红色高棉的血腥统治的原因及教训

红色高棉的恐怖统治的原因及教训红色高棉即赤柬（高棉语：Khmaey Krahom，法语：Khmer Rouge），1950年成立时为印度支那共产党的分支，名为柬埔寨共产党，1966年改名为柬埔寨民主党，1975年至1979年间成为柬埔寨的执政党，建立民主柬埔寨政权，红色高棉的意识形态集结了毛泽东思想、马列主义等思想，属于共产党分支中的极端派别，他们奉行的是“最纯洁”的共产主义，要消灭一切资产阶级和私有制。

1975年4月17号，对于柬共来说是一个伟大的日子，金边的解放，标志着由它领导的革命取得了全国胜利，但值得深思的是红色高棉最初的愿望是要救国救民，出发点是好的，而结果不仅给社会带来了灾难，自己还走上了大屠杀的道路。这里的原因所在，从根本上说是波尔布特坚信的马克思主义没有指导实践的能力，而他却坚决按马克思所指的道路走，在掌权后推行的共产主义制度严重违背了社会发展规律，具体从以下几点说明：

第一，大规模的强制性人口迁移。1975年4月红色高棉夺取政权进入主要城市后，在三天至一周的时间里将全部城市人口强制遣散出城，武装押送到农村。由於这项工作完全缺乏相应的物质准备，甚至最终目的地都没有确定，大量的年老体弱者和妇孺死於饥饿、疾病和疲劳。此外就是对不服从强迫迁移的人和各类异己份子（包括非高棉人和佛教徒）在迁移过程中的有计划的屠殺。

第二，政治清算和镇压。这是针对前朗诺政权的军政人员，包括一般士兵、警察和公务员，也包括朗诺政变前的王室成员（他们此时名义上还属於民族联合阵线）。处决的模式一般为用卡车将大量此类人员运至某个地点，然后或是用木棍殴打至死或是直接枪决。

第三，高强度的体力劳动。幸存的从城市遣散的人员往往和农民一起被迫从事修筑水渠、农田和道路的工作，由於经济状况的恶化，粮食和生活物资缺乏保障，大量的人口在这种强制劳动下死亡。

第四，内部清洗。红色高棉从一建国就以肃清亲越份子、克格勃间谍、美国中央情报局特务和新混入黨内的异己份子为藉口开始了内部清洗。在1975年10月宣布的民族阵线的十三个领导人中，有五个在1977年的清洗中被处决，包括内政部长、两任商务部长、新闻和宣传部长、国家主席团第一副主席等等。各大区的黨政军领导人被处决的更多。最集中的一次是1978年对被认为是亲越派的东部大区干部和军人的清洗，由西南大区的领导人塔莫负责，一次屠殺了近十万名红色高棉的自己人。此外在金边南部的一所高中建立了审讯中心，代号S21，主要用来审讯、拷打和处决黨内敌人，据估计，这个中心一共处决了两万人。

红色高棉和波尔布特在他们的历史活动中给人们带来的巨大灾难，不仅政治清洗政策，和武力镇压活动使许多人丧生，更多的人死于强制迁移和红色高棉离奇的社会改造政策所带来的饥饿和由此而生的各种各样的灾害，所以理论的根源在于，第一：对私有制的憎恨和对公有制理想社会的追求；第二：狂热的脱离实际的社会改造政策与乌托邦空想主义。

在短短波尔布特掌权期间，他们极端推行共有制，杜绝一切私有制和个人的私有财产，所以，强制推翻了私有制而实现了公有制和所谓的理想社会，人们没有必要保有自己的私有财产，“大公无私”成为整个社会的信条。由于取消了私有制而采取公有制，大家一起劳动，生产的结果与自己没有利益关系，大家自然没有任何积极性。大家都不努力劳动，也不用心生产，生产效率自然降低，也就不可能生产出更多的粮食，于是就导致了饿死大量人民的惨状。

所以，当人民被“理想主义”、“大公无私”彻底地解除了对自己财产权，实际上也包括对人身权、政治权等其他权利的进行自卫的精神武装；而另一方面，政府却运用公有制不仅仅获得了政治权力，也前所未有地获得了社会所有财产的完全的支配权。就这样，这时的柬埔寨政府成为有史以来最独裁专制的政府。即便在最专制的皇权之下，普通的民众依然可能过平淡无奇但也恬然的生活。然而，当一个人连最基本的活命的财产都丧失了，他除了服从政府的指挥棒还能指望什么呢？无论政府多么荒唐，多么暴虐，他们也没有任何逃避的可能。

私有制可能会导致社会的不公与贫富差距，但是客观地说，随意剥夺个人的私有财产，无视私有财产权与个体价值，却能导致巨大的社会灾难，具体例子不再累举。如果个人财产私有权不能充分实现，个人就不能负责地行使自由的权力。对私有财产权的宪法保护，是实现公民权利的物质基础，只有私有财产权得到了保障，才能真正实现公民其他权利和做人的尊严。在这个星球上，私有财产最受重视的地方，也就是个人自由最为安全，专制国家最不可能出现的地方。

共产主义的实现是所有几乎20世纪红色革命的终极理想，从苏联到中国的左倾时期，乌托邦的建设作为一种理想的构建，给人类无疑带来了可怕的灾难。而在短短的红色高棉统治期间，这种狂热的乌托邦共产主义，不仅葬送了革命，歪曲抹黑了革命，而且给普通平民百姓带来了空前的灾难与饥荒，恐慌，导致了社会文明的大大倒退。

在乌托邦的终极目标面前，人们激发出来的是野蛮的无知，和非理性的盲动，试图在人间制造天堂，但是却给人类带来了灾难和不幸。表现在为了达到伟大的目标，忽略一切个体的尊严，更加可怕的是将人的利益和需求降低到零，一切都要服从革命的需要，在现实社会中彻底丧失人心。在实现这个伟大的目标过程中，一旦遇见意见分歧，在缺乏法制和民主机制与精神的环境里，就会导致政治肃反与政治迫害，对异己者进行整治打压，甚至消灭。

以上就是对红色高棉与波尔布特的反思与批判，以史为鉴可以知兴替。希望灾难不会重演。