传播媒介第四节媒介环境理论

业社会的深刻预见和尖锐批评和对媒介文化深
刻的洞察。
传播媒介第四节媒介环境理论
《娱乐至死》(1985)
这是波兹曼最著名的著作之一，追
溯了传媒的变迁，阐述了电视声像逐渐
取代书写语言的过程。
奥威尔《1984》 赫胥黎《美丽新世界》
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命题三
传播技术对文化产生影响，进 而与不同物质的、知觉的、社会的、 政治的、经济的因素产生因果关系。
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二、多伦多传播学派（Toronto School
of Communication）
上世纪60年代由加拿大多伦多大学学者 哈 罗 德 ·英 尼 斯 、 埃 里 克 ·哈 弗 洛 克 和 马 歇 尔·麦克卢汉共同创立的。
感情、认识和价值，研究我们和媒介的
互动如何促进或阻碍我们生存的机会。”
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2.媒介环境学的理论命题
命题一 传播媒介不是中性的
“传播媒介不是中性的、透明的和无价值 标准的渠道，只管把数据或信息从一个地方传 送到另一个地方。实际上，媒介固有的物质结 构和符号形式发挥着规定性的作用，塑造着什 么信息被编码和传输、如何被编码和传输，又 如何被解码。
1968年，尼尔·波兹曼在演讲中
首 次 提 出 the study of media as
environments，将传播媒介视为一种
环境结构。
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1.媒介环境学（media ecology）
“媒介环境学研究人的交往、人交
往的讯息及讯息系统。具体地说，媒介
环境学研究传播媒介如何影响人的感知、
人类使用任何通信媒介所带来的冲 击要比任何其所负载的内容或该媒介可 能传递的信息要大得多。
置身于虚拟环境的过程要比我们所
沉溺的电视节目对我们的生活具有更大
影响力。看电视本身也要比所看的内容
具有更大影响力。 传播媒介第四节媒介环境理论
媒介能够重新定义时间和空间 改变人们的感官比率 改变人类的思维方式 改变人们的行为方式
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《理解媒介》
人类有了某种媒介才有可能从事与
之相适应的传播和其他社会活动，因此，
从漫长的人类社会发展过程来看，真正
有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的
传播内容，而是这个时代所使用的传播
工具的性质、它所开创的可能性以及所
带来的社会变革。
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麦克卢汉说:“媒介的‘内容’好比是滋味鲜美的一
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命题二 传播媒介有偏向
传播媒介有7种偏向：思想和情感偏向，时间、 空间和感知偏向，政治偏向，社会偏向，形而 上偏向，内容偏向
“传播技术促成的各种心理或感觉的、社会 的、经济的、政治的、文化的结果，往往和传 播技术固有的偏向有关系。”
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每一件工具里都隐藏了一个意识形 态上的偏倚和它的独特价值观和世界观。 因此，它会引导我们去片面使用我们机 能、感官和情操。
偏倚空间的媒介是一种大众的、政治的、 文化的媒介，强调传播的世俗化、现代化和公 平化。因此，它有利于帝国扩张、强化政治统 治，增强权力中心对边陲的控制力，也有利于 传播科学文化知识。
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（二）麦克卢汉
媒介是人体的延伸
“一切技术都是肉体和神经系统增加力量和速度 的延伸，”因此，“一切媒介都是人的肢体部分向公
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三、纽约学派
（一）尼尔·波兹曼（Neil Postman，19312003）
世界著名的媒体文化研究者和批评家，生
前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了
媒体环境学专业。直到2003年，他一直是文化
传播系的系主任。波兹曼去世后，美国各大媒
体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工
共领域的延伸。” 更加重要的是，“人体任何一部分
的延伸，不论是手、脚或皮肤的延伸都会影响整个
心灵与社会。
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媒介传情达意的特定方式，能改变
人的感官生活——能改变人的所见、所
听、所触、所尝和所嗅，因而能改变人
的认知。
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媒介即讯息
The medium is the message
块肉，破门而入的窃贼用它分散思想看门狗的注意
力。”
莱文森:“任何媒介的内容——滋味鲜美的一块
肉——支配我们的感知、分散我们的注意力，使我们
感觉不到眼前这种媒介的深层冲击力。我们对任何传
播媒介的使用产生的冲击力，远远超过它传播的特定
内容。我们使用媒介的过程，对我们生活的影响，远
远超过了我们使用媒介得到的具体的内容。”
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时间偏倚（time bias）
质地较重、耐久性强的媒介，较适于克服 时间的障碍，能长久保存。雕塑、岩洞的壁画、 石窟、墓碑、甚至寺庙。
偏倚时间的媒介使社会更加注重历史、传 统、礼仪、典籍、宗教以及等级关系。
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空间偏倚（space bias）
质地较轻、容易运送的媒介，如纸草纸、 报纸等，较适于克服空间的障碍。空间上易于 传输，方便移动的媒介。
第四节 媒介环境理论
一、媒介环境学 二、多伦多学派 三、纽约学派
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一、媒介环境学
麦克卢汉最早提出“媒介环境”这一概 念，1967年在他与人合著的《媒介即信 息》一书中提出的，以环境类比，指出 传播技术和媒介对文化在深度和广度方 面所起到的生态式的影响。
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后继工作由目前的多伦多大学麦克卢汉 文 化 与 技 术 研 究 所 ( McLuhan Program in Culture and Technology)而得以开展，代表 人物是德里克·德克霍夫。
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多伦多学派提出了一种在人类文 化结构和人类心智中传播居于首位的 新理论和新的媒介分析技术，对后来 的传播学发展产生了重大的影响。
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（一）英尼斯
哈 罗 德 亚 当 斯 英 尼 斯 （ Harold Adams Innis 1894~1952)
现代性的大众媒介根本不给现代人留出
时间去思考。即时消息掠夺了人们回首历史的
感悟，也掠夺了人们展望未来的力量。这就是
现代大众媒介的偏向。技术本身促成了这种思
ห้องสมุดไป่ตู้
维状态。