语文课程的工具性与人文性 Microsoft Word 文档

华章为经，情感为纬
——浅谈语文教学中工具性与人文性的统一
武功县普集高级中学刘利利
“语文是工具，是理解的工具，是表达的工具，人们凭借它思考，运用它交际，依靠它传播文化，利用它创造文学。

语文课程要培养的读、写和口语交际能力，是人人在日常生活中必备的能力。

有无这样的基础知识和能力，关系到多数课程的学习，关系到出校后的发展。

不具备这种能力，就不能取得社会生活的适应性，就更说不上发明创造了。

”这段文字在说明语文作为工具性的重要性，但是文字是人写的，这里面除了字之外的其他意义，更重要的是人的主观能动性要素即人文性。

语文课程，无处不体现人的价值、人的情感和态度。

它植根于人文精神的价值、情感和态度之中。

它是处处在展示人性，形成人化的情境。

所以在我们的语文教学实施过程中，不论是听和说还是读和写，都既是工具教育，又是人文教育。

所以必须时刻兼具工具性和人文性两个方面，做到二者和谐统一。

在语文教学中，除了让学生学习课文的基本的遣词造句外，还有一项就是情感教育，而且这是教学目标中必须具备的。

高中阶段，学生不仅是学得语言的用法，更应有对其价值、情感和态度熏陶和引导。

学会做一个人，做一个有思想有追求的人，是高中学习中最重要的。

但在实际的教学过程中，学生由小学初中的识记积累到高中的理解运用的转变还是很有难度的。

如何实施语文的工具性与人文性的兼顾统一，我以毛泽东的《沁园春·长沙》为例，谈谈在教学实施过程，如何将两者兼顾，做到统一。

在教授毛泽东的《沁园春·长沙》时，两个重点学习目标：一是体会毛泽东诗词语言的极富表现力，二是体会作者青年时代的伟大抱负和革命情怀，学习作者的革命精神。

这是其工具性与人文性的两个方面，二者统一的方法如下：
第一，以课本为重点讲授，感受语言工具性的魅力，习得分析的方法。

在“湘江秋色图”中，作者选取了山林、行船、雄鹰、游鱼等最能体现秋色的典型，各作为一个点，再用“万类”概括面，从视觉的不同角度远望—近看—仰观—俯视；不同色彩：“红遍”“碧透”；不同形态：“层林”“漫江”“争流”“击”“翔”等，描写湘江秋色多姿多彩的画面，构成“万类霜天竞自由”的哲理图画。

此段描写，用词精当，极富表现力：“遍”写枫色之广，“层”写枫林之茂，“染”写树色之奇，“漫”写江水之溢，“透”写湘水之清，“争”写行船之奋，“击”写雄鹰之健，“翔”写鱼儿之乐。

锤炼之妙，令人拍案叫绝。

古诗词的欣赏，捕捉关键性的词语作分析，是重要的一种方法，其技艺往往体现在用词上，而用词技巧又往往体现在动词、形容词、副词的锤炼上。

感受言辞之美，用优美的语言描绘这段词的意境，以此提高学生实际运用语文的能力
第二、联系课文，由景导入，适时引导，激发感悟，以工具性为基础落实人文性。

上阕写景，“秋”入诗人的情怀，多为悲秋，少有昂扬，毛泽东将“寒秋”写得充满强烈的动感、强劲的力度、浓烈的色彩，艺术地描绘了秋色秋韵，揭示了秋力、秋魄。

景中有情，情景交融，景语即情语，物我同一。

作者咏秋的旨意在于：来自寒秋的这勃勃生机，在于“竞”字。

要生存，要发展，就要“竞”。

面对这一派勃勃生机的大千世界，怎能不激起思绪万端：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你命运的真正主人呢？这大自然的盛衰荣枯该由谁主宰，这世界，这国家的命运，究竟谁来掌握？透过这一非同寻常的询问，表现了诗人博大的胸怀和革命的凌云壮志。

下阕同理，写“昔日之游”，回忆过去之峥嵘，一个“恰”字领起，我们仿佛看到了诗
人和他的战友们在岳麓山上，湘江水旁，慷慨激昂，陈述志向的情景。

这种气概多么豪迈，这种气势多么磅礴！结尾用询问，引出诗人及战友们当年搏击波浪的画面，使词的收篇豪迈有力，富有气势，整首词昂扬激越的风格在结尾越发充分表现。

“到中流击水”的英豪，就是“主沉浮”的新生力量。

一“击”一“遏”，其力至强，其神至壮，刻画出主人的激昂情态和英武精神。

在情景中引导，让学生体会毛泽东青年时代的伟大抱负和革命情怀、革命精神，水到渠成。

这是人教版的第一课，在一开始，就给学生展示语言的魅力，情感的激荡，在以后的课文中反复贯穿，让学生在记忆中理解，在理解中贯通，求的情感上的升华，境界上的提高。

语文工具性是我们理解感悟人文性的基础，而人文性是对工具作用的提升，进而是对语文的最本质把握。

只有二者兼顾，我们才能真正实现语文的教育意义，才能使之成为人类文化活动得到记录和传承。

语文课本中文质兼美的文章，让我们体会优美的文字，感受情感的独特与精神的力量。