悲剧的诞生

一作者简介

二本书梗概

普法战争的胜利，预示着德国在经济和政治上的迅速崛起，国内古老的封建文化正在解体，新的民族文化正在形成；国外法国资本主义文化中奴隶阶级的反抗，预示着资本主义文化的衰落，而当时德国对法国文化的崇尚却十分流行。站在两种生活方式分界线上的尼采开始思考着统一后德国民族文化的建设问题。

尼采从希腊神话的角度研究希腊文化艺术的起源，提出了古希腊悲剧文化是源于希腊人的两种本能的观点，并用古希腊两个神柢酒神和日神为其命名。他认为希腊悲剧文化的持续发展和繁荣就是两种本能长期互相竞争又彼此制衡的结果。希腊悲剧的毁灭是由于生命本能酒神和日神平衡的打破。按其文化中酒神和日神所占比重的大小，尼采把世界文化分为三类，单一的酒神文化，单一的日神文化，酒神和日神结合的悲剧文化。希腊悲剧文化是酒神和只神的文化，罗马文化是酒神文化，基督教文化是同神文化，现代科学文化是基督教文化的变种。从而追溯了欧洲从古希腊悲剧文化开始的文化演变过程。从希腊多元的悲剧文化到一元的罗马酒神文化，再到一元的基督教的日神文化，再到一元的日神科学文化。尼采从而认为欧洲文化的传统应该是古希腊悲剧文化。欧洲的文化从苏格拉底开创的理性文化开始就已经偏离了这

个传统。只有回归到古希腊的悲剧文化传统中，德国民族文化才能复兴。

受希腊悲剧文化的启发，尼采得出了一切文化包括科学在内的人类文化都是源于生命酒神和日神本能创造的结论。这两种本能互相依存，又彼此斗争。生命中的酒神和日神作为否定和肯定的力量，不断创造不断毁灭，永恒回归。从而形成了一种信仰永恒生命的权力意志世界观——不断生成的生命哲学。永恒回归成为了权力意志的运作方式。尼采一生致力于文化的研究，权力意志也就构成了尼采重要的文化思想。权力意志的文化思想首先具有多元性的特征，因为生命的本能就是多元的。其次，文化构成的多元性促进了民族文化的相互平衡和相互制约，自我创新和持续发展。平衡的打破是一种文化走向衰落的根本原因。哲学作为文化的医生，对一个民族文化的价值总是起着较次要的作用，调节和维护文化各组成部分之间的平衡，主要是酒神文化和同神文化的平衡。

三读后感

在《悲剧的诞生》中，尼采从研究希腊文化艺术的起源为突破口，提出了希腊艺术起源于希腊人本能，一切文化就是生命作为权力意志的永恒创造的思想。他从研究希腊的神话以及希腊的悲剧入手，把希腊文化分为酒神文化和日神文化，从而研究了希腊人的民族文化心理和民族性格，从内在方面为德国文化建设和德国民

族文化复兴，指明了方向，以文化的方式幻想着德国的民族复兴。尼采的文化建设思想，不仅为德国民族文化复兴提供了一个蓝图，也为我国当前进行的精神文明建设提供宝贵的经验

1、日神与日神精神

日神，从个体而言，就是生的本能，在日常生活中也就是梦，源于对光，对太阳的崇拜。希腊人已经深深地懂得，人生在世的艰难困苦，而要活下去的生的本能冲动外化为神的形象，为个体的生存进行庇护，光彩夺目的奥林匹斯众神是希腊人个体的守护神。这一点，尼采在《悲剧的诞生》中说的十分清楚。走进奥林匹斯居民，灿烂的神形象突兀眼前。你会诧异这生机盎然的景象，自问这些豪放的人服了什么灵丹妙药，才能如此享受人生。尼采借用了一个希腊的民间故事揭示了其中的奥妙。为了能活，日神就把自己的愿望或心理需要外化为神的形象进行崇拜，其实就是崇拜自己，自我的一种本能的崇拜。这也就是神存在的合理性，即神正论。

2、酒神与酒神精神

生命个体从一开始就是一个矛盾的统一体。一方面，作为个体的生命是有限的。另一方面，作为无限生殖的永恒生命来说，

生命又是无限的。个体的生命即有维护个体独立性的本能倾向，也就是日神倾向，也有一种复归生命本体，统一性的倾向。统一性就是促使个体解体的本能力量。个体酒神倾向的突出表现就是现实生活中的醉、生殖纵欲。酒神魔力，在激情的作用下浑然忘我，意识模糊，个体化界限消除了，对自己的行动全然没有意识。在文化中的表现就是对生殖的崇拜。酒神就是一种对个体意识的突破，达到的一种自弃的状态。全身激情涌动，人与人之间独立性消除，重新团结起来，甚至向自己的敌人和对立的自然言和。根据两种基本生命本能即酒神和日神的本能在民族文化中所占的比列的不同，尼采把人类历史上世界的民族文化大概分为了三个类型：第一种类型，酒神本能在民族文化中占主导地位的，如罗马文化，这种文化的优点是民族凝聚力很强，民族性格很刚，个性化界限消除，民族富有统一性，以集体的力量一致对外，因此对文化共同体以外的民族和国家富有攻击性和战争性；缺点就是在持续富有攻击性的战争中自我消耗，自取灭完。第二种类型，日神本能在民族文化中占主导地位的，如基督教文化、印度佛教文化、现代科学文化。这里也许有人质疑，这三种文化不就是典型的理性文化，尤其是科学文化，怎么突然变成非理性的文化了。这里我要申明的是，理性的文化当作为一种不变的教条和绝对的神话来崇拜的时候，他就走向了自己的反面，本身就已经不理性，而变成了一种本能，自我保护的本能，那就是日神。这种文化的优点是个体保护意识很强，民族文化能够持续长久。缺点是民族

凝聚力比较弱，民族性格比较软。第三种类型，酒神和日神本能在民族文化中保持平衡的文化，如古希腊悲剧文化。那就是既有一定的民族凝聚力，又有一定的个体保护意识。民族性格既柔也刚，能保证文化的持续发展与繁荣。