高中语文 第4课 鲁周公世家2课时作业(含解析)苏教版选修《史记选读》

第4课 鲁周公世家一、基础巩固1．以下各句中不含通假字的一项是( )A ．尔之许我，我以其璧与圭归B ．无坠天之降葆命C ．成王少，在强葆之中D ．及成王用事，人或谮周公2．对下列句子中加点字的解释不正确的一项是( )A ．使管叔、蔡叔傅．之，以续殷祀 傅：辅助 B ．遂诛管叔，杀武庚，放．蔡叔 放：放走 C ．人或谮．周公，周公奔楚 谮：说坏话诬陷别人 D ．岁则大孰． 孰：同“熟”，丰收3．对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是( )⎩⎪⎨⎪⎧子之鲁，慎无以．．国骄人恐天下畔周，无以．．告我先王太王、王季、文王 ⎩⎪⎨⎪⎧ 成王发府，见周公祷书，乃泣，反．周公伯禽即位之后，有管、蔡等反．也A ．两个“无以”相同，两个“反”也相同B ．两个“无以”相同，两个“反”不同C ．两个“无以”不同，两个“反”相同D ．两个“无以”不同，两个“反”也不同4．对下列句子中加点“之”字的用法归类正确的一项是( )①告纣之．罪于天 ②使管叔、蔡叔傅之． ③以旦代王发之．身 ④子孙骄奢忘之． ⑤尔之．许我，我以其璧与圭归 ⑥发书视之．，信吉 ⑦子之．鲁，慎无以国骄人 ⑧于是伯禽率师伐之．于肸 ⑨使太保召公先之．洛相土 ⑩周公乃自揃其蚤沉之河 A ．①③/②④⑥⑧⑩/⑤/⑦⑨B ．①③⑨/②④⑥⑧/⑤/⑦⑩C ．①③⑦⑨/②④⑥⑧/⑤/⑩D ．①③⑦/②④⑥/⑤⑧/⑨⑩5．下列句子的句式特点不同于其他三句的一项是( )A ．周公旦者，周武王弟也B ．奸神命者乃旦也C ．我文王之子，武王之弟，成王之叔父D ．周公乃奉成王命，兴师东伐二、课内阅读阅读下面的文字，完成6～8题。

其后武王既崩．，成王少，在强葆之中。

周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当．国。

管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。

”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。

三王之忧劳天下久矣，于今而后成。

武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。

”于是卒．相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。

周公戒．伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。

然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

子之鲁，慎无以国骄人。

”6．下列各句中加点词语的意思，解释不正确的一项是( )A．其后武王既崩．崩：天子死B．于是卒．相成王卒：始终C．周公戒．伯禽曰戒：告诉D．周公乃践阼代成王摄行政当．国当：主持7．填空。

文中画波浪线的句子凝为成语是______________，用以形容_____________________。

8．翻译文中画横线的句子。

①我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。

译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________②子之鲁，慎无以国骄人。

译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________三、拓展阅读阅读下面的文字，完成9～13题。

延寿字长公，燕人也。

霍光擢．延寿为谏大夫，徙颍川。

颍川多豪强，难治。

先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。

延寿欲更改之，教以礼让。

恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相．对，接以礼意，问以谣俗、民所．疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。

长老皆以为便，可施行，因．与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法．．，百姓遵用其教。

数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。

延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡射，陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧钺旌旗，习射御之事。

治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。

又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。

闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。

其始若烦，后皆便安之。

接待下吏，恩施甚厚而约誓明。

或欺负．．之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，而下掾自刭，人救不殊③，因瘖不能言。

延寿闻之，对掾史④涕泣，遣吏医治视，厚复其家。

延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。

还至府门，门卒当车，愿．有所言。

延寿止车问之，卒曰：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。

骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。

以敬父而见罚、得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微．子，太守不自知过。

”归舍，召见门卒。

卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。

在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。

(取材于《汉书·韩延寿传》) 注①历召：一一召请。

②学官：学校。

③不殊：没死。

④掾史：下级官吏的通称。

9．下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是( )A．或欺负．．之者，延寿痛自刻责欺负：压迫、侮辱B．略依古礼，不得过法．．过法：逾越法规C．霍光擢．延寿为谏大夫擢：提拔D．门卒当车，愿．有所言愿：希望10．下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是( )A．问以谣俗、民所．疾苦其后楚日以削，竟为秦所．灭B．微．子，太守不自知过微．斯人，吾谁与归C．设酒具食，亲与相．对不久当归还，还必相．迎娶D．因．与议定嫁娶丧祭仪品不如因．而厚遇之，使归赵11．下列对文中画线语句的理解，不符合文意的一项是( )A．颍川由是以为俗，民多怨仇。

理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间积怨甚深。

B．闾里仟佰有非常，吏辄闻知。

理解：里弄街道出了事，官吏就会接到报告。

C．骑吏一人至后，敕功曹议罚白。

理解：一位骑吏才赶来，延寿下令功曹商议处罚的办法并告知本人。

D．以敬父而见罚，得无亏大化乎？理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧。

12．下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是( )①延寿欲更改之，教以礼让②因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法③其始若烦，后皆便安之④又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人⑤闻延寿贤，无因自达，故代卒⑥骑吏父来至府门，不敢入A．①③⑥ B．②④⑤C．①②④ D．③⑤⑥13．下列各项的理解和分析，不符合文意的一项是( )A．韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。

B．韩延寿严于律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。

C．黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。

D．韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。

巩固测评1．D [A项“归”同“馈”，B项“葆”同“宝”，C项“强葆”同“襁褓”。

]2．B [放：流放。

]3．D [第一个“无以”是两个词，无，“不要”；以，“因为”。

第二个“无以”意为“没有用来……的办法。

”第一个“反”同“返”，召回；第二个“反”意为“造反”。

] 4．A [本题考查对文言虚词“之”字用法的辨析。

①③句中“之”是结构助词“的”；②④⑥⑧⑩句中的“之”作代词用，并且都是作它前面的谓语动词的宾语；⑤句中的“之”用在主谓之间，取消句子的独立性；⑦⑨句中的“之”是动词，“到”的意思。

] 5．D [本题考查对文言句式的分析与判定。

A、B、C三项均为判断句，而D项只是一般的陈述句。

]6．C [应为“告诫”。

]7．捉(握)发吐哺延揽人才而操心忙碌的样子8．①我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。

②你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。

9．A [“欺负”，应为“欺诈背弃”。

]10．B [B项“微”，都是“如果不是”“如果没有”的意思。

A项“所”一为语助；一表被动，与前面的“为”组合起来表被动。

C项“相”一为“互相”；一为偏指动作一方。

D项“因”一为表顺承关系，译为“于是”；一为“趁着”“趁机”。

]11．D [D项应为“因为尊敬父亲而被处罚，(这)岂不是有损教化吗？”]12．C [③句是说事务由繁到顺的过程；⑤门卒听说韩延寿贤明，不是直接反映；⑥是讲骑吏的父亲的，不属韩延寿理政的内容。

]13．D [A项由第一段中“赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。

延寿欲更改之，教之礼让”可知本项论述正确。

B项由“或欺负之者，延寿痛自刻责：‘吾岂其负之，何以至此？’”可知此项正确。

C项论述见第一段末句：“数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。

”也符合文意。

D项，通读全文，尤其是文章最后一段最后一句谈到延寿在东郡三年，令行禁止，断狱大减，而不是诉讼大减。

]参考译文韩延寿字长公，是燕地人。

大将军霍光提拔他做谏大夫，后调任颍川太守。

颍川有许多豪强大户，非常难治理。

之前，赵广汉任太守，因为担心此地多朋党的习俗，所以故意挑拨官吏、百姓间的关系，让他们相互揭发，颍川人从此相互告发成风，百姓间积怨甚深。

韩延寿想要改变这种风气，用礼义、谦让的道德教育他们。

又担心他们不听从，于是把乡里几十位为百姓信任、尊崇的长者一一召来，韩延寿准备了酒食，并亲自与他们座谈，接待完全按照礼节。

韩延寿向长者们打听当地社会的习俗和百姓最痛恨、不满的东西，并向大家宣讲消除百姓仇恨，让大家和睦相亲的设想。

长者们都认为不错，可以实行。

韩延寿于是就跟长者们商议，对百姓嫁娶丧祭的具体办法作了规定。

基本依照古代礼节，但不能违背现行法律。

从此，百姓们都按照韩延寿的设想行事。

几年以后，韩延寿被调任东郡太守，黄霸代替他掌管颍川的政务，黄霸沿用韩延寿的政策，颍川被治理得很好。

延寿做官，崇尚礼义治国，喜好用古代教化的方法，他每到一地必聘请贤德、有才之士，按照礼节，以备起用他们，有事他善于同大家商量，乐于听取逆耳之言。

此外，他重视整治学校，春秋两季，乡间举行射箭比赛，都要陈设钟、鼓、管弦乐器，仪式盛大，参与者在上下场时彼此要谦让。

到城镇设场比武的时候，要设斧钺旌旗，(鼓励大家)练习射箭、驾车的本领。

他管理城郭，收取租赋，都要事先公布具体的日期，官吏、百姓把规定的日期当做大事，在那一天准时交纳，不敢有丝毫的怠慢。

又设置里正、五长，率领大家孝顺父母、亲善兄弟，(颁布法令，)不得让坏人留宿在家里。

里弄街道出了事，官吏就会接到报告，坏人不敢进入他管辖的境内。

这些措施和制度，开始实行时大家感到不方便，但施行以后大家就习惯了。