芙蓉镇 人物形象分析

胡玉音是比较正面的人物形象。她外貌秀美，心地善良，是个外柔内刚的女人。对生活充满热爱与向往。虽然一生经历坎坷，却不乏享受浪漫与爱情。直到最后那么落魄时还营造了与穷书生秦书田之间的落寞爱情。虽则妩媚并不妖媚。虽不令人嫌却也不令人喜。她身上有许多愚昧的东西，直最后可能也没有觉醒。
当运动来时，她藏在娘家两个月回来。在寻找黎桂桂途中，遇到秦书田。她所表现出的惊恐情状与言语。展示她可悲愚昧落后的一面。
胡玉音，二十五六岁，浓眉大眼，面如满月，她待客热情，性情柔顺，米豆腐做得好，给得足，人们都称她“芙蓉姐子”。八十年代看过电影的人，没有人不认识这个动人的角色。自《芙蓉镇》之后，“豆腐西施”的叫法才渐渐传开了。


李国香却是阴险狡猾，老奸巨滑。压根底就是个畸形变态。年纪轻轻。她的那些仇恨与革命斗志哪里来？那些整人软硬兼施的本领哪里来？她的内涵沉府与冷酷哪里来？也许是时代造成她的悲剧性格。这方面的丰满展示她性格里另一面的贫瘠。知识，现实理论与心灵的贫瘠。
而这种贫瘠充斥每个人物的精神里。无法透破自身悲剧意识的性格形态。
反面的李国香在受到小红卫兵的耻辱与批斗时，百思不得其解。但还得处处表现出自己与丛不同。扛片石，筛沙子，宁愿自己咬着牙齿搞单干，背片石子上脚手架。也不跟胡玉音或秦书田合伙。
他们都是固守在自己狭隘王国的囚徒。这是国家政治造成的悲哀，更是人性的悲哀。如若这种思想的深度达到某种社会存在的普遍性，还要用那种经验对照思想深度，可是令人感慨。
芙蓉镇上另一个重要女性李国香，无疑是个典型的“坏女人”。这个生长于南方潮湿空气中的雌性动物，带着一脸的狐气。她穿着阉割了性别的服装，鲜活的身体里却包裹着旺盛的性欲。爱情上的失利，在她身上很快转化成对男性的还击。当她的隐秘最后败露时，我们看见的只有一面残破不堪的女性旗帜。抛开善恶，李国香这个角色其实比“豆腐西施”更复杂，更难把握，也更能出彩儿。


王秋赫却是丑态百出，在哪个特殊的历史舞台如一个蹁跹的魔鬼。这个人物不乏他的生命力。从古到今这种人物的确富有他的现实意义
王秋赦了。此角色与住在土谷祠里、来历不明的阿Q颇为相像。而他赶上的时代却比阿Q好得多，他大字不识，全靠“根正苗红”、“三代雇农”走了红运。但他的命运离不开运动，没有运动他就变成了死鱼，所以也称王秋赦是“运动根子”。
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秦书田的癫狂与发痴虽从另一个角度表现出他的幽默与可爱性。

却也不令人喜爱。特别是他跳的那段黑鬼舞，以及其他的种种超越现实的乐观表现。连李国香这么冷酷，革命的人物也觉得羞辱。他的幽默与癫狂已经超越他所要表现的可爱可尊的一面。
通篇都是让人无法保持读下去的闹剧，悲剧。
仅有一腔智慧是不够的，须得像秦书田那样，大智若愚，讪笑之间便能偷换卑贱与高贵。秦书田，“铁帽右派”，人称“秦癫子”，芙蓉镇中一个最神秘也最有人性光彩的人物。


他混世、乐天，他任打任罚，玩世不恭。无论是跪砖头、挨批斗、挂黑牌游乡，他总是一马当先，笑眯眯，像走亲戚、坐酒席一般；“查反标”核对笔迹，让他写字，他大笔一挥写满了两张纸；他即兴创编“黑鬼歌”、“黑鬼舞”，逗人捧腹；他握着扫把踩舞步，间或扫把一挥，作宝刀立地状，间或左右开弓，成宝剑出鞘模样—这是天底下最浪漫的华尔兹了。每一次运动，“秦癫子”首当其冲被羞辱一次，最后他只有把羞辱当荣耀玩“黑色幽默”，成了个“老运动油子”。