美育

第五节美育

一、美育的含义

美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。美的向往是人类的天性。在原始社会中，人已经有了朴素的审美意识和对美的追求。社会越走向文明，人类对美的追求也就越高，美育也日益赢得了应有的地位。

对美育的认识，有形式美育与实质美育之分。形式美育是以培养教育对象的审美素养（如审美观、欣赏美和创造美的能力等）为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：人生的美学趣味和教育的审美境界。艺术教育、审美教育等界定是从形式美育的角度出发的。但是，人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”1强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。

二、美育的功能

（一）美育的社会功能

美育的社会功能是指美育在促进和谐社会建设方面所起的作用。具体来说，是指美育在社会主义文明建设中发挥着重要作用。

和谐社会建设既要有物质和谐的建设,又要有精神和谐的建设。美育是物质和谐建设的重要途径。自古以来，人作为消费主体，与消费对象、物质世界之间的关系，不仅仅是实用功利关系，还有审美关系。人们按照美的原则改造客观物质世界，按照美的要求来美化环境，改造大自然，建设自己的国家。同时，美育还教人们在物质财富生产的过程中追求高尚的审美要求，满足人们对优质美观、经济实用的劳动用品、生活用品、文化用品的需要。因此，社会物质产品只有具备了实用价值和审美价值的统一，才能满足人们的需要。社会主义物质文明建设，就是要创造更美好的产品来丰富和提高人们的物质生活。随着人类社会的发展和物质水平的提高，人们对产品的审美要求也不断提高。实施美育，把人们创造美的能力发展起来，实现现代化生产中美学与技术的高度统一。

美育对精神和谐的建设也有特殊的意义。一方面，人们用自己的劳动改造自然，不只是为了满足物质的需要，也是为了满足精神的需要，获得美的享受。对物质实体的不同需求反映了人们的不同审美情趣。另一方面，理想、信念和道德，也是精神文明的一部分。人们在为实现理想尤其是社会理想而奋斗的过程中，使自己的社会生活更加丰富、更加丰满，也是一种美的享受。在复杂的社会生活中，具有美丑善恶之分。美育可以培养中小学生正确的审美观点和审美能力。通过对形式美丑的欣赏，进入对内容善恶真假的批判，从而使学生避恶扬善，去伪存真，在道德上得到陶冶，自觉抵制那些庸俗低级的事物，使其精神生活丰富

1见《饮冰室文集》卷39，《美术与生活》。

多彩、充实愉快，促进全民族社会主义精神文明水平的提高，实现人与人，人与自然，人与社会的和谐发展。

（二）美育的个体功能

美育的个体功能是指美育是促进个体“全面而自由”发展的重要手段。

所谓“全面发展”，就是使人的生理和心理的素质都得到充分的提高。体育侧重于生理的发展。而心理又有知、意、情之分，对应的哲学范畴就是真、善、美，运用于教育实践，就是智育、德育、美育。美育的根本目的就在于确定一种“审美的态度和人生观”，从根本上协调人在现实中的情感心理，化解被物质化的生活积聚的焦躁、抑郁，而使其处于一种审美的状态，实现生命与社会的和谐。爱因斯坦说过：学生必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。2因此，美育是人的全面发展中所不可或缺的。

所谓“自由发展”，就是和谐的富有个性的发展。美育是一种诱发的而非强制的教育，是一种主动创造而非被动灌输的教育，是一种寓庄于谐、寓教于乐的教育，它具有和谐性、形象性、生动性的特点，为受教育者所喜闻乐见。一般来说，一个人所热爱的、感兴趣的往往是他最乐于接近和最容易接受的，也往往是他个性特长发展的取向。所以说，热爱和愉悦是人的个性特长得以发展的基本前提。

（三）美育的教育功能

美育的教育功能是指美育不仅是全面发展教育的重要组成部分，而且对人的全面发展教育有促进作用。它能渗透到人的全面发展教育的各个方面，起到育德、促智、健体的功能。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”

美育具有净化心灵、陶冶情操、完善品德的教育功能。美好的事物，可以通过外在的感性形象，反映和满足人们美好的追求，美好的社会理想。美育的任务是教会学生能从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础进行美的创造和确立自身的美。通过美育，使人能明辨是非，分清光荣和羞耻，诚实和虚伪，真理和谬误，在客观上真正揭示真、善、美的关系。通过美育，陶冶高尚的情操，树立正确、积极的世界观、人生观。柏拉图认为，“艺术作为审美教育的手段必须对国家、人生都有效用，艺术家必须把真、善、美的东西写到读者的心灵里去。”3

美育能促进智力的开发。首先，美育作为形象直观的教育，易于引发受教育者浓厚的学习兴趣，从而集中注意力，调动起学生的积极性、主动性。其次，美育作为情感教育，能够牵动受教育者的理智感，激起他们对科学知识的热爱，引发他们对真理的渴望与追求。列宁说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有对真理的追求。”4再次，美育作为形象思维教育，能够有效地培养、训练受教育者的想象能力和创造力。学生通过对客观事物的形象感知，直接训练感官，提高观察力、丰富想象力、发挥创造力。爱因斯坦的研究方法被人称作“美学的、直观的”。他在总结自己成功的“秘诀”时，用了一个耐人寻味的公式：A（成功）=X（工作）+Y（音乐）+Z（不说空话）。现代脑科学的研究证明：脑的左右两半球有明显的分工且又相互密切配合。大脑左半球控制着右侧机体的感觉运动，主要处理语言、数理

2杨承运：《蔡元培教育思想的时代意义》，《江苏高教》，2005年第1期。

3北京大学哲学系美学教研室编：《西方美学家论美和美感》，商务印书馆，1980年，第90页。

4《列宁全集》，第20卷，第255页。