《留侯论》完整版本课件
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《留侯论》完整版本
注意词义
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。 所以：用来……的 见：通“现”，表现 圣贤：形容词做名词：圣人、贤人 相与：互相 警戒：告诫 义：道理 亦已过矣 已：太
《留侯论》完整版本
研习第三段
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之 士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育， 无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可 乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之 间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖 亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身 之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才， 不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计， 以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨 傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大 事，故曰：“孺子可教也。”
这段举史实相证，表明能忍的历史作用。 （1）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论“且夫有报 人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也”，照应第一段 “此不足为勇也”（2）“忍小忿而就大谋”直接点出论 点，使之具体化。（3）面对这样有辱人格的事都能忍， 还有什么不能忍呢？ 《留侯论》完整版本
注Hale Waihona Puke Baidu词义
• 其君能下人，必能信用其民矣 • 下：居于……之下； • 信：使……信服；用：使用、任用（为他所用）。 • 勾践之困于会稽而归（被动句） ，臣妾于吴者 • 归：投降； • 臣妾：名词作动词，带着臣妾。（称臣称妾，做奴仆） • 此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 • 惊：使……受惊扰； • 怒：使……恼怒。
折：使……折服
• 而特出于荆轲、聂政之计
只，仅仅
• 彼其能有所忍也，然后可以就大事
其《留侯：论》表完整假版本 设，如果；就：成就
研习第四段 • 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰： “其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾 践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足， 故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。 何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而 命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不 能惊，而项籍之所不能怒也。
这是一篇进献给皇帝的史论，目的在 于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所 以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要 作品之一。
《留侯论》完整版本
张良拾履：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父， 衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下 取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父 曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受， 笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰： “孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之， 跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰： “与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷， 父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则 为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山 下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书， 乃“太公兵法”也。良因异之，常习诵读之。
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留侯一生事迹很多，可论者不少，作为 一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、 有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题 旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料 中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的 典型材料，一是圯上老人授书教“忍”，一 是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者 是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者 是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。
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学习目标
1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点 及其独到新颖之处。
2、分析文章以“忍”字贯串篇，层层议 论、逐步深化的说明思路。
3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的 特色。
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研习第一段
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情 有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗， 此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊， 无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚 远也。
一（1）总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍” 与“勇”的关系。
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注意词义
必有过人之节
超越
必有过人之节
气度、节操
拔剑而起，挺身而斗 连词，表修饰/承接
匹夫见辱
表被动
卒然临之而不惊 此其所挟持者甚大
通“猝”，突 指（持然有、怀有）的抱负；
怀抱的理想
（古今异义）
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研习第二段
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪， 然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观 其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而 世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
二（2－4）写留侯的“忍”或者圯上老人教“忍”。 第二段主要写子房得忍。“且意不在书”承上启下。一、总结上文；二、引出下一层更 高的议论。
本段表现圯上老人以“忍”字造就子房，表明了上文
“不在书”之意。
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注意词义
• 其末可乘
利用（机会）
• 其身之可爱
可贵（古今异义）
• 而逞于一击之间
状语后置，“于……逞”
• 间不容发（fà）
空隙中容不下一根头发。比喻与
灾祸相距极近或情势危急到极点。
• 是故倨傲鲜腆而深折之
鲜：少，腆：厚，鲜腆：没有礼貌的样子
论留 侯
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张良简介
张良(？─前189)，字子房，韩国贵族 之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财， 寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博 浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳 pī（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇 黄石老人，得《太公兵法》。秦末参加反 秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后 投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富 贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘 邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉 栈道，以使项羽不疑。
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题解
北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼 ２６岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考 试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三 等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏 轼两人）。试前，苏轼献《进策》、《进 论》各２５篇，系统地提出了自己的政治 主张，本文是《进论》的第１９篇。
注意词义
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。 所以：用来……的 见：通“现”，表现 圣贤：形容词做名词：圣人、贤人 相与：互相 警戒：告诫 义：道理 亦已过矣 已：太
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研习第三段
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之 士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育， 无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可 乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之 间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖 亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身 之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才， 不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计， 以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨 傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大 事，故曰：“孺子可教也。”
这段举史实相证，表明能忍的历史作用。 （1）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论“且夫有报 人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也”，照应第一段 “此不足为勇也”（2）“忍小忿而就大谋”直接点出论 点，使之具体化。（3）面对这样有辱人格的事都能忍， 还有什么不能忍呢？ 《留侯论》完整版本
注Hale Waihona Puke Baidu词义
• 其君能下人，必能信用其民矣 • 下：居于……之下； • 信：使……信服；用：使用、任用（为他所用）。 • 勾践之困于会稽而归（被动句） ，臣妾于吴者 • 归：投降； • 臣妾：名词作动词，带着臣妾。（称臣称妾，做奴仆） • 此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 • 惊：使……受惊扰； • 怒：使……恼怒。
折：使……折服
• 而特出于荆轲、聂政之计
只，仅仅
• 彼其能有所忍也，然后可以就大事
其《留侯：论》表完整假版本 设，如果；就：成就
研习第四段 • 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰： “其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾 践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足， 故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。 何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而 命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不 能惊，而项籍之所不能怒也。
这是一篇进献给皇帝的史论，目的在 于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所 以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要 作品之一。
《留侯论》完整版本
张良拾履：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父， 衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下 取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父 曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受， 笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰： “孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之， 跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰： “与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷， 父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则 为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山 下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书， 乃“太公兵法”也。良因异之，常习诵读之。
《留侯论》完整版本
留侯一生事迹很多，可论者不少，作为 一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、 有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题 旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料 中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的 典型材料，一是圯上老人授书教“忍”，一 是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者 是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者 是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。
《留侯论》完整版本
学习目标
1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点 及其独到新颖之处。
2、分析文章以“忍”字贯串篇，层层议 论、逐步深化的说明思路。
3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的 特色。
《留侯论》完整版本
研习第一段
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情 有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗， 此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊， 无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚 远也。
一（1）总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍” 与“勇”的关系。
《留侯论》完整版本
注意词义
必有过人之节
超越
必有过人之节
气度、节操
拔剑而起，挺身而斗 连词，表修饰/承接
匹夫见辱
表被动
卒然临之而不惊 此其所挟持者甚大
通“猝”，突 指（持然有、怀有）的抱负；
怀抱的理想
（古今异义）
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研习第二段
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪， 然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观 其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而 世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
二（2－4）写留侯的“忍”或者圯上老人教“忍”。 第二段主要写子房得忍。“且意不在书”承上启下。一、总结上文；二、引出下一层更 高的议论。
本段表现圯上老人以“忍”字造就子房，表明了上文
“不在书”之意。
《留侯论》完整版本
注意词义
• 其末可乘
利用（机会）
• 其身之可爱
可贵（古今异义）
• 而逞于一击之间
状语后置，“于……逞”
• 间不容发（fà）
空隙中容不下一根头发。比喻与
灾祸相距极近或情势危急到极点。
• 是故倨傲鲜腆而深折之
鲜：少，腆：厚，鲜腆：没有礼貌的样子
论留 侯
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张良简介
张良(？─前189)，字子房，韩国贵族 之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财， 寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博 浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳 pī（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇 黄石老人，得《太公兵法》。秦末参加反 秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后 投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富 贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘 邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉 栈道，以使项羽不疑。
《留侯论》完整版本
《留侯论》完整版本
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题解
北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼 ２６岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考 试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三 等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏 轼两人）。试前，苏轼献《进策》、《进 论》各２５篇，系统地提出了自己的政治 主张，本文是《进论》的第１９篇。