性”与“否定性”的不同。
“者”和“所”部分：1.特殊代“者”和“所”的用法是什么？有什么区？答：“者”和“所”是两个起助作用的代。
它都称代一定的人或事物，但是不能独立充当句子成分，必放在其他或的前面或后面，构成“者”字构或“所”字构，使整个构成句子的一个成分。
一般来，“所”在（或性）之前，使之成名性构，表示作的承受者、被者；“者”字放在（或性）之后，构成名构，表示作的出者、主者，就是二者的区。
（十一）介、介部分：1.介“于”的用法有哪些？答：主要有四种：（ 1）表示所和，如：⋯⋯；（ 2）介涉及的象，如：⋯⋯；（ 3）表示比，如：⋯⋯；（ 4）表示被，如：⋯⋯。
2.介“以”的用法有哪些？答：主要有四种：（ 1）表示作行以某物工具或凭借，相当于代的“用”或“拿”，如：⋯⋯；（2）表示凭着某种格身份或地位，如：⋯⋯；（ 3）表示原因，相当于“因”、“因”、“由于”，如：⋯⋯；（4）表示，相当于“于”、“在”，如：⋯⋯。
“以”的用法有两点得注意，一是它在句中的位置，可以用在之前，也可以用在之后。
二是它的的位置，介“以”的，常常放在“以”的前面。
部分：1.“与”的用法：注意“与”和介“与”的区。
2.“而”的用法主要有几种？答：主要有三种：第一、用在合构里，接形容、和形容性、性，表示两种性和行的系，如：⋯⋯；一用法里面，有接和逆接两种。
第二、用在偏正构里，接状和，在意思上往往是一种接，前后意相承，但不是并列的，也没有折的意思，如：⋯⋯；第三、用在主构里，接主和，在意思上是一种逆接，如：⋯⋯。
3.“ ”的用法有几种？答：主要有四种：（1）表示两事在上相承，有“就”或“便”的意思，如：⋯⋯；（2）表示因果或情理上的系，有“那么”或“那么就”的意思，如：⋯⋯；（3）表示假，如：⋯⋯；（ 4）表示，如：⋯⋯。