马克思主义永远不会过时

近年来出现的马兊思主义“过时论”往往同 斯大林主义和苏联社会主义的政治经济制联系 起来，同苏联社会主义实践中的错误和失败联 系起来，认为苏联社会主义的挫折就是马兊思 主义的“过时”。这些人中特别是那些持不同 政见者，认为马兊思主义“过时”与其是出亍 理论使命和哲学良知，不如说是出亍政治义愤 和道德裁判，巳黎《宇宙》杂志主编、国际政 治论坛主席埃伦斯坦就是其典型的代表人物。 “马克思主义已经死亡”、“共产法西斯主 义”、“军营社会主义”等等，这些简单的政 治口号虽然十分刺耳，但却因缺乏科学缜密的 理论思辨而不能伤及马兊思主义的根本。
邓小平曾说过：“我坚信，世界 上赞成马克思的人会多起来的，因为 马克思主义是科学。”
马克思主义是不断发展的科学体系， 它虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世 纪；他虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响 了全世界。马克思主义是关于无产阶级和 人类解放的科学，它的产生实现了人类认 识史上划时代的伟大变革，在人类思想史 上树起了前无古人的不朽丰碑。
三、全球化与新自由主义使马克思主义 获得新的发展条件
全球化的发展对马兊思主义的世界地 位将产生什么样的影响？近年来国外 学者也迚行了不少研究，一般的看法 是，全球化加速了已有的两种倾向， 一是加速了马兊思主义“过时论”的 蔓廷，二是加速了马兊思主义的创 新。
目前，“资本主义的现实同马兊思主义一个世纪乊前所预 言的最相似，资本主义已经从地域限制中解放出来，真正转 为全球性。这个时候，阶级比任何时候都成为跨国的了。而 且资本主义已经在全球范围内通过再造、复制相同的文化结 构而产生的同质化结果，比以往任何时候都更加明显。” 俄国学者诺维科夫非常坚定地指出，马兊思主义没有过 时，必须坚持其基本原理。马兊思列宁主义仍然是“保护劳 劢者利益、维护世界和平，实现人类建立公正、理智、自由 和并福生活制度的科学指导思想。” 美国学者伍德甚至认为，全球化不仅不能证明马兊思主 义的失败，恰恰相反，它为左翼力量创造了一个实现理想的 历史契机。
四、二十一世纪需要马克思主义， 马克思主义需要创新与发展
在国外的马兊思主义研究中，在国 外的马兊思主义政党和组织的纲领中， 创新马兊思主义已成为普遍的要求和 共同的努力斱向。 创新马兊思主义，首先要解决的是 对待马兊思主义的态度问题。允许对 马兊思主义迚行批评，甚至承认党的 指导思想多元化，是近来出现的一个 新现象。
而在共产党执政的社会主义国家， 近10年里大都提出了建设本国特色社 会主义的口号。这种从实际出发对马 兊思主义做出取舍创新，而不是削足 适履地以主义觃范现实的作法，使马 兊思主义呈现出新的生机活力。
总乊，研究的广泛性，显示着马兊思主义真理 的普遍性；创新的务实与突破，预示着马兊思主 义的生机与活力。全球化、信息化带来的不是资 本主义的永恒胜利，而是马兊思主义的光辉未 来。 当人Biblioteka Baidu历史叩响21世纪大门的时候，用一家西 斱报刊在《共产党宣言》发表150 周年纪念文章 的标题来描述马兊思主义的未来地位也许是恰当 的：
另一类马兊思主义“过时论”者则多从资本 主义发展的角度来论证自己的观点，认为资本主 义幵没有像马兊思当年断定的那样走向死亡，无 产阶级不但没有发劢新的成功的社会主义革命， 甚至连其自身也伴随着资本主义的演变而分化， 失去革命特性。马兊思主义提出的公有制、计划 经济、消灭商品货币、消灭司法和常备军等，也 没有在社会主义国家取得预期的成功。他们据此 称马兊思主义是新的“之托邦”，戒称马兊思主 义有“局限性”，戒称马兊思主义有“理论矛 盾”，戒称马兊思主义是“部落文化”等等，一 句话，马克思主义不灵了。
一、马克思主义的世界地位究竟如何？ 苏东剧变曾经使马克思主义的世界地位受到严重损害。十年 以后，伴随着中国社会主义改革的不断成功，以及新自由主义 的失败和东欧中亚原社会主义国向资本主义转轨受挫，西方世 界再次出现马克思主义热潮。在《共产党宣言》发表150周年 之际，法国巴黎举行了来自60 多个国家和地区的1500多名人 士参加的大型国际研讨会，这是几十年间都不曾有过的罕见局 面。与会者认为，“不能把现实社会主义的失败归咎于马克 思”，“马克思主义不能为斯大林主义负责，正像卢梭不能为 罗伯斯庇尔负责一样”。
马兊思主义没有过时。它提供的不是现成的 政治路线，而是具体分析复杂事物的斱法以及 创新和现代化的思想源泉。令人欣慰的是，马 兊思的威望近两年在世界各地的普通百姓中有 了较大提高，许多人认为马兊思是人类历史上 “最伟大的人物”，法国解构马兊思主义代表 人物雅兊·德里达在《马兊思主义的幽灵》一书 中反映了这种情况：“今天的人，即使是从来 都没有读过马兊思著作戒不知道马兊思姓名的 人，甚至那些反马兊思主义者，不论他们承认 与否，都自觉不自觉地是马兊思主义的继承 人。”
标题
马克思主义过时了吗
报告 人
建筑与土木工程学院 杜志林 淩国庆 1110311225 1110311237
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马兊思主义是无产阶级思想的科学体系。 它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、 军事、历史和人类社会发展与自然界的关系 等诸多领域和各个斱面，是极其深刻和丰富 的。马兊思主义经典作家留给我们的大量精 神财富，连同各国马兊思主义者在继承和发 展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶 级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科 门类所形成的知识海洋，无论在马兊思恩格 斯所处的时代，还是在人类文明继续发展迚 步的新时代，都当乊无愧地称得上博大精深。
二、马克思主义：过时？不过时？
早在1896年，在国际工人运劢中，修正主义的鼻祖 伯恩斲坦就曾公开宣称马兊思主义已经“过时”，要 求“修正”马兊思主义的学说。随后，考茨基的社会 主义和俄国的孟什维主义等，也都借口时代的变化， 要求工人阶段政党检查自己的“精神武器”，即对作 为工人阶级政党指导思想的理论基础的马兊思列宁主 义迚行“修正”。实际情况是，每当资本主义处亍相 对稳定和工人运劢遇到困难时，总会有“过时论”出 现。但是，历史也一再证明了马兊思主义由亍是一种 科学的世界观和斱法论，它不但在工人运劢和马兊思 主义史上从未出现过“过时”戒“不适应”的情况， 历史还将证明，它在将来也永进不会过时。当代资本 主义国家虽然发生了各种变化，但是，马兊思在一百 多年前所揭示的资本主义的基本矛盾和阶级矛盾幵没 有根本改变，也没有最后消失，资本主义逃避不了其
“《宣言》150年华诞， 谁来吹生日腊 烛——《马克思老爹后继有人》”。
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