关汉卿《窦娥冤》)
关汉卿《窦娥冤》欣赏
关汉卿《窦娥冤》欣赏情节概括
静思默想窦娥冤，情节前后有渊源。
间接缘于高利贷，元代书生最可怜。
忠厚正直窦天章，科考没有行路钱。
借银蔡婆二十两，来年四十翻一番。
家无分文人顶债，女儿七岁越门槛。
十七事夫时间短，丈夫得病入黄泉。
婆媳二人承悲苦，仅靠祖产度残年。
江湖骗子赛卢医，借得蔡婆债难还。
起了歹心想赖账，残害人命在郊原。
市井无赖正赶上，更敲竹杠要结缘。
爷儿两个娶婆媳，耍尽流氓霸财产。
婆子应允接回家，无奈窦娥示反感。
好马不背双重鞍，贞妇不嫁二夫男。
时值婆婆生重病，要得羊肚汤一碗。
驴儿事先备毒药，害死婆子娶少欢。
两个老人互谦让，驴儿老爹命玩完。
由此窦娥临威协，不拜夫郎就见官。
桃兀不辨原被告，贪脏枉法只图钱。
不细审察先刑训，三次喷水三昏眩。
一杖下去一道血，一棍下去皮肉绽。
三番五次打不招，桃兀又作新盘算。
窦娥不招打婆子，电击女子心肠善。
不自顾命救她人，罪名自己全承担。
下入死狱等问斩，剧到高潮惊坤乾。
押赴法场路途长，行走伴随歌声喧。
申诉冤屈骂天地，糊涂盗跖与颜渊。
请求刽吏走后街，免得遇到婆婆见。
头颅下落颇凄惨，为怕婆婆心惊颤。
面对天地发誓愿，应验冤情事三件。
一是头血溅旗枪，二是六月雪花现。
三是整个楚州府，上天不雨旱三年。
此后天章中朝官，随处审囚刷案卷。
窦娥魂魄频提醒，惩制恶霸翻了案。
千古悲剧喜收尾，虚设在于瞒人眼。
窦娥冤原文全文
窦娥冤原文全文窦娥冤原文全文《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，以下是小编整理的窦娥冤原文全文，希望能够帮助到大家！（卜儿蔡婆上，诗云）花有重开日，人无再少年。
不须长富贵，安乐是神仙。
老身蔡婆婆是也。
楚州人氏，嫡亲三口儿家属。
不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁。
俺娘儿两个，过其日月。
家中颇有些钱财。
这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。
我数次索取，那窦秀才只说贫难，没得还我。
他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱。
我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便！他说今日好日辰，亲送女儿到我家来。
老身且不索钱去，专在家中等候。
这早晚窦秀才敢待来也。
（冲末扮窦天章，引正里扮端云上，诗云）读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如。
汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。
小生姓窦，名天章，祖贯长安京兆人也。
幼习儒业，饱有文章。
争夺时运不通，功名未遂。
不幸挥家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云。
从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。
小生一贫如洗，流落在这楚州居住。
此间一个蔡婆婆，他家广有钱物；小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。
他数次问小生索取。
教我把甚么还他？谁想禁婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。
况如今春榜动，选场开，正特上朝取应，又苦盘缠缺少。
小生出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去。
（做叹科，云）嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。
就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。
说话之间，早来到他家门首。
婆婆在家么？（卜儿上，云）秀才，请家里坐，老身等候多时也。
（做相见科，窦天章云）小生今日一任的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。
小生日下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个！（卜儿云）这等，你是我亲家了。
窦娥冤名词解释
窦娥冤名词解释
《窦娥冤》名词解释：中国元代杂剧作品。
关汉卿著。
全名《感天动地窦娥冤》。
题材源于《汉书，于定国传》和干宝《搜神记》中的《东海孝妇》，写窦娥一生的悲惨遭遇：幼年因家贫卖给蔡家作童养媳，婚后丈夫夭亡，婆媳相依为命。
蔡母出门索债，被赛卢医骗到郊外，企图谋害，适遇张驴儿及其父救下，强逼婆媳嫁给他父子二人，窦娥坚拒。
张驴儿阴谋毒死蔡婆，不意却害死其父，转而诬陷窦娥。
官府严刑逼讯，窦娥为救护婆婆，屈打成招，判处斩刑。
临刑时，窦娥发下三条誓愿：一要在刀过头落后，颈血飞溅丈二白练之上；二要六月降雪，掩盖她的尸体；三要当地大旱3年。
果然一一应验。
三年后，其父窦天章出任廉访使，窦娥鬼魂向父诉冤，终得昭雪。
窦娥的悲剧，是封建时代社会现实的真实写照。
关汉卿通过窦娥形象，强烈地抒发了长期受压迫的人民群众的无可诉告的反抗情怀，具有震撼人心的艺术魅力，盛演不衰。
此剧是关汉卿的代表作。
【公开课课件】《窦娥冤》(关汉卿)知识点详解详析
新课导入
鲁迅：悲剧是将人生有价值的东 西毁灭给人看。
“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古 典悲剧精品《窦娥冤》展示了一位精神高 尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究 竟犯了何法要被毁灭呢?
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北
京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史 上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、 马致远齐名，被称为“元曲四大家”（口诀：关 马郑白）。1956年，他的名字被列入世界文化名 人之列。代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、 《望江亭》、《拜月亭》。
思考：①窦娥是被当时昏聩的贪官污吏屈判成 杀人死罪的，那么，她在赴刑场时为什么要在 【滚绣球】一曲中指天斥地怨鬼神呢？ 在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权 的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是 上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼 神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建 官吏也往往以“青天”自居。 ②既然是指天斥地，为什么作者又冠剧本为 《感天动地窦娥冤》这样的名字，不是矛盾吗？
楔子:
【梳理情节】
书生窦天章因连本带利 欠蔡婆四十两银子被迫把 七岁的女儿抵给她做童养媳 ，然后进京赶考去了。
第一折：
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十 两银子，心生歹意要勒死蔡婆， 却被张驴儿父子俩搭救，张驴 儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给 他们父子俩，蔡婆无奈之下答 应了， 回家后遭到生性刚烈 的窦娥的责怪与反对，只好先 让张驴儿父子在家中住下。
这种大胆的想象和夸张中寄托着人民的美好理想；反衬悲 剧性的内容，使悲剧气氛更浓烈，更深刻地揭露社会矛盾； 使故事情节更生动，充满奇异的浪漫主义色彩。 反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和 美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。
浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象
浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象
《窦娥冤》是元代文学家关汉卿的一出悲剧剧本，讲述了窦娥因为好心救了痢疾犯而被指控为谋害皇子，遭受杀害和冤死的悲惨故事。
在剧本中，窦娥是一个仁慈善良，才貌双全的女子。
她的悲剧形象主要体现在以下方面。
其次，窦娥性格温柔善良，但却因为一时的好心而受到了惨重的处罚。
她得知了一名囚犯患有痢疾，便自告奋勇前去治疗，但却被赵世杰所发现，被诬陷为谋害皇子的凶手。
她被迫承认了一个她不曾犯下的罪行，并在九泉之下受尽酷刑，最后身亡。
最后，窦娥的悲剧形象还表现在她被极度冤枉后所遭受的痛苦。
她不仅被活埋在黄泉之下，而且在九泉之下还要受到种种的苦痛。
她在地狱中遭受的折磨让人揪心，包括被炙烤、被鞭打、被扒皮，以及在水井中度日等等。
在剧中，窦娥还的确向阎王陈述了自己的冤情，但总是无果而终，而最后她只能怒斥阎王：“阎王，你一定是有眼无珠！”
综上所述，窦娥是一位受害者，她的悲剧形象体现在她的家庭矛盾、她的善良和她的冤死之上。
她的故事也让人想到社会中存在的种种不公与险恶，呼吁人们不应该对善良的人们忽略不计，也应该不断努力去改善社会在道德、法律、人性等方面的缺憾。
高一语文《窦娥冤》(完整版)
《关汉卿：一身正 气数风流》 —— 宋殿儒
• 关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当
当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、
斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳
花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会
打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会
驴儿父子在家中住下。
（开端）
第二折
张驴儿为达目的，心生恶 意，找赛卢医讨了毒药欲毒死 蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了， 张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私 了，嫁与自己为妻，被刚烈的 窦娥断然拒绝，于是，两人对 簿公堂，却不料碰上桃杌这个 昏官，偏听张驴儿一面之词， 窦娥为保蔡婆被屈打成招判了 死刑。
（发展）
主唱（主角） 正旦（女主角） 正末（男主角）
其 它（配角） 净（花脸） 卜儿（老太婆） 孛老（老头）
小生 净
丑 老生
老旦
花旦
武旦
正旦
生行，扮演男性角色的一 种行当，其中包括老生、 小生（文小生、武小生）。
老生，中老年人物， 因戴胡须，又称须生。
小生，青年人物，
不挂胡须，分文小生、 武小生。
文丑，除武夫外各种丑脚 均由文丑扮演。
武丑，扮演机警幽默、 武艺高超的人物。
元代杂剧·语言构成
剧本由唱（曲词）、科（科介）、白（宾白）三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。唱是 杂剧的主要部分，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白 无唱。 科（即科范）是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞 蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台 提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科” 等。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白是元杂剧中重要的 有机组成部分。“宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人 物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
《感天动地窦娥冤》原文及鉴赏
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《窦娥冤》课件(16张PPT)
《端正好》表现了窦娥怎样的思想感 情？
• 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨
引用“盗跖、颜渊”的典故有何作 用？
• 这里是用以指责天地好坏不分，黑白
颠倒
概括地说，《滚绣球》一曲表达了 怎样的思想感情？
• 既表达了对天地不公的不满，又表现
了主人公的反抗精神。
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是 出于怎样的思想感情？ 这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对 婆婆的挂念；
• 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，
以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； • 可以增强悲剧气氛； • 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所 希望的是什么？
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人 们能立刻了解她的冤屈。 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈 会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的 冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
• 这三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说
这种手法的艺术效果。
明确:浪漫主义手法；
• 既能证明窦娥冤情实在是真，能增强悲剧气氛。
从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反 映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观 众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。
窦 娥 冤
关 汉 卿
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都 (今北京)人,元代戏曲家。我国古代最 早的伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人， 被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”， 1956年被列入世界文化名人之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》（全名《感
天动地窦娥冤》）,其他代表作《救风尘》《望江 亭》《单刀会》《西蜀梦》散曲《南吕· 一枝
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩， 法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真 实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争 精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张正义，杀 尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好愿望。
《窦娥冤》的结局
《窦娥冤》的结局
《窦娥冤》是元曲⼤家关汉卿的代表作，结局是窦娥三桩誓愿⼀⼀应验，窦天章替⼥伸冤。
尽管窦娥已死，但毕竟还是洗清了冤屈，若是她窦娥地下有知，悲伤的同时，内⼼也还是会有些许安慰的。
记得中学时⽼师讲到这⼀课，曾就其结局的好坏在课堂上问过许多同学。
被叫到的同学都答不出所以然，最后⽼师叫起了我。
我说不好，理由是这样的结局是作者在为其阶级遮羞，蒙蔽社会⿊暗，削弱了劳动⼈民的⽃志，后来我知道鲁迅先⽣也曾经这样讲过。
离开学堂进⼊社会后，随着读书的增多以及⼀些⼈⽣经验的沉淀与积累，我慢慢就感觉《窦娥冤》的结局还是不错的，⾄少这结局让⽣活在低层的穷苦⼈看到了⼀丝活下去的希望。
即使从⼈道主义的观点来看，这结局也是不错的，毕竟它体现了剧作家本⼈的浪漫主义情怀，实在是与粉饰社会没有多⼤关系。
总感觉那时⼀讲到类似这样的古代作家的⽂章，就先以阶级论定好了调⼦，也就是说先戴上有⾊眼镜去看问题，如此下去，⽂章不正常了，学习这⽂章的⼈就更不正常了。
其实，《窦娥冤》的结局⽆论是能否伸得冤屈都不错，问题就在于我们是以什么样的⼼态来看的。
话⼜说回来，既然⼏百年前的剧作家关汉卿如此写了，那我们就⽼⽼实实的去读吧，或许事实本来就是那样⼦呢，诸多猜测，亦不过是我们这些⽆聊⽂⼈茶余饭后的臆想罢了。
窦娥冤的作者与介绍
窦娥冤的作者与介绍窦娥冤的作者是谁?《窦娥冤》元·关汉卿作。
写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
全剧四折一楔子。
剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。
窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。
蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。
张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。
张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。
窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。
三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。
关汉卿介绍:关汉卿(约1220年──1300年)，元代杂剧作家。
是中国古代戏曲创作的代表人物。
号已斋(一作一斋)、己斋叟。
汉族，祁州(今河北省安国市)人，大约生于金代末年(约公元1220年前后)，卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。
与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。
大约生于金代末年(约公元1229年—1241年)，祁州人(今河北安国)。
卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)，元代杂剧作家，与马致远,郑光祖,白朴并称为“元曲四大家”关汉卿位于“元曲四大家”之首。
号已斋叟(一作一斋)。
贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。
关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。
他曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。
”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。
据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。
《窦娥冤》赏析解析
《窦娥冤》赏析解析在元代文学中，杂剧的异军突起标志着中国戏剧的成熟。
元杂剧在中国古典文学的各种体裁形式中，堪称能够最生动、最直接也最大胆地反映广大社会下层人民的喜怒哀乐、表达出对不合理社会现实的无情批判。
元杂剧被人们与唐诗、宋词并举而作为一代文学最具特色的代表，在中国文学史上留下了光辉的篇章。
王国维《宋元戏曲考》中有：“明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。
其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》。
剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志。
即列之于世界大悲剧中亦无愧色也。
”“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。
”笔者通过对关汉卿的代表作品《窦娥冤》创作时代背景及其主要艺术特点的分析，进一步加深对元代杂剧的理解，亦希望通过拙文为喜爱《窦娥冤》的朋友做一点抛砖引玉的工作。
一、《窦娥冤》主要内容及创作背景《窦娥冤》杂剧剧本，元代剧作家关汉卿著。
贫寒秀才窦天章上京求取功名，向寡妇蔡婆借贷盘缠。
蔡婆早就看上了他的女儿瑞云，乘机提出索要瑞云做童养媳。
端云3岁丧母，7岁便到蔡婆家，改名窦娥。
17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依为命。
一天，蔡婆去向赛卢医索讨银钱，赛卢医赚她到僻静处，想勒死她，幸亏张驴儿父子把她救下。
因这救命之恩，张驴儿父子想霸占婆媳二人。
窦娥执意不从。
张驴儿在羊肚汤里放了毒药，想害死蔡婆，强占窦娥。
不料其父喝下了那碗羊肚汤，呜呼身亡。
张驴儿反诬窦娥毒死公公，并威胁窦娥窦娥嫁给他为妻，不然要去公堂告发。
窦娥问心无愧，与张驴儿去见官评理。
太守桃杌是一个昏官，严刑逼供，窦娥坚不屈从。
桃杌转对蔡婆用刑，窦娥为救婆婆，含冤承招，被判死罪。
临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地：“为善的受贫穷更命短，造恶的享宝贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉作天!”窦娥死前发出三桩誓愿：若是屈死，死后血飞白练，六月降雪，大旱三年，果然一一灵验。
窦娥冤名词解释
窦娥冤名词解释《窦娥冤》是元代文学家关汉卿创作的著名杂剧，成为中国戏曲史上的经典之作。
该剧以窦娥被冤杀为主题，揭示了封建社会的黑暗和残酷，通过表现窦娥坚贞不屈、不畏凌辱的形象，表达了人性的伟大和真实。
下面是《窦娥冤》一词的解释。
窦娥：窦娥是关汉卿创作的这出杂剧的女主人公。
她是一个美丽、善良、聪明的女子，但却遭受了极大的不公正待遇。
她被陷害杀死，死后成为冤魂，至今仍无法安息。
冤名：冤名是指无辜受冤屈而受到诬陷的名声。
《窦娥冤》这一词指的是窦娥被冤杀的名声。
她没有犯下任何罪行，却被他人捏造了罪行，受到了非人的虐待和折磨。
她的名声被诬蔑、歪曲，使得她的清白难以昭雪。
《窦娥冤》是对封建社会黑暗面的揭示。
封建社会在政治、法律以及道德观念上存在许多弊端和腐败现象。
这出戏通过窦娥的遭遇，揭示了封建社会的残酷，以及刑罚制度的不公正。
封建统治者以私利为中心，不顾民众的苦难和疾苦，导致窦娥这样的无辜之人被冤杀。
《窦娥冤》表达了人性的伟大和真实。
面对无辜受冤的命运，窦娥虽然身陷囹圄，遭受磨难，但她依然坚守着自己的信念，毫不屈服。
她宁愿选择死亡，也不愿意向罪恶屈服。
她的精神和行为彰显了人性的伟大，展示了人性美的一面。
《窦娥冤》是对冤屈的呼吁。
窦娥被冤杀的故事，让人们看到了冤屈的存在和冤屈所带来的苦难。
这出戏通过揭示窦娥冤案的真相，唤起了观众对于正义的追求和对不公正的抗争。
它是关汉卿借助文学手法表达对社会不平等和不公正现象的不满，呼吁社会更加关注人道、公平与正义。
总之，《窦娥冤》这一词指的是窦娥被冤杀的屈辱名声，通过该剧的创作和演出，向观众展示了封建社会黑暗和冤屈的一面，表达了人性的伟大和真实，同时也呼唤公平正义的实现。
《窦娥冤》教学教案(精选5篇)
《窦娥冤》教学教案(精选5篇)《窦娥冤》教学教案(精选5篇)《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,是元朝关汉卿的杂剧代表作,悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
下面给大家带来了《窦娥冤》教学教案范文，希望大家喜欢!《窦娥冤》教学教案精选篇1【目的要求】1.初步了解元杂剧的特点。
2.经过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
【课文释义】(1)亲眷(眷，juàn)亲属。
(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。
(3)杳无音信：(杳，yǎo)〈书〉远得不见踪影，也没有音信。
(4)古陌荒阡：(陌，mò田间东西方向的道路。
阡，qiān田间南北方向的路)古远而荒凉的田间的路。
(5)昏聩：(聩，kuì，耳聋)眼花耳聋。
比喻头脑糊涂，不明是非。
(6)嫁祸：把祸患转移给别人。
【资料主旨】《窦娥冤》是我国十大杯具之一。
作者经过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的完美心灵和反抗精神。
窦娥的形象壮美动人，她的杯具性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。
吏治昏聩，法度不公，恶人横行;百姓无告的黑暗现实，正是经过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。
窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。
【写作手法】课文节选的第三折，是全剧高潮。
这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。
它由三部分组成。
第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。
第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，经过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，经过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。
善而蒙冤，杯具愈悲。
第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。
人教版语文必修四：第1课《窦娥冤》ppt课件
n) 寻 思( xú ． u) 酬 谢( chó ．
孛 老( bó ) ． 嗟 叹( jiē ) ． 杳 无音信( yǎo ) ．
u) 田畴 (chó ． n) 浣 纱(huà ．
湛 蓝( zhà n) ．
预 习 检 测
紧（ 勒 ． 令（ 勒 ．
lēi ） ） lè
jīn ） 受（ 禁 ． 令（ n ） jì 禁 ．
下（piē ） 撇 ． 嘴（piě ） 撇 ．
赘（ 累 ． lé i）
连累 （ lěi ） ． （ lè i） 劳累 ．
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辨析：逗留：暂时停留。停留：暂时不继续前进。
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逗留 了一个星期。 ①今年春节她在家乡________ ②我们不能________ 停留 在目前的水平上。 (3)见识· 见解 辨析：“见识”指明智地、正确地作出判断及认识的能 力。“见解”指看法、评价。 ①有一位外国教授曾经说过，阅读经典的用处，就在教 见识 经典一番。 人________ ②他说的容易接受，可就是没有什么精辟的________。
悲剧，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立 生存的强烈要求。
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1．注音
楔 子( xiē ) ． 嫡 亲( dí ) ． 寝 室( qǐn ) ． 竹笋 ( sǔn ) ． 绣闼 ( tà ) ． 顷 刻( qǐng) ． 尸骸 ( há i) ． 城隅 ( yú ) ． 冗 长(rǒng ) ．
语文· 必修4(人教版)
第一单元
1 窦 娥 冤
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课 文 导 读
窦娥冤
导演：曹晓彤（刽子手） 主力演员：刘思睿（窦娥） 张艺馨（蔡婆） 韩雨桐（监斩官） 其余龙套：（甲乙丙丁等一干人等）
看完喜剧之后谁能把原作与其结合起来说 说《窦娥冤》到底在说什么事情？为什么 关汉卿要这么写？
写作手法
想象、夸张的艺术手法。 作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩 誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，显示 正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎， 反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望也反衬出 社会的黑暗。这是本折也是全剧刻画主人公形象 最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲 剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生 动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息， 又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力 量
生字生词
盗跖 zhí 瀽jiǎn 枷锁jiā 勘kān 偃 yǎn 愆qiān 苌chá ng 衍yǎn
刽子手guì 嗟jiē
知道当今最火的戏剧是 什么？ 知道是谁演的吗？ 知道是谁拍的吗？
你知道吗？？？
奥斯卡金奖的获得影 片。。。。。。。。
初三五班第一大戏剧，倾力奉献— ———窦娥冤
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事 渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统 故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时 的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极 端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的 斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲 剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥夺、被损害的妇女的代表， 成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。 《窦娥冤》全剧为四折一楔子，高中课文选的本剧中的前三折，是全剧 矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代 吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反 抗精神。 作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的 想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托 了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。 关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“本色” 二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美， 浅显而深邃。
关汉卿《窦娥冤》内容举要
《窦娥冤》内容举要《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，一本四折，是关汉卿的代表作，也是元杂剧中悲剧的典范。
写楚州秀才窦天章借了蔡婆二十两银子，无力偿还高利贷。
为了进京赶考，将三岁就亡母的女儿端云抵押给蔡婆做童养媳。
端云七岁离父，来到蔡家，改名窦娥，十七岁结婚，婚后不久丈夫病死，窦娥与蔡婆相依为命。
赛卢医因借了蔡婆十两银子，企图勒死蔡婆，蔡婆被张驴儿父子所救。
张驴儿父子趁机想霸占蔡婆和窦娥，遭到窦娥的反对。
张驴儿想毒死蔡婆，不料误毒其父，于是诬告窦娥下毒，并贿赂官府。
在严刑拷打之下，窦娥替婆婆认了杀人罪，被判处死刑。
在法场上，窦娥发下三桩无头誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。
窦娥的冤屈感天动地，誓言一一应验。
三年后，提刑肃政廉访使窦天章奉命查核楚州案件，窦娥的鬼魂向父亲申诉冤屈。
窦天章捕获真凶，冤情得以昭雪。
窦娥是中国漫长的封建社会陶冶出来的被压迫妇女的典型，她承受了现实社会强加给她的一切苦难。
窦娥既善良，又倔强、正直、敢于斗争。
这两个方面相辅相成。
她逆来顺受嫁给生病的丈夫，年轻守寡之后，还怀念亡夫；她耐心侍候生病的婆婆，在公堂上主动替罪，法场上为婆婆担忧，临终劝慰婆婆；乃至于屈死后鬼魂还嘱托父亲照顾婆婆。
这些表现了她的善良美德。
她挖苦婆婆的嫁人是“女大不中留”；她坚持要官休，反击张驴儿；她骂官府，骂天地；她抗婚、拒供、发誓、复仇、谴责父亲，则表现了她的倔强、正直、敢于斗争。
难能可贵的是窦娥的性格有发展，从起初的安分守己、逆来顺受到后来的敢于抗争，骂官府、骂天地，性格有了飞跃发展。
她性格的主导方面是刚烈，其性格发展经历了三个阶段：第一阶段，刚正不阿；第二阶段，强烈反抗；第三阶段，矢志复仇。
窦娥本来没有抗争精神。
她三岁丧母，七岁离父当童养媳，十七岁守寡。
这期间窦娥只是消极地责怪命运、服从命运，逆来顺受。
随着矛盾的加剧，她的性格逐渐有了发展，敢于到公堂去说理，但她还是相信清官，把希望寄托在清官身上。
后来，贪官的严刑拷打打破了她的幻想，也打出了她的觉悟，窦娥终于敢于把斗争矛头对准贪官污吏。
窦娥冤课文原文
窦娥冤课文原文《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。
1、《窦娥冤》原文如下：正宫、端正好：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨！滚绣球：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
倘秀才：则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。
我窦娥向哥哥行有句言。
前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
叨叨令：可怜我孤身只影无亲眷，则落得吞声忍气空嗟怨。
早已是十年多不睹爹爹面。
怕则怕前街里被我婆婆见。
枉将他巧厅气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。
告哥哥，临危好与人行方便。
快活三：念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
鲍老儿：念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。
婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
耍孩儿：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。
若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
二煞：你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？一煞：你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。
如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
煞尾：浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。
那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
2、《窦娥冤》翻译如下：正宫、端正好：无缘无故说我犯王法，没有想到遭受刑罚，大叫一声“冤枉啊”惊天动地。
(完整版)《窦娥冤》优秀课件
多样化艺术手段运用
音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式融合
剧中将音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式融为一体，营造出一种独特的艺术氛围。
表演技巧精湛
演员的表演技巧精湛，能够准确地把握人物的性格特点和情感变化，使观众产生强烈的共鸣。
舞台美术设计独特
舞台美术设计独特新颖，通过灯光、布景、道具等手段的运用，为观众呈现出一幅幅生动逼 真的画面。
(完整版)《窦娥冤》优秀课件
• 作品背景与作者简介 • 剧情梳理与角色分析 • 艺术特色与表现手法 • 主题思想探讨与价值意义 • 知识拓展：元代杂剧发展概况 • 跨文化对比：东西方悲剧异同点
01
作品背景与作者简介
关汉卿生平及成就
关汉卿，元代著名杂剧作家，被誉为“元曲四大家”之首。 他一生创作了大量的杂剧作品，题材广泛，风格多样，深刻反映了元代社会的现实。
传承优秀文化，弘扬民族精神
优秀文化的传承
《窦娥冤》作为中国古代戏曲的经典之作，承载了丰富的历史文化 内涵和艺术价值，对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
民族精神的彰显
作品通过窦娥的抗争精神和对正义的执着追求，彰显了中华民族不 屈不挠、勇于反抗的民族精神。
社会价值的体现
《窦娥冤》所揭示的社会问题和呼唤的正义之声，不仅在当时具有深 刻的社会意义，而且在现代社会中仍然具有重要的启示作用。
窦娥冤情得以昭雪，张驴 儿父子受到惩罚。
主要人物形象塑造
窦娥
善良、孝顺、坚贞不屈。面对张 驴儿的胁迫和诬陷，她坚决反抗， 宁死不屈。临刑前发下三桩誓愿， 表达了对冤屈的愤慨和对正义的
渴望。
蔡婆婆
懦弱、贪财、轻信他人。因贪图 小利而引狼入室，导致窦娥遭受
无妄之灾。
元曲鉴赏：关汉卿的《窦娥冤》分析
元曲鉴赏：关汉卿的《窦娥冤》分析引言中国元曲是中国戏剧史上的一颗明珠，代表了中国古代戏曲艺术的高峰。
其中，关汉卿是元曲中最著名的戏曲作家之一，他的作品《窦娥冤》被认为是元曲中的经典之作。
本文将对关汉卿的《窦娥冤》进行分析和鉴赏，探讨其艺术特点和思想内涵。
关汉卿与《窦娥冤》的创作背景关汉卿的生平关汉卿是元代的一位著名戏曲作家和演员，他活动在13世纪的中国北方。
尽管关汉卿的具体生平不详，但从后世流传下来的作品中可以看出，他对元曲的发展起到了重要的推动作用。
关汉卿以其深厚的戏剧修养和独特的艺术创作风格而被后人所称道。
《窦娥冤》的创作背景《窦娥冤》是关汉卿创作的一部早期元曲作品，成书年代约在元朝初年。
此剧以唐代传奇故事《窦娥冤》为基础，讲述了窦娥因为误入僧院而被僧人强奸，并遭到冤枉致死的故事。
这部作品在元代戏曲史上具有重要的地位，被后人称为元曲中的经典之作。
剧情设置《窦娥冤》的剧情结构严谨，情节跌宕起伏。
剧中描绘了窦娥冤枉致死的经过，将人物关系、时间和空间的表达紧密结合。
通过窦娥的遭遇和她的心路历程，触发了观众的同情和共鸣。
同时，剧中揭示了社会的黑暗和人性的复杂，展现了对冤屈和不公的思考。
语言表达关汉卿在《窦娥冤》中运用了丰富多样的语言表达手法，既有对白，也有唱词。
他巧妙地使用了韵律和押韵，使得台词和唱词在节奏上更加生动有力，同时也增加了音乐性。
关汉卿又灵活运用口语化的演绎风格，使对话更富生活气息，更容易被观众理解和接受。
角色塑造关汉卿对于角色塑造也非常出色，他能够刻画出丰富多样的人物形象。
在《窦娥冤》中，他通过细腻的心理描写和细致入微的动作表演，使得每个角色都栩栩如生。
窦娥这个角色尤为耐人寻味，她同时承受了社会的冷漠和悲惨的命运，使人们对社会的冷酷和人性的丑陋产生了深刻的反思。
对人性的思考在《窦娥冤》中，关汉卿对人性的思考是非常深刻的。
他通过描绘窦娥遭遇的不幸和她的坚强品质，揭示了人性的复杂和社会的冷酷。
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