辩论一辩稿范文(5篇)

辩论一辩稿范文（5篇）
辩论一辩稿范文（精选5篇）
辩论一辩稿范文篇1
尊敬的各位评委，观众，对方辩友大家晚上好：很高兴能和对方辩友在这里对“做男人难还是做女人难进行探讨”，纵观古今，男性要比女性面对更多压力和困难，承担着的责任要更多。

所以我方的观点是“做男人比做女人更难”
当代社会对男人的‘期望很高，很多事情都要男人去面对承担，并且还要承受来这个方面的压力，做男人要比做女人显得更为艰难!
自古以来，无论是“望子成龙”，还是“养儿防老”的观点，都表明着社会主流意识群体的男性的高期望，这在造就中国灿烂的古文明的同时，也使得男性要承受比女性更为沉重的社会责任。

从母系社会开始，男人就一直扮演着社会主要劳动力的来源的角色，据有关报道，社会劳动76%以上都来自男性。

而从事重体力劳动的男女比更是达到了惊人的2850:1。

这充分体现在社会的创造与建设中，男性是社会劳动团体的核心，所以，必然男人承担着比女性更多的责任和社会压力。

除此之外，男性在结婚方面的压力也高于女性，数据表明当前中国的男女比例为117:100，男性处于婚龄的人数比女性多3-4千万，男多女少的局面，使得男人必须又拥有更多的私人财产，才能找到心仪的对象。

并且现在的女人出现拜金，越发看中经济水平的情况下，更加使得男性的压力要重于女性一分。

男性被期望同时承担很大的责任，但社会对男性的心理不够重视。

在主流观念的束缚下，社会长期关注女性，却忽视了在社会上承担更多压力的男性，对女性的情感宣泄给予安慰和关心，而对承担大部分社会责任的男性则给予冷漠、嘲笑和鄙视。

这是社会的真实写照。

这种主流的态度让男人承受巨大的心理痛苦却无处发泄，无疑是雪上加霜。

在这方面，做男人显然比做女人更难。

而又由于上述的种种原因，加上无处宣泄的内心煎熬，使得大多数男性一直处于亚健康状态，这使得男性患重大疾病的概率远大于女性。

根据中国日本韩国几大媒体所进行的社会调查显示，男性在心血管疾病而发病率比女性高24%，脑部病症高了19%，而高血压高血糖等病症则高出惊人的55%。

就算上述不说，根据国内媒体统计，男性心理疾病患病率也远高于女性。

国外也有最新研究表明人类免疫基因位于X染色体上，有着两条X染色体的女性先天就有免疫优势。

这种种原因，造成了女性平均寿命要比男性多了5岁。

所以，综上所述，我们认为做男人比做女人更难。

辩论一辩稿范文篇2
谢谢主席：
大家好。

今天我们的观点是，应该倡导陈光标式的高调慈善。

陈光标式是捐赠人和受赠人面对面的一种公开、透明、慈善的方式。

接下来，我们将从企业家、公众和社会三个方面论证其适当性:
第一，从企业家个人来说，陈光标式的高调行善有助于企业家为慈善事业做出贡献，同时又避免非议，减少诈捐，虚假捐款的出现。

中国从来就不缺少身家显赫的企业家，也不缺少
好善乐施的好人，缺的是恰恰是既有钱又懂善之士。

从规定员工“捐款以10元为限”，到频频曝出的“诈捐门”，再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴，富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象。

即使有些企业家真的想捐，但又怕高调亮相要遭受各种评说。

陈光标的出现，有着标本意义，至少让社会大众感觉到，比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国，中国也有乐于慈善事业的富豪。

第二，从公众来看，公众最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了弱势群体手中，是否真正缓解了困难。

据民政部的调查，大陆75%的慈善组织存在不透明，善款流向总成未知数，很多慈善款沿途大量蒸发。

陈光标式的高调行善使公众明白白的可以看到有多少捐款，流向了何处，便于对善款的监督，同时又保证了受助者可以实实在在拿到捐款，也避免了第三方从中抽取一部分款项，使受助者可以拿到更多捐款。

第三，从社会来看，陈光标式的高调行善对于整个社会的慈善事业都有着强大的号召力及导向作用。

从五百多名企业家纷纷相应其号召为西部贫困地区捐款四千多万，到飞往玉树的一架飞机上，普通民众短短半小时内就捐款56400元，再到福建、浙江、江苏、广东、内蒙古等一百多名企业家纷纷表示愿意捐献一部分或全部的财产。

陈光标的号召力及影响力显而易见。

陈光标式的高调行善恰似一剂清醒药，注射在患有“慈善变异症”的社会肌体上，时刻给公众以启迪。

企业家不应只是冷漠的赚钱机器，富豪也不能止于炫耀式烧钱游戏，其真正价值不仅体现在能够为社会创造多少GDP，更体现在能够承担多少公民责任、履行多少社会义务。

应该说，慈善与爱心，不是出于勉强和敷衍，而是一种发诸内心、见之行动的全民性自知自觉，无论是坐拥亿万财产的富翁，还是日子过得平平的普通人，都概莫能外。

回顾陈光标的慈善历程，虽然赞誉之中不
乏争议之声，但并不影响他成为公众心目中的“中国首善”。

慈善事业不是“一个人的战役”，虽然“中国首善”陈光标只有一个，但社会需要更多自愿投身于慈善的王光标、刘光标、李光标
辩论一辩稿范文篇3
谢谢主持人，各位老师，同学大家下午好：
很高兴在此与大家进行“资本主义是利大还是弊大“的讨论。

我方的观点是”利大于弊“。

首先我方先明确一下资本主义的实质，所谓“资本主义”是指资本主导社会经济和政治的意义。

资本主义并没有准确定义，不同的经济学家也对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并借助劳动者来创造利润。

在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。

投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。

下面我将从几个方面来论证我们的观点。

第一，从资本主义对经济的影响来说，
资本主义的特点之一是人身自由。

由于它的存本主义便具有了两大优越性:第一，激发人们的积极性。

劳动者的人身是自由的他们可以自由地选择职业、自由地寻求发财致富。

封建制度被打破了，劳动者既有可能成为小商品生产者，也能成为雇佣工人，甚至有可能当上资本家，但不论他成一种人，要想发财都已不能靠强制性剥削，只能靠商品、资本市场或劳动力市场上的竞争取胜，这是一种有利励。

所有的人都这样做，结果整个社会生产力也就获得。

它的另一个好处是促进资源的有效配置。

这是第一个优势的直接结果。

任何社会，生产资料和各部门劳动力之间都应该有一个适当的比例，不平衡就会导致混乱。

个体之间的市场竞争为比例协调提供了一条道路。

第二，从资本主义对科技的发展来说，
率先有资本主义国家打开的第三次科技革命之门带来了物的现代化，引起劳动方式和生活方式的巨大变革。

第三次科技革命中电子计算机的发明和广泛使用，以及各种“人—机控制系统”的形成，使生产的自动化、办公的自动化和家庭生活的自动化(即所谓的“三A”革命)有了实现的可能。

预示着人类社会将从机械化、电气化的时代进入到另一个更高级的
自动化时代;空间技术和海洋技术的发展标志着人类社会已从被束缚于地球表面的“地球居民”时代进入一个远为辽阔的陆海空立体新时期;基因重组技术、结构化学和分子工程学的进展使人类获得了主动创造新生物和新生命的创造力，标志着人类正在由“必然王国”一步步走向“自由王国”。

第三，从资本主义法制方面来说
资本主义法律制度可以根据民主原则维护其统治和权力、公民权利和人权。

一方面需要强大的国家主权作为其发展的政治制度保障，另一方面资本主义的发展又不同程度地解放了以前被束缚于土地、村庄、家庭、行会、宗教、民族的个人，以各种方式自由参与资本主义市场经济的交换，从而创造出现代意义上的独立的个人。

关注个人权利已经成为资本主义法治思想和实践的一个重要方面。

综上所述，资本主义利大于弊，谢谢。

辩论一辩稿范文篇4
大家好!我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。

你们所说得都只是浅层理解!
我们知道人活在这个社会里，承担着很多义务，有时候两者之间也会有矛盾。

当一项义务压倒另一项义务时，就有必要减轻另一项义务。

因此，善意的谎言的本质是以减轻诚信义务为代价而实施的更为迫切和重要的义务。

刚才另一位辩手在进行论证的时候，也举了一些例子，说明了善意谎言的一些作用和好处。

我们也肯定了这些效果和好处，也肯定了你刚才列举的善意谎言的例子。

然而，你一定不能忽视，通过善意的谎言获得的效用和利益最终会以诚实为代价。

本文来自编织梦想
相信大家也听说过机会成本吧!就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。

你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本!
此外，现代心理学研究指出，善意的谎言可以分为两类:一类是客体善意的谎言，另一类是主体善意的谎言。

所谓对象的善意谎言，就是出发点完全是为了对方的利益的善意谎言。

它更多地陈述了善意谎言的对象，如称赞一个智障儿童说他聪明，给他自信。

这种对象在于善意，破坏诚信，是一种慢性中毒。

所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。

例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后*妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此撒谎说认真听讲了。

这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。

另一位辩手对善意谎言不妨碍诚实的误解，无非是受善意谎言对客体完整性破坏的隐蔽性影响。

你没有透过现象看到本质，没有意识到这是一种慢性中毒。

为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢?该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。

不诚信的理念藏于他们的潜意识，而为人家好!这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。

基于上述理由，我们认为，善意的谎言有碍诚信!
谢谢大家!
辩论一辩稿范文篇5
各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。

在刚才的辩论中我放辩友已经多次指出了口才在当今社会中的重要性，他简洁、实用、高效，能瞬间将自己的才能展现在大家面前。

在人际交往过程中，第一印象起到了非常重要的作用，口才好的人更能给人留下一个善于交往，能力不凡的好印象。

当今社会，越来越讲究交流、沟通、合作，口才将发挥比文才更加重要的作用，这个社会更讲人际关系，把人际关系定义为第二种学问，难道现在搞人际关系还主要靠书信不成?
一个能言善辩的领导可以团结下属更好地为自己工作，一个能言善辩的员工可以熟练地表达自己的意见而又不失领导的面子。

现代社会的联系越来越紧密，社会关系越来越复杂，需要人与人之间越来越积极的沟通。

口才比文采更及时，能根据变化的现实合理应对，更直观地展现我的特点，更有效地立足于社会。

就像我们遇到很关键的事情，不管是开会还是电话讨论，都不会有人发短信或者邮件。

一个不会说话的人，一生中
无疑会处处碰壁，但在古代，那些不识字的人依然安居乐业，活得津津有味。

在日常生活中，口才好的人很受人欢迎，能加强沟通，亦能促进合作，还能能替人排解纠纷，消除人与人之间的隔阂。

能医治他人的愁苦、忧闷，使大家生活得更美好，更快乐。

人类生活已经到了不能孤独生存的境地，口才的重要性就更加有所体现了，无论你在什么环境中，你是不可能避免跟人交往的，那么你就不能不依靠良好的口才来做交往的媒介。

去商场买衣服时，没有口才，你怎么讲价呢?去找工作时，没有口才，你如何去面试呢?很多男生在面对自己心仪的女孩时不知道该说些什么，这是多么让男生恼火，让女生着急的事情啊，纵使你呈上一万封情书，殊不知她只想要你亲口对她说上一句：“我爱你”。

我们都是学生，我相信大家都有过这样一种感觉，为什么有的老师讲课，五十分钟从开始到结尾，你感到不累，时间这么快呢?有的老师讲课讲十来分钟，你就坐不住了，时间咋这么慢呢?甚至会恹恹入睡，这就是因为有的老师有口才，他能够深入浅出地把干巴巴的文字生动形象地讲给我们，使我们愿意听，入耳、入脑，最后全明白，这不就体现出了口才的重要性吗?
除此，口才所能传达出的极强的感染力和震撼力是文才永远无法达到的，中国顶级教育演讲大师邹中堂的演说，挽救了多少自暴自弃少年的心灵，拯救了多少迷途青年的未来!这仅仅是一份有文才的演讲稿就能做到的吗?就说我们12级迎新晚会上那首朗诵吧!朋友，来吧!这，是你们的家!试问对方辩友，若是你登台朗诵，你能朗诵出这情真意切，铿锵有力的效果吗?
有口才的人往往能临危受命，完成一次次的挑战，当年秦国大军攻打郑国的时候，烛之武找到了秦军的统帅，动之以情，晓之以理，情真意切，最后终于说服了秦国的统帅，而且留下两员大将，协助郑国来保卫。

这是什么威力?口才的威力。

因此，才有了“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。

”不是吗?一个烛之武就把秦军大兵说退了，胜利了，成功了!假若郑国送出一纸文书来说理，大家认为秦国会就此收手吗?不过也有可能，除非~~送的是投降书。