九年级语文上册 第一单元 第4课《画山绣水》教学设计 苏教版1

4.画山绣水

教学目标

一、知识与能力

1、品味文章诗意美。

2、领略和鉴赏桂林山水特有的清奇峭拔的神态。

3、学习本文严密的结构和准确的用词。

4、理解作者以写景散文来反映时代侧影的努力。

二、过程与方法

1、指导学生诵读课文，体会课文的思想感情。

2、在反复吟诵中体会文章的诗意美。

3、通过对课文中景色描写的欣赏提升学生对自然风景的审美能力。

三、情感、态度与价值观

1、领略和鉴赏桂林山水特有的清奇峭拔的神态，提升学生对自然风景的审美能力。

2、欣赏祖国山河的优美，懂得珍惜现代的美好生活。

教学重难点

教学重点：

1、品味文章诗意美。

2，学习本文严密的结构和准确的用词，品鉴文章的诗意美。

教学难点：

1、学习运用间接材料来丰富作品内容、表现事物的方法。

2、理解作者以写景散文来反映时代侧影的努力。

教学工具

教学过程

一、导入新课

人们常说“桂林山水甲天下”，这是对桂林山水的赞美。有人说桂林山水的美是难以用语言来描述的，但有一位作家却用优美的语言把桂林山水描绘得绘声绘色。这位

作家就是杨朔。杨朔曾这样说过，“我喜欢写散文，常觉得，好的散文就是一首诗。”又说：“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写。”所以杨朔的散文充满了诗情画意。

二、介绍文学常识：

1作者简介：

杨朔(1913～1968)，原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代散文家。著有中篇小说《红石山》、短篇小说集《北黑线》和中篇小说《三千里江山》。二十世纪五十年代中期以后，专力进行散文写作。代表作品有《荔枝蜜》《蓬莱仙境》《雪浪花》《香山红叶》《画山绣水》《茶花赋》《海市》等。

2写作背景：

漓江，是中国锦绣河山的一颗明珠，是桂林风光的精华，早已闻名遐迩，著称于世。从桂林到阳朔约83公里的水程，它酷似一条青罗带，蜿蜒于奇峰之间，沿江风光旖旎、碧水萦回、奇峰倒影、深潭、喷泉、飞瀑参差，构成一幅绚丽多彩的画卷，人称“百里漓江、百里画廊”。作者通过对漓江风景的品评，揭示了劳动人民在其中所凝聚的深厚的感情和审美创造。

三、检查字词预习

褒（bāo）贬攒（cuán）聚剔（tī）透嶙（lín）峋

精髓（suǐ）愚钝（dùn）恬（tián）静恍（huǎng）惚

怠（dài）慢贮（zhù）藏瞭（liào）望黑黝（yǒu）黝袅（niǎo）袅圩（wéi）子

褒贬：评论好坏。

攒聚：紧紧地聚拢在一起。

玲珑剔透：形容器物细致，孔穴明晰，结构奇巧（多指镂空的手工艺品和供玩赏的太湖石等）。

恍惚：精神不集中，迷迷糊糊。

圩子：低洼地区防水护田的堤岸。

袅袅：形容声音婉转悠扬。

黑黝黝：没有光亮，黑暗。

四、课文内容分析：

（一）题目解说：

“画山绣水”，这个题目用的是互文手法，意思是画出来、绣出来的山和水。“画”用来形容诗文或景物，在中国传统文艺中是指其中蕴含的诗意；绣活是工细纤巧，用“绣”来形容诗文或景物，一般是指其工巧、有华彩。题目揭示出了桂林山水的特色。

（二）.结构分析：

以作者的游踪为线索，文章可以分为三个部分。

第一部分(第1~3段)：总写桂林山水，揭示它不同于其他名胜的特点。

第二部分(第4~15段)：描写沿江景色及船家讲述的种种传说。可分为两层：

第一层（第4、5段）：江山如诗如画的景色。

第二层（第6~15段）：在船家的指点下，了解了这一带山岩的名称和有关的传说。

第三部分(第16、17段)：对比过去，畅想未来。

（三）整体感知：

1、重点段落分析：

尤其是从桂林到阳朔，160里漓江水路，满眼画山绣水，更是大自然的千古杰作。

①瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江攒聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙峋的，却又那样玲珑剔透，②千奇百怪，有的像大象在江边饮水，有的像天马腾空欲飞，随着你的想像，可以变幻成各种各样神奇的物件。这种奇景，古往今来，不知有多少诗人画师，想要用诗句、用彩笔描绘出来，到底谁又能描绘得出那山水的精髓?③

段解】这是对上一段文字的衔接。上一段文字给桂林山水作了正确的定位——“清奇峭拔的神态”绝世少有：这一段由虚转入实，盛赞桂林山水。

①【鉴赏】“千古杰作”把满眼的画山绣水当作一件神奇的作品展现在读者面前，与题目相呼应。

②【评点】“碧绿碧绿”“瘦骨嶙峋”“玲珑剔透”准确地概括出了漓水、奇峰、怪石的特点。

③【解读】作者用了浓墨重彩，反反复复地加以勾描。你知道用了哪些修辞手法吗?

这一段第二句是写水色的，用了反复、比喻和夸张的手法。喻体——青梅名酒有新鲜感。第三句是写怪石奇峰的，先总写，后列举分写，用了比喻和比拟的手法。第四句是承接上句，

用反问的方式，进一步强调。

船到这儿，渐渐接近阳朔境界，江上的景色越发奇丽。两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说：不定你忘记自己是在漓江上了呢!觉得自己好像走进一座极珍贵的美术馆，到处陈列着精美无比的石头雕刻。④可不是嘛。右首山顶那块石头，简直是个妙手雕成的石人，穿着长袍，正在侧着头往北嘹望。下边有个妇人，背着娃娃，叫做望夫石。⑤不待你问，船家又该对你说了：早年闹灾荒，有一对夫妇带着小孩，背着点米，往桂林逃荒。逃到这里，米吃完了，孩子饿得哭，哭得夫妇心里像刀绞似的。丈夫便爬上山顶，想嘹望桂林还有多远，妻子又从下边望着丈夫。刚巧在这一刻，一家人都死了，化成石头。⑥这是个神话，却又是多么痛苦的事实。⑦

段解】作者写了四个传说，这是写关于“望夫石”的传说，带有神话色彩。作者力图让人们在赏景之余，千万不要忘记旧时代的阶级压迫，要珍惜现在的美好生活。对这些传说的叙写与文章开头部分写自然风光背后所深蕴的作者感受最深的那一点：山水凝聚着劳动人民的感情和想像相映衬。

④【评点】这里所写的钟乳石，是大自然的鬼斧神工所创造出来的，作者一一列举，并加以描绘，用幻觉写出这里景色的神奇，很富有诗意。

⑤【评点】这是对望夫石外在形态的细笔描绘。

⑥【解读】你知道在作者看来，神奇而美丽的桂林山水与表现“劳动人民艰难苦恨的生活”的传说有什么联系?这样写有什么用处呢?

作者把“艰难苦恨的生活”投影到自然山水上去，构成了这些传说和故事。景与故事两相比附，船家讲的又带有叙述者的感情，显得相当亲切。作者的意图是要人们在观赏美丽的自然风景时，不要忘记阶级压迫，珍惜现在的美好生活。

⑦【鉴赏】船家讲的关于山岩来历的种种传说，并非是作者自己直接体验和搜集到的材料，这就是间接材料。运用传说，让我们想见到山岩的神态，留有较大的想像空间，